مُشرف ساحة الفن والأدب
أهل غزة يطالبون بقراءة سورة الفتح بنية النصر
وصلت رسالة على الهاتف إلى بعض الشباب في القلمون وغيرها من غزة... تطالب المسلمين بقراءة سورة الفتح الليلة... بنية النصر على اليهود...
فلا يبخل أحدنا بذلك...
الله زلزل الأرض تحت أقدام اليهود... وخذهم أخذ عزيز مقتدر.... وانصر المجاهدين الأحرار في غزة... يا عزيز يا جبار...
ســافرت وقلتلي تعود _____ وقلبي من يوما موعود
لرجوعك حن العنقود _____ لـكـن بَعـــدك مـا حـنّـيت
عضو نشيط
ما أجمل أن يشعر المسلم بمأساة أخيه المسلم البعيد و يشاركه همومه و يناصره في الدفاع عن نفسه أمام من يعتدي عليه و لا شك أن في ما ذكر ألأجر العظيم حسب دين المسلمين، و نفتخر جميعنا بذلك.
و لكن إذا أردنا التدقيق نجد أن هناك تناقض واضح في هذا الباب مثال
-لقد تم ألإعتداء على أرض رجل منكم بترخيص من بلديتكم و لم تحركوا ساكناً و من ثم قطعت نباريش الماء العائدة إليه مرتيين على التوالي و لم يقل منكم رجل لمن يمد يد ألأذى لهذا الرجل أن إتقي الله
و لا أدري كيف تدعون لإخوانكم في غزه و تناصروهم و لا تناصرون
أخوكم الذي يعيش بينكم؟؟؟؟؟
مُشرف ساحة الفن والأدب
أعتقد أن لهذا الموضوع مكان مخصص له تكاثرت فيه الردود والنقاشات... فالرجاء عدم تشتيت المواضيع...المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادي فقوعه
ولنفرض جدلا أننا لم ننصر أخانا الذي في القرية... فهل هذا يستوجب علينا أن لا نناصر أخانا في غزة؟
هل يجب على فاتته صلاة المغرب أن تفوته صلاة العشاء أيضاً ليساويي بين الصلوات؟؟؟؟؟؟؟
واسمحلي أن أقول إني شعرت فيك ببعض الأنانية... حين تريد وقف مناصرة أهل غزة لأن البلدية (حسب زعمك) لم تنصر شخصاً معيناً في البلدة....
ســافرت وقلتلي تعود _____ وقلبي من يوما موعود
لرجوعك حن العنقود _____ لـكـن بَعـــدك مـا حـنّـيت
عضو نشيط
أخي الكريم أنا لم أقل بعدم مناصرة إخواننا في أي مكان في العالم، هذا
ما أنت فهمته يا أخي في الله، فأرجوا أن تلوم نفسك.
أنا أقول أنّا لمن يخذل أخوه و جاره و إبن منطقته بأن ينصر من هم في بلد آخر، فألأقربون أولى بالمعروف. هذا و الله أعلم
عضو نشيط
ماذا ستفعل اذا ظنوا السوء بك وحملوك مالا طاقة لك به من الاتهامات وحكموا عليك بالاعدام قبل ان يسمعوا دفاعك عن نفسك ...
عندما ارحل لن اقول كلمات الوداع لان الخروج بصمت يظل دائما الاجمل
ياساكنين قلوبنا عذرا " مدى الأيام عذرابخلت مدامع مقلتي بمائها فبكيت شعرا
محمد عبيد - نائب المشرف العام
أخي أبو البراء،
لو تركت هذا الموضوع لشخص غيرك لكان أفضل...
فأنت أدرى من غيرك بأنه لا أصل لهذا الفعل في السنة وأنه لا يوجد نص على أن قراءة سورة الفتح هو من أسباب النصر...
هذا ولا أريد التطرق إلى من هو أول من دعا إلى هذه البدعة...
فمن أراد أن ينصر إخوانه في غزة، فليراقب الله في نفسه وليجتهد في الدعاء لهم وليبذل ما أمكنه من مال في سبيل ذلك إن تمكن، وليجتنب البدع...
عضو نشيط
مظبوط يا أخي الكريم معك حق
ازرع جميلا ولو في غير موضعه
فلا يضيع جميل أينما زرعا
حميطون
سبحان الله ... لما قرأت مشاركة عمر انتظرت ردك أبو حسن ... أنا فكرت إذا هالشي بدعة ... بس قلت بكرا أبو حسن بكون عندو تفاصيل ...
بس في حاجة في حاجة في نفس حميطٌون يريد أن يقضيها ... التظاهر سقط سهواً والا مقصود ...
"سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"
محمد عبيد - نائب المشرف العام
أخي حميطون،
رجاء أبن عن قصدك لأني لم أفهمك... وكن صريحا كما عودتنا...
على كل حال، العبارة التي لونتها بالأحمر، أضفتها وأنا اتذكر موقف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أثناء جهاده للتتار...
حميطون
أخي أبو حسن ...
أنا كنت حابب انك تذكر تفصيل لقولك (أنه لا يوجد نص على أن قراءة سورة الفتح هو من أسباب النصر...) ... بظن قصدك على نصرالله ...
بالنسبه ل سؤالي ... أنا قصدي إنو المظاهرات هي وسيله للنصرة ... بس في ناس بقولوا إنا بدعة ... فشو رأيك ؟
على كل يا ريت بتحط تفصيل كمان ليش قلت شهيد باذن الله ... لأن زاكر شي ب هالخصوص عن عمر إبن الخطاب رضي الله عنه
( خلي المهند عليي )
"سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"
مُشرف ساحة الفن والأدب
أخي أبو الحسن... هل البدعة أن تفعل ما لم يفعله النبي عليه الصلاة والسلام؟ أم البدعة أن تدخل في الدين ما ليس منه؟
وما الفرق بين الاجتهاد بالدعاء وقراءة القرآن؟ هل يجب علينا أن ندعوا بالدعاء الذي قاله النبي عليه الصلاة والسلام في أوقات الشدة فقط؟ المطلوب التقرب إلى الله عز وجل على أمل أن تكون قربتنا إلى الله سببا لاستجابة الدعاء...
أنا لم أقل أبداً إن سورة الفتح بحد ذاتها سبب للنصر... وإني لو قرأت سورة محمد لم يكن الله لينصر المجاهدين...
على كل حال بارك الله بك.. ولعل الحق معك.... والله تعالى أعلم وأحكم...
ســافرت وقلتلي تعود _____ وقلبي من يوما موعود
لرجوعك حن العنقود _____ لـكـن بَعـــدك مـا حـنّـيت
محمد عبيد - نائب المشرف العام
بالنسبة للسؤال الأول، عن تفصيل جوابي في عدم وجود نص على قراءة سورة الفتح، جوابي:
ليس كل من ابتدع شيئا (طلع معو شي براسو) يكون الرد عليه بالتفصيل.
مثال سريع: من بضعة أشهر، قال أحد خطباء الجمعة، أنه يُستحب صوم اليوم الذي قبل ليلة الإسراء واليوم الذي بعده...
فإذا طلبت مني ردا عليه، سيكون جوابي نفسه: ما الدليل من السنة على ذلك ؟
المسألة لا تحتاج ردا مفصلا...
بالنسبة للتظاهر، أنا لا أراها بدعة، وليست هي ما عنيته بجوابي، وإنما عنيت ابتداع الناس لأساليب جديدة ميسورة ينصرون بها أهل غزة ليتركوا ما هو متفق عليه من وسائل النصرة التي قد يكون في إتيانها شيء من التعسير، كالبذل للمال والروح والصلاة في جوف الليل والدعاء في السحر، والحرص على التقوى واجتناب المعاصي...
بالنسبة لقولي "شهيد بإذن الله"... المسألة لا تحتاج لتفصيل، ما أراه هو جواز إطلاق وصف "شهيد" على من مات في المعركة أو غيرها من المواطن التي هي مواطن الشهادة، وردي على من لا يرون إطلاق وصف "شهيد" عليه، أنهم يرون عدم غسله ودفنه في ثيابه، أي أنهم يُجرون عليه أحكام الشهداء، فكيف يمنعون إطلاق وصف "الشهيد" عليه ؟
والممنوع، هو الجزم بأن، من وصفناه بأنه شهيد، هو من أهل الجنة.
هذه أجوبتي باختصار على أسئلتك الثلاثة...
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس