النتائج 1 إلى 44 من 44

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    لبنان
    المشاركات
    2,361

    افتراضي ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رياض القلموني مشاهدة المشاركة



    حبيبي معتوق , يمكن يكون في شوية خلافات بين المسلمين عأمور معينة بس منو صحيح إنن بيكفرو بعضن متل منك عم تتفصح, هالكلمة منا هينة أبدن وما حدا مسلم بيسترجي يأولا لأخو , ولا مرة سمعت بالضيعة إنو حدا كفر حدا ,وبالرغم من كترة الجماعات عنا بالضيعة فكل فئة عندن مشاريعن الإسلامية الهادفة وطريإتن الدعوية الخاصة , ومن عيشتي بالضيعة بشوف إنو المسلمين بضيعتنا بحبو بعضن وبيتمنو الخير لإخوانن.. وفي كتير من الشباب بيشتغلو مع عدة جماعات وكتير حريصين عفعل الخير وين ما كان في نفع للمسلمين , وإذا حدن من إخوانو كان بحاجة أكيد ما رح يأصر , والحمد لله إنو إساتو الخير بالمسلمين بضيعتنا , ما في محتاج إلا بيوصلو الإعاشة والمساعدات ,والحمد لله إنو إسّا في عالم بتشتغل لوجه الله, بس الغريب إني ولا مرة اسمعت إنو القومية بضيعتنا وزعوا شي بالضيعة أو عملو شي مشروع نافع(غير مخيمات العربدة) ..يمكن ناطرين بس يصير عندن شي مصلحة أو بدن يفوتو عشي منصب...



    وهي رجعنا للموضوع زاتو ....
    رح عيد ...
    هلق انت يا عمي ابو رياض جيت على المنتدى مأخر مدري وين كنت لمن كنا بالزمااااااانااااااات عم نتناقش بهالقصص مع الاخوة الريس والمهند وابو محمد والدكتور وسيم وغيرن ... يمكن كنت مع نبو خذ نصر عامل فورمان على الجنائن المعلقة او شا .....

    منرجع للجد

    المشكلة عندك هية انك عم تنظر للأمور كلها بمنظار كتير ضيق ... هلق ما حدن قال انو المسلمين بالضيعة كفرو بعضن !!!! وما حدن قال انو اهل الضيعة منن ايد واحدة على عمل الخير !!! بالعكس هادي شغلة موجودة بالقلمون والحمد لله وانا وبصفتي مسؤول بالحزب القومي ( معليش رح احكيها بشكل رسمي ) مع انو الكل يكونو ايد واحدة وقلب واحد لانو بالنهاية هاد جزء من التفاعل الاجتماعي يلي بيحرص عليه الحزب القومي .

    بس انا لمن احكيت عن الاختلافات والخلافات كنت عم انظر للموضع نظرة اممية مش نظرة ضيعجية .. بمعنى انو القلمون ضيعة كل اهلها من لون مذهبي واحد ويمكن من النادر جداً انك تلاقي 2 من لضيعة ما بتجمعن صلة رحم او قربة .

    هاد الشي بيخلي القلمون غير صالحة ان تكون مثل عن الاختلاف والخلاف .. هلق بينط حدن بيقلي بس فيها قوميين وتيار مستقبل وجماعة واسلاف واحباش وما الى ذلك ... صحيح هالكلام ... بس دائماً كان الانتماء القومي القلموني اقوى من كل العنصريات وكان يجمع اهل الضيعة على الرغم من الاختلافات الكبيرة بين بعضهن ....

    مثل على السريع : انا قومي سوري متشدد واعتبر من جناح الصقور بالحزب وهاد عبد الغني طوط مثلاً انا بأكدلك انو اول شغلة رح اعملها بس كون بالقلمون وشوفو اني رح سلم عليه ويمكن تشوفنا مع بعضنا بحكم انو بيتن جنب بيت خالتي يلي بتواجد فيه اكتر من بيتنا

    كمان مثل تاني : المختار الحج علي . شوف اديشنا بعاد ومختلفين بالاراء السياسية والفكرية والفلسفية بس فيك تروح تسألو من لاعب كرة القدم المفضل عندو ويلي عطول بيروح بيعمل مشارع خاصة معو بعد العب ( عشا كوكتيل وما شابه ذلك ...)

    وازا بدي كمل بالامثلة بصير مضطر اذكرلك يمكن اسماء 90 % من الشباب يلي بختلف عنن بالسياسة وبيجمعني فيهن قوة الانتماء للضيعة يلي هي هون رقعة صخيرة من ارض الوطن السوري الكبير .

    اما الخلاف والتناحر يلي انا عم احكي عنو .... والتكفير و و و ( مع اني ما بتذكر اني استعملت كلمة تكفير ؟؟؟) وحضرتك عم تنقضلي كلامي .... فبحب حولك على صراعات عمرها صار حوالي 1500 سنة وكانت نتيجة شرمذة طويلة ومقتل الصحابة والخلفاء وهدم اساسات الدولة بحجة الطوائف ( انتبه بلغتي انا كقومي في فرق كبير بين الدين والطائفة منبقي منحكي عنو ) هاد ضمن صفوف المسلمين كمجموعة واحدة من الناس .

    رح ارجع لكلامك ... على سيرة انو في شباب بتشتغل مع اكتر من جهة فالدافع الاساسي هو العلاقات الاجتماعية القلمونية يلي هي والحمد لله اقوة من اي خلاف سياسي هي انا ياما مشارك بنشاطات للجماعة وللعباد ولغيرن وهاد الشي منو غلط .... حتى بثقافتي كقومي هاد شي مفروض عليي لان حزبنا حزب اجتماعي وهادول الناس هنة ابناء امتي ومجتمعي وواجبي كسوري قومي اجتماعي اني كون جزء من هادا النسيج الراقي .

    منرجع لموضوع المخيمات . ليك انا شخصياً مني مشارك بكتير مخيمات حزبية طلابية . بس بتذكر تمام انو لمن كنت اطلع على المخيم كنت شوف بعيني انو كل هالكلام منو صحيح بنوب ويلي بدو يحكي عن الاختلاط وهي قصص فيروح يفصل الجامعات والمدارس والشوارع والضيع ويعمل شوارع خصوصي للحريم . على فكرة اغلب الاحيان بيكون عدد المشاركين بمخيمات الطلبة للحزب قد عدد سكان محافظة من المحافظات اللبنانية منو ضيعة او مدينة مثلاً فمع الكترة والرقابة الصارمة اكاد اجزم باستحالة حصول هيك خبريات . وبيضل عنا شغلة اساسية . انو يلي بدو يسكر او يزني او يعمل فاحشة ما بعتقد انو حدن من المخلوقات في يمنعو او يكسر جموحو وعملتو منها رح تكون مرتبطة بزمان او مكان.

    على فكرة :
    عجبتني جملتك الاخيرة كتير ... لمن بدن يفوتو على منصب .... هههههه شو فاكرنا تيار الدولار يعني ؟؟؟؟ ليك نحن وقت بدنا نعمل هيك عمل خيري بعتقد عندنا اسلوبنا الخاص وما منطبل ومنزمر متل غيرنا ومنربح العالم منية ....
    مارسوا البطولة ولا تخافو الحرب بل خافوا الفشل " سعادة "

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    none
    المشاركات
    213

    افتراضي

    [quote=مصطفى معتوق;28431]

    وما حدن قال انو اهل الضيعة منن ايد واحدة على عمل الخير !!! بالعكس هادي شغلة موجودة بالقلمون والحمد لله وانا وبصفتي مسؤول بالحزب القومي ( معليش رح احكيها بشكل رسمي ) مع انو الكل يكونو ايد واحدة وقلب واحد لانو بالنهاية هاد جزء من التفاعل الاجتماعي يلي بيحرص عليه الحزب القومي .


    إني لا أرى يا أخ معتوق أن سبب التآلف والمودة في بلدتنا الكريمة هو حبهم للقومية (عفواً , بس كلكن ما بتطلعوا خمسة ستة بالضيعة), بل هو التآخي في الله والتسابق في فعل الخيرات ,ولست أرى أن هذه الدعوة التي تدعو إليها تمس للمنطق بصلة , ولا ينبغي لنا أن نترك أخوتنا في الله ونتبع الأخوة العربية، أو الرابطة العربية، أو اللغة المشتركة والتاريخ المشترك، وهذا خلاف لما ذكر الله تبارك وتعالى في قوله: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات:13] ولما قاله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأعجمي على عربي إلا بالتقوى), أم تظن نفسك أرقى من الناس غير العرب.


    إن القوميين يمييزون العربي غير المسلم على غيره من المسلمين , فاستمع أخي إلا بعض الأشعار والعبارات الراقية التي يرددها قادتكم الأشاوس :





    سلامٌ على كفرٍ يوحد بيننا**
    وأهلاً وسهلاً بعده بجهنّمِ
    هبوني ديناً يجعل العرب أمةً**
    وطوفوا بجثماني على دين برهمِ
    بلادك قدمهاعلى كل ملةٍ **
    ومن أجلها أفطر ومن أجلها صُمِ



    وكما قال صاحبك أحمد شوقي:


    بلاد العرب أوطاني من الشام لبغداد***فلا دين يفرقنا ولا حد يباعدنا



    ولعله من أكثر ما يغيظني هو التعبير الذي كان ولا يزال يقال إلى هذه الأيام: (الأمتين) الأمة العربية والأمة الإسلامية! فمن أجل هؤلاء تجعل الأمة الواحدة التي قال الله تعالى عنها: {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً} [الأنبياء:92] تجعل أمتين!!



    هذه العنصرية المقيتة البغيضة هي التي يحاربها الإسلام أشد الحرب، والتي كان أول من رفع راية الحرب عليها هو محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عندما أنزل الله تعالى عليه هذا الدين العظيم، وأصبح الناس سواسية، فبلال الحبشي وأبو سفيان وسلمان الفارسي ومن أسلم من اليهود، ومن كان أنصارياً أو مهاجرياً فلا فرق بينهم: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات:13].



    مثل على السريع : انا قومي سوري متشدد واعتبر من جناح الصقور بالحزب وهاد عبد الغني طوط مثلاً انا بأكدلك انو اول شغلة رح اعملها بس كون بالقلمون وشوفو اني رح سلم عليه ويمكن تشوفنا مع بعضنا بحكم انو بيتن جنب بيت خالتي يلي بتواجد فيه اكتر من بيتنا

    كمان مثل تاني : المختار الحج علي . شوف اديشنا بعاد ومختلفين بالاراء السياسية والفكرية والفلسفية بس فيك تروح تسألو من لاعب كرة القدم المفضل عندو ويلي عطول بيروح بيعمل مشارع خاصة معو بعد العب ( عشا كوكتيل وما شابه ذلك ...)


    بدون تعليق... (ما بحب إجرحلك شعورك)



    اما الخلاف والتناحر يلي انا عم احكي عنو .... والتكفير و و و ( مع اني ما بتذكر اني استعملت كلمة تكفير ؟؟؟) وحضرتك عم تنقضلي كلامي .... فبحب حولك على صراعات عمرها صار حوالي 1500 سنة وكانت نتيجة شرمذة طويلة ومقتل الصحابة والخلفاء وهدم اساسات الدولة بحجة الطوائف ( انتبه بلغتي انا كقومي في فرق كبير بين الدين والطائفة منبقي منحكي عنو ) هاد ضمن صفوف المسلمين كمجموعة واحدة من الناس .

    لا أريد الرجوع إلى أيام الصحابة والخلفاء لأنني سأضطر إلى فتح موضوع جديد ولكنني أقول أن القومية كانت سبباً في تمزق الخلافة الإسلامية (وهذا هو أحد أهدافها) , ففي الحرب العالمية الأولى كانت البداية عندما اتفق فيما يسمى اتفاقية سايكس بيكو على تقسيم الخلافة العثمانية بين دول الغرب، فجاءت الحركة القومية العربية وجيشت جيوشاً؛ وحاربت مع الإنجليز ضد الدولة العثمانية، فعندما أراد الصليبيون أن يدخلوا إلى القدس كانت رايتهم تضم جموعاً عديدة منها: الإنجليز، والعرب القوميون - الذين انضموا إلى الإنجليز في قتال إخوانهم في الإسلام "الترك" - ودخل الإنجليز القدس، وبانتهاء الحرب العالمية انتهت الخلافة العثمانية تماماً، وتمزق العالم الإسلامي، ونفذت اتفاقية "سايكس بيكو ".
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو رياض القلموني ; 27-11-2007 الساعة 09:18 PM
    أنا بو رياض الألموني***بالضيعة أكبر محتال
    شايف عطرزك أنا كتير***طَأ طِيء طلاع نزال

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    لبنان
    المشاركات
    2,361

    افتراضي ؟

    اخي ابو رياض .
    انا كتير حبيت النقاش معك بس عندي طلبين :

    الاول : في موضوع اسمو الاحزاب في القلمون بين الفكر والواقع خلينا ننقل الحوار عليه ورح اطلب من المشرف ينقل مداخلتي ومداخلتك لهونيك كرمال انو هالموضوع مخصص لرفع الكلفة اما النقاش عن الاحزاب والعقائد فمكانو هونيك
    التاني : يا ريت تعطيني شي كم ساعة بس لخلص يلي عم اشتغلو واكتبلك رد ..

    برجع بتشكرك مرة تانية على اسلوبك الرائع بالحوار حتى الان وبتمنى من يلي بدن يحاورو يتعلمو منك الهدوء والطريقة الحضارية ....
    انطظر ردي
    سلام

    http://qalamoun.com/Forum/showthread...DE%E1%E3%E6%E4
    مارسوا البطولة ولا تخافو الحرب بل خافوا الفشل " سعادة "

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    253

    افتراضي


    نعم المرء ضعيف بذاته، قوي بإخوانه، وإذا كان الشيطان من الواحد أقرب فهو من الإثنين أبعد ومن الثلاثة أبعد اكثر وهكذا....
    ولا بأس إن خرجنا قليلاً عن الموضوع الذي لا يتحدث عن طبيعة العلاقة بين الإخوة أنفسهم ولا بين الأخوات أنفسهن، إنما بين الإخوة والأخوات، أي بين الجنسين (الذكر والأنثى) من غير المحارم..
    أنا أوافق الأخ الريس في مجمل كلامه حول ماهية العلاقة بين الإخوة، وعلى رأي الأخ دوكر هي ليست دائماً دروساً شرعية، إنما هي تطبيق لهذه الدروس وترجمة عملية لها، فالدين المعاملة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً..." وكان عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام كل منهم قرآناً يمشي على الأرض، وعندما بيّن لنا صلى الله عليه وسلم حق المسلم على أخيه المسلم جاءت كلها حقوقاً إجتماعية (بمصطلحاتنا اليوم) لا يمكن تطبيقها دون أن تكون هناك علاقات إجتماعية مثالية بكل ما للكلمة من معنى (إذا لقيته فسلم عليه،إذا غاب تفقده، إذا مرض فعده، إذا عطس فشمته، تحمل عنه، تسعى في حاجته، الأخ وإخوانه كالجسد الواحد إذا إشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر والمؤمن مرآة أخيه)...
    وبالعودة إلى العلاقة يبن الجنسين من غير المحارم، وفيما يخص الأسئلة التي طرحتها، فبالنسبة لي أرى أن كل الأمور المذكورة لا داعي لها أصلاً، وإن كان لا نص صريح على حرمتها، إنما هي بحد ذاتها مدخل واسع وعريض للشيطان ينبغي علينا إغلاقه بإحكام شديد، فكل واحد منا مطالب بسد الذرائع ودرء الفتنة وتجنب الوقوع في الخطأ ( ولا تتبعوا خطوات الشيطان)
    وعندما تكثر الفتن من حولنا فالأولى بالمسلم أن يأخذ نفسه بالأحوط ، وإذا كان الصحابة الذين عاشوا إلى عصر التابعين من بعدهم، قال أحدهم للتابعين من حوله: إنكم تعملون أعمالاً هي في أعينكم أدق من الشعرة، كنا نعدها في أيام رسول الله من الأمور العظام.. فماذا يقول هذا الصحابي لو عاش لعصرنا هذا عندما يرى درجة إستسهالنا للأمور اليوم..
    وقد عجبت من مقولتك أخي الريس في الفتاة التي توقظ زميلها لصلاة الفجر (انو بدي افهم شو فيها ، يعني فيها اتودي رسالةصار تكتب فيها "السلام عليكم ، صار وقت الصبح " من دون بحبك وحبي وقلبي وشطابخةوكيف درسك و...؟؟؟ شو فيها ؟ وين الخلوة بالموضوع ؟؟؟؟)
    أنا من البداية قلت جميع الأمور التي ذكرتها ممكن تجنب الخلوة فيها إذا كانت عبر الهاتف أو غيره..
    فليس الموضوع موضوع خلوة، إنما حول مبدأ التعامل وحدود العلاقة بأدق تفاصيلها، وهنا أسألك سؤالاً: لو كانت التي تفعل هذا الأمر أختك أو زوجتك، هل تسكت عنه وتعده أمراً بريئاً لا شبهة فيه حتى ولو كنت متأكداً مئة في المئة من سلامة نيتها وصدق طويتها وأنها لا تقصد سوى الدعوة للخير لأن الدال على الخير كفاعله، فتتركها تقوم بهذا العمل وتشجعها عليه وعلى مثله، أم تقول لها دعي غيرك من الشباب يقوم به فذلك هو الأمثل والأتقى ويكفيك أن ترشدي زوجك أو أخاك لمثل هذا الأمر فإن قام به أو لم يقم فقد نلت الأجر بإذن الله؟؟!!
    أرجو الإجابة بالصراحة التي عهدناها دائماً في ردودك ...
    أيضاً الرسول عليه الصلاة والسلام علمنا كيف يدرء المرء الشبهة عن نفسه، فعندما كان يسير مع زوجته أم المؤمنين صفية رضي الله عنها ليلاً ومر بقربهما إثنان من الصحابة إستوقفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرهما أنها زوجته،.. طبعاً هما لم يشكا به ويستحيل ذلك وقد قالا له متعجبين: أفيك نشك يا رسول الله؟.. لكن رسول الله يعلمنا منهج حياة للصحابة وللأمة من بعدهم في أن يدرأ المرء الشبهة عن نفسه في كل نواحي حياته،..
    أرجو أن تكون الفكرة قد وصلت .. بإنتظار تعليقاتكم ... دمتم في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم.....

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المشاركات
    1,524

    افتراضي

    يا هلا بالست ساميا............
    كلامك مدوزن....يعطيكي العافية........
    هادا لي اان بدي ؤصلو........عشت مع كتير شباب....عندون كان نظرة حلوة للحياة .....بس مجرد نظرة.....المشكلة انو ما بيعرف يطبأ.....متل حالة الاكترية منا ......بنعد نؤرا الاحاديث و الايات .....بنعد نسمع ؤصص التابعين و الصحابة رضوان الله عليهم....و بنؤل ياي ياويلاي اديش حلوة هل الحياة....لو اني كنت معون.....هادا انسان حابب يعيش بالوهم......مظبوط ايامن كانت احلى الايام....و يا ريت عشنا معن....و ريت عشنا و كنا من صحابة الرسول صلى الله عليه و سلم.........بس هادا حلم.....لأنو نحنا هون....نحنا هلأ......
    اديش كنت انبسط بس شوف شب ملتزم بيعرف يطبء دينو .....بيعرف يتعامل مع الصبايا و بيعرف ايمتن لازم يتعامل معون......ايمتن بحكي ......بيعرف يتعامل مع لي اكبر منو.....بحترم لي حولو..........عندو اخلاء رائعة.....متعلم.......مهذب.........دينا ما امرنا نحمل القرآن و الاحاديث براسنا.......بس ازا واحد وجهلو كلمة .....لا حول و لا قوة الا بالله.......بيمرطو مية حديث .....و بفأعو تكفيرة بالاخر........او ازا واحدة سألتو سأل بدير وشو....و يمكن بعلأ ورأ ع أميصتو مكتوب عليا لا اتكلم مع صبايا....من شان يبعد الفتنة...........يا خي هادا ما ءسمو دين......و كمان ما ؤلتك طبء الدين بالمؤلوب......ؤل في حديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم....بما معنى ......تبسمك في وجه اخيك صدقة......و كمان.....افشوا السلام بينكم......الله ......هادا ثغر من الثغور.......هو بدو يلحؤ حسنات .....ماشي و تارأة عبسة....هو بشوف واحدة...."السلام عليكم و رحمة الله و بركاته"....كمان المصافحة بتهر الخطايا........و ابتسامتو من اول راسو لأخرو.....كمان منو هيكا الدين............
    في خطوط الواحد ما يحاول يتجاوزا.....و هل الخطوط معروفة عند الكل.......
    نشف ريءي مؤ فيني احكي........هههههههه.......
    يعطيكن العافية.............
    اخوكم دوكر المعوكر........
    ... إذا طعنت من الخلف , فاعلم أنك في المقدمة ...

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    681

    افتراضي

    أختي ساميا الله يبارك فيكي ، بتقولي :
    وهنا أسألك سؤالاً: لو كانت التي تفعل هذا الأمر أختك أو زوجتك، هل تسكت عنه وتعده أمراً بريئاً لا شبهة فيه حتى ولو كنت متأكداً مئة في المئة من سلامة نيتها وصدق طويتها وأنها لا تقصد سوى الدعوة للخير لأن الدال على الخير كفاعله، فتتركها تقوم بهذا العمل وتشجعها عليه وعلى مثله، أم تقول لها دعي غيرك من الشباب يقوم به فذلك هو الأمثل والأتقى ويكفيك أن ترشدي زوجك أو أخاك لمثل هذا الأمر فإن قام به أو لم يقم فقد نلت الأجر بإذن الله؟؟!

    بصراحة أنا ما مرتي تعمل هيك ، بوديها إجازة عند اهلها شي أسبوعين تلاتة -يعني هي صحيح هالخصلة بطلت ، بس معليش برجع بدرجها- ، مش لأن مقتنع انو حرام أو شي من هالقبيل ، بس أنا هالشغلة ما برضاها لمرتي بنوب .

    تاني شي ، يعني هي هلأمور فقهية ، أكتر مانا فكرية ، يعني أنا المبادئ يلي عم اتحكيني فيها بعرفها وكل يوم بحكي فيها كذا مرّة ، بس القصة كلياتها فقهية ، فلو بتورجينا الأمر من ناحية فقهية بكون ممنونك ، يعني بتعرفي انتي يا أختي انو كلامك على راسي وعيني ، بس الدين منو لحاف بشد فيه كل واحد من ميلتو ، واذا بدنا نمشي انو كل واحد منعزوا يشيل شغلة من الدين أو يزيد شغلة ، كنا طلعنا بلا دين .
    وبإنتظار ردّك ، أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه .
    يلي اشتراك مبارحة باعك اليوم
    وبكرا بيرجع بيشتريك ، وبعدو بيرجع ببيعك

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    دولة القلمون المستقلة - عاصمتها القدس الشريف
    المشاركات
    5,971

    افتراضي

    حوار ممتع (كان)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •