السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
الدرس العاشر (( حق المسلم على أخوه المسلم ))
من موسوعة الدكتور محمد راتب النابلسي .
بسم الله الرحمان الرحيم ,
اليوم ننتقل إلى بابٍ جديد من أبواب الحقوق ، ألا وهو حق المسلم على المسلم ، حقوق المسلم على المسلم كثيرة ، منها النصح له ، وقبل الحديث عن هذا الحق الجليل ، أود أن أقدم لهذا الحق بمقدمةٍ موجزة ،
إن أخطر شيءٍ في حياة الإنسان دينه قال :
" ابن عمر دينك دينك إنه لحمك ودمك ".
النبي عليه الصلاة والسلام في تعريفٍ جامعٍ مانعٍ قال :
" َ فعَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الدِّينُ النَّصِيحَةُ . قُلْنَا : لِمَنْ ؟ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ
( صحيح مسلم )
قد يفهم المسلمون الدين أنه صلاةٌ وصيام وحجٌ وزكاة ، سيدنا عمر قال : " من شاء صام ومن شاء صلى ولكنها الاستقامة " .
"من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بُعداً " .
الدين شيءٌ يدخل في كل حياتك ، في كل حركاتك وسكناتك ، في كل نشاطاتك ، في كل علاقاتك ، فالنبي عليه الصلاة والسلام ، قال :
" الدِّينُ النَّصِيحَةُ "*
أي إذا جاءك أخ مسلم أو غير مسلم ، إلى محلك التجاري وأراد أن يشتري منك حاجة ، وأنت من أجل أن تبيع هذه الحاجة الكاسدة أوهمته أنها جيدة ، وأثنيت عليها بما لا تستحق ، حتى أقنعته بشرائها ، إنك لم تنصحه ، إذاً ما قيمة دينك ؟ ما قيمة صلاتك ؟
هذا الذي وقع في مخالفةٍ شرعية ،
قالت له السيدة عائشة : " أبلغوا فلاناً أنه أحبط عمله ، أو أنه خسر جهاده مع رسول الله فالذي أتمناه عليكم أن تضعوا أيديكم على جوهر الدين ، " الدِّينُ النَّصِيحَةُ " *
الدين يبدو في دكانك ، في متجرك ، وراء طاولتك إذا كنت موظفاً ، في العيادة إذا كنت طبيباً ، وراء مكتبك في المحاماة إذا كنت محامياً ، وراء مكتبك الهندسي إذا كنت مهندساً ، وراء مهنتك إذا كنت من أصحاب المهن ، في مهنتك اليومية ،
إذا غششت المسلمين فلست مسلماً ، النبي عليه الصلاة والسلام نفى عنك صفة الإسلام :
"فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا *
(صحيح مسلم)
النبي أخرجك من دائرة المسلمين إذا لم تنصح أخاك ،
أي إذا قال لك : ماذا أفعل بهذا المبلغ ، لو أن هذا المبلغ لك تشتري به دكاناً ، تقول له : لا أعطني إياه ، ماذا كنت تفعل لو أن هذا المبلغ معك ؟ بماذا نُصحُك لهذا الإنسان صاحب المبلغ ينم عن دينك ، يجب أن تنصح له بما أنت فاعلٌ لنفسك ، بما أنت تفعل لو أن هذا المبلغ لك ،
هذا هو الدين، الدين يبدو أكثر ما يبدو في التعامل ،
لذلك ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أن : " الدين هو النصيحة ، وأن الدين المعاملة ".
والعوام يقولون هذا الكلام : الدين المعاملة ، الدين في تعاملك مع زوجتك ، الدين في تعاملك مع عُمَّالك ، الدين في تعاملك مع أولادك ، الدين في تعاملك مع جيرانك ، يجب أن تعرف حدك فتقف عنده ،
فلذلك الشيء المؤلم أن مفهوم الدين مضطرب ، مفهوم الدين مفهوم أصبح زئبقياً فكل إنسان يفهمه على طريقة
الدين داخل بحياتك اليومية ، داخل في كل دقيقة من حياتك ، في كل ثانية ، في كل حركة ، في كل سكنة ، في نومك ، في استيقاظك ، في علاقاتك بزوجتك ، بأولادك ، بمعملك ، بعمالك ، بمكتبك ، بمن يقف أمامك ، بمن يقف وراءك ، بمن هو فوقك ، بمن هو تحتك ، هذا هو الدين ، الدين هو النصيحة .
فلذلك حينما فهم المسلمون أن الدين عباداتٌ شعائرية صاروا خلف الأمم ، ولم تكن كلمتهم هي العليا ، وحينما فهم أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ، أن الدين نصحٌ لكلّ مسلم ، الدين معاملة ، الدين انضباط ، فتحوا العالم ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ " *
(صحيح مسلم)
يجب أن نرجع إلى ينابيعه الأولى ، إلى ينابيعه الصافية ،
الآن لاحظ أن المسلمين يصلون ، الجوامع ممتلئة والمظاهر الدينية صارخة ، ولكن إذا دخلت إلى الأسواق رأيت الكذب ، ورأيت الغش ، ورأيت الخداع ، ليس هذا من الدين في شيء ، إذا أردت أن تكسب وقتك ، إذا أردت أن تكسب حياتك ، إذا أردت أن تضع يدك على جوهر الدين ، إذا أردت أن تكون من المؤمنين الصادقين فالدين النصيحة ،
أنا أضرب المثل الدقيق الدين النصيحة ،
قال لك إنسان : أفتح محل بهذه المصلحة ؟ أنت تعلم أن هذه المصلحة ذات أرباح طائلة ، تقول : لا هذه مصلحة فاقورة ، تريد أن تصرفه عن هذه المصلحة وأنت مسلم ؟!
هناك أمثلة لا تُعد ولا تُحصى ، أكثرها في العمل ،
فلذلك الله عزَّ وجل ، يضع الإنسان في مواقف صعبة ، أهونها الصلاة والصوم والحج والزكاة ، ولكن أصعبها أن تقف على مفترق الطرق ، إذا نصحت تخسر وإذا غششت تربح ،
وهذه حكمةٌ إلهية ، هذه المقدمة أردت منها أن أصل إلى أن من حقوق المسلم على المسلم النصح له .
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أن النبي عليه الصلاة والسلام من خلال حديثٍ طويل يقول :
"حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ قِيلَ مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتْبَعْهُ
(مسند الإمام أحمد)
اسْتَنْصَحَكَ فعل استفعل فيه معنى الطلب كقولك : استغفر ، كقولك: استرحم ، كقولك استودع .
يتبع بإذن الله تعالى ...
رد مع اقتباس
