كلام للشيخ حسان حول غلق القنوات الإسلامية

[أيمن غ القلموني]

أخي أبو الحسن جزاكم الله خيرا
لكن سؤال صار حوله نقاش مع بعض الإخوة وهو:
إذا كان شيخ عنده كمال يقال شطحات في الفتاوى كثيرة بعض الشيء وعنده كلام جميل وصحيح في بعض الأحيان
فهل من الأفضل أن تنقل الجيد والصحيح من كلامه لكل العوام أم لا؟
علل بعض الإخوة الرافضين للأمر بأنك تعلق الناس بشيخ ربما صاروا كل ما يسمعونه منه يأخذوه وينفذوه كان صحيحا أم خطأ فهم لا يميزون
فتكون أنت السبب بوقوعهم بالمحذور وتعلقهم بمثل هؤلاء المشايخ..
فما رأيك بهذا الأمر؟
ومشكور للأخ أيمن على النصيحة باحترام المشايخ وعدم الخروج عن الأدبيات معهم رغم أخطائهم..

يمكن يجب أن ينظر إلى هذا الشيخ ومنهجة في الإستدلال وكيفية كلامه عن شيوخ مثله يفوقوه في العلم ، هل يحترمهم أم يقسم ظهر الكل .


كذلك ، هل هو دائم المراجعات ، فمثلاً هناك مشايخ لهم فتاوى -منذ سنوات - تختلف كلياً عن فتاويهم الحالية ، يعني هؤلاء نحترم شخصهم الكريم ونقدر علمهم ، لكن لا نأخذ برأيهم لأنهم :

أولاً ، هناك مشايخ على وزنهم وحتى أعلى منهم ، لم يبدلوا تبديلا ، قد ردوا على تلك الفتاوى الجديدة الصادرة من المبدلين لآرائهم ، ٣٦٠ درجة ، مع أن الصورة المحيطة للحكم الشرعي هي نفسها التي اوجبت الفتوى الأولى

ثانياً : يمكن أحد يقول ، كيف نعرف أن المشايخ الذين لم يبدلوا تبديلا هم الأولى بأخذ فتواهم ؟

أول شيء ، لم يبدلوا تبديلا، إذاً هذه علامة لهم

والشيء الثاني والأهم أنه بما أن هناك إختلاف تضاد بين المنهجين في الاستدلال ، فهناك رأي خطأ يجب استبعاده ، لأن الدليل الذي أورده احدهم قد بين أن الحق معه ، فالواجب اتباعه وصرف النظر عن الثاني ، ويكون الأول والثاني مأجوران ، لكن الاول إجتهد وأصاب فله أجران والثاني إجتهد وأخطأ فله أجر ، إن شاء الله .

هذا رأيي ، يمكن كون مخطئ .


ومشان الأدب مع المشايخ ، أشكرك أخي أبو عائشة ، كلامي كان كملاحظة فقط .



كملاحظة ، كلامي في المشاركة رقم ٢٢ ، لم تكن من موقع دفاع بل موقع بيان فقط ، لأن هناك أحد الإخوة بعث لي رابط على الفيسبوك ، نبهني فيه إلى ما كتب عن القوصي وتبين أن ما كتب هو نفس ما كتبته في المشاركة رقم ٢٠ ، مع أني لم أكن قد قرأت ما ورد في الرابط ، لكن تبين لي بعد ذلك أن هذا الرابط هو نفسه الذي وضعه الاخ الشامي .


لذلك أقول للشاب الذي بعث لي الرابط أن كلامي كان عن آراء القوصي , وفقط

مشكور يا ايمن على النصيحه بس امعه لانو كل يوم بغير معتقداتو يعني اول ما تاثر بي سيد قطب سافر تاثر بي غيرو ونكرو ومنافق لانو جل الدين والسنه والاحاديث يلي وصلتلنا هي عن ام المؤمنين عائشه وما استشهد فيا الا وقت العب وكذاب لانو كل المشايخ يلي عندن محطاط او بيطلعو على الاذاعات معروفين وين اتعلمو وشو معن شهادات وين بيدرسو

طيب أين المآخذ التي أخذتها على كلامه ؟ وتبين لك من خلالها أنه امعة وكذاب ومنافق وكلها صفات تجرح بالشيخ وتنهش به .


هذه الصفات تستوجب على من اطلقها أن يكون له أدلة دامغة تدعم ما أتى به وإلا كيف لك أن تحكم عليه بهذه الصفات الكبيرة !!!!


إنتبه ، لست هنا بمعرض تبرير كلام القوصي وتقيمه، فلست أهل لذلك، لكن جرأتك على نعت شيخ بهذه الأوصاف وعدم رجوعك عنها ، تعني أن في جعبتك سهام أصابت كلام الشيخ وجعلتك متأكد بشكل كامل من انطباق أوصافك عليه ، فلذلك مطلوب منك الدلائل .