النتائج 1 إلى 50 من 58

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    653

    افتراضي رد: وجدي غنيم والمفتونين بعمرو

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبـــارك مشاهدة المشاركة
    ردا على ثالثا : هذا الكلام المفروض إنك توجهو لنفسك يا أخي لأنه أنت من يتتبع عورات رجل لا نستطيع أن ننكر فضله في سبيل الدعوة إلى الله...

    ردا على رابعا : طرح الأخ أبو عائشة من قبل هذا الموضوع على هذا المنتدى وشاركنا بآرائنا سابقاً....

    أخي في الله،،،

    نحن نعرف أن الداعية عمرو خالد ليس شيخا وليس مفتيا وهو اعترف بذلك ولكنه رجل حباه الله موهبة جذبت الكثير من الناس إليه فانطلق بأسلوبه السهل البسيط يحاول ان يهدى الشباب الى الالتزام بالاسلام.. هؤلاء الشباب لم يسمعوا لغيره من المشايخ الكبار الذين هم أفضل بكثير من عمرو خالد لكنه استطاع ان يصل اليهم ويحدثهم بطريقة سهله وتاب على يديه كثير من الشباب فى مصر عندما كان يلقى محاضراته فى المساجد قبل منعه...

    نحن نعترف ان عمرو خالد اخطأ فى بعض الأمور ولكن لا يتسنى لنا ان ننسف كل ماضى هذا الرجل ونشوهه بهذه العبارات السيئة ونتتبع عثراته على اليو تيوب وغيره...

    ثم إنو يا أخي إذا عمرو خالد ما بيعجبك لا تسمع له... لكن لا تمنع الشباب (الغير ملتزمين خصوصا) من أن يستمعوا له بحجة أن لديه أخطاء عقدية وووو... قد يكون أسلوب هذا الرجل هو المفتاح للهداية ثم ينطلقون بعدها للتعرف إلى المشايخ والعلماء الذين نعتز بعلمهم ونكن لهم كل الإحترام والتقدير. عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لعلي رضي الله عنه " فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النَّعَم".
    رواه البخاري، ومسلم .

    أخيراً وبكل صراحة ، طريقتك في توجيه خطابك الأخير كانت منفرة... فلا تلوم الشباب إذا استمعوا لعمرو خالد!!
    أخي مبارك أنا لا أذكر أني طرحت هذا الموضوع سابقا ..ذكرني أين إن كنت تتذكر..!!
    المهم: ردك جميل أخ مبارك..لكن ربما هذه المسألة تحتاج لنقاش علمي وهو إذا كان هناك من يتأثر به الناس وعنده أمور مخالفة للشرع ما هو الأفضل اتجاهه؟؟؟. أنا لا أعلم.
    لكنني أعلم أن الأخ ماهر ورغم برودة أعصابه كان رده ردا على من بدأ بطريقة قاسية..
    وهنا خطأ يقع به الشباب إذا أرادوا الرد فاليردوا على صاحب الكلام وليس على ناقله إلا إذا هو أيده بمشاركة..
    وأنا لم أشاهد المقطع وأحس أن هذا الأمر لا يهمني مباشرة و أنا لا أتابع الشيخ وجدي غنيم بدروسه..
    لكنني أحب لله وخاصة لمواقفه البطولية مع حماس والمجاهدين فأنا أفتخر بأن بأمة محمد صلى الله عليه وسلم مثل هذا الشيخ في هذه الأيام..
    وكلنا ذو خطأ ولا أحد منا معصوم..
    ورجاء من الإخوة لا نصلح الخطأ بخطأ

    كن كالنخيل العالي يرمونه الناس بالحجاره فيأتيهم بأفضل الثمار


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    2,340

    افتراضي رد: وجدي غنيم والمفتونين بعمرو



    في أحيان كثيرة ، أفضل شيء أن تقفز عن بعض الردود الصبيانية ، التي تحب الجدال وتسجيل الحضور من خلال صف جمل وتعابير وردود تشعر القاريء بالفكاهة، فلا أجمل من أن تقرأ ردودهم عند شعورك بالضجر لتضطجع تلقائياً وتبدأ بالضحك بصوت خافت ، ثم كلما ازددت نهلاً من معين كلامهم أو لنقل من معين نكاتهم ، تعلو ضحكاتك إلى الدرجة التي تعتقد بأنك في برنامج : فيديو جاك ، فلا تدري هل تبعث بكلامهم إلى فيديو جاك !!!


    لحظة ، حتى فيديو جاك لا يقبل ، فدرجة السخافة التي وصلت إلى قمة هملايا لا يستطيع ألف برنامج كفيديو جاك أن يستوعبها .



    في النهاية ، عندما تنتهي من القراءة ، مع شعورك بألم في البطن وصداع في الرأس ، تصل إلى الجواب النهائي - من سيربح المليون - مع أنه جواب معروف منذ البداية ، لكن تأخيره إلى أجل مسمى كان من أجل التسلية ، فلو أنك عرفت الجواب مباشرةً ، لما فزت بجولة من الضحك الرخيص ، ببلاش .


    أما آلام الرأس والبطن ، فاحتسب أجرك على الله ، ثم إذهب إلى أقرب صيدلية وتناول منها تاكسول - دواء ضد السرطان - فهو الدواء الناجع في الحالات التي يصبح فيها الضحك كالسرطان الذي يسري في دمك ؛ فالكلام السخيف الممل سيظل يتردد على مسامعك ، فخذ تاكسول على مبدء ، الوقاية خير من قنطار علاج .


    تطبيقاً لنظرية النط والقفز ، اليكم :



    النسر ........والغربان

    خالد عبد الله | 26-11-2010 23:27

    فى موقف جديد يضاف إلى رصيده غير المحمود عاد الأستاذ "عمرو خالد " للظهور مرة أخرى

    بعد أن أفل نجمه الدعوى فى مصر المحروسة عدة سنوات وكعادته أثار جدلا (هو يحبه ويستمتع

    به) وكان الجدل بين مؤيديه القدامى الذين تمحورا حول شخصه وليتهم يستفيقوا

    ويفكروا ومعارضيه الذين خاب أملهم فيه بعدما أوضح لهم أهل العلم ضحالة الرجل الدعوية وأنه

    لايعدو موضة أحبها أهل الترف من جمهور النساء والشباب الذين تروق لهم حالة المشاعر

    والرومانسية الحالمة فى خطابه فلم يعودوا يفرقون بين الداعية وبين المغنى العاطفى

    وفى حقيقة الأمر لم أجد لنفسى مكانا بين هؤلاء لأن الرجل بالنسبة لى حالة أوضحتها للناس منذ

    زمن وهاجمتها كثيرا وهوجمت بسببها كثيرا ومازلت على قناعة بما قمت به تجاهه وازدادت

    قناعتى لما وجدت مناوراته السخيفة حول تلبية دعوة اللواء المحجوب فى الرمل بالأسكندرية

    وأقول "مناورات " لأنه ليس بحاجة للضحك على الناس وتبرير خطواته بأنها فى سبيل الدعوة

    وهذا محض افتراء وكان بإمكانه أن يعتبر مافعله حق مشروع لأنه مثلا على قناعة بمجهودات

    المحجوب بصرف النظر عن كونه مترشحا عن الحزب الوطنى فربما خدمات الرجل تستأهل أن

    يقف " عمرو " خلفه لكن مايزعج هو إلصاق تصرفاته بسيرة النبى وكأن المسألة أكل عيش كلما

    هاجمه أحد يردد شعارات من السيرة التى وصف محاولات صاحبها عليه الصلاة والسلام بالفاشلة

    فتجده فى كلامه متخبطا فتارة يقول " خلوا بينى وبين الناس " وثانية يبرر تنازلاته بأنها من وحى

    صلح الحديبية وثالثة يقول أنا صاحب رسالة ورابعة يقول أنا مش داعية أنا مصلح وخامسة يقول أنا

    مش إعلامى وسادسة وهى الأسوأ حين غمز معارضيه من الدعاة وغيرهم بأنهم كالغربان

    يهاجمونه ولكنه كالنسر يحلق بعيدا عنهم وبصرف النظر عن هذا التخبط فما يعنينى هو بعض

    التساؤلات أطرحها على الدكتور عمرو !! لعله يجيب دون مراوغة

    هل مازلت تصدق أنك صاحب رسالة ؟

    هل مازلت لاتشعر بأى غضاضة من جراء ثناء المجلات الأمريكية عليك واختيارك من ضمن أفضل 100 شخصية فى العالم ؟

    هل مازلت لاتشعر أنك تستعمل بوعى أوبدون فى طرح الإسلام الأمريكى الذى بلامخالب ؟

    هل مازلت ترى أنه من الطبيعى أن تفتح السفاراتان الأمريكية والبريطانية لك الأبواب وأنت من

    المفترض كما تدعى صاحب رسالة فهل هم على درجة من البلاهة أن يتركوك وأنت مسلم تمثل

    خطرا على أمنهما القومى تروح وتجيئ كأنك تتنقل بين محافظات مصر بل أجزم أن تنقلك بين

    محافظات مصر أكثر صعوبة ؟

    هل مازلت تدعى أن توقيت ندوتك ليس مثيرا لدهشة الناس وخاصة فى هذه الفترة الحرجة من

    انتخابات البرلمان وخاصة أنك بن الإخوان غير البار ؟

    هل مازلت تصدق أن اختيارك كمبعوث لبعض الدول الإسلامية كى تحارب القاعدة والمتطرفين

    وتنشر الإسلام المعتدل كما يزعمون هو من قبيل الصدفة وكأن العالم الإسلامى نضب معينه من

    العلماء المشهود لهم بالعلم والتقوى ؟

    هل مازلت لاترى البون الشاسع فى لغة خطابك حين بدأت التدرج فى سلم الوعظ وبين مفردات

    خطابك منذ فاجعة الدانمارك التى زايدت فيها على عرض النبى فخذلك الله وازددت سقوطا ؟

    هل تريد أن أذكرك لما قتل مراسل الجزيرة ماذا فعلت بكاميرات قناة " إقرأ" حين التقيت زوجة

    القتيل وماذا كان رد فعلك من مجزرة غزة الأخيرة وهروبك المهين من تصريحاتك (التى كانت كالإسهال )حتى أنك ماجرؤت على مهاجمة التدليل الأمريكى لإسرائيل طوال فترة المذبحة ؟

    هل تذكر فى مسجد دعوة الحق بالدقى فى التسعينيات كيف كان حديثك عن الجهاد والإعداد له

    وحديثك الآن عن التعايش والتسامح ومحاولاتك المضنية فى العزف على لغة لاتحمل إلا الذل فى

    برنامج فشل فشلا ذريعا لأنك ماكنت صادقا كما كنت من قبل ؟

    هل تذكر وعودك لشباب صناع الحياة وكيف خدعتهم ولما حاول البعض الخروج من جلبابك أرسلت إليهم تتوعدهم كما حكى لى بعضهم أن من ليس معى فهو ضدى ؟

    هل تذكر فتاة طنطا التى كانت تترأس جمعية صناع الحياة ولماذا أرسلت لها أحد معاونيك برسالة

    مفادها لاتنتخبوا الإخوان وذلك فى انتخابات برلمان 2005؟

    هل ظهورك الدعوى الآن فى وقت كممت فيه أفواه الدعاة فى الفضائيات له مغزى مجرد سؤال

    برئ؟وياترى من وراء ذلك ؟

    إن مافى جعبتى من تخبطك وإيمانك بالمبدأ المكيافيللى "الغاية تبرر الوسيلة" يفوق مقالة صغيرة

    أردت بها أن تراجع نفسك وتفتش فى مواطن قلبك وتحدد ماذا تريد ؟

    يادكتور يامصلح ياإعلامى أنت شئت أم أبيت محسوب على أهل الدعوة ولذا وجب عليك أن تصحح

    نيتك وتخلص مقصدك لله ومن العيب بعد أن اقتربت من منتصف الأربعينيات أن تظن أن اجتماع

    الناس حولك من الدهماء والعوام الذين لم يعايشوك عن قرب هو دليل على صحة مسيرتك فقديما "

    "قالوا "لايغرنك اجتماع الناس عليك فهم يرون ظاهرك والله يرى باطنك

    إذا ماوجدت إجابة لهذه التساؤلات فاحتفظ بها لنفسك وغير بها قصدك فأنت لم تعد بحاجة إلى

    مال أوشهرة وإنما تحتاج مثلى إلى حسن خاتمة رزقنا الله وإياك بها

    أرجو أن تتذكر نصح إخوانك من الدعاة الذين قلت فيهم يوما القافلة تسير......وال.......تعوى


    __________________________________________________ ____


    الشيخ وجـدي غـنيم : عمرو خالد تجاوز حده كثير جداً








    اللهم احفظ لنا هذا العمل وسدد خطانا

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الدولة
    بالقلمون
    المشاركات
    299

    افتراضي رد: وجدي غنيم والمفتونين بعمرو

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن غ القلموني مشاهدة المشاركة


    في أحيان كثيرة ، أفضل شيء أن تقفز عن بعض الردود الصبيانية ، التي تحب الجدال وتسجيل الحضور من خلال صف جمل وتعابير وردود تشعر القاريء بالفكاهة، فلا أجمل من أن تقرأ ردودهم عند شعورك بالضجر لتضطجع تلقائياً وتبدأ بالضحك بصوت خافت ، ثم كلما ازددت نهلاً من معين كلامهم أو لنقل من معين نكاتهم ، تعلو ضحكاتك إلى الدرجة التي تعتقد بأنك في برنامج : فيديو جاك ، فلا تدري هل تبعث بكلامهم إلى فيديو جاك !!!


    لحظة ، حتى فيديو جاك لا يقبل ، فدرجة السخافة التي وصلت إلى قمة هملايا لا يستطيع ألف برنامج كفيديو جاك أن يستوعبها .



    في النهاية ، عندما تنتهي من القراءة ، مع شعورك بألم في البطن وصداع في الرأس ، تصل إلى الجواب النهائي - من سيربح المليون - مع أنه جواب معروف منذ البداية ، لكن تأخيره إلى أجل مسمى كان من أجل التسلية ، فلو أنك عرفت الجواب مباشرةً ، لما فزت بجولة من الضحك الرخيص ، ببلاش .


    أما آلام الرأس والبطن ، فاحتسب أجرك على الله ، ثم إذهب إلى أقرب صيدلية وتناول منها تاكسول - دواء ضد السرطان - فهو الدواء الناجع في الحالات التي يصبح فيها الضحك كالسرطان الذي يسري في دمك ؛ فالكلام السخيف الممل سيظل يتردد على مسامعك ، فخذ تاكسول على مبدء ، الوقاية خير من قنطار علاج .


    تطبيقاً لنظرية النط والقفز ، اليكم :


    معليش... تواضع شوية وراعي عقولنا
    يعني عسى انو نستفاد من علمكن وفكركن يا أخ أيمن
    بارك الله فيك على الاحترام
    ممكن انا كون على خطأ وانت على صواب وخلي طريق للرجعة!
    بس منو انو اللي عم يحاورك بها النسبة من الغباء
    ومن حقك عليي اني احترمك ويمكن بالعكس
    (يا عريفي السابق)

    الله يسامحك
    كن بلسماً إن صار دهرك أرقما --- وحــلاوة إن صـار غيــرك علــقما
    أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثـنا--- أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى
    مَـنْ ذا يكــافئُ زهــرةً فواحــةً --- أو من يـثيـبُ البـلبـل المـتـرنمــا
    ياصاحِ خُذ علم المحبة عنــهما --- إني وجدتُ الحبَّ علــما قيــمــا

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    653

    افتراضي رد: وجدي غنيم والمفتونين بعمرو

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zsamerz مشاهدة المشاركة
    معليش... تواضع شوية وراعي عقولنا

    يعني عسى انو نستفاد من علمكن وفكركن يا أخ أيمن
    بارك الله فيك على الاحترام
    ممكن انا كون على خطأ وانت على صواب وخلي طريق للرجعة!
    بس منو انو اللي عم يحاورك بها النسبة من الغباء
    ومن حقك عليي اني احترمك ويمكن بالعكس
    (يا عريفي السابق)

    الله يسامحك
    رب تلميذ فاق معلمه ههههههههههه

    كن كالنخيل العالي يرمونه الناس بالحجاره فيأتيهم بأفضل الثمار


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    2,340

    افتراضي رد: وجدي غنيم والمفتونين بعمرو

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zsamerz مشاهدة المشاركة
    معليش... تواضع شوية وراعي عقولنا
    يعني عسى انو نستفاد من علمكن وفكركن يا أخ أيمن
    بارك الله فيك على الاحترام
    ممكن انا كون على خطأ وانت على صواب وخلي طريق للرجعة!
    بس منو انو اللي عم يحاورك بها النسبة من الغباء
    ومن حقك عليي اني احترمك ويمكن بالعكس
    (يا عريفي السابق)

    الله يسامحك



    رحم الله امرءا أهدى إليّ عيوبي

    بوركت وبورك ما كتبت وإذا كان كلامي قد ترك من أثر في نفسك أو نفس أي كان فلكم مني كل الود والإحترام واضربوا بكلامي عرض الحائط ، فلن أسمح لعمرو خالد أن يكون سببا في الجفاء بين الإخوة ^^_^^


    أحبكم في الله جميعاً .

    أسأل الله أن يبارك فيك ويحفظك .


    أما مسألة التواضع ، فسامحك الله ، تحت أوامركم نحنا ولو ، أنت تأمر ونحن ننفذ ونلبي دون أن نجادل حتى -يا قائدنا +_+


    أما مقولة : لا نريد فضائح ، يكفينا ، كما فهمتها من بعض الإخوة الكرام


    فيمكن تطبيقها على شخص قام بعمل ما في ظرف ما وكان العمل يتعلق بشخصه الكريم ، أما عندما يكون الشخص يجلس في مجلس الإفتاء وله دروس - تسمى دعوية - ويظهر على الفضائيات ، فعندها، إن من الدين أن تكشف الأخطاء والبدع التي يأتي بها هذا الشخص ، لأنك بذلك تحمي الدين .

    هناك فرق بين من يتباهى بنفسه في كلامه وبين من يدعو على بصيرةً من الله ويترك الأعمال تتحدث عنه .

    هناك فرق بين أن تكون عالم ، خليفة الله في الارض ، وبين أن تكون أنصاف عالم أو لا عالم

    هناك فرق بين من يتفنن في الكلام ويحاول تلميعه ليظهر بمظهر المودرن ، فهو كتلة من التسامح ;

    نعم، صدق ، مع من خالف منهج السلف تراه أرنباً ، لكنه ما يلبث أن يقدح بلسانه العلماء الذين تربوا على موائد العلماء لأنهم تصدوا وردوا بدعه .



    من شدة تسامحه ، أوصى بعدم جمع أكثر من زوجة واحد لأن فيه إيذاء للزوجة الأولى

    من شدة تسامحه، النقاب بدعة

    من شدة تسامحه ، الدين ليس مثالياً والرسول فشل في محاولات .


    أما مقولة أنه إهتدى على يديه الشباب والشابات.

    لماذا لا يهتدون ويسيرون في ركب عمرو خالد إن كانوا سيشاركون في برامج تلفزيونية شبابية ، فيها الفن الاسلامي المنضبط والتمثيل الأخلاقي الملتزم ....
    ولا أجمل


    بيناتنا : حلوة مهك, haha



    فهل نبني على كثرة من يسمع له !!! أم على المنهج الذي يتبعه !!! وللفضائيات نصيب في تلميع وجذب المشاهدين له .


    فكل دعوة لا يكون فيها الإخلاص أولاً وهدي النبي ثانياً ، ليست بدعوة ربانية ولو اتبعها الأكثرية ، فالحق أبلج والباطل لجلج


    وفي قصة عبدالله بن مسعود عندما دخل إلى المسجد ووجد قوماً يجلسون حلقاً ويقول احدهم : سبحوا مئة، كبروا مئة، هللوا مئة فكانوا يعدون التسبيح والتهليل والتكبير . عندها أنكر عليم عبدالله بن مسعود رضي الله عني : ما أسرع هلكتكم يا أمة محمد، ها هو محمد صلى الله عليه وسلم آنيتُه لم تكسر، وثيابُه لم تبلى، حتى فعلتم شيئاً ما فعله ولا أصحابه، والله إما إنكم لعلى ملة أهدى من ملة محمد أو مفتتحو باب ضلال، قالوا: يا أبا عبد الرحمن والله ما نريد إلا الخير، نحن نذكر الله،
    قال: كم من مريد للخير لا يبلغه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عن أناس يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم، وايم الله لعل أكثرهم منكم، والله إما إنكم لعلى ملة أهدى من ملة محمد أو مفتتحو باب ضلالة.



    أخيراً ، أعجب كل العجب من الذين يدافعون عنه ، فإليكم يا اصدقائي السؤال :

    شخص تبرأ من الذين كان معهم وتربى في احضانهم ، فهل يصلح كداعية !!!

    شخص يدعو إلى الأمانة والصدق في محاضرته ثم لا يعمل بما يدعو !!

    سبحان الله


    الجواب لكم



    أخيراً ، لكم تحياتي وهاي بوسة على جبين الأخ سامر والأخ المبارك - موبي - لأن بغار o_O



    والسلام عليكم

    دعواتكم



    اللهم احفظ لنا هذا العمل وسدد خطانا

  6. #6

    افتراضي رد: وجدي غنيم والمفتونين بعمرو

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن غ القلموني مشاهدة المشاركة

    أما مقولة : لا نريد فضائح ، يكفينا ، كما فهمتها من بعض الإخوة الكرام

    فيمكن تطبيقها على شخص قام بعمل ما في ظرف ما وكان العمل يتعلق بشخصه الكريم ، أما عندما يكون الشخص يجلس في مجلس الإفتاء وله دروس - تسمى دعوية - ويظهر على الفضائيات ، فعندها، إن من الدين أن تكشف الأخطاء والبدع التي يأتي بها هذا الشخص ، لأنك بذلك تحمي الدين

    الداعية عمرو خالد لا يفتي
    و عندما يذكر فتوى فإنه يرفقها لاسم الشيخ المفتي
    حتى مصادر المعلومات فإنه يذكرمصادرها و بالتفصيل

    و كثيراً ما تكون برامج عمرو خالد التلفازية ليست عبارة عن برنامج ديني لشيخ يلقي خطبة
    فالمتابع يجد أنها مواضيع شبابية و حملات و نقاشات و تواصل عبر موقعة الإلكتروني.
    و كثيراً ما يستضيف في حملاته أو برامجه العديد من العلماء.

    فتكون دفته هنا الأخوة و التناصح اكثر منها دروس دينية.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن غ القلموني مشاهدة المشاركة

    هناك فرق بين من يتباهى بنفسه في كلامه وبين من يدعو على بصيرةً من الله ويترك الأعمال تتحدث عنه .

    هناك فرق بين أن تكون عالم ، خليفة الله في الارض ، وبين أن تكون أنصاف عالم أو لا عالم

    أعتقد ان تواضع الدعية عمرو خالد هو الذي أكسبه هذه الشريحة الواسعة من الجماهير و المستمعين و المفتونين
    يا عمي هو عمرو خالد منو عالم بل فقط داعية (هل في ذلك شيئ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن غ القلموني مشاهدة المشاركة

    من شدة تسامحه ، أوصى بعدم جمع أكثر من زوجة واحد لأن فيه إيذاء للزوجة الأولى

    من شدة تسامحه، النقاب بدعة

    من شدة تسامحه ، الدين ليس مثالياً والرسول فشل في محاولات



    لست من المتابعين للسجالات التي يثيرها البعض عن الداعية
    لكنني من المسهبين في الإستماع إلى برامجه
    و الضجة الإعلامية الكبرى التي أثيرت على قضية (فاشل و ما فاشل)
    لم أجد لها وزناً و لا طعماً و لا لوناً
    فالمتابع لبرنامج على خطى الحبيب (البرنامج الأول في المشاهدة لرمضان 2005)
    يجد ان كل البرنامج هدفه ان أنجح تجربة نهضة للبشرية هي تجربة النبي صلى الله عليه و سلم
    و أن من سمات الدعوة او النهضة المثالية أن تمر بمراحل فشل أو انكسار
    لتكون هذه الدعوة بكل سماتها منهاجنا وطريقنا اذا ما نجحنا او فشلنا كيف نقتدي به عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم

    أما عن النقاب فلم أسمع بهذا
    و لكن معظم الحضور الذي يظهر داخل الستديو من الأخوات يكون من المنقبات

    و بشأن تعدد الزوجات فشاهد الجنة في بيوتنا ترى الجواب
    (بتمنى ما تعرضلي شو في انتقادات كمان للداعية لأنو مودي فوت بهيك قصص)





    أنا أستغرب عندما يتحدث البعض بتقسيم الفئات المشاهدة لعمرو خالد بأنها نص متدينة
    و البقية تدين كامل و يلي بيحضر عمرو خالد و بيحضر غيرو بكون ثلاث أرباع تدين و ...........


    أين أوجدتم كل هذه الفوارق
    كنت أظن أن أسلوب الشيخ محمد الراشد هو الوحيد المبكي و المؤثر
    لكني أول مرة استمعت فيها للداعية عمرو (مودي قول بشان الرياء..)
    لكن لك ان تشاهد في البرامج كيف أن الدموع تبل الأذقان برغم الأسلوب اللطيف الهادئ
    (مع احترامي لكل الأساليب الدعوية)

    و والله إن البرامج و الخطط التي يتفق عليها مع مشاهديه من صلاة و قيام لتشق على كثير من يعتبرون انفسهم متدينين.
    و عندما كثر الحديث عن الحجاب الكول الذي يروج له عمرو خالد أصررت على أن أحضر محاضرته عن الحجاب . فلم أرى إلا أنه زاد على الحجاب الكامل القناعة التامة و الحشمة في كلامه.(و اذا بدكم معي ياها بس ما بعرف ارفع شي)





    أخي الكريم
    أما عن أنه ترك الإخوان (ففي القلمون كثر تربوا بأحضان الجماعة ثم تركوها و بعضهم حاربها بعد ان تركها فلماذا لا تتهمهم بالفسق و الغدر و ..........)و دوووووووع(الدوع لمحمد زيدان)



    لا أعتقد أن القضية تؤخذ بهذا المسلك

    و بدل أن توجه سؤالك للملايين التي تشاهد عمرو خالد

    أوجه لك السؤال شخصياً

    هل تتحمل وزر هذه الإتهامات و الأحكام لأخ مسلم داعية قضى ما قضاه في الدعوة إلى الله؟





  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    2,340

    افتراضي رد: وجدي غنيم والمفتونين بعمرو

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة دنكر مشاهدة المشاركة
    الداعية عمرو خالد لا يفتي
    و عندما يذكر فتوى فإنه يرفقها لاسم الشيخ المفتي
    حتى مصادر المعلومات فإنه يذكرمصادرها و بالتفصيل

    و كثيراً ما تكون برامج عمرو خالد التلفازية ليست عبارة عن برنامج ديني لشيخ يلقي خطبة
    فالمتابع يجد أنها مواضيع شبابية و حملات و نقاشات و تواصل عبر موقعة الإلكتروني.
    و كثيراً ما يستضيف في حملاته أو برامجه العديد من العلماء.

    فتكون دفته هنا الأخوة و التناصح اكثر منها دروس دينية.

    أخي الكريم،هو يقول أنه لا يفتي لكنه يفتي وصحيح أنه ذكر في لقاء صحفي أنه لا يفتي لكنه أفتى كثيراً :


    هو من أفتى بجواز أن تؤم المسلمة المسلمين يوم الجمعة وأن تخطب بهم ، وهذه النقطة أي نقطة الإفتاء بالتحديد تكلم عنها الشيخ وجدي، فعد إلى الفيديو واسمعه من جديد.

    عمرو خالد يقص القصص أكثر الشيء ، فلة أسلوب في ذكر القصص.


    يحيى بن معين ذكر أنه سمع الإمام مالكا يبدي كرهه للقصص ، فقيل له : يا أبا عبد الله فإن تكره فعلام كان يجتمع الناس من مضى ؟ فقال على الفقه


    فلما دخل علي رضي الله عنه مسجد البصرة أخرج من كان يقص منه .

    كذلك له فتاوى في :
    جواز سماع أغاني عبدالحليم وأم كلثوم لكن مع الحذر من أن تنسى أهدافك في الحياة.

    أنت تدافع بكلام عاطفي يا أخي وبدون أن تأتي بدليل على كلامك .

    لا اغتر ، لكني اسمع آراء المشايخ الأجلاء وأعرف حدودي ولله الحمد ، ومهما حاولتم الترقيع يا أخي الكريم ، فأعلم أنك مسؤول عن ما تكتب .

    أنا نصيري وعضدي كلام مشايخ وعلماء ، نحسن الظن بهم ونظن أنهم لم يتكلموا لولا أنهم لمسوا بأعينهم فداحة ما تكلم به وما جاء به عمرو خالد .

    الشيخ وجدي غنيم ذكر أنه نصحه مرات لكنه لم يلتزم ، فإذاً هو حاول معه وكلام الشيخ وجدي لم يأتي من فراغ.

    لست معنياً بذم أو نقد عمرو خالد ، فما يقوله ويقوم به يجعل الإنسان قادراً على رؤية الحقيقة الناصعة الجالية

    هو من قال بأن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يقدرون الكوميدية بل أنه دعا إلى التمثيل الهدف ودعا الشباب لذلك .


    هو من قال أن النبي صلى الله عليه وسلم فشل في ٢٦ محاولة لكنه لم ييأس

    والآية تقول : لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة دنكر مشاهدة المشاركة

    أما عن النقاب فلم أسمع بهذا

    و لكن معظم الحضور الذي يظهر داخل الستديو من الأخوات يكون من المنقبات
    أخي لأن كل ما تسمعه هو من خلال الفضائيات




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة دنكر مشاهدة المشاركة

    و والله إن البرامج و الخطط التي يتفق عليها مع مشاهديه من صلاة و قيام لتشق على كثير من يعتبرون انفسهم متدينين.
    و عندما كثر الحديث عن الحجاب الكول الذي يروج له عمرو خالد أصررت على أن أحضر محاضرته عن الحجاب . فلم أرى إلا أنه زاد على الحجاب الكامل القناعة التامة و الحشمة في كلامه.(و اذا بدكم معي ياها بس ما بعرف ارفع شي)






    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة دنكر مشاهدة المشاركة
    أخي الكريم
    أما عن أنه ترك الإخوان (ففي القلمون كثر تربوا بأحضان الجماعة ثم تركوها و بعضهم حاربها بعد ان تركها فلماذا لا تتهمهم بالفسق و الغدر و ..........)و دوووووووع(الدوع لمحمد زيدان)

    لا أعتقد أن القضية تؤخذ بهذا المسلك


    الهيئة أنك لم تفهم السؤال جيداً ، أعيده لك بصيغة ثانية : لماذا عمرو خالد لم يخطئ في رجوعه الآن وقيامه بمحاضرات دعائية لمرشحي السلطة ، أما اسامة حمدان فهو مخطئ إذا ما أراد أن يأتي ويعطي محاضرة لدى أجيال ؟


    إشرح لي الفرق لو تكرمت !!!


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة دنكر مشاهدة المشاركة
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة دنكر مشاهدة المشاركة
    و بدل أن توجه سؤالك للملايين التي تشاهد عمرو خالد
    أوجه لك السؤال شخصياً
    هل تتحمل وزر هذه الإتهامات و الأحكام لأخ مسلم داعية قضى ما قضاه في الدعوة إلى الله؟



    السؤال خطأ ، لأن ما تم نقله هنا هو لمشايخ اجلاء وليس من كلامي وسؤالي هذا ورد في كلام الشيخ وجدي غنيم ، فلا تضعني في موضع الدفاع عن نفسي .


    أخيراً
    (1)قيل لـيحيى بن معين : ما تقول في الحديث الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم: (ما حدثتكم من حديث فاعرضوه على القرآن، فما وافق القرآن فخذوه، وما عارضه فردوه)؟ فقال ابن معين فوراً: لقد عرضناه على القرآن فوجدناه كذباً، فقيل: كيف؟ قال: لأن الله عز وجل يقول: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا


    (1) http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=104016
    اللهم احفظ لنا هذا العمل وسدد خطانا

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الدولة
    بالقلمون
    المشاركات
    299

    افتراضي رد: وجدي غنيم والمفتونين بعمرو

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن غ القلموني مشاهدة المشاركة



    السؤال خطأ ، لأن ما تم نقله هنا هو لمشايخ اجلاء وليس من كلامي وسؤالي هذا ورد في كلام الشيخ وجدي غنيم ، فلا تضعني في موضع الدفاع عن نفسي .



    ليش يا أخ أيمن انتا ح تسأل يوم القيامة عن رأي المشايخ ولا عن رأيك
    ح تفلي أهل العلم وثقة ومدري أيش
    بس بالنهاية سؤال محق لازم تكون جاهز للجواب علي
    يعني اقتنعت انتا مع المشايخ وما حدا يسألني شي بعدين .... آ وخلص


    كن بلسماً إن صار دهرك أرقما --- وحــلاوة إن صـار غيــرك علــقما
    أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثـنا--- أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى
    مَـنْ ذا يكــافئُ زهــرةً فواحــةً --- أو من يـثيـبُ البـلبـل المـتـرنمــا
    ياصاحِ خُذ علم المحبة عنــهما --- إني وجدتُ الحبَّ علــما قيــمــا

  9. #9

    افتراضي رد: وجدي غنيم والمفتونين بعمرو


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن غ القلموني مشاهدة المشاركة

    أنا نصيري وعضدي كلام مشايخ وعلماء


    أعتقد أن المشكلة كلها تكمن هنا

    فلقد استندت في كل احكامك و اتهاماتك إلى العلماء و حتى في سؤالك يوم القيامة أيضاً؟؟!!

    مع أن الإمام عمراً رضياً الله عنه لم يحكم للإمام علييّ كرم الله وجهه بالبردة و أعطاها لليهودي لمجرد غياب الدليل عند عليّ (مع انو ما في أصدق من علي بن أبي طالب)


    فلا تبن أحكامك على صدق العالم و ورعه.بل ابحث عن ما قاله و اسمع و تأكد و شاهد و احكم من خلال عينيك لا عينيّ غيرك.(حتى لو كان أعز المشايخ)

    فإن ما أجهدت نفسك و جئتني به قد عج به الإنترنت.و إن أي بحث عن عمرو خالد قد تجد فيه هذه التهم قبل أن تجد أي شيئ آخر.....

    المطلوب منك أخي الكريم (كونك باحث مهم على المنتدى) أن تأتينا بمقطع فيديو واحد للداعية عمرو خالد يشتمل على أي تهمة مما ذكرت....

    و عندها تكون التهمة ..........

    أما التهم التي تؤخذ فقط لأنها وردت على لسان العلماء ف .........


    و سأحلول جاهداً إن شاء الله رفع محاضرة الداعية عمرو خالد عن الحجاب و حلقة برنامج على خطى الحبيب التي أثير حولها قضية (فاشل و ما فاشل) حتى يتسنى لك و لغيرك الإستماع و من ثم الحكم (لأني متأكد منك سامعا)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن غ القلموني مشاهدة المشاركة
    الهيئة أنك لم تفهم السؤال جيداً ، أعيده لك بصيغة ثانية : لماذا عمرو خالد لم يخطئ في رجوعه الآن وقيامه بمحاضرات دعائية لمرشحي السلطة ، أما اسامة حمدان فهو مخطئ إذا ما أراد أن يأتي ويعطي محاضرة لدى أجيال ؟


    إشرح لي الفرق لو تكرمت !!!



    هههههههههههههههه

    هيدي محمد يلي لمحلك عليها بقصة الأبواب و لا انت طلعت معك. أو انت و محمد متفقين سوا.(ما في فرق كونو الحزب الوطني ما بيفرق كتير عن........ ) و دووعين

    أخبرتك أن المحاضرة التي قام بها الداعية مؤخراً في الإسكندرية فيها شبهة كبيرة من ناحية المكان و التوقيت و السياسة و ...........

    لكننا نحسن الظن ، و نلتمس العذر ، و نقول عساه خيرا إن شاء الله

    و أحسب أن رأي صاحبي صبحي صالح على أولة سامر(يقطع خملك صحيح) لا يتعدى هذا.



    خلاصة

    أخي الكريم

    اذا كنت لا تريد في النهاية الإستماع إلى الداعية لكونك متديّن فهذا شأنك

    لكن إن كنت تريد الحكم عليه و اتهامه فيجب أن تستمع إليه قبل أي حكم.


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    أرض الله الواسعة
    المشاركات
    588

    افتراضي رد: وجدي غنيم والمفتونين بعمرو

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عائشة مشاهدة المشاركة
    أخي مبارك أنا لا أذكر أني طرحت هذا الموضوع سابقا ..ذكرني أين إن كنت تتذكر..!!
    يبدو أنك لم تفهم ردي على الأخ ماهر أخي سمير.. لقد قلت أنني أرد على رابعا في كلام الأخ ماهر.. يعني أقصد موضوع القنوات الإسلامية...

    بالنسبة لنظرية النط والقفز وأكل الموز... فيا ريتك أخي أيمانوف استعملتها بسرعة.. لأنه
    في أحيان كثيرة ، أفضل شيء أن تقفز عن بعض الردود الصبيانية ، التي تحب الجدال وتسجيل الحضور من خلال صف جمل وتعابير وردود تشعر القاريء بالفكاهة، فلا أجمل من أن تقرأ ردودهم عند شعورك بالضجر لتضطجع تلقائياً وتبدأ بالضحك بصوت خافت ، ثم كلما ازددت نهلاً من معين كلامهم أو لنقل من معين نكاتهم ، تعلو ضحكاتك إلى الدرجة التي تعتقد بأنك في برنامج : فيديو جاك ، فلا تدري هل تبعث بكلامهم إلى فيديو جاك !!!

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •