(29)
عوكر بحِمْص.
عوكر تعرف ع رجال من حمص و إويت الصحبة بيناتن.
الرجال الحمصي عزم عوكر و ألو :
" جب هل العيلة و تعوا مضولكن شي يومين تلاته عنا "
عوكر عرض الفكرة ع مرتو.
ب الأول ما كانت المرة حابه تروح بس إبلت بعد ما لح عليا عوكر و ألا :
" مانا حلوه منا ما يؤم يزعل منا طاطيش
و ب المَرَّة هل الولاد بيغيروا جو و بينبصطوا "
حمل عوكر هل العيلة و راح ع حمص و وصلوا أبل المغرب ب شويه.
طاطيش و عيلتو كانوا ناطرين.
و ما أصْروا أبدا كانو مضيافين و إيدون طايلة.
مشويات و محشيات و حلويات و من جميعو.
و الكل تئل ع أد ما عجبن الإكل و ما عاود في مجال لحبة زيتون.
ع الساعة 10 و بعد ما سهرولن شويه صار وقت نوم الولاد.
ولاد عوكر بلشوا يتاوبوا ف لبسوا هل بيجمات و حاملن حالن و رايحين يناموا.
مرة طاطيش بتتعجب و بتسأل مرة عوكر و بتؤلا : " الولاد ما بيطأشوا أبل ما يناموا ؟ "
ردت عليا مرة عوكر : " يا خِرباني ... شبدن يتأشوا لي تأشوا
لش بأ في محل يحطوا شي
بلا ما يتأشوا هلأ ... بكرا النهار و ما طولو بيتأشوا أد ما بدون "
ما إنبلعت مع مرة طاطيش الحكاية كيف ما بدون يطأشوا أبل ما يناموا
ما يؤموا ينشنشوا ع الفرشة بالليل.
هادي تؤلا : " ما بيطأشوا ؟ "
و هاديكا تجاوبا : " تألوا إكل و ما في داعي يتأشوا بآ "
لحتى وصلت الأصة للدكارا عوكر و طاطيش
هلي بيعرفوا بعضن من فترة و كل واحد فهم مرتو ش بتؤصد التانية.
و هيكه عرفت مرتوا لطاطيش
إنو يتأشوا معناتا : يفأشوا بزر و دُؤا مخلوطة.
و عرفت مرتو ل عوكر إنو يطأشوا معناتا : يبولوا.
و راحوا الولاد طأشوا و ناموا.


رد مع اقتباس
