السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,

بسم الله الرحمان الرحيم , مع درس جديد بعنوان (( بعض الحكم العطائية )) . و للأمانة الدرس السابق مقتبس من موسوعة فضيلة الدكتور محمد النابلسي , و كذلك الأمر بالنسبة لهذا الدرس .

نبدأ الآن مع القسم الأول من الدرس السادس عشر .

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا ، وزدنا علمًا ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .

أيها الأخوة الكرام ؛ انطلاقاً من قول الله عز وجل :

و َ مَن يُؤْت َ الْحِكْمَة َ فَقَدْ أُوتِى َ خَيْرا ً كَثِيرا ً (سورة البقرة)

الحكمة أن تعرف الحقيقة ! والحكمة أن تعرف سرّ وجودك وأن تعرف لماذا أنت في الدنيا ، وأن تتاجر مع الله ، وأن تكسب الدار الآخرة ، وأن تزكي نفسك ، وأن تسعد بربك ، كلمة جامعة مانعة ، ولأن خالق الأكوان يقول لنا :

و َ مَن يُؤْت َ الْحِكْمَة َ فَقَدْ أُوتِى َ خَيْرا ً كَثِيرا ً (سورة البقرة)

ولأن خالق الأكوان يقول لنا :

قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيل ٌ
(سورة النساء)


فلو ملكت البلاد وجاءك ملك الموت فلابد من مفارقة الدنيا .

ولذلك فإنَّ الأنبياء كُتِب عليهم الموت ، وإنّ المؤمنين والكفار كتب عليهم الموت ، لأن الموت مغادرة ، فالبطولة أن يكون لك عند الله ما بعد الموت حظٌ كبير ،

فمن يؤتى الحكمة يعمل للدار الآخرة ، والكيس من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت ، و العاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني .

لقد اشتهر في العالم الإسلامي الحكم العطائية ، وهي في الحقيقة من أجَلِّ الحِكَم ، وقد درّستها قبل سنوات عديدة ، وأخ كريم تمنى علي أن نقف وقفة عند بعض حكم ابن عطاء الله السكندري ، الحقيقة أنّي تصفحت هذه الحكم ، و اخترت لكم بعضها ، وبعض قوله :

"هذه الحكم بَسَطَكَ كي لا يبقيك مع القبض ، وقَبَضَك كي لا يتركك مع البسط ، وأخرجك عنهما كي لا تكون لشيء دونه ".

المعاني التي تتضمنها هذه الحكم رائعة لما فيها من فوائد ... و بإذن الله سنبدأ بشرحها في القسم الثاني من درسنا .