الذهب المسبوك من فوائد الشريف حاتم العوني على الفيسبوك

[أبو حسن]

لا أذكر أنه مر معي شيء من كلام الشيخ في هذه المسألة
على كل حال، أفضل لو أنك تطلب من هذا الطبيب أن يعطيك أمثلة حول ما جاء في السُنّة الصحيحة مخالفا لما ثبت في الطب، ثم تفتح موضوعا خاصا لهذا الأمر نتدارس فيه هذه المسألة انطلاقا من الأمثلة التي تأتينا بها

[محمد أحمد الفلو]

راسلته، وأنتظر جوابه

[محمد أحمد الفلو]

بعض الدوائر السياسية تمارس ضغضا غير نزيه على حماس , لكي تقطع صلتها بالنظام السوري , والذي كان شريانا من شرايين دعمها في المنطقة , من خلال إيران وغيرها .
وهذا الدعم من إيران والنظام السوري لحماس كانت له أهدافه , وكانت حماس وما زالت (للأسف) مضطرة إليه

[أبو حسن]

جاء رجل إلى سهل التستري ، وقال له : يا سيدي ، فيّ شيءٌ من نفاق ! فقال له سهل : أتصلي في بيتك إذا خلوتَ ؟ قال : نعم ، فقال له سهل : ليس فيك نفاق ، قال الله تعالى (وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس) .
هذه الآية نفسها هي التي تُشيع روح اليأس في قلوب المسلمين ، وتشككهم في إيمانهم ، بسبب ضعف الفهم ، فإذا هي نفسها بالفهم الصحيح تقوي الثقة في الإيمان وتفتح أبواب الرحمة
March 19, 2011

ذُكر للإمام مالك حديث : (أكثر أهل الجنة البُله) ، فأنكره إنكارا شديدا ، وقال : (إن أهل العقل أولى بذلك منهم) .
هذا أحد أهم الفروق بين الفهم السلفي للعقل وتعظيمهم لأهل كمال العقل ، وفهم السطحيين الذين يستخفون بالعقل أو يظنون تنافر الشرع مع العقل .
March 21, 2011

قال لي : (لا تكن تنويريا ثم تتسلف ؛ فإنك ستغلو في سلفيتك ؛ لأنك هربت من الظلمة إلى النور فأعشاك النور , فتخبطت في ضياء نصوص الوحي , دون تفقه وتعقل . ولكن كن سلفيا ثم تنوّر , فإنك سترى من نور العقل ما لا يزيدك إلا بصيرة بضياء الحق) .
وباختصار : من قدم العقل دون تأسيس شرعي , إذا هداه الله إلى الوحي , ربما بالغ في نحقير العقل . وأما من قدم الوحي وتعمق في علومه , فغالبا لن يزيده النظر في العقليات إلا رسوخا واعتدالا .
March 23, 2011

[أبو حسن]

من حين أن ترى أمرا يُدّعى له أنه يقيني ، ثم لا تجد عند مدعي يقينيته دليلا يقينيا عليه ، إلا دعوى الإجماع ، فضعه في طائفة ما يحتاج التثبت من يقينيته . لأن الإجماع اليقيني لا يخفى على عموم الناس ، كفرضية الصلوات الخمس . وأما الإجماع الظني ، فوق أن ظنيته لا تجعل مدلوله إلا ظنيا أيضا ، فابحث عن مستند المسألة من الكتاب والسنة ، فإن لم تجد دلالة نص الوحيين يقينية ، فالغالب أن الإجماع الظني المحكي غير صحيح
September 22, 2010

لقد بلغ خطر الاستبداد في العقلية الإسلامية أن يقول عبدالملك بن مروان : (لأن أخطئ وقد استشرت ، أحب إليّ من أن أصيب وقد استبددت) . وهو مأخوذ من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث استشار يوم أحد بين الخروج من المدينة أو البقاء فيها ، وكان هو يرى البقاء ، فلما استشار أصحابه ، نزل عن رأيه لرأي الأكثرية ممن يرى الخروج ، وكان ذلك خطأ ، ومع ذلك أخذ به ؛ تشريعا لخطر الاستبداد ، ولأهمية الشورى
March 25, 2011

لا شك أن الاستبداد الديني فوق كونه ظلما واعتداءً فهو بدعة في الدين ؛ لأنه يُقصد بالسلوك عليه التقرب إلى الله تعالى بدعوى الحفاظ على الدين . وإذا كان التعصب المذهبي بدعة ؛ لأنه تحزب لرابطة أضيق من رابطة الإسلام ؛ ولأنه تقديس لأشخاص غير معصومين من الخطأ , ولأنه اتخاذ للأحبار مشرّعين من دون الله ؛ فإن الاستبداد الديني صورة من أبشع وأقبح صور التعصب المذهبي , ولذلك فالمستبدون دينيا مبتدعة , ودعاة هذا الاستبداد دعاة بدعة
April 2, 2011

[أبو حسن]

تعريف السلفية التي نتمناها : هي كل جماعة إسلامية تعظم السنة والسلف الصالح (ولو لم تتسم باسم السلفية) ، وتحاول اقتفاء أثرهم في العقائد والأحكام والأخلاق وفي منهج التعامل مع أدلة الشرع ، فهي تعلم وتتيقن موافقة الحق واقتفاء أثر السلف في بعض ذلك , وهي أصول العقائد والأحكام والأخلاق , وتظن موافقة الحق واقتفاء أثر السلف في فروع العقائد والأحكام والأخلاق , ولا يشك الواحد منهم من أنه سيخطئ في بعض تلك الفروع
April 20, 2011

التمسك بظواهر النصوص ليس هو وجه التعظيم لها، وإنما التفقه في النصوص هو التعظيم. فتمسك الخوارج بظواهر نصوص الوعيد مذموم، وأما تأويل السلف لها على خلاف ظاهرها فقد كان هو الممدوح. والظاهرية عندما رفضوا تعليل الأحكام وتمسكوا بظواهر النصوص لم يكونوا أولى بالنصوص ولا بالتمدح بالتمسك بها من السلف، عندما أناطوا الأحكام بعللها، فيتبعون علل الإحكام وجودا وعدما وإن خالفوا ظواهر النصوص. فهم بمخالفتهم هذه لظاهر النص، قد وافقوا مراد النص
May 9, 2011

تكون السلفية منهجا وليست جماعة إذا استطاعت أن لا تكون حزبا، ولن تنجو من الحزبية إلا إذا استطاعت أن تثبت أنها الجامعة الأم والأوسع للمسلمين ، وإذا استطاعت أن لا تضيق منهجها تضييقا فيصبح غير متسع إلا لطائفة ضيقة من أهل السنة . سيقولون لك : هذا حسن ، لكن على أن لا يكون على حساب صحة المنهج ، ونقول لهم : هو كذلك ، لكن على أن لا يكون منهجا يفرق ويشرذم المسلمين ، فهذا لا يمكن أن يكون هو منهج السنة والسلف .
May 23, 2011

بعضهم يظن نفسه يدافع الحق , وهو لم يمتلك الأداة التي يميز بها الحق وأدلته , ولكنه امتلك معرفة رجال يظن أنهم وحدهم أهل الحق , مع توهمه إدراكَ بعض الأدلة , وهو توهم يزيده اغترارا وتعصبا للرجال , ولا يدله على حق ولا يحميه من باطل . وهؤلاء قد يتحولون إلى جند للباطل دون أن يشعروا , وهم وقود التعصب , يتلذذون بتعصبهم ؛ لأنهم يظنونه تعصبا للحق , وهو تعصب للرجال لا للحق .
June 1, 2011

[أبو حسن]

صح عن ابن عباس أنه سئل عن سؤر المرأة (أي بقية الماء الذي تستعمله في شرب أو وضوء)؟ فقال : (هي ألطف بنانا وأطيب ريحا) .
بمثل هذا الظرف واللطف كانت أجوبة فقهاء السلف !!
June 9, 2011

وصح عن أبي مجلز لاحق بن حميد ، أنه كان مع عبدالله بن عمر يوم التروية بمنى ، فلما ارتحل منها إلى عرفة ، يقول أبو مجلز : فإنه كان عجيبا إليه أسفهنا ، رجل كان يحدثه عن النساء ويضحكه ، إلى أن وصل عرفة عصرا .
هذه السماحة والبحث عن الابتسامة تقع من ابن عمر في علمه وعظيم ورعه وشدة تسننه ، وهو حاج محرم ، ينتقل بين المشاعر !!! بالله ماذا سيقول متزمتونا لو نقلت لهم هذا دون تسمية فاعله ؟!!
June 9, 2011


عندما يفشل الخطاب الإسلامي في إقناع غالبية مسلمة فهذا يدل على عجز وخلل فيه ؛ فإما أنه نسب للإسلام ما ليس منه خطأ ، وإما أن أسلوبه في الإقناع كان خطأ ؛ لأن الرأي إذا صحت نسبته إلى الإسلام حقا فلا بد أن يكون مقنعا للمسلمين . وعندما يفشل سيكون له أثره السلبي زيادة على هذا الفشل : فقد يسوء ظن الناس بالشرعيين ، أو يسوء ظن الشرعيين في الناس ، مما يخندق المجتمع ويفرق الصف ، هذا إن لم يشكك بعض جهلة المسلمين في الإسلام
June 10, 2011

[أبو حسن]

صح عن ابن عباس أنه سئل عن سؤر المرأة (أي بقية الماء الذي تستعمله في شرب أو وضوء)؟ فقال : (هي ألطف بنانا وأطيب ريحا) .
بمثل هذا الظرف واللطف كانت أجوبة فقهاء السلف !!
June 9, 2011

وصح عن أبي مجلز لاحق بن حميد ، أنه كان مع عبدالله بن عمر يوم التروية بمنى ، فلما ارتحل منها إلى عرفة ، يقول أبو مجلز : فإنه كان عجيبا إليه أسفهنا ، رجل كان يحدثه عن النساء ويضحكه ، إلى أن وصل عرفة عصرا .
هذه السماحة والبحث عن الابتسامة تقع من ابن عمر في علمه وعظيم ورعه وشدة تسننه ، وهو حاج محرم ، ينتقل بين المشاعر !!! بالله ماذا سيقول متزمتونا لو نقلت لهم هذا دون تسمية فاعله ؟!!
June 9, 2011

عندما يفشل الخطاب الإسلامي في إقناع غالبية مسلمة فهذا يدل على عجز وخلل فيه ؛ فإما أنه نسب للإسلام ما ليس منه خطأ ، وإما أن أسلوبه في الإقناع كان خطأ ؛ لأن الرأي إذا صحت نسبته إلى الإسلام حقا فلا بد أن يكون مقنعا للمسلمين . وعندما يفشل سيكون له أثره السلبي زيادة على هذا الفشل : فقد يسوء ظن الناس بالشرعيين ، أو يسوء ظن الشرعيين في الناس ، مما يخندق المجتمع ويفرق الصف ، هذا إن لم يشكك بعض جهلة المسلمين في الإسلام
June 10, 2011