و أُخَرُ مُتَشَابِهَات ... و عَلَامَات ...

[محمد أحمد الفلو]

الله يبارك بالأخ جابر
والله إنت لغز محير ... وحابب أعرفك
على كل بلشت تسهل المهمه ... لأنك الهيئه من حفظة القرآن ... والا

؟؟
والموضوع بيحلا لو في حدا عم يضيع بمواضع متشابهه وبيسأل غيرو من الحفظه عن القاعده بالتمييز بين المواضع

[جابر دملوك]

" وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ "
النحل (43)
" وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ "
الأنبياء (7)

[جابر دملوك]

" وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ
وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ "
النحل (127)
" وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ "
النمل (70)
============================
الفرق بين الآيتين باللون الأحمر (تك) في النحل و (تكن) في النمل.
و علامة الفرق بينهما أن النحل أسرع من النمل.
فإذا قرأت بآية النحل فأخطف و قل (يك)
و إذا قرأت بآية النمل فتمهل و قل (يكن)

[جابر دملوك]

" وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ "
الأنبياء (70)
" فَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ "
الصافات (98)
================================
الفرق بين الأيتين هو
(و) (الأخسرين) في آية الأنبياء
(ف) (الأسفلين) في آية الصافات
و العلامة كما هو ملاحظ حرف الفاء في آية و سورة الصافات.

[جابر دملوك]

" وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاء وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ "
العنكبوت (22)
" وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ "
الشورى (31)
===================================
الفرق بين الأيتين ( وَلَا فِي السَّمَاء) وردت في آية العنكبوت و لم ترد في آية الشورى.
و إذا ما تتبعنا تحركات العنكبوت وجدنا أنه يغزل حباله ما بين السقف و الأرض.
والسقف يعلونا و السماء كثيرا ما تأتي بمعنى العلو.
و العلامة كما هو ملاحظ أن نضيف (و لا في السماء) إلى آية العنكبوت لأن العنكبوت لا يستكين على الأرض.

[جابر دملوك]

" لاَ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ "
هود (22)
" لاَ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرونَ "
النحل (109)
===============================
الفرق بين الآيتين
(الأخسرون) في آية هود و (الخاسرون) في آية النحل.
و إذا ما عدنا إلى الآية
" أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ "
هود (21)
جاءت كلمة (الأخسرون) لتؤكد خسرانهم.
لأنه لو أتى بكلمة (الخاسرون) لما زاد في المعنى شيئ
لأنهم قد خسروا الخسران في الآية السابقة.

[جابر دملوك]

" قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ "
الحجر (39)
" قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ "
الأعراف (16)
==================================
الفرق الذي نحن بصدد الحديث عنه
(رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي) في آية الحجر و (فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي) في آية الأعراف
فإذا قرأت بالأعراف تذكر الفاء التي في آخر الكلمة و قل (فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي)
و إذا ما عَرَفنا آية الأعراف عُرِفَت آية الحجر.