أخي سارية
أكرر لك طلبي مجددا بأن تضع كل مشاركاتك الجديدة في هذا الموضوع فهو أفضل من تشتيت المشاركات في مواضيع مختلفة وهكذا يتمكن المشتركون في هذا الموضوع من استلام إشعار بريدي في كل مرة تضيف فيها مشاركة جديدة
أخي سارية
أكرر لك طلبي مجددا بأن تضع كل مشاركاتك الجديدة في هذا الموضوع فهو أفضل من تشتيت المشاركات في مواضيع مختلفة وهكذا يتمكن المشتركون في هذا الموضوع من استلام إشعار بريدي في كل مرة تضيف فيها مشاركة جديدة
رحمت الله عليه وعلى جميع شهداء الاسلام
يا هلا بالمعلم سارية .........
ما فيني ؤلك شي ....لأنك عم تحكي عن شي كبير........
يعطيك ألف عافية ......
اخوكم دوكر المعوكر.......
... إذا طعنت من الخلف , فاعلم أنك في المقدمة ...
بسم الله والحمد لله والله أكبر ::::::::::: سبحانه ما كان اسمه على عسر إلا تيسر ::::: ولا شيب لقلب كدر إلا تطهر ::::: ولا رمي به عدو إلا تكسر :::: وصلى الله وسلم على المجاهد الأشجع الأبر الأطهر ذي الجبين الأغر والوجه الأزهر والآل والصحب والتابعين :::::::::
مع أني لا أوافق الأخ المشرف أبو حسن إلا أنني سأنزل عند رغبته المحترمة ::::::
ولكن يا أخ أبو حسن أرجو منك أن تعيد تقييم نظرتك إلى الموضوع ::::: ألا ترى معي أن إدراج السلسلة ضمن مواضيع متسلسلة يشد الإنتباه :::::
أنتظر ردك الكريم ::::::::::
قد يقول قائل : أنا أخالف حماس في الرأي والمنهج وهذا نقول له : ليس هذا وقت خلاف ، فإن أصر؟قلنا له:لا تعمل من أجل حماس واعمل من أجل أطفال المسلمين وشيوخهم ونسائهم في فلسطين،فإن تغابى وقال : هم يرضون بحماس (وهذا قد يقوله من لا عقل له)! فنقول : اجلس في بيتك واكفِ المسلمين شرّك ودع الرجال يعملون ..(الشيخ حسين بن محمود)
بارك الله بكم أخي
برأيي كعضو متابع للموضوع، أرى أنه يشتّت الإنتباه. بينما إدراج جميع الحلقات في موضوع واحد يزيد من نسبة مشاهدة الموضوع وأهم من ذلك أن الأعضاء المشتركين فيه يتبلغون بريدا فوريا بوجود ردود على الموضوع ... كما أن من فوائده وجود ردود الأعضاء عليه في مكان واحد
اللهم أكرمنا بما أكرمته به
واحشرنا في الفردوس بصحبة الأنبياء والرسل والصدقين والشهداء
شكرا على الموضوع
بسم الله والحمد لله والله أكبر ::::::::::: سبحانه ما كان اسمه على عسر إلا تيسر ::::: ولا شيب لقلب كدر إلا تطهر ::::: ولا رمي به عدو إلا تكسر :::: وصلى الله وسلم على المجاهد الأشجع الأبر الأطهر ذي الجبين الأغر والوجه الأزهر والآل والصحب والتابعين :::::::::
بارك الله بك أخ أبو حسن ::::: كما تشاء يا مشرفنا :::::::::
قد يقول قائل : أنا أخالف حماس في الرأي والمنهج وهذا نقول له : ليس هذا وقت خلاف ، فإن أصر؟قلنا له:لا تعمل من أجل حماس واعمل من أجل أطفال المسلمين وشيوخهم ونسائهم في فلسطين،فإن تغابى وقال : هم يرضون بحماس (وهذا قد يقوله من لا عقل له)! فنقول : اجلس في بيتك واكفِ المسلمين شرّك ودع الرجال يعملون ..(الشيخ حسين بن محمود)
بسم الله والحمد لله والله أكبر ::::::::::: سبحانه ما كان اسمه على عسر إلا تيسر ::::: ولا شيب لقلب كدر إلا تطهر ::::: ولا رمي به عدو إلا تكسر :::: وصلى الله وسلم على المجاهد ا
لأشجع الأبر الأطهر ذي الجبين الأغر والوجه الأزهر والآل والصحب والتابعين :::::::::
نكمل الآن مع الحلقة الثانية من سلسلة :::: إنه لجهاد نصر أو استشهاد :::::: و هذه الحلقة ستتناول الحياة الجهادية لهذا القائد الفذ الذي استشهد ولكن مسيرته مستمرة بأيدي إخوانه من أسود القسام :::::::
فلننطلق معا في هذه الرحلة الجهادية الملونة بالدم المتدفق من أجساد الشهداء :::::::
شيخ الإخوان في رافات
لبى يحيى عياش دعوة الإخوان المسلمين وبايع الجماعة في بداية العام 1985م وأصبح جنديا مطيعا وعضوا عاديا بإحدى أسر الإخوان المسلمين في مدينة رام الله وعمل بجد ونشاط وقام بكافة التكاليف وأعباء الدعوة الإسلامية سواء داخل الجامعة أو في مدينة رام الله أو قريته رافات ووظف المهندس سيارة والده التي اشتراها في خدمة الحركة الإسلامية حين دأب على السفر إلى رافات وقام بإرساء الأساسات وشكل أنوية لمجموعات من الشباب المسلم الملتزم. وحينما انفتح الأفق على حركة المقاومة الإسلامية حماس كانت هذه المجموعات في طليعة السواعد الرامية خلال سنوات الانتفاضة المباركة الأولى ونظرا للدور الريادي الذي قام به وحكمته وأدبه وأخلاقه فقد اعتبرته الفصائل الفلسطينية (شيخ الإخوان في رافات) ترجع إليه في كافة الأمور التي تتعلق بالفعاليات أو الإشكاليات خلال الأعوام (1988-1992).
ابن كتائب الشهيد عز الدين القسام
ترجع بدايات المهندس مع العمل العسكري إلى أيام الانتفاضة الأولى وعلى وجه التحديد عامي 1990-1991م إذ توصل إلى مخرج لمشكلة شح الإمكانات المتوفرة وندرة المواد المتفجرة وذلك بتصنيع هذه المواد من المواد الكيماوية الأولية التي تتوفر بكثرة في الصيدليات ومحلات بيع الأدوية والمستحضرات الطبية فكانت العملية الأولى بتجهيز السيارة المفخخة في رامات إفعال وبدأت إثر ذلك المطاردة المتبادلة بين يحيى عياش والاحتلال الصهيوني وأجهزته الأمنية والعسكرية.
إذ قدر الله سبحانه وتعالى أن يكتشف العدو السيارة المفخخة في رامات إفعال بطريق الصدفة، وبعد تحقيق شديد وقاس مع المجاهدين الذين اعتقلا إثر العثور على السيارة المفخخة طبعت الشاباك اسم يحيى عبد اللطيف عياش في قائمة المطلوبين لديها للمرة الأولى.
يعتبر يوم الأحد 25 نيسان أبريل 1993م بداية المطاردة الرسمية ليحيى عياش ففي ذلك التاريخ غادر المهندس منزله ملتحقا برفاق الجهاد والمقاومة وفي مساء ذلك اليوم داهمت قوات كبيرة من الجيش والمخابرات المنزل وقامت بتفتيشه والعبث بالأثاث وتحطيم بعض الممتلكات الشخصية للمهندس، وبعد أن أخذ ضباط الشاباك صورة الشهيد جواد أبو سلمية التي كان المهندس يحتفظ بها توجه أحدهم إلى والده مهددا "يجب على يحيى أن يسلم نفسه وإلا فإنه سيموت وسوف نهدم المنزل على رؤوسكم" وتواصلت المداهمات والاستفزازات من قبل جيش الاحتلال وأجهزته بهدف إشاعة جو الخوف والرعب بين العائلة القروية اعتقادا بأن ذلك يؤثر في معنوياتهم ويثني المهندس عن مسيرته المباركة ولكن هيهات لهم ذلك فقد واصل المهندس طباعة عناوين المجد والحرية وأعاد للحياة الفلسطينية طعمها. وخلال ثلاث سنوات كان الشهد لفلسطين والعلقم لبني صهيون وخاب ظن سلطات الاحتلال وأجهزتها القمعية التي حصدت الفشل في مخططاتها وتخبطت في رحلة البحث عن المهندس بينما
وقفت أم يحيى في فخر واعتزاز تواجه محققي الشاباك وجنود الاحتلال حيث نقلت صحيفة يديعوت أحرونوت العبرية والتي رافقت قوات الجيش التي داهمت منزل العائلة بعد عملية البطل صالح صوي في تل أبيب عن أم المهندس "لقد تركنا جميعا دون أن نشبع منه ومنذ أن أصبح يحيى مطلوبا فإنه لم يعد ابنا لي إنه ابن كتائب عز الدين القسام"
قد يقول قائل : أنا أخالف حماس في الرأي والمنهج وهذا نقول له : ليس هذا وقت خلاف ، فإن أصر؟قلنا له:لا تعمل من أجل حماس واعمل من أجل أطفال المسلمين وشيوخهم ونسائهم في فلسطين،فإن تغابى وقال : هم يرضون بحماس (وهذا قد يقوله من لا عقل له)! فنقول : اجلس في بيتك واكفِ المسلمين شرّك ودع الرجال يعملون ..(الشيخ حسين بن محمود)
بسم الله والحمد لله والله أكبر ::::::::::: سبحانه ما كان اسمه على عسر إلا تيسر ::::: ولا شيب لقلب كدر إلا تطهر ::::: ولا رمي به عدو إلا تكسر :::: وصلى الله وسلم على المجاهد الأشجع الأبر الأطهر ذي الجبين الأغر والوجه الأزهر والآل والصحب والتابعين :::::::::
الحلقة الثالثة من سلسلة :::: إنه لجهاد نصر أو استشهاد :::: ستكون عبارة عن مقال أحببت أن أضعه بين أيديكم وأتمنى أن ينال إعجابكم :::
وربما أن هذا المقال يضيء أكثر على شخصية هذا الأسد الحمساوي :::::::
وبإذنه تعالى إنتظرونا في الحلقة الرابعة لأنها ستكون جد مميزة ::::::::::::::
حينما يتعلق الحديث بالشهيد المهندس يحيى عبد اللطيف ساطي عياش، صاحب الكوفية الحمراء المسدلةِ على كتفيه كانسدالِ أوراق العنب الخضراء من على داليةٍ لوَّنها المحتل بلونٍ غير لونها في الخليل، حين تجرَّأ المجرم باروخ جولدنشتاين على ارتكاب مجزرة الحرم الإبراهيمي أثناء تأدية المصلين لصلاة الفجر من يوم الجمعة في منتصف رمضان من العام 1994م، حينها فقط أعلن الجانب الفلسطيني أن الثأر قادمٌ وبعشر عمليات مزلزلةٍ ستكون نارًا على المحتل الصهيوني وفي عقر داره، وهو ما كان بحق.
لأول مرةٍ تعلو أصواتُ الفلسطينيين المنددين، بل يتجاوز صدى التنديد إلى الوعيد الشديد فالتنفيذ الجريء، لأول مرةٍ تنتقل المعركة إلى قلب المغتصب الصهيوني، إلى منازلهم ومكاتبهم، إلى حافلاتهم ومقاهيهم، لأول مرة يكون الرد خاطفًا قاتلاً مزلزلاً في حيفا، وتل أبيب، والعفولة والخضيرة، وشارع ديزنغوف الذي بات يعرف فيما بعد بشارع الموت، للمرةٍ الأولى يشعر المحتل أن مجازره أصبح لها ثمنٌ، وثمنٌ قاسٍ لا يُطيق احتماله.
دمعت عينا الشهيد يحيى عياش، وربما كانت مشاعره مثل مشاعر ملايين العرب والمسلمين الذين هالهم مشهد المجزرة وطريقة تنفيذها، إلا أن المهندس كان له رأيٌ آخر في المجزرة، وأرسل استشهادييه كرسائل موقوتة بالدماء والدمار والأشلاء إلى بني صهيون، فكانت الأعراس تنطلق من العفولة والخضيرة وديزنغوف وتل أبيب في كل يوم أربعاء، وكان عرسانها المُزَنَّرُون بأحزمة الكرامة والكبرياء والعز، رائد زكارنة، عمار عمارنة، وصالح صوي، لبيب أنور، أيمن راضي، أنور سكر، صلاح شاكر، خالد الخطيب، عماد أبو أمونة، ومعاوية روقة وسفيان جبارين، ومن تبعهم بعد ذلك على ذات الدرب.
لقد حصد المحتل الصهيوني- وفي عقر داره- الموت والخراب الذي زرعه في الضفة الغربية وغزة، فكان الرد بالمثل، وسقطت معه "أسطورة الجيش الذي لا يُقهر"، وسجَّل الشهيد عياش بيديه الكريمتين مرحلةً جديدةً من الصراع، ونقلنا من مرحلة الحجر والمقلاع إلى مرحلة الرشاش والسيارات المفخخة،
وأسطورة "اليحيى العياش" يختصر اسمه في الحياة والعيش الكريم لهذه الأمة، وتصديقًا لمقولة "الصديق" رضي الله عنه: "اطلبوا الموت تُوهب لكم الحياة".
قد يقول قائل : أنا أخالف حماس في الرأي والمنهج وهذا نقول له : ليس هذا وقت خلاف ، فإن أصر؟قلنا له:لا تعمل من أجل حماس واعمل من أجل أطفال المسلمين وشيوخهم ونسائهم في فلسطين،فإن تغابى وقال : هم يرضون بحماس (وهذا قد يقوله من لا عقل له)! فنقول : اجلس في بيتك واكفِ المسلمين شرّك ودع الرجال يعملون ..(الشيخ حسين بن محمود)