رد: الذهب المسبوك من فوائد الشريف حاتم العوني على الفيسبوك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسن
من لطائف الاستنباطات من السنة : ما استنبطه ابن حبان من قول النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : ((ألا ليبغ الشاهد منكم الغائب)) : أنه يدل على أهلية الصحابة للنقل عنه ، وأنه ليس فيمن سمعه صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع (وهم عامة الصحابة) مجروح ولا ضعيف . ولو كان فيهم مجروح أو ضعيف النقل ، لما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالبلاغ عنه إلا قوما مخصوصين ، أو لكان استثنى منهم قوما مخصوصين لم يجز لهم النقل عنه ؛ فلما لم يكن شيء من ذلك ، وكان الأمر منه صلى الله عليه وسلم عاما بلا مخصص ، دل ذلك على أهليتهم جميعا للنقل . وأهلية النقل لا تتم بغير العدالة والضبط .
November 2, 2011
وفي استنباط لطيف آخر : أشار إليه ابن أبي حاتم (ت327هـ) . حيث أورد الحديث الذي في صحيح مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال "سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم ، فإياكم وإياهم".
ثم استنبط من هذا الحديث ، ومن إخباره صلى الله عليه وسلم عن خبر غيبي سيحدث في المستقبل ، وسيقع بعد جيله ، وهو الإخبار عنه صلى الله عليه وسلم بما لم يقل = أن الصحابة أمناء في النقل عنه صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه نهاهم ونهى الأجيال بنهيهم عن قبول خبر إلا خبرا كان الصحابة يعرفونه ! فجعلهم صلى الله عليه وسلم حكما على الإخبار عنه ، فما عرفوه من حديثه فهو الحق ، وما أنكروه فهو الباطل . ولولا أمانتهم (رضي الله عنهم) ودقتهم في النقل لما كانوا أهلا لكي يكونوا معيارا لما يثبت وما لا يثبت عنه صلى الله عليه وسلم .
November 3, 2011
ممكن أي شخص (أنا مثلا) يسأل : وما يدريني أن ناقل قوله صلى الله عليه وسلم : ((ألا ليبغ الشاهد منكم الغائب)) لم يخترعه من عنده للحكم باهلية الصحابه للنقل عنهم ؟
"سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"