دعوة الفتيات في القلمون

[samer kouta]

hehehehe
allah yosstor men illi jeyeh laylannnnnnnnn
hehehe
3amma imza7

[أبو محمد القلموني]

الأخت الكريمة روعة هذه فكرة جميلة و نشاط مفيد نهنئكم عليه. وأسئلتك تنم عن حرص كبير فأرجو أن أكون مؤهلا لإعطائك بعض الإجابات بصورة واضحة و مقتضبة ما أمكن.

أختي الكريمة أقترح أن تبدأن بنقاش مستفيض حول الأهداف العامة التي تشغل كل واحدة منكن في هذه الحياة. و أعني هنا الأهداف الحقيقية التي ينبثق منها السلوك الإجتماعي و تتمحور حولها الدقائق و التفاصيل اليومية. وهنا ينصح بالصدق و التجرد الكامل و الصراحة العالية . وإلا فلا قيمة لهذا النقاش.

ثم يتم حصر هذه الأهداف تحت عناوين محددة ، مختصرة و مباشرة؛ مثل السعادة أو الطمأنينة أو النجاة من الخوف و الحزن الخ ... وفي القرآن مصطلحات معروفة تختصر المطالب الفطرية مجتمعة مثل : الحياة الطيبة و التي جاء ذكرها في قوله تعالى ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ) و كذلك النجاة من الخوف و الحزن كما في قوله تعالى : ( قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون ) .

فحبذا لو تم التركيز عليها .

وهذا الذي تقدم يمكن أن يعقد له لقاء أو لقاءان بحسب ما ترونه متعينا. فإن هذه اللقاءات الحوارية يجب أن يكون الغالب عليها توليد الأسئلة و الإستفاضة الدقيقة مع الأجوبة ، لترسخ الأفكار في الأذهان فيتحقق المطلوب وينفذ المقصود.


فإذا توافقتن على الهدف العام وامتلأتن قناعة بأنه يحقق جميع مطالبكن الفطرية . فأقترح هنا أن تدخلوا في نقاش آخر حول الفارق ما بين الأهداف الفطرية ( السعادة ) و الحاجات العضوية التي بتلبيتها تسلم الأبدان و يحفظ النسل الخ.

والتمثيل هو أهم ما قد يعين في عملية التفريق هذه . وهاك مثالا قد يوضح الصورة التي أعني و أريد. لو أردت أن أسافر بسيارتي إلى بيروت مثلا . فإن الهدف في هذه الحالة سيكون : مدينة بيروت. و الحاجات العضوية هي ما قد أحتاجه لتبقى السيارة منطلقة في طريقها كالوقود مثلا. فالفارق كبير بين الوقود كحاجة عضوية و بين الإنطلاق في الطريق المؤدية إلى الهدف بيروت. تخيلي لو أنني ساويت ما بين الهدف و الحاجة العضوية هنا فتحول نشاطي إلى بحث عن محطات الوقود و تفريغ لها في طرق جانبية ملتوية لا تقربني من الهدف! كذلك من يلهث وراء شهواته! حتى إذا انقطعت سعى في تحريكها ، ثم انطلق يبحث كيف يلبيها من جديد! و هكذا في حلقة حيوانية مفرغة من الأهداف العامة الفطرية !

وهذه الفكرة قد يعقد لها لقاءات كثيرة وقد تختصر في لقاء أو لقاءين بحسب تطور النقاش الذي يتوقف تقدمه و تعمقه على مستوى الحضور الذهني و الانفعال الداخلي .

بعد ذلك أقترح أن تناقشن السؤال التالي بتجرد تام و عقلانية مفرطة ، لأنه سينبني عليه توجه حقيقي تترتب عليه تبعات ضخمة . لكن لا خيار لكن في تحملها إذا قادتكن إليها القناعة المجردة !
بين قوسين يجب أن يكون هناك حديث دائم و مستمر حول ضرورة تحريك العقل لنقد الواقع و الموروث وصولا إلى ما يتماهى مع مقولات المنطق . وهذه هي الجرأة الحقيقية التي يفتقدها الكثير من شبابنا و شاباتنا إلا من أكرمه الله بها و زين حياته بمقتضياتها.

والسؤال هو: ما المنهج الذي إن سرت عليه أحقق تلك المطالب الفطرية ؟
وهنا لا بد من الوقوف مطولا مع نص هذا السؤال قبل البدء بالإجابة عليه. هذا السؤال يجب أن يكون سؤالا عمليا واقعيا بحتا و إلا لا أهمية له على الإطلاق ، وجميع النقاشات التي تحدث ولا تراعي الواقعية الحقيقية المبتغاة من ورائه هي عبث و مضيعة للوقت !

يجب على كل أخت مشاركة أن تجيب عن هذا السؤال بمنتهى الصراحة . فإن كان الجواب (لا أعلم ) اشتركتن جميعا في البحث و التنقيب . و إن كان الجواب ( أظن ) تعاونتن في تمحيصه و تدقيقه و إخضاعه لمقولات المنطق و قواعد العقل الدقيقة... وهكذا حتى تجبن عنه بجواب واضح بحيث تصدرن عنه بصورة تلقائية في سلوككن و جميع تفاصيل حياتكن.

لكن ثمة أمر بالغ الأهمية ألفت إليه الإنتباه وهو :
قد تعرفن الجواب فورا أو قد تستغرقن وقتا في إيجاده. لكنكن عند التطبيق تجدن صعوبة في الأخذ به. فأرى و الله أعلم أن لا تقلقن البتة إذ أن القناعة العقلية المجردة شيء و القناعة القلبية شيء آخر. و تفصيل الأمر أنه قد ترين الحق في أمر ما لكن ثمة موانع كثيرة تحول بينكن و بين إنفاذه أو الأخذ به ، أصلها تخوفات قلبية أو برمجة نفسية خاطئة لا تستقي من مقولات العقل والمنطق وإنما من موروث باطل و تقاليد بالية درجتن عليها. و لذلك درج أهل العلم على أخذ أنفسهم و طلابهم و العامة بمنهج التخلية ثم التحلية أي تخلية الباطن من كل شيء ينافي الحقيقة وبالتالي يباعد عن المطالب الفطرية( السعادة) و تحليته بمقتضيات النظر الصحيح السليم أي بالمقولات العقلية التي اهتدى إليها بعد طول بحث و تنقيب و تشكلت من خلالها قناعة راسخة ثابتة.

يتبع إن شاء الله

[روعة]

بارك الله بكم جميعاً

دائماً عندما تحصل محاضرة تأتي الأخوات الملتزمات للإستماع فقط

هناك هوة كبيرة جداً بين الفتيات الملتزمات وغير الملتزمات

فلا بد من خطوة تليها خطوات

الأخ أبو محمد لقد قرأت ردك عدة مرات لأجل كل ما جاء به

فجزاك الله خيراً

الفكرة جاءت عندما رأيت شرحاً مبسطاً لسورة الكهف على برنامج الباور بوينت وكان رائعاً

أظن أن عرض الموضوع لمدة ربع ساعة وفتح باب النقاش بعده سيكون فكرة جديدة ربما تجذب الأخوات اللواتي عادة لا يشاركن في المحاضرات

طبعاً سندعو أخوات لديهن خبرة دعوية ودينية لإدارة النقاشات وتوظيفها لغاية معينة تختلف من مرة إلى أخرى

في إنتظار ما يتبع من كلام الجميع
والبدء إن شاء الله بعد أن ينتهي الجميع من الإمتحانات

[محمد أحمد الفلو]

2ana ma3ik ya 2ou5t Rawa ,

lamma bsir bil qalamoun minfakkir .
yi3ni chi 20 jours.
salam

[Nader 3:16]

الله يوفقكن لهذا العمل الطيب ان شاء الله

[فشلان]

الأخ أبو محمد لقد قرأت ردك عدة مرات لأجل كل ما جاء به

يا ست روعة.. إذا بس قرأتي الرد عدة مرات.. معناها كتير عال.. وهذا بيدل على مستوى عال من الذكاء عندك.. عم احكي عن جد... لأنو أنا لما كنت اقرأ للأخ أبو محمد الشكسبيري.. كنت اقرأ مائة مرة وما افهم... خاصة إذا استعمل الخيال.. ودخل بالنظرية النسبية...

ولك دووووووووووووووووووووع...

[روعة]

[الزاهر]

على فكرة اختي ما عندي معلومات دقيقة......لكن أظن فقط "أظن" إنو الماما سنا طوط كانت عاملة هيك "نوعا ما" بالسابق.......فشوفو إن بتفيدكم من تجربتها......

سلام

[روعة]

salam
zaher sure we will do it

[المهند]

عندي اقتراح بسيط للاخوات يلى حابين يدعو الفتيات بالضيعة!!..يعنى بصراحة المحجبات بالقلمون بدون دعوة برايي اكتر من السفور!! يعنى يا ريت تعملو حملة بالصيف يكون عنوانا:"تصحيح الحجاب عند المحجبات"!!بيحرز الموضوع بجد لانو للاسف المحجبات عنا مسخوا الحجاب الاصلى وحولوه الى موضة وشوى بينت الرقبة وشوى صار الحجاب عصبة مع جدلة قماش وشوى صار بنطلون ضيق وشوية تنورة للركبة مع بادي وما الى ذلك من امور ما انزل الله بها من سلطان!!الموضوع بيحتاج العناء والقيام بزيارات للبيوت بعد احصاء عددمن يلى صار الحجاب عندون على هالشاكلة المزرية للاسف!!!!يعنى المفروض للقيام بهيك عمل عزيمة جبارة وتحضير مسبق ومتنوع قبل اى زيارة لهالهدف!!منتظر الرد على الفكرة!!

[المهند]

أنا مع فكرة الدعوة الاساس وهى توعية المدعوات الى طريق السعادة الحقيقي وما الى ذلك من مبادىء واهداف الدين الاساسية التي شرعها لنا ربنا سبحانه وتعالى ,ولكن ما قصدته من فكرتي هو نوع من تخصيص تجاه من يعتقدون انفسهن انهن محجبات وهن قد ابتعدن عن الحجاب الشرعى"أن لايصف ولا يشف وان يكون ساترا لجميع انحاء البدن و.و..." فأنا وغير كثير نعرف تمام المعرفة عن كثير من الاخوات اللواتي يصنفن انفسهن فى خانة المحجبات الملتزمات بينما هم قد اختاروا ان يلبسوا نوعا معينا من الحجابات كالعصبة و والثياب "المودرن" وغيرها من الاشكال التي يخالف كثير منها شروط الحجاب الشرعي..وأنا على يقين ان كثيرامنهن لا يعلمن أنهن في ذلك مقصرات او على خطأ !!..انما هى موضة هبت على لبنان فجاة وصرنا نراها انى رحلنا فى قراه ومدنه..لذلك فان هذه الموجة المرضية برايي تحتاج الى موجة معاكسة تصحح مفهوم الحجاب فى النفوس وفى الشكل وبارك الله بجهوكن جميعا

[المهند]

أجد نفسي مضطرا لتوضيح ما رميت اليه لاننى رايت خلطا فى بعض الافكار او عدم وضوح لما رمته..والحقيقة اننا لو فصلنا فى المحجبات وغيرهن لوجدنا فريقا قد تحجب على نحو ما ذكرناه وهو يعلم الوضوء ويحسن الصلاة ويعرف ما يدور حوله من حلال وحرام..وفريق اخر ربما الحجاب عنده وراثة عن الاهل او هو نوع من التقليد الشعبى او تقليد لحالة محافظة او ما شابه ,فترى الاخت محجبة وتلبس ربما العباءة وهى لاتدرى من احكامن الفقه شيئا!..وقد تجد وقد تجد....فكرتى تخص الفريق الاول باختصار.. وكلامي دقيق جدا حول هذه الفئة من الناس التي لبست وتلبس الحجاب ولم تعرف او جهلت ,او تعودت عليه وصار عرفا دينيا عندها!!بمعنى اخر انها صارت محجبة ومتدينة على هذه الشاكلة!!..لا يعنى انه لا يجب دعوة الاخريات من باقى اللفئات او غيرهن لمبادىء الاسلام الاولى والتعريف بالحلال والحرام والفرائض والسنن وما الى ذلك ولكن انا اخص تماما فئة وصفتها بدقة الان وهى ما اردت ان تتوجه الجهود نحوها حتى لا يعم هذا الشكل الغير شرعى فى ارجاء القلمون ويصبح مثالا تحتذيه وتقلده كل فتاة ارادت الالتزام والحجاب يوما ما!!ارجو الان ان تكون الفكرة قد وصلت تماما والسلام

[المهند]

نسيت ان أذكر
ان اكثر هؤلاء مقتنعات تماما بالالتزام الديني والدليل انهم يصومون ويصلون ويقومون الليل ربما ,بل واكثر من ذلك ان الكثيرات منهن يحاولن اقناع رفيقاتهن بالحجاب!!ولكن للاسف يدعونهن للحجاب الذى على شاكلة ما يلبسن هن!..ولكن جهلهن باحكام الشريعة والفقه جعلهن ينحرفن في حجابهن نحو مانراه..فهلا قامت ثورة "هادئة"تعمل بصمت لتصحح المسار الى ما كان عليه في هذا المجال؟!!

[روعة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فهمت المقصود ولكن تصور أن نأتي إلى واحدة ونتكلم معها بأسس الحجاب الشرعي وهي لا تعرف كيف تتوضأ
هل تعلم أن هناك محجبات لا يصلين؟؟؟
أيهما أهم أن نبدأ به؟ الحجاب أم الصلاة؟؟ ثم ماذا يستفيد المسلمون من فتاة محجبة حجاباً كاملاً تسب جاراتها وتغتاب الناس و و و

كانت لي صديقات بعيدات عن الدين والحمد لله اليوم حجابهن أفضل من حجابي رغم أني لم أقل لواحدة منهن يوماً أن تتحجب : كنا فقط نقرأ سوراً من القرآن مع تفاسيرها حتى وصلنا إلى آيات الحجاب فكان كلام الله تعالى خير بلاغ وأعظم دعوة .

[الريس]

السلام عليكم ،

من فترة كنت فد وعدت بكتابة بعض الآراء حول هذا الموضوع ، ولكن مشاغلي وقلة أوقات فراغي تحول دون ذلك وتؤخره .

سأبدأ بسم الله الرحمن الرحيم ، ومحاولا الاختصار قدر المستطاع ،

بداية وقبل كل شيء عليكم أن تناقشوا مصدرية الاسلام وأنه رسالة ربانية بحتة ، تتفاعل مع العقل ، وترضي الانسان ماديا وروحيا في الدنيا والآخرة . فإذا ما علمت الأخوات هذا الأمر فإنهن سينكرن عليكم ما يرونه من خطأ فيكم فأنتم لستم معصومون عن الخطأ ، وكثير من الحركات الاسلامية أو التجمعات الدعوية لم تراعي هذه المسألة ، فالبعض يظن أن شيخه لا يخطأ ، أو عريفه أو .... تقول له يقول الشافعي ، يقول أعلم ولكن الشيخ فلان يقول كذا ، تقول له يقول النبي -صلى الله عليه وسلّم- يقول أعلم ولكن شيخي يقول كذا وكذا ، وأنتن بارك الله بكم ، عليكم الدعوة لمنهج الاسلام ولأساسياته ، أما الأمور الخلافية فلكل واحد رأيي خاص فيها -طبعا ضمن الآراء المقبولة- هذا لا يعني ألا تخوضوا في أمور خلافية كالذي يحدث في العالم الاسلامي من أحداث ومواقف العلماء ، وتدلي كل أخت بدلوها ، ولكن لا تفرض شيء على الآخرى ، طبعا هذا الحوار يكون ضمن الامكانيات المعقولة ، فلا أتوقع منكن أن تناقشن كيفية الحجاب ، اذا كان لا يوجد بينكن فقيهة واحدة ...

كما عليكم أن تححدوا إلى أين تريدون أن تصلوا مع هؤلاء الأخوات ، وما هو المطلوب منهن ، فهل تريدون منهن أن يصلين ويزكين ويخفضن أصواتهن عند الكلام ويرتدين الحجاب فقط ، أم تردن أكثر من ذلك ؟؟ ألا تردن دين حياة شمولي ، يحدد للمرأ خلفيته الساسية والعسكرية والاقتصادية و.... قال الله تعالى في كتابه (قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني) فعليكم الاستمرار معهن حتى يبلغوا مرتبة الداعيات ، ومن جديد هؤلاء الداعيات ليسوا داعيات للحجاب أو للصلاة أو ... فقط ولكن دعاة لدني حياة شمولي .
أنظري ماذا حل بنا عندما فقدت الدعوة الاسلامية شموليتها وأصبحت تركز على مجالات معينة مثل الحجاب والصلاة و.... لقد زادت نسبة الحجابات كثيرا كثيرا ، فحوالي 70% من مسلمات الشمال محجبات ولله الحمد وهذه النسبة في تزايد ، ولكن أي حجاب هذا الذي لا يحدد للفتاة منهج حياتها كله ، أي حجاب هذا الذي يسمح للفتاة أن تركب بسيارة شاب ليس من محارمها ، أو أن ترتدي حجابا أزرقا وتذهب لمظارهرة 14 وأخرى ترتدي حجابا ليمونيا وتذهب لاعتصام المعارضة ، لقد فهم هؤلاء المسلمون الاسلام على أنه مجرد جزئيات اذا ما طبقوها فلا يضرهم أي منهج اتخذوا لحياتهم بعده ويمكنهم أن يوالوا من يريدون ويتبرؤن ممن يريدون .

عليكم أن تعلموهم بحقوق المرأة وواجباتها ، فالمرأة المسلمة لها واجبات ، ولن يثنينا عواء الحقادين على الاسلام والمزورين لحقوها عن المطالبة بحقوقها الأصلية التي منحها لها الاسلام ،و لكن هذه تناقش بوقتها وبتفاصيلها فيما بعد بإذن الله .

عليكم أن تعلموهم وتفهموهم ماهية المرأة المسلمة ودورها في بناء المجتمعات ، وذلك يكون من خلال قراءة في سير الصحابيات أمثال خولة وسمية و.....

على كل واحدة منكن أن تحدد مجالها الدعوي ، التي تريد أن تخدم الدعوة الاسلامية من خلاله ، ومن ثم تبدأون بدعوة غيركم .

عليكم أن تعلموهم الطبخ والحياكة وبعض النشاطات المنزلية التي لا بد منها .

كما عليكم أن تخبروهم بأسراركم ليراتحوا لكم ، فيفعلوا هم بدورهم ذلك ، وتناقشوا أمور حياتكم مع بعضكم البعض ، وتتغلبوا على مشاكلم والصعوبات التي تعيقكم .

لممارسة هذه النشاطات يمكن استخدام الأساليب التالية :

- الحوار ، فهو يلعب دورا أساسيا في اقناع الآخر بالفكرة ، وترسيخها منطقيا بالعقل .
- التلفاز أو البروجيكتور أو ... فيمكنم عرض بعض الحلقات والدراسات عن بعض الصحابيات أو عن شمولية الاسلام أو دروس في الطبخ أو....
- الأناشيد ، فهي تنمي النشاط والاندفاع في الصبية ، وقد استخدمها النبي صلى الله عليه وسلّم أثناء حفر الخندف لتشجيع الصحابة وتنشيطهم .
- الطلب من بعض الشيخات أو المشاييخ انهم يعطوكم شي ، بس نصيحتي لكم ما تربطوا حالكم بحدا ، يعني خلليكم على البركة ، مثلا قلتوا هذا الأسبوع بدنا اناقش موضوع شكل الحجاب ، وما عندكم معلومات كافية ساعتها طلبوا من شي شيخة تعطيكم درس في مكان مغلق خاص بهذا الموضوع ، وبتكوني محرضرين أسئلتكم وبتسألوا يلي بدكم ياه ، أو حتى بالمواضيع السياسية أو الأسرية أو ...... كل شي بتلاقوا حدا يفيدكم فيه ، بس بدكم تعرفوا اتدوروا وما عطلو هالحدا بكون شيخ أو شيخة . يمكن تطلبوا من شي مرأة تعلمكم الطبخ ، وبس تكفوا بتودوا الإكلة على جدّة لعنا .
- نشاطات مشتركة ، يعني يمكن موضوع معين اتناقشوه على البحر أو بالجبل أو ......


من هلأ عم قللكم في ناس كتيير رح توقف معكم بس تمشوا بهذا المشروع وتبين ثمرتوا وأولهم الريس ان شاء الله ، وفي ناس رح تبهدل عليكم ، ويمكن كل حجتهم ليكوا هدال عم يعملوا حزب جديد و... أو جايين يعملوا دين جديد خاص فيون وهذا الكلام بيظهر كتيير عند الناس يلي ما قادرة تتقبل بعضها ، كونوا حذرات ، تأنوا كتيير ، ما تتركوا مجال لحدا انو يحكي عليكم أو ينتقدكم ، ويلي بينتقدكم بضهركم عملوا أحسن منو ، اتصلوا فيه أو بعتولوا مايل أو خبر أو حكوه مباشرة وسألوه وناقشوا معو ......

[فيصل]

مرت امرأة فائقة الجمال برجل فقير بل معدم، فنظر إليها

وقلبه ينفطر شغفا بجمالها ...

ثم تقدم منها ودار بينهما الحوار الآتي:-

الرجل: "وزيّناها للناظرين"

المرأة: " وحفظناها من كل شيطان رجيم"

الرجل:" بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون"

المرأة:"واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب"

الرجل :"نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا"

المرأة:"لن تنالوا البرّ حتى تنفقوا"

الرجل :"وإن كان ذو عسرة"

المرأة:"حتى يغنيهم الله من فضله"

الرجل:و"الذين لا يجدون ما ينفقون"

المرأة:"أولئك عنها مبعدون"

عندها احمر وجه الرجل غيظا وقال:"ألا لعنة الله على نساء الأرض أجمعين!!"

فأجابته المرأة:

"للذكر مثل حظ الأنثيين"

[Software]

ما عجبتني هالقصة يا أخ فيصل معليش بدك تسمحلي بس لأنو هالمرأة وقحة وقليلة أدب و إذا ما بدّها حدا يجغّل عليها تنلطش تقعد ببيتها ما تندار بالطرقات بحلّتها وزينتها...............بنات آخر زمن

[Mirror]

أنا أدعوا الفتيات في البلدة للعشاء معا
هل هذا المقصود

[روعة]

بارك الله بالجميع

نحن جميعاً نحتاج دائماً إلى تذكرة ومن منا بلا خطأ؟
والفتاة حين تضع الدعوة هماً لها تجد نفسها تلقائياً تبتعد عن التصنيفات بين المحجبة وغير المحجبة لأننا جميعاً نحتاج للإقتراب أكثر فأكثر من هذا الدين .

:"تصحيح الحجاب عند المحجبات"!!
الظاهر والباطن في أنفسنا قبل غيرنا هو ما نرجوه ونعمل لأجله.
ولكن طرحي أن لا نبدأ أول ما نبدأ بالحجاب لأنه يأتي لوحده عندما تقتنع الفتاة بمبادئ الدين الأساسية لذلك طرحت أن نبدأ من السعادة والهدف من الحياة
وهذا المشروع إذا بدأ وشاء الله له أن يستمر سيتطرق طبعاً للحجاب ولأمور أخرى مهمة
بارك الله بك

[الزاهر]

يالله......إلى الأمام أختي ......وإذا عاوزين شي ......أنا بالخدمة........مع إنو وئتي ضيق.......لكن لسا في محل.......ماشي......نحنا بالخدمة!!!!!


سلام

[samy]

ila al 2anissa rawa can you send me the power point lichar7 souret al kahef
shokran

[روعة]

هذا هو الرابط:

http://www.l5s.net/uploads/fb273ceea7.ppt

[Nadine]

هذا هو الرابط:

http://www.l5s.net/uploads/fb273ceea7.ppt

جزاكي الله خير الجزاء اخت روعة فعلا الشرح رائع ,,,جعله الله في ميزان حسناتك...

عندي تعليق بسيط ...في بداية الشرح لقد وضعتي حديث للرسول عليه الصلاة والسلام وقد بدأتي ب قال (ص) : .. من الافضل اختي ان تكتبي صلى الله عليه وسلم كاملة ,,ارجو ان تتقبلي النصيحة وبارك الله فيكم ..

قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

وبما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في الصلوات في التشهد ، ومشروعة في الخطب والأدعية والاستغفار ، وبعد الأذان وعند دخول المسجد والخروج منه وعند ذكره وفي مواضع أخرى : فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب أو مؤلف أو رسالة أو مقال أو نحو ذلك .


والمشروع أن تكتب كاملةً تحقيقاً لما أمرنا الله تعالى به ، وليتذكرها القارئ عند مروره عليها ، ولا ينبغي عند الكتابة الاقتصار في الصلاة على رسول الله على كلمة ( ص ) أو ( صلعم ) وما أشبهها من الرموز التي قد يستعملها بعض الكتبة والمؤلفين ، لما في ذلك من مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله : ( صلُّوا عليهِ وسلِّموا تسْليماً ) الأحزاب/56 ، مع أنه لا يتم بها المقصود وتنعدم الأفضلية الموجودة في كتابة ( صلى الله عليه وسلم ) كاملة .

[دوكر]

السلام عليكم
انا شياف هل الموضوع من زمان كل مرا بؤل انو بدي اعطيكي ملاحظة زغيرة و بعتإد انك ملاحظتيا

و مع كل احترامي لكبير لكي يا اخت روعة و مع اني بحترم بعض افكارك و مع هيكي انو المشكلة لي عم توقعو فيا هي كترت الحكي لي ملو طعمة هدا حسب مني سامع من بعض الناس و المشكلة اني ما عندي ولا هدا بأربني بي مجموعتك و مني جي سفهلك عملك لي عم تتعبي علي

المطيات و الاشرطة لها فوائد كبير .......هلأ انا بعتبروني من الدينين و بلإ صعوبة بقرإت المطوية و اغلب الوراق لي بوزعوا بالجامع ما بعمري ارين فا شحال واحد و لو مروة يصلي بدويأرا مطوية و بعمري ما سمعت عن واحد اهتدا من ورا انو اري مطوية بس انتي فيكي تستفادي منا تا تجيبي كم فكر منون

وانا لي بشوفو و خصوصي بي ضيعتنا انو العالم مانو نإصا غير شويت تعامل منيح و بسطلح امرن

يعني انتي وقت لي بتجي و بتعاملي انسانة غير ملتزمة بي طريقة حلوة و بترتحلك بتصير هي تأيبل ليش هدي هيك تعاملو؟ ليش بتتبسم ؟ ليش ما بتغتاب ؟ليش............؟؟؟؟؟
فا بتلاقي حالا ادام الاسلام و الالتزام لعم ينبع منون هل الاشياء

بس هدا ما بيعني انو انا اتنازل عن بعض الاشياء لي عندي حتى يلتزمو متل انو انزل كزدر انا وياها بشارع العشاق !!!(مني عم قول انو انتو عم تعملو هيك)
او كمان انو قولا ما فيا شي ازا سمعتي كم غنية من شان ما دايأ
او...................
(مني عم اعمل معلم عليكي يا اخت روعة انا متأكد انو عندك من العلم و الدراية اكتر من الاشياء لي بعرفا )

بي المختصر انتي لازم تفرضي شخصيتك المتزمة عليون و تعطين الاشياء لمنيحة و اصحا تاخدي شي منون

و المواضع لي عم تطرحية كتير مهمة و هدا لي لازملون تا بتعاملو مع الحياة موضيع اجتماعية و المفهوم الاسلامي فيا
و الفتوا منا لازمي يعني بسانية فكي تتصلي بي ايا شيخ و قت لي بتلزمليك ايا مسألة


و الله يبارك فيكم
ما تنسونا من الدعاء

اخوكم في الله عوكر مدوكر

[روعة]

السلام عليكم
انا شياف هل الموضوع من زمان كل مرا بؤل انو بدي اعطيكي ملاحظة زغيرة و بعتإد انك ملاحظتيا

و مع كل احترامي لكبير لكي يا اخت روعة و مع اني بحترم بعض افكارك و مع هيكي انو المشكلة لي عم توقعو فيا هي كترت الحكي لي ملو طعمة هدا حسب مني سامع من بعض الناس و المشكلة اني ما عندي ولا هدا بأربني بي مجموعتك و مني جي سفهلك عملك لي عم تتعبي علي

المطيات و الاشرطة لها فوائد كبير .......هلأ انا بعتبروني من الدينين و بلإ صعوبة بقرإت المطوية و اغلب الوراق لي بوزعوا بالجامع ما بعمري ارين فا شحال واحد و لو مروة يصلي بدويأرا مطوية و بعمري ما سمعت عن واحد اهتدا من ورا انو اري مطوية بس انتي فيكي تستفادي منا تا تجيبي كم فكر منون

وانا لي بشوفو و خصوصي بي ضيعتنا انو العالم مانو نإصا غير شويت تعامل منيح و بسطلح امرن

يعني انتي وقت لي بتجي و بتعاملي انسانة غير ملتزمة بي طريقة حلوة و بترتحلك بتصير هي تأيبل ليش هدي هيك تعاملو؟ ليش بتتبسم ؟ ليش ما بتغتاب ؟ليش............؟؟؟؟؟
فا بتلاقي حالا ادام الاسلام و الالتزام لعم ينبع منون هل الاشياء

بس هدا ما بيعني انو انا اتنازل عن بعض الاشياء لي عندي حتى يلتزمو متل انو انزل كزدر انا وياها بشارع العشاق !!!(مني عم قول انو انتو عم تعملو هيك)
او كمان انو قولا ما فيا شي ازا سمعتي كم غنية من شان ما دايأ
او...................
(مني عم اعمل معلم عليكي يا اخت روعة انا متأكد انو عندك من العلم و الدراية اكتر من الاشياء لي بعرفا )

بي المختصر انتي لازم تفرضي شخصيتك المتزمة عليون و تعطين الاشياء لمنيحة و اصحا تاخدي شي منون

و المواضع لي عم تطرحية كتير مهمة و هدا لي لازملون تا بتعاملو مع الحياة موضيع اجتماعية و المفهوم الاسلامي فيا
و الفتوا منا لازمي يعني بسانية فكي تتصلي بي ايا شيخ و قت لي بتلزمليك ايا مسألة


و الله يبارك فيكم
ما تنسونا من الدعاء

اخوكم في الله عوكر مدوكر

شكراً على المشاركة المطولة والتي إن دلت على شيء فإنما تدل على الحرص والإهتمام.

أنا لم أكتب الموضوع إلا لأخذ النصح والعمل به بإذن الله تبارك وتعالى.

بارك الله بجميع من شارك في الموضوع وإن شاء الله نجد من يساعدنا على تبنيه أو تبني أي مشروع دعوي في القلمون.

[دوكر]

السلام عليكم
اختي الفاضلة روعة انا من جهتي بدعلكن من ألبي انو الله يوفقن لانو وضع شباب و صبيا ضيعتنا صاير بي وجع الألب
هلق ع سيرة تبني المشاريع اي شي بيلزمكن ما تترديدي بطلبو و بنحاول نأمنلكن يا بالتعاون مع شباب المنتدى
يعني بنحاول نساعدكن بلي بنأدر على
اخوكم عوكر مدوكر