مغامرات قلموني

[مصطفى معتوق]

Gggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggg g

[مصطفى معتوق]

Gggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggg gggggggggggggggg

[محمد أحمد الفلو]

كان في جعبتي الكثير من القصص الطريفة عن فترة الطفولة ( وخصوصا عن معارك حارتنا –حارة ماريان أو كاترين – كما كان أبناء حارة العين يسموننا, و حارة العين السراقة كما كنا نسميهم أيام المخيمات ), ولكني فوجئت بأن أحد الإخوة اعتبر أن في قصة- كنت أحسبها طريفة- إساءة له مما دفعه إلى استحضار بعض القصص التي يحسبها محرجة لي وان كنت على استعداد لذكرها إلا أني أعتبرها خارج الموضوع ( أعتقد أن مكانها موضوع فتحته إحدى الأخوات , كان عنوانه القصص المحرجة التي حدثت مع كل منا) , كما أيده عضو آخر فرحا بهذا الانحراف عن الهدف المنشود الذي وضعه الأخ مصطفى معتوق الذي أحسبه قد وضع ضوابط لطبيعة المغامرات (كما سماها مصطفى) –بطريقة غير مباشرة- حينما آثر عدم ذكر الأسماء في بعض القصص التي يمكن أن تعتبر محرجة لأبطالها , مما حرف الدافع الأساسي للكتابة الى الكيدية ببعضنا.

إلا أني , وبالرغم من ذلك , وبناء على قناعة عندي بأن قصص الصبا ولو كان فيها بعض الإحراج, قد أصبحت من الماضي ولا ضير أن نشاركها مع الأعضاء للتسلية لأن الهدف ليس أن نكيد ببعضنا عبر القصص ( كما كنا نتعامل مع بعضنا في الصغر) , أضفت إلى مشاركاتي في الموضوع قصصا عن معاركي مع الأخ معتوق في الصغر مع أني قد منيت بهزيمة منكرة بالضربة القاضية في المعركة الأولى واستطعت أن أخرج بالتعادل على أحسن توصيف في الثانية بفضل مساعدة الأخ إيهاب الظنط , إلا أني ولم أجد حرجا في ذكرها لأنها أصبحت من الماضي الذي نستذكره لتزداد أواصر المحبة فيما بيننا ولنغسل بعض الأحقاد التي كنا نجدها على بعضنا في الصغر.


كما أني فوجئت باتهامي من قبل أحد الأعضاء بأن نصف القصص المذكورة هي ملفقة , مما دفعني إلى أن أقرر وقف الكتابة في هذا الموضوع , مع أني أعتقد بأن هذا الاتهام مرده الى جهل الشخص المذكور بأسلوب كتابة القصص الذي تستعمل فيه الاستعارات والكنايات والتشابيه , وبين أسلوب توصيف الواقع في العلوم المجردة.


فسلام عليكم ورحمة من الله وبركات

[HARD]

شو هل الكلام كل ما واحد حكي عن التاني او اتهمه يتم مقاطعة الموضوع او المنتدى ولك قاطع اللذي اتهمك شو الو علاقة الموضوع والله شغلة عميل متلي يالله ما فينا على فراق كلامك خي محمد وانت افتح موضوع حارة العين الجامع او حارة الحق وتنبلش فيكم فضايح يا اخوان كل الغارات على مخيم حارة الحق كانت ايام الجمع وبالتحديد على صلاة الجمعة
كفي انت يا محمد الباقي وبلا قلت عقل

[Ouss]

الحأيأة أطّعتلّي ألبي بهالموضوع الإنشاء اللي عاملو

أول شغلة , كتير حلوة الأصص وكتير عاجبتني طريأة سردك للأصص , خصوصي قصة خالي والرمان.
وبالعكس هالأصص بتزكرنا بالماضي و بتزكرنا بصدائتنا :

صَحِبْتُ رِفـاقاكَالْمَصَابِيْحِ فِي الدُّجَى ** جمِـيْـلٌ مُحَيَّاهُمْ وَعِطْـرُهُمُ النَّـدَى
سَهِـرْنَا لَيَالٍ مــا حَسَسْتُ بِـرِيْبَةٍ ** وَلَمْ يَعْرِفُـوْا الْحِقْدَ الدَّفِيْنَ وَلاَ الْعِـدَا
صَـدَاقَتُهُمْ كَالْبَـدْرِ نُـورًا وَبَهْجَـةً ** وَأمْنًـا فَـلاَ نَخْشَـى لِسَانًا وَلاَ يَـدَا

بعدين كل واحد بيحكي الأصة من وجهة نظرو , يعني إذا انت كنت تسمي حارة العين السراقة , إحنا كنا نسميكم حارة اليهود , وما بنسى لمن حارة اليهود الغدارة هبططلنا الخيم اللي كانو بالسمّاءات عطريق النبعة لما كنا عم نصلّي الجمعة, والغارة اللي عملتا حارة العين بنفس الليلة عحارة اليهود , وما بنسا الأتل الإكلو منا حد الجامع الغربي تحتا فرّمو , عكلن هالأصص جاية ...

ما تاطعنا من قصصك الحلوة يا حميطون:
بالله لا تقطعوا عنا رسائلكم**** فإن فيها شفاء القلبِ والبصرِ
وآنسونا بها إن عزّ قُربكُمُ**** فالأُنس بالسمع مثل الأُنسِ بالبصرِ

[الزاهر]

يا زلمة......هيئتك فشلان ها!!!!!

[مصطفى معتوق]

يا شباب :
عندما طرحت هذا الموضوع لم اشأ له ان يخرج عن اطار الاحترام المتبادل. ولم أرد له ان يبتعد كثيراً عن الاشخاص الحقيقين في كل مغامرة كي لا يفقد الموضوع رهجته ورونقه.
اليوم وبعد سنوات طوال وبعد انتقالكم من مراحل المراهقة الى عقدكم الثاني الى مرحلة هي اقرب الى الرجولة منها الى الشباب اعتقد ان عليكم النظر الى الماضي بعين الذكرى الجميلة.
لقد تربينا في القلمون معاً على الفضيلة والاخلاق الحميدة وعمت بيننا خصال الصفح والمحبة بدل الحقد والبغض. قد يخرج من كل مجتمع القليلين ممن تأخر وعيهم او سيطر عليهم بعض الحقد على البعض الاخر من الاتراب وهنا يتوجب علينا ستيعابهم ونصحهم وحثهم على سلوك طريق الصفح والعفو والنظر الى ذكريات الايام الغابرة بعين تتلائم مع عمرنا في تلك الايام!!!
لقد قرأت تلك المشاركة التي تناولت حميطون ببعض الكلمات الجارحة يوم نعت بالتلفيق وقرأت رد حميطون عليها وردت فعله التي اعتبرها طبيعية بالنسبة لشخص بأخلاق محمد الفلو الذي اذ كره شيئ بالدنيا فلن يكره الا الكذب والله اعلم .
يا شباب ان اول المشاركات الي كتبناها انا وحميطون كتبناها عن انفسنا وكنا كثيراً ما نتعارك في الصغر ولكن اليوم العصر قد تغير والايام قد حملتنا على بساط الريح فبالامس القريب كنا شباباً غريراً ارعنا اما اليوم فكل شخص منا يمارس الجهاد الاكبر في مقارعة صعوبات الحياة في اصقاع الارض المترامية الاطراف من حر الصحراء الى قر كندا والولايات الشمالية .
احبابي علينا جميعاً التحلي بالروح الرياضية وقبول القصص التي تكتب بضحكة لان النوايا سليمة والهدف واضح وهو تذكير المغتربين بالقلمون والايام الجميلة التي عشناها في ربوعها مما يساعد الكثيرين منا على الصمود في وحشة الغربة
اعلم انه من الصعب ان يتراجع حميطون عن قرار قد اتخذه ولكنني امل ان يكون قد غير هذه الخصلة وان يعود ويغّلب روحه المرحة وان لا يحرمنا من قصصه الشيقة
وهنا اعيد واذكر الجميع بضرورة عدم ذكر اسماء لاشخاص ولا سيما ابطال القصة وانا كنت قد اتبعت وسيلة وضع الحروف الاولى من اسم وشهرة الشخص فيعلم من كان حاضراً فيتذكر ويسمع من كان غائباً فيسر بالقصة دون ان يعلم من كان بطلها.
والله وراء القصد وهو يهدي السبيل

[محمد أحمد الفلو]

الحأيأة أطّعتلّي ألبي بهالموضوع الإنشاء اللي عاملو

أول شغلة , كتير حلوة الأصص وكتير عاجبتني طريأة سردك للأصص , خصوصي قصة خالي والرمان.
وبالعكس هالأصص بتزكرنا بالماضي و بتزكرنا بصدائتنا :

صَحِبْتُ رِفـاقاكَالْمَصَابِيْحِ فِي الدُّجَى ** جمِـيْـلٌ مُحَيَّاهُمْ وَعِطْـرُهُمُ النَّـدَى
سَهِـرْنَا لَيَالٍ مــا حَسَسْتُ بِـرِيْبَةٍ ** وَلَمْ يَعْرِفُـوْا الْحِقْدَ الدَّفِيْنَ وَلاَ الْعِـدَا
صَـدَاقَتُهُمْ كَالْبَـدْرِ نُـورًا وَبَهْجَـةً ** وَأمْنًـا فَـلاَ نَخْشَـى لِسَانًا وَلاَ يَـدَا

بعدين كل واحد بيحكي الأصة من وجهة نظرو , يعني إذا انت كنت تسمي حارة العين السراقة , إحنا كنا نسميكم حارة اليهود , وما بنسى لمن حارة اليهود الغدارة هبططلنا الخيم اللي كانو بالسمّاءات عطريق النبعة لما كنا عم نصلّي الجمعة, والغارة اللي عملتا حارة العين بنفس الليلة عحارة اليهود , وما بنسا الأتل الإكلو منا حد الجامع الغربي تحتا فرّمو , عكلن هالأصص جاية ...

ما تاطعنا من قصصك الحلوة يا حميطون:
بالله لا تقطعوا عنا رسائلكم**** فإن فيها شفاء القلبِ والبصرِ
وآنسونا بها إن عزّ قُربكُمُ**** فالأُنس بالسمع مثل الأُنسِ بالبصرِ

بعد انقطاعي لثلاثة أيام عن الانترنت عقب مداخلتي الأخيرة التي شكوت فيها من إحدى المداخلات , تلقيت اتصالا من أخي أسامة من بلاد الحرمين أوضح لي قصده من مداخلاته , فتذكرت قول الله عز وجل : ( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا) . وقد كان في ردي ما كان لأن العتب على قدر المحبة , ولو كان هذا الكلام من غير أمثالك يا أخي لما أعرت له بالا , ثم قرأت ردك هذا فازداد قلبي اتساعا .

ويا ليتني من الموهوبين بالشعر من أمثالك يا أخي حتى أعبر لك عن مشاعري تجاهك بعد أن صرت قدوة في نظري لحسن تعاملك مع سوء التفاهم الذي حصل , و لكن حسبي أن

أسأل الله أن يجعلني وإياك يا أسامة ممن ينادي عليهم الرب عز وجل يوم القيامة ( أين المتحابون في جلالي , اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي).

أما بانسبة للقصص التي سردت فسأحاول جاهدا أن أتذكر ما استطعت تفاصيل تلك القصص , محاولا أن أضيف تحليلاتي العسكرية لأسباب الهزيمة أو الفوز.



وشكرا للسيد معتوق على ما كتب .



يتبع ............... إن شاء الله

[الزاهر]

بارك الله بكم أخي الكريم..........

أدعو كل عضو في هذا المنتدى (بمن فيهم أنا) بأن يسامح كل من أساء إليه يوما سواء أكان يعرف شخصه أو لا يعرفه.........وهيك إن شاء الله بتكون فترة انتقالية بهالمنتدى المبارك......وبيرجع جزء من فضلها للأحباب Ouss و 7maytoun

وهيك هلأ صار فينا نرجع للموضوع بعد أن ابتعدنا عنه كثيرا......وإن شاء الله الرجعة هالمرة بتكون رجعة سليمة!!!!

وليكو أخونا جابر......سماه عوكر.......فخلينا نعتبرها موضة......ونمشي كلنا عليها......وفينا نألف اسم تاني منشان هالموضوع......بس بدنا كمان يتغير الشخص المعني ولو مؤقتا منشان ما نكون ضحكنا على حالنا......وبعد فترة ممكن ندخل أصص طريفة ......ولو عن نفس الشخص....لكن ساعتها بتكون بشكل غير مسيئ........لأن ساعتها........الي اسمو "فشكول" (مثلا) درجت عليه موضة الأصص!!!!!.......وما عاد شخص حقيقي........

شو رأيكم........حتى لو الواحد بدو يحكي أصة صارت معو شخصيا .......فبيسمي البطل "فشكول" (مثلا).......

منيح هيك....أم حدا عندو رؤية أوضح وأنسب؟؟؟


والسلام.....أخوكم زاهر الدين (قطر الندى)