صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 101 إلى 150 من 153

الموضوع: زواج المسيار

  1. #101
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    681

    افتراضي

    سيد هارد ، اذا كان هذا رأييك ، فشكرا لك على مشاعرك النبيلة ، وشكرا لإدارة الموقع على هذه الحرية المعطاة لطرف واحد من الأطراف ، أما الطرف الآخر فإنه يحاسب على الحرف .

    ويا سيد عمر ، انت تقول انك مقتنع بحكم التعدد ، ولكنك تضع له شروطا من عندك -أقصد الإحصان والنسل- ، يا سيد عمر القرآن لم يضع هذه الشروط ، القرآن سمح بالتعدد في جميع الحالات ، وحتى لو كان الرجل عنده أولاد ، أو ........
    أنا بدي اسألك يا سيد عمر ليش عم تلف وتدور ، اعترف بقا ، وما تزايد على الدين ، خلص القصة غلط ، وما بتطبق ، والبنات الملتزمات بقولوا هذا االكلام قبل غيرهم .
    يا سيد عمر كون واقعي أكثر ، المرأة ما ذنبها شي ، قيس القصة على بنتك ، او قرايبتك أو ...... يعني بتريد انو زوجها يتزوج عليها .
    بدي أعرف شو ذنبها هل البنت يلي كل عمرها ناطرة فارس أحلامها يلي بدو يعيشها أحلى عيشة ، وهي عم تعملوا كل شي ، وبالآخر يروح ويتزوج عليها . لأ سمحلي فيها يا سيد عمر زدتها كتيير .

    على كل طول بالك تتجي حليفتي أم سفيان ، وهي بتورجيك قيمتك ، وبتبينلك الرأي الصحيح ، أنا بعتذر عنها لأنها تأخرت بس أكيد عندها عذر .
    موفقة يا حليفتي ، يلا بدنا همتك
    التعديل الأخير تم بواسطة الريس ; 15-04-2007 الساعة 11:54 AM

  2. #102
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    602

    افتراضي

    إنت ليش هلأ مطمن بإني هلأ متخبي بتابي أد ماني ملخبط وماني عارف شو بدي جاوبك... وخلص صار لازم اعترف...
    على مهلك شوية.. قتلك صرت مائة مرة ما تحط فكرة براسك وتصدقها دغري... روق...
    أول الشي رداً على قولك بإنو القرآن ما أورد الشروط.. فخليني قلك إنو القرآن كمان ما قال كم ركعة صلاة المغرب.. ولا قال كيف بتصير المرأة زوجة الرجل.. وفي شغلات كتير ما قالها...
    أنا بالأول سألتك عدة أسئلة فكرتني الدكتور رفعت حسين الله يرحمو وعم شخص مرضك...
    أنا سألتك حتى أعرف بشو بتعترف حتى أعرف لما بدي استدل بشي... من وين بستدل... مش معقول اعمل متلك.. بدك دليل من القرآن والقرآن عندك محرف... مش بس تتهمنا إننا متناقضين معناها نحنا متناقضين.. ومع هيك عم برهنلك إنك متناقض.. بس إنت ساعة بتقلي ما تغير الموضوع.. وساعة خلينا هون.. وما بعرف شو... بس قلي إنت شو دينك.. شو الطريقة يلي ممكن تقتنع فيها... هل موجودة؟؟
    جبلي طريقة ممكن تخليك ترجع عن رأيك في موضوع معين... هل آية تكفي.. هل حديث؟ هل حسابات معينة.. هل هي أمور عقلية... منطقية... يعني اعطيني بشو بتقنع وما عليك مني بعدان
    يا أخي الأمر مباح ما فيها شي التعدد.. يعني إنت لما بتفوت على السوبر ماركت حتى تشتري وبتدفع بفضلك ريال.. فيك تاخدو وفيك تكون عفيف وما تاخدو.. بس هو حقك ولو ما خدتو..
    أنا بالنسبة لي بعتقد إنو الواحد لسبب من الأسباب بحسن إنو حقو ياخد مرة تانية.. بس احتراماً لغيرة مرتو ما بياخد.. هادى ما بيعني أبداً إنو حرام.. ولا إنو رأيها حلال.. القصة قصة اعتبارات شخصية..
    وبرجع بقلك.. أنا مش من واجبي إنك إنت تفهم.. أنا بالنسبة لي.. ربي يلي خلقني وخلق مرتي.. بيعرف أكتر مني كنو بجوز آخد واحدة تانية وتالتة كمان.. ولو ما في مصلحة للناس.. ما كان ربي أحلو.. لأنو ربي.. مش أستاذي بالمدرسة.. ولا رئيس حزبي يلي أنا فيه... ولا ما بعرف شو... ولله المثل الأعلى..
    وما بحياتو يحكم على الدين من فعل أصحابه... يعني إذا حدا سرق من المسلمين... بكون الحكم بقطع اليد بايخ وما إلو معنى.. لأنو شوفو لحو عم يسرقو.. معناها الحكم غلط.. هل هيك بتفكر إنت؟؟ إذا في ناس بتغلط.. وبتدعس نسوانها وبتروح بتتزوج عليها نكاية فيها.. هادى مش دين... وليش عم تروح لبعيد أنا بعرف ناس مزوجين وبيجبو بنات معن على البيت.. إدام مرتن وما لها قلب المخلوقة تحكي شي... بكون دين.؟؟؟ معليش ما تربط أفعال الناس بالحكم على الدين..
    يا أخي بآخر الإيام قبل يوم القيامة من كل 100 واحد في بس واحد بفوت على الجنة.. هادى عنا!!! ليش لأنو تركو الدين... وبعدو عنو... مش لأنو الدين غلط وما بيمشي...
    ليش بإيام الصحابة ما كان في هالمشاكل من التعدد؟؟ كانو يعددو وكانوا يغارو النسوان.. وكانت القصة ماشية ما فيها شي..
    والله مابعرف شو بدي قلك.. بس أول الشي قلي إنت بشو بتقتنع حتى أعرف كيف بدي كفي معك..
    ويكون بعلمك إنو أنا بقبل إنو بنتي تاخد رجال مزوج إذا كان إنسان منيح... وإذا كانت مرتو منيحة...وإذا كان مش منيح أو مرتو مش منيحة ما بقبل.. مش لأنو ما بعتقد بالتعدد.. لأنو الرجال مش منيح.. مثل ما إذا كان أعزب ومش منيح ما بقبلو.. أنا ما بدي زوج بنتي منشان تعلق بمشاكل.. سواء كان الرجال مزوج ولا أعزب..
    فما في داعي قولتك تلف وتدور... هادى رأيي واضح جلي..
    ســافرت وقلتلي تعود _____ وقلبي من يوما موعود
    لرجوعك حن العنقود _____ لـكـن بَعـــدك مـا حـنّـيت

  3. #103
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    602

    افتراضي

    ولك الحلو فيك إنو بلاقيك عم ترد مجرد ما رفعت ردي أنا.. ما بعرف أيمتى لحقت تقرأو وتفهمو.. صحيح مش مسألة رياضيات معقدة.. بس إنو يعني على القليلة عطي شوية وقت إنت وعم تقرأو...

    بس أنا متأكد تماماً من أنك لا تريد سوى أن تشغلنا بشبهات تافهة... حتى بالنسبة لك.. فقد تيقنت أنك غير مقتنع بها.. فكيف تريدنا أن نقتنع بها.. فأنت تشلح الشبهة.. ولا تبالي بعدها إذا كان ردنا مقنعاً أولا... مباشرة تننقل إلى الأخرى....
    ولكن لحد معين... سنجيب
    التعديل الأخير تم بواسطة عمر ملاط ; 15-04-2007 الساعة 12:25 PM
    ســافرت وقلتلي تعود _____ وقلبي من يوما موعود
    لرجوعك حن العنقود _____ لـكـن بَعـــدك مـا حـنّـيت

  4. #104
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    681

    افتراضي

    يا سيد عمر هيأتك بلشت اتدافع عن التعدد ، وما رح فوت معك بكل هل السجالات ، رح جيك من الآخر ورح ارجع اسألك ، اذا كان التعدد شيئا عادلا ، فلماذا لا ترضى به النساء الملتزمات؟؟؟
    واذا كانت فكرة التعدد قابلة للتطبيق ، فلماذا تجلسون يا رجال في مقاعد التنظير ، لماذا لا تعددون ، هل تخافون من نسائكم ؟؟؟ أم ماذا ؟؟؟
    واذا كانت فكرة التعدد قابلة للتطبيق ، فلماذا تغتابون كل من يعدد ؟؟؟
    في القلمون التي تعتبرونها معقل الاسلام و..... ، اذا تزوج رجل بامرأة ثانية ، ألا يصبح حديثكم وشغلكم الشاغل ؟؟؟
    يعني معليش ، بتقولوا انو التعدد صح ، ونسوانكم بغاروا وما بخلوكم ، فتعدلون عن ذلك ، يعني الشغلة صدقوني هي فكرة تنظيرية وفلسفية وبس ، الشغلة ما بتطبق ، لأن ما في مخلوقة بالدنيا كلها ما بتغار .

  5. #105
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    602

    افتراضي

    أنا قلتلك إنك إنت ما بتقرأ شو برد أنا...
    خليني جملة جملة..

    اذا كان التعدد شيئا عادلا ، فلماذا لا ترضى به النساء الملتزمات؟؟؟
    أخبرتك منذ قليل أن الملتزمات ومنهم من تسميها حليفتك.. لا ترضى به من باب الغيرة وليس من باب الحرمة وعدم الحق... على كل حال منهم من يرضى كذلك.. فلا تأخذها حكما عاماً.. ولكن بشكل عام لا يرضون بسبب الغيرة...
    وهذا لا يعطينا حكماً على حلال أو حرام...

    واذا كانت فكرة التعدد قابلة للتطبيق ، فلماذا تجلسون يا رجال في مقاعد التنظير ، لماذا لا تعددون ، هل تخافون من نسائكم ؟؟؟ أم ماذا ؟؟؟
    معليش من شوية ذكرتلك قصة الريال يلي فضلك.. فيك تعمل محترم وما تاخدو... وأهم الشي.. إنو إذا أخدتو مش رح يقولو عنك مش محترم... منشان ما تفهم مفهوم المخالفة...

    واذاكانت فكرة التعدد قابلة للتطبيق ، فلماذا تغتابون كل من يعدد ؟؟؟
    في القلمون التي تعتبرونها معقل الاسلام و..... ، اذا تزوج رجل بامرأة ثانية ، ألا يصبح حديثكم وشغلكم الشاغل ؟؟؟

    كمان برجع بقلك إنو أفعل الناس لا نحكم بها على الدين... إنما نحكم على الناس بقدر امتثالهم للدين...

    ورجاءً اقرأ قبل الرد...
    ســافرت وقلتلي تعود _____ وقلبي من يوما موعود
    لرجوعك حن العنقود _____ لـكـن بَعـــدك مـا حـنّـيت

  6. #106
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    681

    افتراضي

    رح حطلك ردي بهل الطريقة لحتا تشوف اني عم اقرأ ، ورح ردلك على كل مقطع وحدو .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omarmallat مشاهدة المشاركة
    أنا قلتلك إنك إنت ما بتقرأ شو برد أنا...
    خليني جملة جملة..

    اذا كان التعدد شيئا عادلا ، فلماذا لا ترضى به النساء الملتزمات؟؟؟
    أخبرتك منذ قليل أن الملتزمات ومنهم من تسميها حليفتك.. لا ترضى به من باب الغيرة وليس من باب الحرمة وعدم الحق... على كل حال منهم من يرضى كذلك.. فلا تأخذها حكما عاماً.. ولكن بشكل عام لا يرضون بسبب الغيرة...
    وهذا لا يعطينا حكماً على حلال أو حرام...

    أولا أم سفيان حليفتي بكل معنى الكلمة والمسألة ليست مجرد تسمية ، بل كلامها ومشاركاتها في هذا الموضوع تقول ذلك .
    ويلي بضحك بالقصة انو يا عمر انت عم تقول انو المرأة بتغار ، صدقني يا عيوني انو ما في مرأة طبيعية بالدنيا ما بتغار . يعني القصة مش هينة ما تلف وتدور كتير ، النسوان بغاروا اذا فالحكم غير عادل ، هو يرضي الذكور فقط ، وهو غير قابل للتطبيق .

    واذا كانت فكرة التعدد قابلة للتطبيق ، فلماذا تجلسون يا رجال في مقاعد التنظير ، لماذا لا تعددون ، هل تخافون من نسائكم ؟؟؟ أم ماذا ؟؟؟
    معليش من شوية ذكرتلك قصة الريال يلي فضلك.. فيك تعمل محترم وما تاخدو... وأهم الشي.. إنو إذا أخدتو مش رح يقولو عنك مش محترم... منشان ما تفهم مفهوم المخالفة...

    سمحلي قلك مانك عارف حالك شو عم تحكي ، فايت ببعضك ، ورح توصل على المريخ لحتا اتبرر .....

    واذاكانت فكرة التعدد قابلة للتطبيق ، فلماذا تغتابون كل من يعدد ؟؟؟
    في القلمون التي تعتبرونها معقل الاسلام و..... ، اذا تزوج رجل بامرأة ثانية ، ألا يصبح حديثكم وشغلكم الشاغل ؟؟؟
    كمان برجع بقلك إنو أفعل الناس لا نحكم بها على الدين... إنما نحكم على الناس بقدر امتثالهم للدين...
    كلام مضحك ، وما هذا الدين الذي لا يطبق ، انو أنا بقتنع لو شخص أو اثنين أخطأو مش ضيعة بكاملها .
    ورجاءً اقرأ قبل الرد...

  7. #107
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    602

    افتراضي

    كلام مضحك ، وما هذا الدين الذي لا يطبق ، انو أنا بقتنع لو شخص أو اثنين أخطأو مش ضيعة بكاملها

    يعني إنت بتعتقد إنو قانون وضع الحزام بالسيارة قانون خطأ.. لأنو بلبنان الناس ما بطبقو..!!!!

    وإنت بتعتقد كمان إنو الواحد لازم يزني بغير زوجتو... لأنو رأيك بإنو المتزوج لازم يعاشر مرتو وبس ما عم يطبق في البلاد الغربية ولا حتى العربية.. فليش قطعتها بوشنا يا زلمة.. خلينا ننبسط على مذهبك...

    وإنت بتعتقد إنو كل مبادئك التي تطرحها هون خطأ لأنو كل الناس عم تعارضك..

    كان هذا استناداً إلى قانون الريس المادة 17 الفصل الخامس: الناس تخالف الدين.. معناها أن الدين فاشل ولا يطبق..

    يا حبيبي يا روح قلبي إنت ما في داعي تستخدم عباراتك: ملخبط.. وفايت ببعضك.. ويا حرام ورح تبكي عليي.. معليش... خبين هالجمل.. مش لأنك عم تقولهم معناها صحيح

    أما بالنسبة لإنو الحكم مش عادل وجاية بصف الرجال ومش مراعي المرأة فهادى معليش كلام فارغ.. لأنك يا حبيبي لازم تفهم إنو الدين ما إجا لمرتي وحدها.. إجا لكل النساء.. ويكون بعلمك إنو لو كل رجال بالعالم إخد أربعة.. رح يضل في بنات مش متزوجة... فليش يا حبيب قلب النسوان إنت يلي رافع شعار الدفاع عنن.. ليش حتى الباقيات يقعدو متحسرين على نفسن.. التعدد هو لصالح النساء أكثر مما هو لصالح الرجال..
    لأنو الرجال لما بياخد واحدة ممكن يكتفي... بس بكون منع بذلك نساء من إنو يتزوجو... ليش هادول حتى نظلمهم.. لأنو بتغار المرأة.. ليش حتى نزعل على المرأة بإنها غارت.. وما نزعل على المرأة إنو ما صرلها تتزوج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إلا إذا بدك تفوت بموضوع إنو ربنا والعياذ بالله غلط.. لما جعل النساء أكثر من الرجال... يا هادي يا هادي...

    بعرف إنو بدك تقلي ملخبط.. وعايف حالي.. ومستحي...وما عم أعرف من وين بدي رد.. فهي أنا وفرتن عليك... ما في داعي ترجع تذكرن.. حفظتن على الغايب.. وفيك قولة فشلان تعملي فين امتحان...
    التعديل الأخير تم بواسطة عمر ملاط ; 15-04-2007 الساعة 03:34 PM
    ســافرت وقلتلي تعود _____ وقلبي من يوما موعود
    لرجوعك حن العنقود _____ لـكـن بَعـــدك مـا حـنّـيت

  8. #108
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    681

    افتراضي

    ليك يا سيد عمر ، أنا كتبت كل شي عندي ياه ، وناطر حلليفتي أم سفيان تتجي ، هي بتعرف كيف بتسكتك . لأن هي امرأة وتحس بالظلم من هذه الأحكام التعسفية التي يطلقها دينكم ، وهي قوية بما فيه الكفاية لقول الحق

  9. #109
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    602

    افتراضي

    معليش يا أخي لا تلجمني هيك.. والله ما بقى عم أعرف شو بدي رد عليك.. صرت حاسس حالي مربط من ردك، واحشرتني بالزاوية الأضعف.. هلأ صار فيك تستخدم عباراتك يلي حفظتني اياها عن الغايب..

    "ليك يا سيد عمر ، أنا كتبت كل شي عندي ياه" يعني هلأ حجيتني حجة وتبين أنك بالفعل تعلم ماذا تقول.. وأنك تقرأ بتمعن ولا تهرب من الإجابة أبداً... كنت متعود تغير الموضوع إلى موضوع آخر هو آخر كلمة في موضوعي.... ولكن هذه المرة... هل أعلنت إفلاسك؟ ولماذا لم تجب...
    هل طلع قانونك قانون غلط لأننا لا نطبقه؟ هل تعتبر نفسك الآن وجودك خطأ.. لأننا لا نوافقك؟
    يا أخي إنت يلي طلعتلنا بفنوكة إنو كل شي لا يطبق من قبل الناس.. هو حكم فاشل.. ومتناقض..

    ما بعرف شو ناطر من أم سفيان.. أنا متأكد من أنها تضحك كلما قرأت كلمة "حليفتي" وأنها تربأ بنفسها أن تكتب في موضوع أنت مشترك به...

    يا حامل لواء النساء والمدافع عن حقوقن.. هل نسيت كيف دخلت على نادين بالعرض؟
    أظن أني لو قرأت مشاركاتك مرة ثانية لكان بالإمكان تأليف مجلدات عن تناقضاتك.. وقصر نظرك في الأمور... ولكن هل تصدق أني سأضيع وقتي لأقرأ مرة أخرى

    اعلم أن ما كتبه المهند صحيح تماماً.. فالكل يعرف أنك هنا لتضييع الوقت.. وشلح الكلمات على الرايح والجاية... ونحن الآن من هذا الباب نتسلى معك.. فنشكرك جزيل الشكر فقد أنعشت المنتدى.. وإن كان أكثر انتعاشاً من دونك.. واعلم أن أكثر المشتركين غير مستعدين لتضييع الوقت معك...

    لا أدري لماذا تسكت عن موضوع التعدد فجأة.. وأصلاً الموضوع إذا كنت تقرأ هو زواج المسيار..

    لا أحد يخفى عليه في العالم لا في النساء ولا في الرجال أن التعدد هو لصالح النساء.. وأن الله من رأفته بالنساء شرع التعدد.. وإلا تزوج ربع النساء في العالم والثلاثة ارباع الباقية ظلت عانس...

    صحيح أن الرجل يسعد من الناحية الجنسية بالتعدد.. ولكنها أحياناً تكون سعادة إضافية.. لأن السعادة الأساسية تكون في الزوجة الأولى.. إن كان زواجه الأول موفقاً..
    أما المرأة الثانية فهي التي تسعد سعادتها الأساسية عن الزواج.. أرجو أن يكون فهمك واسعاً ولم تضع في الكلام.. لأن القصة تشربكت قليلاً

    المشكلة هينة عند الرجل إذا تزوج واحدة فقط.. ولكنها موجعة عند الفتاة التي لم تتزوج
    ولو تزوج الرجل باثنتين يكون قد فرج عن المرأة أكثر مما فرج عن نفسه..

    ولذلك أعود وأقول: التعدد هو لصالح النساء بشكل عام.. وليس لصالح زوجتي... الإسلام لم يأت لفلانة ولا لعلانة.. الإسلام ينظر للجميع بحد سواء..

    وإن الغيرة لم ولن تكون في يوم من الأيام هو الشرع الذي من خلاله نحكم على الأمور.. وإن أخذ بها الرجل فلم يتزوج على زوجته فإن ذلك رعبون وفاء منه وتقدير لشعورها.. يعني كرم أخلاق بالعربي الفصيح... وليس مجبوراً بذلك...
    والله أعلم..
    ســافرت وقلتلي تعود _____ وقلبي من يوما موعود
    لرجوعك حن العنقود _____ لـكـن بَعـــدك مـا حـنّـيت

  10. #110
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    334

    افتراضي فاض الكيل

    قال تعالى في كتابه الكريم :"وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا"

    وقال تعالى :"إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون * ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون"
    كثر اللغط حول ما كتبته أم سفيان في موضوع التعدد وحاول المغرضون أمثال المدعو الريس لي(بتشديد وفتح الياء) عنق الكلام لنشر الفتنة بين صفوف المسلمين والمسلمات من أبناء القلمون "إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء..." فيا أيها الإخوة والأخوات خلافاتنا بسيطة وفي الجزئيات وخلافنا مع المدعو الريس هو في الجوهر والعقيدة ولن أكون يوما من الأيام حلفية لمن حليفه الشيطان الذي يوحي إليه زخرف القول غرورا.
    لقد وجد المدعو الريس نفسه مذموما مدحورا في هذا المنتدى وقد أشرف على الغرق فراح يبحث بين السطور عله يجد قشة يتعلق بها. وظن أنه قد وجد القشة ولكنها بعون الله ستجري في حلقه فتكون سببا في اختناقه وإخراصه أبد الآبدين لأنه على ما يبدو ليس من أهل الدين.
    أنا مع التعدد قلبا وقالبا وما كنت لأرفض أمرا أحله وارتضاه لنا الله سبحانه وتعالى "ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير" .
    التعدد حل ناجح للمجتمع بأكمله وهو قابل للتطبيق في كل زمان ومكان ولكن تصرف بعض المسلمين ممن عددوا وأساؤوا إنما أساؤوا لأنفسهم والإسلام من فعلهم براء . وهناك فرق شاسع بين الإسلام والمسلمين فالإسلام دين أكمله الله وارتضاه لنا فمن أساء فقد أساء لنفسه ويبقى الإسلام هو الإسلام.
    لقد ترعرعنا على أن "لا إله" كفر "إلا الله " إيمان فلا تقتطع فقرات من كلامي قد تؤيد بشكل أو بآخر ما ترمي إليه وأنا عندما أوردت كلمة أنانية ونزوات إنما أوردتها ردا لبعض ما أثير من كلام بعض الإخوة ولم أكن ألقي محاضرة عن التعدد فلا تصطاد في الماء العكر ولا تلعب بالنار.
    فأنا وأنت كخطين متوازيين لا يلتقيان وإذا التقيا فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

  11. #111
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    602

    افتراضي

    الله أكبر... وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا

    حتى تعرف ليش كنا عم نضحك عليك لما بتذكر كلمة حليفتي...

    واعراف إنو مش لما بتصدف إنو بتنزل إنت وشخص على البلد بنفس البوسطة.. معناها إنكن متفقين..!!! يا فهمان إنت..
    ســافرت وقلتلي تعود _____ وقلبي من يوما موعود
    لرجوعك حن العنقود _____ لـكـن بَعـــدك مـا حـنّـيت

  12. #112
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    681

    افتراضي

    رفيقة أم سفيان ، أول شي شكرا على هذا الرد ، أنا بعتقد انك عم تعطي المدعو ملاط شوية معنويات ، ورح ترجعي تبخعي .

    ولكن لو كان حكيك صح ، بدي اسألك سؤال :

    اذا كنت مقتنعة بالتعدد لماذا لا تدعين له ، ولماذا لا تطبقينه ، لماذا لا تنصحين زوجك به ، أم أنك تريدين الخير لنفسك ، والتنظير على غيرك .

    أنا أعلم أنك ستقولين زوجي مكتفي وهذا الكلام ، ولكن يا رفيقة ما في رجال بالدنيا ما بحب انو يكون عندو أكثر من امرأة .
    وبتزيد حلاوة القصة انو اذا كانت الشغلة برضا مرتوا وعن قناعة يعني

  13. #113
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    602

    افتراضي

    يا حبيبي إنت ما عم تستوعب شغلة.. في فرق بين حلال وواجب
    التعدد حلال.. مثل ما أكل التفاح حلال.. ليش حتى تدعي للتعدد وما تدعي لأكل التفاح.. شو هو التفاح ضاع حقو يعني...
    بعدان إذا كل شي حلال بدها تنادي فيه.. بدها تضل عم تنادي....

    وبعدان ولا يهمك.. خلص رح ندبرلو لأبو سفيان كم عروس.. ونعملو أحلى عرس بس بدك إنو هو يقبل.. يا حبيبي نحنا المسلمين محترمين ومنحترم شعور غيرنا وبنفس الوقت منعمل المباح إذا حسينا إنو لازم ينعمل.. وكل واحد بيشوف نفسو...

    شو بلشت تضب الشنطة يا ريس؟
    التعديل الأخير تم بواسطة عمر ملاط ; 15-04-2007 الساعة 09:00 PM
    ســافرت وقلتلي تعود _____ وقلبي من يوما موعود
    لرجوعك حن العنقود _____ لـكـن بَعـــدك مـا حـنّـيت

  14. #114
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    kalamoun
    المشاركات
    315

    افتراضي

    ليك ولا زمك احنا منعرف شغلنا ، وأم سفيان مش ضد التعدد ، ومين قلك انها ما عم اتدور على عروس لأبو سفيان ، يعني لازم اتقلك كل شي عم تعملوا لحتا تقتنع انو الاسلام صح .
    هي عم اتدور على عروس ، ومن هلأ للصيفية بتلاقي أبو سفيان متزوج

    وبقلك يا أم سفيان الله يبارك فيكي على هذا الرد ، لأن هل الجعيدي كان مفكر انك ضد التعدد ، منيح يلي بينتي رأييك على المظبوط ، أصلا كان في أخوات مثل ناديين وما بعرف مين مفكرينك ضد التعدد .

    ويا ريس ، انت واحد منبوذ ، وأم سفيان حليفة لمن حالف الله ورسوله

  15. #115
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    602

    افتراضي

    لا تزعلو يا شباب إني شبهت التعدد بأكل التفاح.. لأنو أنا عندي منها معنى مبطن...
    يعني أحيان بكون أكل التفاح واجب منشان ما ينتزعو التفاحات التلاتة الباقيين.. حرام ينتزعو ما هيك؟؟؟؟
    ســافرت وقلتلي تعود _____ وقلبي من يوما موعود
    لرجوعك حن العنقود _____ لـكـن بَعـــدك مـا حـنّـيت

  16. #116
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    kalamoun
    المشاركات
    315

    افتراضي

    أعتذر من أختي أم سفيان لأن قلتلها الله يسامحك على هذه العملة البارحة ، ولكن لم أكن أقصد بها كما فهمتها يا ريس ، أم سفيان أختنا ، وعقيدتها من عقيدتنا ، ويلي بدو يلخبط معها منقبعوا من شلوشوا قبع ، فاهم ولا لأ ولى .

    أم سفيان الشعب كلوا معك ، امضي لما يمليه عليك كتابك ورسولك ، فلو خضت بنا هذا البحر لخضناه معك ، ما تخلف منا الا كل جبان .

    يا أم سفيان انتي شوفي يلي بدك تعملي واحنا معك ، بدك تقاطعي هل الأزعر منقاطعوا ، وبدك ترد عليه ، منغسلوا غسيل ومننسحوا نشح أكتر منو منشوح .
    التعديل الأخير تم بواسطة العبد الفقير ; 16-04-2007 الساعة 01:22 AM

  17. #117
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    AUSTRALIA
    المشاركات
    3,952

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم غنوم مشاهدة المشاركة

    وبقلك يا أم سفيان الله يبارك فيكي على هذا الرد ، لأن هل الجعيدي كان مفكر انك ضد التعدد ، منيح يلي بينتي رأييك على المظبوط ، أصلا كان في أخوات مثل ناديين وما بعرف مين مفكرينك ضد التعدد .
    il rayes jeyeh yghyerlna 3akidetna ( w kbireh 3lay) w mouch 3am yekra chi min il rdoud ,,,houwa bass 3am yjedel ( wa kan linseno akthara chay2an jadala)

    bass ya akh wassim ne7na mouch ded il ta3adod,,, la2an ne7na moslimin w no2men billah w ino il koran kalam Allah,,w lezem ne3mel mitel ma il koran wel souneh bit2oul ,,,,,wala ana wala om soufyen wala aya insen mouslem bikoun ded il ta3adod....
    التعديل الأخير تم بواسطة Nadine ; 16-04-2007 الساعة 04:39 AM
    اللهم أجرنا في مصيبتنا، واخلف لنا خيراً منها، واغفر لجدي علي عزالدين قبيطر مغفرة تغشاه من فوقه ومن أسفل منه..

  18. #118
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    kalamoun
    المشاركات
    315

    افتراضي

    بارك الله بك يا أختي على التوضيح ، والإشكال كان من سؤ فهمي ، للأسف ، وليس منكم

  19. #119
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    975

    Talking

    ولك يا عالم يا هووووووووووووووووووووووووووووووو
    شو صاير بغيابي..... الله يسامحكم اتصلو فيني خبروني............... كلها يومين انشغلنا فين بهالكمبيوتر المنحوس مثل صاحبو....

    ولك معقولة كل هادى صاير.... ولك في أكثر من مائة مشاركة بغيابي.... شو القصة.. كلو منشان هادى يلي ناسي حرف الواو من اسمو؟؟؟؟

    ولك ليش... ما في أسهل منا.... يالله يا ريس خلينا نبلش.... قول معي:
    ألف وبا وموباية
    قلم رصاص ومحاية
    أنا بكتب على اللوح
    وانتو بتقرو وراية

    ألف. أ.. أ .... أو .... إي.... أنا أتعلم أ... أو.... إي

    عم تعرف تقرأهم منيح... ييييي ما عم تعرف.. طيب رح ارجع عيدن.. ورح سهلن عليك شوية..
    ألف. أ.. أ .... أو .... إي.... أنا أتعلم أ... أو.... إي

    آ يالله منيح هيكة... بس بدك تخلي الماما يا حبيبي تراجعلك هنة بالبيت.... آ يا شطور..
    يالله هلأ روح على البيت وراجعن منيح..

    ولك دووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووع

    والله كتير عليك هادى الدرس... إن شاء الله تكون فهمتو... لأنو حسب ما قرأت... يمكن يكون صعب عليك شوية تفهمو........

    قال تحرر.. قال.. ليش إنت بتعرف شو معناها تحرر؟؟ أوصولية.. تخلف..؟؟؟

    استغليت عدم وجودي.. رحت فايت فيهم بالعرض...

    بس والله أم سفيان مسحت في الأرض... بتعرف ليش... كان أبو سفيان هو وعم يساعدها بالدهان... ملوت شوية الأرض... الله يسامحك يا أبو سفيان على هالعملة...

    والله ما بقى عارف شو بدي احكي.. الشباب كفو وفو... وكتير عليك هالكلمتين يلي حكيتن... جاية عم تهبلها علينا.. وعامل حالك ما بتفهم..
    بس ما عجبني غير عمر ملاط في مشاركة. جاية بكعب الصفحة الأولانية... نزل كان عم يدور عليك فيها.. قال هربان وما عم يلاقيك.....
    ولك دوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووع

    بفهم من حكيك إنك (حُذفت من قبل المشرف) داير على النسوان من واحدة لواحدة... يا عيب الشوم عليك.. وعم يدافع عن حقوقن... ونازل تبعبص فين... يا قليل الحيا.. وأحلى الشي.. ضاحك على حالو ومصدق.... قالو حلفاء... شو عم تسمع كتاب التاريخ عن الحرب العالمية؟؟؟؟
    ولك دوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووع

    وإنت يا مهند والله ما قصرت مع إني عالق أنا واياك.. بس خلي العلقة لبعدان هلأ... تشاووووووووووووووو

    الله يسامحك يا شيخ عمر.. كنت عمال مولد ممكن يطبق.... خلينا ناكل قضامة بسكر.. لأنو إذا ناطر يحكي كلمتين مثل بعضن... رح نطلع بلا مولد وبلا حمص...
    ولك دوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووع

    أنا عم فضي حكياتي هلأ... لأني مش رح جيب ذكرك على لساني مرة تانية.... لأنو عيب.. وأنا المعلمة موصيتني ما احكي حكي جعدنة... بتقتلني.. وبتوقفني على الحيط وبتحطلي قال قرن الريس.. أنا ما كنت افهم شو هو قرن الريس... هلأ فهمت...

    بعدان يا شيخ عمر ما عرفتلنا أيمتى بدو ينزل النسخة الجديدة من قانونو الريس.. لأنو في المادة عشرة وعشرين الفصل العشرطعش ما فهمتو مظبوط...
    ولك دووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووع

    أنا كان قلبي على الشباب بالمنتدى شو عم يعملو بغيابي.. وكيف عم يتسلو.... أتاريهم مكيفين على آخر إيراط.... إجتن هدية ما في أحلا منها... وبلشو يلعبو فيها.. كل واحد يلعب فيها من ميل...
    قال زعلان علين قال... والله ما حدا قدكن.. متسليين ومستغنيين عني...؟؟!!! أنا كل شي قايل هلأ برجع بلاقيهم ضجرانين... تاري بالشين لعب كول.. زاهر بيرفع ووسيم غنوم يشوط.. ويشوط ولكن للأسف قام المهند بإمساك الكرة... ويرميها المهند إلى وسط الملعب... يستلمها عمر ويهجم عمر.. يالله عمر يالله عمر.. ويشوط... وكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووول أجمل هدف في شباك القاسي... لم يستطع القاسي أن يصد الكرة... كان يحاول أن يهفها مواشي... ما صابها... حتى الأخ القلمون كان في الهجوم.. ولكن عــــــــــــــــلــــــــــــــــــــــــــــــــ ى الــــــــــــــــــــــــــــــــبـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــطـــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي ء ولكنه مع ذلك أمسك بالآلة الحاسبة... وحسبة نسبياً إمكانية جمال مدري شو إسمها واستدل من ذلك أنه من الممكن إدخال هدف في حال كان اللاعب صائماً

    ليك كل فترة بعتلنا حدا هيك على شاكلتك.. من غير جو... بس يرضى عليك غيرلنا الموديل كل فترة منشان ما نضجر... ترى نحنا معودين على التغيير.......... بس خبرني قبلة منشان ما تروح عليي اللعبة لأنو هالمرة راحت...
    ولك دوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووع
    دوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووع
    دوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووع
    وقولة المهند مع إنو من الأعدقاء... تشاوووووووووو بس عجبتني منو
    التعديل الأخير تم بواسطة فشلان ; 16-04-2007 الساعة 01:21 PM
    أساس الفشل أن تنجح به

  20. #120
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    975

    افتراضي

    هلأ فهمت..... الله يهديكم... كنتو انتو قولولي وأنا بشرحلكم.. هادى صاحبكم عم يسألكم عن الدليل على الدليل... ولما بتجيبو الدليل.. بيسألكم عن الدليل يلي جبتو على الدليل على الدليل... ولما بتجيبو الدليل.. بيسألكم عن الدليل على الدليل على الدليل على الدليل...
    فهمتو ما هيك...

    رح بسطلكن اياها.. يعني مثلاً صاحبنا ما بآمن بالآلة الحاسبة.. بركى غلط... يعني لما بيستخدم الآلة الحاسبة وبيضرب شي ضربة تفك رقبتو.. قصدي ولم بيضرب شي ضربة بروح ببرهن إنو الآلة الحاسبة جابت الجواب صح.. بس المشكلة إنو لما عملها يدوية.. كيف منتأكد إنو هالطريقة اليدوية صح... بركا كانت الست وداد معلمتنا غلط... بروح بيرجع لجدول الضرب... وببلش يبرهن إنو جدول الضرب صح... بس بيطلع معو إنو مين قال إنو في جدول ضرب.. بدو يبرهن إنو في جدول ضرب...

    فهمتو ما هيك... آ والله مانكن فاهمين شي.. لأنو أنا نفسي ما بقى فاهم... عم يحكي بالدليل والعقل...
    ولك دوووووووووووووووووووووووووووووع
    أساس الفشل أن تنجح به

  21. #121
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    منتريال - كندا
    المشاركات
    1,232

    Thumbs up هلا

    السلام عليكم يا جماعة الخير...

    أهلا بعودتك خيي فشلان ... يعني الصراحة شوشتنا عليك ... يالله اجت سليمة هالمرة ...

    منرجع لموضوعنا هون قولك يا أبو الشباب .. أم الظاهر خلص الموضوع...ههههه

    أخوكم
    أضئ شمعة، خير من لعن الظلام

  22. #122
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    kalamoun
    المشاركات
    315

    افتراضي

    أهلا بأخونا فشلان ، راجع قوي .
    الله يبارك فيك

  23. #123
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    975

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم غنوم مشاهدة المشاركة
    أهلا بأخونا فشلان ، راجع قوية .
    الله يبارك فيك
    تسلم ألله يخليك إنت واسميك... بس إنت يا وسيم غنوم جهز حالك على المشاكل...
    بس مش مثل مشاكل منحوس الاسم الريس...
    يعني نحنا صحيح من مشكلنها بس بتهذيب وأخلاق وفهم.. (قال فشلان بيفهم قال)

    ولك دووووووووووووووووووع
    أساس الفشل أن تنجح به

  24. #124
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    975

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omarmallat مشاهدة المشاركة
    لا تزعلو يا شباب إني شبهت التعدد بأكل التفاح.. لأنو أنا عندي منها معنى مبطن...
    يعني أحيان بكون أكل التفاح واجب منشان ما ينتزعو التفاحات التلاتة الباقيين.. حرام ينتزعو ما هيك؟؟؟؟
    هادي ما كنا منتبهينلا أبدا أبداً
    وينك يا أم براء حتى تقرئي هالكلام.... ما صدق على حالو علق مع الريس... راح خابصها على الأخير....
    يييييييييييييييييييييييييييييييييييييي.. لو بتقرأي هالكلام....
    أتاري الشيخ مخبي 3 تفاحات بالبراد... وفزعان علين ما ينتزعو....

    أووووووووووووووووووووووووووففففففففففففففففففففففف فف.... هيك هيك يا شيخي... بسيطة...
    آ ما بكون اسمي فشلان.. إذا ... خلص ما رح احكي... بس رح شوف شو لازم اعمل أنا...
    ما تبعتلي رسائل خاصة مثل عادتك... ما في مفاوضات أبداً هالمرة...

    ولك دوووووووووووووووووووووووع. يي عفواً إنت شيخ... لا تواخذنا شيخي
    أساس الفشل أن تنجح به

  25. #125
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    602

    افتراضي

    الحمد لله على سلامتو يا سيد فشلان.. الله يسامحك كنت جبلي اياه أنا كنت حكمتو.. مش الريس عملني الدكتور.. هههه

    بعدان تعا لهون يا سيد فشلان.. يا حبيبي أنا رجــــــــــــــــــــال.. وعند كلمتي... وأنا بقولها بملء الفم... ومش خايف......

    شو إكل التفاح حرام!!! ههههههه
    ســافرت وقلتلي تعود _____ وقلبي من يوما موعود
    لرجوعك حن العنقود _____ لـكـن بَعـــدك مـا حـنّـيت

  26. #126
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    دولة القلمون المستقلة - عاصمتها القدس الشريف
    المشاركات
    5,971

    افتراضي

    ولك شو هاد أخي العزيز فشلان
    شايف، أنا قرأت مشاركاتك بالساحة تاعة الشعر، آم وأعت عن الكرسي مدري كم مرة. بس شايف وأت قرأت المشاركة هون التي تبدأ بـ"ولك يا عالم يا هووووووووووووووووووووووووووووووو
    شو صاير بغيابي..... الله يسامحكم اتصلو فيني خبروني............... كلها يومين انشغلنا فين بهالكمبيوتر المنحوس مثل صاحبو"

    ما عاد عندي خواصير أد ما ضحكت ---وصدفت كنت آعد عند أبو زياد ......وما تشوف الناس هيي وعم تتطلع فيني......استحيت والله--------بس الله يسامحك....أنا ومن وأت كان عمري (-50) سنة (قبل أن أولد) وأنا بكره الغووووول كتيييييييييييييييييييييير---ما كان فيك تخلينا نتعرف أبل ما تطلع بهالغلطة الكبيرة؟؟؟!!! الله يسامحك!! بس لتئوم مفكرني متل أخي صلاح ها----أصحاك----أنا بتاع علم مش بتاع رياضة!!!!

    بس على فكرة إنا أصوت لك ولهذه المشاركة على أنها أمتع مشاركة كتبت في المنتدى منذ أن افتتح----شو بدك من المهند وشعر المهند----رح إعملك دار نشر خاصة فيك يا خيي العزيز---بس انطرني كم سنة هيك لأسس حالي----إصحا تعمل شي أبل ما خلص ها.....

    وهادي "دووووووووووووووووووووووووع" عاجبتني كتيييييييييييييييييييييييير أخي الكريم
    بس لو تتكرم تخطبني ياها---يعني أيمتا أخد الكتاب----يالله أنا مستعجل شوية.......بس ما تغلي المهر علينا ها......


    ولك يا أخي صار بدي شي "لووووووووووووووووووووووووووووووووووول" كمان ----يعني صرت بهالأيام مؤيد للتعدد......لوووووووووووووول

    السلام عليكم

  27. افتراضي

    السلام عليكم
    لماذا المسيار وهو لا يزال موضع شك واختلاف لدى علماء الامة وحرمته اقرب الى تحليله لانه مرفوض جملة وتفصيلا لدى الاشراف من امة محمد وان شاء الله ساقدم ادلة دامغة على ذلك ثم ان من يريد الزواج فليتزوج على سنة الله ورسوله ودون حاجة الى تسميات ابتدعها اهل النفاق من الخليجيين واعوانهم ليشرعوا فجورهم خلال تمضية الصيف في لبنان وغيره من البلاد ثم يرمون بمن ابتلاهم الله بهم ممنرضوا بان يكونوا متعة موقتة لهم واني لارى فيه امتهان للمراة بعد ان اعزها الاسلام وجعل منها سيدة بيتها ومربية عظيمة لجيل الاسلام وان شاء الله سوف اتكلم وباسهاب في هذا الموضوع ومع الادلة العقلية والشرعية التي تفضح جريمة الذين شرعوا هذا النوع من الزواج وادنى ما يقال انهم ارادوا ان يبدلوا تسمية زواج المتعة بهذا الاسم ليخالفوا الشيعة وكل من يعترض على هذا الكلام عليه ان يسال نفسه اولا كما سال الرسول العظيم الشاب الذي اتاه ليشرع له الزنى ( اترضاه لامك-لاختك-لا-----)فهل من يحلله يرضى بان يمضي احد الخليجيين باخته او ابنته ولو كانت عانسا او يائسا او ما شئتم من التسميات ان البلاء عم هذه الامة للاسف وهذا الزمن هو زمن (تشريع المعاصي) فلا عجب ان نرى غدا افتتاح كاباريه بتلاوة من القران الكريم وقد حصل اقرانها هذا ان لم يتوقف الرويبضة عن الفتاوى بزعم انهم علماء وفقه الواقع سيوقع البلاء على راس الامة ----- يتبع

  28. #128
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    975

    Talking

    يا أخي انسى اسم المسيار...

    نحن هنا عم نحكي... إنو المرأة طلبت من رجال يتزوجها.. وقالتلو: أنا عليي البيت والمصروف..
    وإنت عليك الشغلات التانية
    هادي كمان حرام؟؟؟؟؟؟
    أساس الفشل أن تنجح به

  29. #129
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    975

    Question

    هل أنت قريب للأخ محمد الحج؟؟؟؟
    أساس الفشل أن تنجح به

  30. #130
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    kalamoun
    المشاركات
    315

    افتراضي

    أبو حذيفة المسألة التي تناقشها أنت -وهي أن يكون الرجل قد عزم نية الطلاق قبل أن يتزوج-، أتفق معك على تحريمها ، ولكن لسنا في صدد الكلام عنها حاليا ، نحن نتكلم عن المسيار ، والمسيار لا يعني أن يتزوج الرجل من امرأة لمدة معينة ، فلإن قام بعض الخليجيين بممارسات سيئة في هذا المجال ، فإن هذا لا يعني أن كل شخص يتزوج زواجا مسيارا يكون مثلهم .

    المسألة يا أبو حذيفة أوسع من ذلك .

    ومن ثم أنت قلت في بداية كلامك أنه موضع اختلاف بين العلماء ، فلماذا تريد أنت حسم المسألة واحضار الأدلة الدامغة ، وعلى الأقل اقبل برأي الذين قالوا إنه حلال لأنهم علماء أيضا .

  31. افتراضي

    زواج المسيار الذي انتشر بشكل كبير في المجتمعات الخليجية حتى اوشك ان يصبح بالامر العادي وليس بالغريب وذلك لانه ازداد انتشاره وتوسع بشكل كبير ومع ان زواج المسيار ظهر منذ وقت ليس بالقصير وادلى فيه العلماء بفتاواهم ومنها الاباحة والاباحة مع الكراهة وكان يتم لدى معظم الراغبين فيه خفية عن زوجاتهم واهليهم وكان من ذلك الاثر السلبي على الفرد وعلى الأسرة التي تكونت من هذا الزواج.
    لذلك تستطلع «الرياض» بعض الآراء والحقائق من القصص الواقعية التي نتجت عن مثل هذا الزواج الذي يهدف المصلحة اولاً.

    آراء العلماء في زواج المسيار:

    اختلف العلماء في حكم هذا النوع من الزواج، ويمكن القول انهم ذهبوا في هذا الى قولين:

    الاول: القول بالاباحة او الاباحة مع الكراهة.

    الثاني: القول بعدم الاباحة.

    القول الاول: القائلون بالإباحة او الاباحة مع الكراهية وادلتهم: من الذين قالوا بالاباحة: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب اليها زوجهافي اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. اجاب رحمه الله: «لا حرج في ذلك اذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على اجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج» (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم». فإن اتفق الزوجان على ان المرأة تبقى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً او في ايام معينة او ليالٍ معينة، فلا بأس بذلك بشرط اعلان النكاح وعدم اخفائه». ومن الذين قالو بإباحته ايضاً: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، ورئيس ادارة البحوث العلمية والدعوة والارشاد، حيث اجاب سماحته عندما سئل عن حكم زواج المسيار: ان هذا الزواج جائز اذا توافرت فيه الاركان والشروط والاعلان الواضح، وذلك حتى لا يقعان في تهمة وما شابه ذلك، وما اتفقا عليه فهم على شروطهم، ثم ذكر حفظه الله ان هذا الزواج قد خف السؤال عنه هذه الايام وقد كان يسأل عنه قبل سنتين تقريباً.

    ومن الذين قالوا بإباحته فضيلة الشيخ يوسف محمد المطلق - عضو الافتاء والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية - وفي ذلك يقول «الزواج الشرعي هو ما تم فيه اركانه وشروطه، واما الاشتراط بتنازل المرأة عن حقها في النفقة والقسم فهو شرط باطل، والزواج صحيح، ولكن للمرأة بعد الزواج ان تسمح بشيء من حقها. وذلك لا يخالف الشرع، وهذا الزواج قد يكون مفيداً لمن يعيش في ظروف خاصة كأم اولاد تريد العفة والبقاء مع اولادها، او راعية اهل مضطرة للبقاء معهم.

    ومن الذين قالوا بإباحته ايضاً: فضيلة الشيخ ابراهيم بن صالح الخضيري - القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض بالمملكة العربية السعودية - حيث قال: زواج المسيار شرعي وضروري في عصرنا هذا، خاصة مع كثرة الرجال الخوافين؟؟ ومع اشتداد حاجة النساء الى ازواج يعفونهن، والتعدد اصل مشروع، والحكمة منه اعفاف اكبر قدر ممكن من النساء، فلا ارى في زواج المسيار شيئاً يخالف الشرع ولله الحمد والمنة، بل فيه اعفاف الكثير من النساء ذوات الظروف الخاصة، وهو من اعظم الاسباب في محاربة الزنا والقضاء عليه ولله الحمد والمنة، ومشاكله كمشاكل غيره من عقود الزواج».

    من واقع المسيار


    تذمر المأذون الشرعي فريد العجرفي قائلاً لقد أصبح زواج المسيار يسبب قلقاً وصداعاً مزمناً لدى كثير من العاملين في مجال التوفيق بين الراغبين في الزواج وسبب ذلك أن حوالي 89٪ من الذين يرغبون في الزواج من الصغار في السن لاتتجاوز أعمارهم الثلاثين عاماً يرغبون في زواج المسيار ويشترطون ان يكون لدى الزوجة ايضاً سكن. يعني باختصار زواج سكني وقد ناقشت بعضهم في هذا الأمر قبل اتمام العقد في ماذا لوكانت شقيقتك أو ابنتك أُشْترط عليها ذلك فهل ترضى فأجاب بالرفض المطلق ومع ذلك وبعد فترة قصيرة جداِ يفشل مثل هذا الزواج وينتهي بالطلاق. وأمثل ذلك بقصتين واقعيتين في المسيار. الأولى تزوج رجل بامراة كانت تقيم في الرباط على أن يخرجها من سكن الرباط ويقرها في سكن خاص وابدى استعداده التام للصرف عليها ونحو ذلك والعجيب في الأمر انه لم يدفع مهراً لها حين العقد وتحجج بأن بطاقة الصراف فقدت منه في ذلك اليوم فوافق والد الزوجة على أن يدفع المهر في اليوم التالي وبعد مضي أقل من 24 ساعة تماماً اتصلت الزوجة بي انه لن يدفع المهر ولن يعلن زواجه إطلاقاً خوفاً من الزوجة الاولى وأنها بين خيارين إما أن ترضى ان يكون زواج مسيار أو الطلاق فوراً وبالرغم من ذهول الزوجة الشديد فما عليها إلا أن تنازلت عن المهر وعن المؤخر على ان تبقى معه بهذه الطريقة التي هضمت حقوقها تماماً مع مثل هذا الزوج.

    والقصة الثانية.. عقدت قران رجل مع امرأة أرملة ولديها أطفال وكان هذا الرجل في العقد الخامس من عمره والمرأة في العقد الرابع وعند التقدم لخطبتها فقال إن الهدف الاساسي من هذا الزواج هو رعاية ابنائها الأيتام طمعاً في الاجر والثواب من الله تعالى وبعد الزواج بأيام اتصلت المرأة تخبرني بأن زوجها المدعو م-ن لم تره من بعد ليلة الدخلة وقد حاولت الاتصال به إلا انه لايستجيب لأي اتصال منها وبعد ايام توصلت له المرأة ففاجأها بأنه ليس له علاقة بأبنائها أو مصروفها وانه يجب ان تعمل لكي تعيش وفاجأها ايضاً بأن زواجه سوف يستمر سراً حتى يخبر زوجته الأولى كما أنه لايريد الانجاب منها.. عندها اكتشفت المرأة ان زواج هذا الرجل هو المصلحة فقط يأتي اليها متى ما أراد وعندما طلبت الطلاق وافق على الفور وطلقها. فما ذنب مثل هذه السيدة التي أرادت ان تتزوج برجل يصونها وماذنب أبنائها الايتام الذين يعيشون في مثل هذا الزواج الفاشل فحبذا لو ان يكون الرجل الذي يرغب الزواج على المسيار وغيره يكون قادراً صريحاً واضحاً.


    آثار زواج المسيار السلبية النفسية والاجتماعية على الرجل والمرأة:


    الأخصائي النفسي بالشئون الصحية بمحافظة الطائف سعد العتيبي. أوضح بما أن زواج المسيار أجيز في اعتقادنا للضرورة حيث إنه في نظري هدف إحصان الرجل وإحصان المرأة فيما يتعلق بحفظ فطرتهما وكرامتهما والتيسير عليهما للتغلب على الكثير من الظروف الاجتماعية والمالية وظروف العنوسة لدى المرأة وتأخر سن الزواج لدى الرجل لظرف معين أو لآخر وظروف الطلاق المستمرة والترمل وانتقاء التعايش والسعادة الزوجية بين بعض الازواج. وتابع قائلاً:

    وكان من أهم اسباب نشأة وظهور زواج المسيار مايلي:

    أ- أسباب تتعلق بالنساء ومنها:

    عنوسة المرأة أو طلاقها أو ترملها- رفض كثير من النساء لفكرة تعدد الزوجات- حاجة بعض النساء للمكوث في بيت أهلها لرعاية والديها الكبيرين في السن.

    ب- أسباب تتعلق بالرجال ومنها-

    رغبة بعض الرجال في المتعة- عدم رغبة الرجال في تحمل المزيد من الأعباء.

    ج- عدم استقرار الرجل بسبب ظروف العمل المتنقلة بين القرى والمدن وحاجته الى وجود امرأة تحصنه.

    ج- أسباب تتعلق بالمجتمع ومنها:

    غلاء المهور وارتفاع تكاليف الزواج

    نظرة المجتمع التى توجه اللوم للرجل الذي يرغب في التعدد- نظرة المجتمع غير العادلة للزواج من المرأة العاملة خصوصاً في المجال الصحي.

    وبهذا فأهم ما فيه من الناحية الدينية والاجتماعية هو ان يكون هذا النوع من الزواج مبنياً على طاعة الله وتقوى الله ليحقق لطرفيه أهدافه الخلقية والسلوكية النبيلة وان يكون مبنياً على مخافة الله والصراحة والنية الحسنة والسلوكية النبيلة والتفاهم والثقة المتبادلة ما بين الطرفين مبتعداً عن الأهداف المادية البحتة والاستغلال من أجل تحقيق المصالح الشخصية النفعية الانتهازية على حساب قيمة وكرامة الطرف الآخر. وللأسف نحن على ما نسمع ان هناك بعض الشباب الذين ندعو لهم بالهداية والذين يلجأون الى الزواج من بعض المطلقات أو بعض الأرامل من كبيرات السن خصوصاً اذا كان يوجد لدى هذه المرأة بعض من الأملاك العينية كالدور أو وجود بعض الاملاك المالية ولم يكن هذا الزواج موفقاً لانه بني على أهداف مادية وبالتالي يحصل الطلاق خلال فترة وجيزة جداً في حالة امتناع المرأة عن تسليم هذا الزوج الشاب حقوقها الشرعية (المالية والسكنية) والتي تكون قد تنازلت عن الكثير منها أملا في الارتباط برجل يحترم ويقدر العشرة الزوجية فتكون النتيجة مثلما ذكرنا هي الطلاق وذلك لعدم تحقيق هذا الزوج المادي اهدافه الانتهازية. ومثل هؤلاء الإناث اللاتي يتعرضن لمثل هذه المواقف تتوالد لديهن الكثير من الاحباطات النفسية وحالات القلق والاكتئاب النفسي الناجم عن الاخفاق في هذه التجارب المريرة من هذا الزواج اضافة الى شعورهن بخيبة الامل وبفقد الثقة في انفسهن وفي الرجال أو الازواج من هذا النوع وخصوصاً بعد ان استبشرن ببوادر من الامل في الارتباط بمن يحفظهن ويعوضهن عن ما تعرضن له من ظروف اجتماعية وعائلية صعبة نتيجة الترمل أو الطلاق. كذلك مثل هؤلاء الازواج هم انفسهم قد يتعرضون للكثير من الاحباطات والاضطرابات النفسية نتيجة الفشل في هذا الزواج. كما لنا ان نذكر آباء وأمهات الفتيات اللاتي قد تتيسر لهن فرص زواج المسيار ان لايتعجلوا في زواج بناتهم ممن لايعرفون عنه إلا القليل من المعلومات حيث ان ذلك يعتبر مخاطرة قد ينطوي عليها أمور مؤلمة نفسية واجتماعية بعد الزواج.


    وهذا هو الواقع والمستفاد من الحدسث عن زواج المسيار

    رغبة بعض الرجال في المتعة- عدم رغبة الرجال في تحمل المزيد من الأعباء.

  32. #132
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    975

    Talking

    يطعمك حجة والناس راجعة
    أساس الفشل أن تنجح به

  33. #133
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    منتريال - كندا
    المشاركات
    1,232

    Thumbs up

    السلام عليكم .. كيفكم يا جماعة ...

    أهلا أخي أبو حذيفة ...

    عندي سؤال بسيط .. هل اطلعت على كافة المشاركات ضمن الموضوع قبل النسخ واللصق الذي وضعته هنا ؟؟...

    بانتظارك..

    أخوكم
    أضئ شمعة، خير من لعن الظلام

  34. افتراضي

    باختصار
    وبدون فلسفة محمضة
    الشرع ليس لعب
    اذكروا لي اسم صحابي تزوج مسيار او تابعي
    واذا لم يوجد فما معنى الاحداث في الدين
    ولماذا نحتاج الى هذا النوع من المتعة طالما ان الله اباح الزواج من اربعة على شرعه النقي
    وهل ترضى ان تزوجوا اخواتكم واقاربكم مسيار
    ولعلم السنيور ليس من العيب التكرار بالنسخ واللصق لان التكرار يعلم والموضوع اصلا منقول من منتدى وعن امراة هي ضد المسيار
    ولعلمكم ليس الزواج بحاجة الى انواع كي يتم وليست الامة مضطرة اليه
    واكرر عليكم السؤال هل ترضونه لعرضكم
    ولمن قال بان احدى زوجات الرسول وهبت ليلتاها للسيدة عائشة ولم بنكر عليها الرسول ذلك فذلك لا يؤخذ لتشريع امر مثل هذا
    واصلا رضى الطرفين ليس كافيا ليكون ما يقومون به حلالا فالزنى يكون برضى الطرفين فهل يكون حلالا اذا اضيف عليه عقد قران شرعي لايام او ساعات
    ولعلمكم من تسمونهم علماء اجازوا الزواج لاجل
    واخيرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك ) وهكذا لاقدسية لاحد الا من استن واهتدى بهدي الرسول العظيم مهما كبرت لحيته وكثر كلامه فكل ما يقول مردود عليه الا ما اقترن بحديث او اية وبالله التوفيق
    يا محرقا بالنار وجه محبه * مهلا فإن مدامعي تطفيه
    أحرق بها جسدي وكل جوارحي * واحرص على قلبي فإنك فيه

  35. #135
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    1,341

    افتراضي

    الله معك اخي ابو حذيفة انا حبيت كلامك الله قويك
    {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا}

  36. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين,

    يا آخي الكريم… لقد صدق من قال ان القرن العشرين هو عصر العجائب والغرائب! ومن هذه العجائب ما يسمى بزواج المسيار المنتشر في الجزيرة العربية في هذه الأيام! ولقد اختلف العلماء في الحكم على هذا النوع من الزواج: ما بين محرم ومبيح ومتوقف ومشترط. وهذه التسمية الحديثة (المسيار) لم تعرف في اللغة العربية ولا في الفقه الاسلامي, ولم تعرفها امتنا العربية والإسلامية عبر تاريخها الطويل! والمسيار لفظة عامية شائعة درج الناس في منطقة الخليج على استعمالها, ويراد بها السير-المرور-وعدم المكث والإقامة. حيث ان الزوج يسير الى زوجته الثانية التي تنازلت عن حقها في الإقامة في النفقة والمسكن الشرعي-لتحقيق مكاسب معينه لهما. والحق يقال: ان زواج المسيار عقد شرعي صحيح تم بإيجاب وقبول من الزوجين, وبحضور شاهدي عدل, وبمهر معروف, وبنية تأييد الزواج .. ولكنه يختلف عن الزواج المعروف في انه غير معلن عنه! ويختلف عن نكاح المتعة في انه مؤبد لا مؤقت! ويختلف عن الزواج العرفي في انه موثق في المحاكم الشرعية! ويختلف عن الزنا في تحقق أركان هذا العقد من تراض وولي وشاهدين!
    وبالاضافه الى سرية هذا العقد ومخالفته لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح (أعلنوا النكاح) فان فيه شروطا مجحفة بالزوجة الثانية أهمها: اعتزال الزوج زوجته جنسيا او مفارقته اياها وقت ما يريد وتنازل الزوجة حقها في النفقة والمبيت وبقاء الزوجة عند أهلها والذي يدفع الزوجة لقبول مثل هذا النوع من الزواج: الظروف الصعبة التي تعيشها في مجتمع لايرحم, كان تكون غريبة أو مقطوعة. آو أرملة آو مطلقة, آو كافلة أيتام, او تخشى إن يفوتها قطار الزواج…
    آن زواج المسيار غريب عن الحس الاسلامي, وهو مباح إفتاء لاستيفائه أركان العقد الصحيح وشروطه, ولكنه محرم قضاء لما يترتب عليه من سلبيات ومفاسد ومآس نحن في غنى عنها, وذلك سدا للذريعج وابتعادا عن القيل والقال! فمن وضع نفسه في مواضع الفتنة فلا يلؤمن الا نفسه! ورحم الله امرئ جب الغيبة عن نفسه! وليس من الدين او المنطق ان نعمر بيتا على حساب خراب بيت آخر‍! ان على ولي الآمر (الحاكم المسلم) ان يمنع هذا الزواج وان كان مباحا ومعاقبة كل من له علاقة به من باب درء المفاسد مقدم على جلب المصالح!
    زواج المسيار حق يراد به باطل.. (منقول)
    يا محرقا بالنار وجه محبه * مهلا فإن مدامعي تطفيه
    أحرق بها جسدي وكل جوارحي * واحرص على قلبي فإنك فيه

  37. #137
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    منتريال - كندا
    المشاركات
    1,232

    افتراضي أهلا

    السلام عليكم ... كيفكم يا جماعة...

    أهلا مرة أخرى أبو حُذيفة وأعتذر إن أسأت إليك بالسؤال عن قراءتك للموضوع من بدايته... ولكن هذا ليتبين لك المقصود مما نتكلم عنه ولا تحكم عبر العنوان...

    سؤال بسيط جداً أرجو أن تجيبني عليه .. إن تنازلت الزوجة الأولى وليس الثانية ولا الثالثة عن حقها بالمهر أو كانت تملك سكنا وتنازلت عن حقها بتأمين السكن من قبل زوجها ... هل ترى في ذلك عيبا أو حراما ...

    أنتظر الإجابة

    أخوكم
    أضئ شمعة، خير من لعن الظلام

  38. افتراضي

    يطعمني حجة والناس راجعة
    الله يلعن زمن مثل هذا الزمان الذي لم اجد له اسما سوى (زمن تشريع المعاصي)
    واحلى سؤال سمعته هو قال الجندي الاميركي المسلم هل يجوز ان يحارب المسلمين ولك تفو على هذا الزمن وايضا غدا قد يسال نادل الكاباريه عن وجهة القبلة لتادية الصلاة في الكاباريه لا نادل الكاباريه اهون من الجندي المسلم
    وبعدين يجوز للفتاة ان تخلع الحجاب للتعلم في فرنسا واول شهيد سقط في الاسلام من اجل حجاب امراة ولوين رايحيين؟؟؟
    يا محرقا بالنار وجه محبه * مهلا فإن مدامعي تطفيه
    أحرق بها جسدي وكل جوارحي * واحرص على قلبي فإنك فيه

  39. #139
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    975

    افتراضي

    ألووووووووووووووو.. يعطيك العافية أبو حذيفة.... بس اسمحلي قلك.. عم تغني خارج السرب... بعدان شو هالأخلاق مبلش لعن وسب... وجاية تحط الأدلة.. كيف انجمع معك كلام العلماء والآيات والأحاديث ولعن الزمان...؟؟؟؟

    إذا مش عاجبك اسم هالنوع من الزواج... غيرلو اسمو.. أو حطوا بلا اسم...

    الشامي سألك سؤال... ليش ضبيتو بالدرج... على مهلك يا ريس.. اسماع شو بينرد عليك واقرأوا بعدان كفي بموضوعك... أم إذا جايب كلام وبدك تحطو شو ما صار.. فمعليش ساعتها ما رح نعتب عليك...

    أنا فشلانتي عندها بيت.. إذا صارت فشلانتي.. وقالتلي قبل الزواج... منسكن ببيتي... بقلها أعوذ بالله أن أزني بك... لأن زواج المسيار باطل.... اتقي الله أيتها الفشلانة ال...

    على مهلك روق.. وما تاخد كلام قرأتو بمنتديات أخرى.. وتجي تطبقو هون...

    نحنا الزواج يلي عم نحكي عنو.. إنو المرأة تتنازل عن بعض الحقوق التي يمكنها أن لا تتنازل عنها... مثلاً قصة البيت... مثلاً قصة الأولاد في المدرسة... فيمكنها أن تتفق مع زوجها أن تكلفة المدرسة عليها.. والتكاليف الباقية على الزوج.... إنو هالتنين بكونو عم يزنو مع بعضن كل يوم؟؟؟؟

    شو دخل ... بمرحبا؟؟؟؟؟ شو دخل الجندي المسلم بحبة العلكة يلي اشترتها المرأة على البيت.... على مهلك.. شو باك حامل السيف وبالش تدبيح بالعالم.... يا أخي الدين ما بيجي بالقوة... حكي منطق... وحكي باحترام... وسماع الردود... وفكر فيها.. بعدان كفي...

    أما إذا عندك آراء مسبقة... وفي بس رأي واحد بالعالم هو رأيك... وما عندك احتمال إنو يكون في اختلاف في الدين... فسمحلي قلك.. إنو رح تلاقي حالك بالنهاية عم تحكي وحدك... لأنو ما بيعاود حدا بيجاوبك...

    يعني بس جاوبنا عن سؤال الشامي عن البيت، وسؤالي عن المدرسة. إذا كان الزواج صحيح.. فما في داعي تجبلنا أدلة.. لأنو معناها نحنا متفقين معك... أما إذا كان الزواج باطل.. فساعتها جبلنا الدليل... وعلى الراس والعين..
    التعديل الأخير تم بواسطة فشلان ; 02-05-2007 الساعة 10:18 PM
    أساس الفشل أن تنجح به

  40. #140
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    AUSTRALIA
    المشاركات
    3,952

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فشلان مشاهدة المشاركة
    يطعمك حجة والناس راجعة
    والله ضحكتني , اضحك الله سنك
    اللهم أجرنا في مصيبتنا، واخلف لنا خيراً منها، واغفر لجدي علي عزالدين قبيطر مغفرة تغشاه من فوقه ومن أسفل منه..

  41. #141
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    2,355

    افتراضي

    إلى أخي أبي حذيفة ...

    تغريدة خارج سرب الموضوع ...

    توقيعك هو مصداق لقول الشاعر:

    يا محرقا بالنار وجه محبه * مهلا فإن مدامعي تطفيه
    أحرق بها جسدي وكل جوارحي * واحرص على قلبي فإنك فيه

    لعلك إن أثبت الأبيات في توقيعك لبدت أحلى وأجمل ...

  42. افتراضي

    اخوتي الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
    اولا اعتذر عن كل كلمة دلت على اساءة لاي كان
    ثانيا كلنا هدفنا واحد وهو ايضاح الحق واتباعه
    ثالثا الموضوع مهم وجدير بالنقاش وهو ليس محسوما كما ورد في الردود اذن هو محط جدل ولعلمكم لم يحسم الامر لصالح تحليله
    لذا اود ان اذكركم بما يلي
    - الزواج الذي نص عليه ديننا الحنيف غير ناقص في مضامينه والا لما كان الله تعالى يقول ( اليوم اكملت لكم دينكم - )
    - كل ما ورد عن المسيار موجود اصلا بالزواج الشرعي الاصيل الا قضية السرية وهنا الخلل في هذا الزواج
    - فيما سن الرسول عليه الصلاة والسلام في قضايا النكاح تيسير للرجل وللمراة ومن ما اباحه لا يجعل احد بحاجة الى طرق معوجة ليصل الى هدفه اي انك بالزواج العادي تستطيع ان تشترط ما تشاء وتبين ما تريد ما لم تحل حراما او تحرم حلالا
    وللمراة مثل ذلك لا وايضا ذهب البعض الى القول بان الشرط في النكاح واجب
    وقد حرم الاسلام اخفاء العيوب والنوايا الغير سليمة في كل الامور فما بالك بامر هام مثل الزواج
    - اذن اذا كنت بالزواج العادي الشرعي الذي احبه الله ولرسوله لامة الاسلام تستطيع ان تحصل على كل ما تريد فما حاجتك لتحديث انواع انت بغنى عنها فما الذي تفعله بالمسيار ولا تستطيع فعله في غيره واليكم هذا النقل قبل ان اختم
    من خلال سرد آراء العلماء القائلين بعدم إباحة زواج المسيار، نرى أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة:

    1) أن العقد في هذا الزواج مقترن ببعض الشروط التي تخالف مقتضى العقد، كشرط تنازل المرأة عن حقها في القسم والنفقة ونحو ذلك، وهذه الشروط فاسد وقد تفسد العقد.

    2) أن زواج المسيار هذا: مبني على الإسرار والكتمان، وعدم إطلاع الناس عليه، والأصل في الزواج الإعلان.

    3) أن هذا الزواج يتنافى مع مقاصد الشريعة الإسلامية من الزواج، كتحقيق السكن والمودة، ورعاية الأبناء.

    4) أن هذا الزواج فيه مهانة للمرأة، وتهديد لمستقبلها بالطلاق إذا طلبت المساواة في القسم أو النفقة، وفيه استغلال لظروفها، فهي لو وجدت الزواج العادي لما قبلت بزواج المسيار.

    5) أن الله شرع لنا وسيلة أخرى غير هذا الزواج وهو التعدد.

    6) أن هذا الزواج يترتب عليه الإضرار بالزوجة الأولى، لأنه سيذهب إلى الزوجة الثانية دون علمها، وسيقضي وقتاً معها ويعاشرها على حساب وقت وحق الزوجة الأولى في المعاشرة.

    7) أن هذا الزواج ينطوي على كثير من المحاذير، إذ قد يتخذه بعض النسوة وسيلة لارتكاب الفاحشة بدعوى أنها متزوجة عن طريق المسيار. لذا يجب منعه سداً للذرائع حتى ولو كان مستكمل الأركان والشروط قياساً على زواج المتعة والمحلل
    واخيرا وليس اخرا اكرر اعتذاري منكم جميعا راجيا من الله عز وجل ان يجعلنا ممن قال فيهم (ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    يا محرقا بالنار وجه محبه * مهلا فإن مدامعي تطفيه
    أحرق بها جسدي وكل جوارحي * واحرص على قلبي فإنك فيه

  43. #143
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    975

    Talking

    يا حبيبي يا نور قلبي... يا أبو حذيفة.. إنت ليش مصر إنو ما تستوعب علينا.....

    يا أخي شيل فكرة زواج المسيار... نحنا عم نحكي عن زواج "الشلة وبالبحر قلة" منيح هيك؟؟؟؟؟
    والله قصتك قصة... سألناك سؤالين أنا والشامي.. ما كأنو حكينا... إنت جاية تناقش؟؟؟ ولا جاية تصف كلام؟؟؟؟؟؟

    والله قصتك قصة كبيرة... عم تذكرني بواحد... بس الفرق بيناتكم إنو إنت عم تحكي باحترام.. وهاداك كان يحكي بقلة أدب...

    حكينا نحنا..... ما تحكي علي أبو طبعة.... يلي كان بالنبعة.. عالق هو والضبعة... يعني عمال شوية احترام لنا.. رد على الجواب.. لأنو الظاهر السؤال ما عم ترد عليه...

    ولك دووووووووووووووووووووووووووووع...
    أساس الفشل أن تنجح به

  44. افتراضي

    السلام عليكم
    اخي فشلان اظن باخر رد رديت على السؤال الذي سالته انت والاخ الشامي
    بس يمكن ما انتبهت وهو انو الزواج الشرعي الذي نعرفه تقدر به المراة والرجل ان يتفقوا على كل الشروط التي يرونها مناسبة لكليهما قبل الزواج ومن ضمنها طبعا ما تفضلت به من تنازل عن اي شيء تريد ان تتنازل عنه انت او من تريدها ان تكون شريكة حياتك وايضا تستطيع هي ان تطعمك وتسقيك وتعمل عنك وتقدم لك شقة وارض بالحريشة واذا كنت على قدر عال من الجمال قد تهبك ورثة ابيها كلها وكل هذا بالتوافق بينكما ولكن اصل الموضوع هو ان تجعل من هذه التنازلات تشريعا تلزم به كل النساء وهذا حال المسيار ارجو ان اكون قد وفقت بالايضاح هناك فرق بين التوافق على شيء وبين جعله تشريعا
    يا محرقا بالنار وجه محبه * مهلا فإن مدامعي تطفيه
    أحرق بها جسدي وكل جوارحي * واحرص على قلبي فإنك فيه

  45. #145
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    دولة القلمون المستقلة - عاصمتها القدس الشريف
    المشاركات
    5,971

    افتراضي

    إذا حدا معو رقم ام سفيان يتصل فيها.........بركا بترجع تفتحلنا موضوع على نمرة هالموضوع وترجعلنا النقاش (مش الجدل) للمنتدى!!!!

  46. #146
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    975

    افتراضي

    شحنة كهربائية... فقط لإحياء الموضوع....
    هههههههههههه
    أساس الفشل أن تنجح به

  47. #147
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    رأسنحااااااش
    المشاركات
    306

    افتراضي

    قبل كل شي ممكن أسأل الأخت أم سفيان
    اذا بتقبل تتزوج عليها زوجها زواج مسيااااااااااارررررررررر؟؟؟؟؟؟؟؟

    لحظة عليي وما حدن يبلش يهاجمني .........
    لسه ما بديت رأييييي........
    بس بالأول بدّي جوااااب من الأخت.......
    سبحان الله وبحمدهـ ,,,, سبحان الله العظيم

  48. #148
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    975

    افتراضي

    ولك الأخت أم سفيان كانت عم تدبر لزوجها عروس حلبية من تبعون "ابن عمي" بس المسكين زوجها رفض... ههههههههههه
    أساس الفشل أن تنجح به

  49. #149
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    32

    افتراضي

    شو هيدا التخلف و الهمجية بازواج المسيار و تعدد الزوجات,اذا بدكون تتزوجو أكتر من واحدة و ما تراعو شعور زوجاتكن فمن العدل انو المرة تتزوج أكتر من واحد و يكون في مساواة,ما حدا يقلي الدين لأن الدين ما بيرضى بحيك اشيا.

  50. #150
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    681

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabine مشاهدة المشاركة
    شو هيدا التخلف و الهمجية بازواج المسيار و تعدد الزوجات,اذا بدكون تتزوجو أكتر من واحدة و ما تراعو شعور زوجاتكن فمن العدل انو المرة تتزوج أكتر من واحد و يكون في مساواة,ما حدا يقلي الدين لأن الدين ما بيرضى بحيك اشيا.

    قال تخلف قال...

    إنو بدي افهم أيمتى بدهم البنات يكبروا؟؟

    لأيمتى بدهم يضلوا يفكروا متل الولاد الصغار؟ مين قال انو الرجال هو لعبة بين إيديكم ممنوع حدا غيركم يخدها؟

    وقت يلي بدو الرجال بعدد وبمسير كمان، سواء رضيت الزوجة أو لأ، وأصلا هو مش مضطر يخبرها، يعني ممكن يعمل هالشي من دون ما يخبرها ما في شي بيجبروا انو يخبرها...

    ونصحيتي للشباب انو يلي أولو شرط آخرو سلامة، من الأول شارطها انو لما بيطلع عبالي اتزوج التانية والتالتة والرابعة رح اعمل هالشي وما لكي علاقة، عجبك أهلا وسهلا أو خليكي عندك أبوكي وأمك...

    ومن الأول الواحد يدور على واحدة بتفهم مع إنهم قلال كتير... بس طولوا بالكم بدنا نصبر عليون..

    ويا بنات خافوا ربكم، شنو الله بجازي من جنس العمل، ويلي رح تعترض على التعدد تعرف انها ممكن تكون واحدة من القاعدين ببيوت أهلهم لا عريس ولا بطيخ امسمر، واذا كانت متزوجة فتعرف انو عندها بنت أو...
    يلي اشتراك مبارحة باعك اليوم
    وبكرا بيرجع بيشتريك ، وبعدو بيرجع ببيعك

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •