اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل مشاهدة المشاركة
إن قر اءة ما بين السطور ، معناه أنك تستطيع أن تقرأ ما تريد ، لذلك حاسب نفسك على ما بين السطور وكلامي واضح وصريح لمن يفهم شرع الله عز وجل ، ولا داعي لأن تقرأ ما بين السطور ، فأنا أوفر عليك جهد التأويل .
أما الإعتذار فأنا أعتذر من كل من أسأت إليه ، في هذا الباب وفي أي باب ، فالإعتذار عن الخطأ ليس مشكلة بنظري لأني بشر .
وإذا كان قصدك أني تكلمت بشدة عن كل من رفض تطبيق شرع الله في هذا الأمر ، وهنا مطلوب مني الإعتذار فلا وألف لا ، فلا تراجع عن حق أبتغي به الأجر والمثوبة .

البينة على من إدعى واليمين على من أنكر ، كل من إفترى عليه أن يأتي ببينة وإذا لم يأت دعواه مردودة .

ويا ليت الأخ -شادي -يفهم علي حتى يوفر وقتا على نفسه ، أنا علمت قصة آل قبيطر من المنتدى عندما تحدث شادي عن أن الأمر قد انتهى والحكم صدر لصالح آل قبيطر ، فأعتقد هنا لا داعي للتدخل بالقضية لا أنا ولا غيري ، فالأمر إنتهى والحكم لصالح آل قبيطر حسب إدعائه ، فأين المشكلة ، إنتهت هنا وعاد لآل قبيطر حقهم حسب كلام شادي فقوعة .

والقضية التي ما زال يثيرها إلى الآن أن البلدية تآمرت مع باسم لأخذ أرض آل قبيطر ، وهنا أصبحت الدعوى إفتراء على البدية على من إفتراه أن يأتي ببينة .

فإذا كان المدعو شادي فقوعة والمجهول الهوية حتى الآن يدعي أن الحكم قد صدر لآل قبيطر وبما أن المسلم ثقة صدقناه وطلبنا منه المستند الذي لم يظهر حتى الآن ، بقي إفتراؤه على البلدية الذي عليه واجب شرعي بإحضار الدليل وإلا فدعواه باطلة بشرعنا الحنيف ومن عنده شرع آخر قائم على دعوى هكذا دون دليل وكل من عنده كلمة بحق آخر يقولها ويجعل منها قضية ، فيستطيع أن يكمل الأمر مع من يتسمى بألقاب عدة .

أما الترهات والأباطيل التي تساق هنا وهنا فهي لن تغني من الحق شيئا ، ومهما كثر ألقاب مرددها.
أخي الكريم عن ماذا تتحدث ليس مهم كثيرا عندي أنك تتهمني بالنفاق ما دام أنك قد إستندت على دليل شرعي أني من أصحاب الفتن و أنني ممن يعين الظالم على لمظلوم و لكن السؤال هنا كيف إستطعت أن تعرف أنني منافق و من أصحاب الفتنه لعله قد نبهك حدثك لهذا أو لعلك ملهم ما شاء الله ألواقع أنك تدافع عن البلديه و أنا سوف أفعل إذا كانت البلديه قد خدعت من قبل عربي بأن قدم لها أوراق مسح مزوره و على هذا أعطته البلديه رخصة لجرف أر الناس و قطع أشجارها .لماذا إذا لا تأخذ البلديه ذاك الاخير الى المحكمه مدعية عليه بأنه خدعها و بذلك يتبين أن البلديه مخدوعه و مظلومه مثل الناس الذين جرفت أرضهم أنا أرى أن هذا الأمر بسيط جدا إن أرادت البلديه أن تفعله أليس كذلك أما أنك ترمي بالتهم علي كشخص يمينا و شمالا فأنت هنا تكون تجاوزت و أصبحت تتهمني من دون بينه و لا أريد منك أي بينه فأسلوبك يدل عن ذاتك يهدينا و إياكم و أرى أن لا تتحدث عن الشرع كثيرا حتى تأتي بالبينه أني منافق و من الخوارج لعمري إني لا فيك أخ من ألجماعه .فإن كنت نسأل لك و إيانا الهدايه فالجماعه أفرادها يتحلون بأسلوب لبق و حكمه في التعاطي مع الناس المهم أن الارض التي جرفت تعود إلى أصحابها هذا ما يراه منهج الجماعه