معلم فشلان ،
بالنسبة لكلامك عن النية والفعل و.... ، بقول اصحيح كلامك ، بس ما كل الأعمال منقيسها هيك ، يعني أول منشوف اذا العمل كان صح ، وبعدين اذا صح منشوف النية ، يعني متل ما قال أحدهم :
كل الناس هلكى الا العالمين
والعالمون هلكي الا العاملين
والعاملون هلكى الا المخلصين
والمخلصون في خطر عظيم
ففعل الصلاة هو فعل جيد ، ومن المنطق أن تسخدمه في ضرب الأمثال على النية وكذلك الصيام وثائر الأعمال الجيدة ، أما انو نجي نضرب مثل على النية بالسرقة أو التبصبص أو .... يعني المشكلة انو انتو هون نطيتوا لمرحلة ما بعد الحوار وافترضتوا انو الكزار صار شي صح وعم تستخدموا هل الافتراض كحجة في نقاشكم .
الأمر الآخر تسأل اذا هو حرام أم عيب أو مباح ..... ، أول شي أنا ما دخلني كنو حرام أو لأ ، لأني مش فقيه ويلي بدو يعرف اذا كان حرام أو لأ فيودي سؤال على الفتوى ، أنا بنتقد على الكزار بالشارع بس مش من باب حرام وحلال ، من باب أخلاق ومن باب مبادئ .
بعدين مين قلك انو الاختلاط على المينا معليش .
بعدين من أيمتن يا معلم فشلان ، البيوت تكون مبنية على حب الشوارع ، من أيمتن عائلاتنا وأسرنا بتنبنى على هكذا حب ، بينزلوا كذا بنت على الشارع وكذا شب وبصيروا يطلعوا على بعضهم ، ما هيك بتكون الخطيبة .
بعدين ليش حصرت المعالجة الاجتماعية لموضوع الحرام بين الجنسين -وهنا لا أقصد الزنا فقط- بموضوع التبصبص بس ، يعني عم تقول انو فيهم يختلطوا ويروحوا ويجيوا بنفس مكان ادام بعضهم ، بس ما يطلعوا ببعضهم ، وهذه الجملة مع احترامي لك شايفها غلط كتيير ، يعني هل بصير انو الواحد يروح ويجيي بين الحريم وما يطلع ، أنا بقولها عن حالي مني هيك ، وما بعتقد انو شباب القلمون مخصيين لحتى يكونوا هيك ، يعني ليش منحب انلف وندور احنا ، لازم نخد بجميع وسائل المعالجة الاجتماعية في موضوع الاشكالات والمحرمات التي تقع بين الجنسيين ، انت عم تحصر القصة بموضوع غض البصر .
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مظلوم
بكرا بكمل........
