النقاب في القلمون !!!

[السلفي المجاهد]

كيف ما فهمنا هادي؟؟؟؟ انو بتقلها طالق انت وعم تبتسم بوجها؟ أو بتربط بنتك بالبيت وانت عم تضحك؟؟؟

بس أنا شخصياًَ إذا دخلت ام سفيان بالموضوع ما بيطلعلي كلام.... ما شاء الله بتكفي وبتوفي بهالمواضيع

أنا لم أقل ذلك يا أخي في الله ، ولكن قلت أنه على الأب أن يعظ ابنته بالحكمة والموعظة الحسنة ، وعلى الزوج كذلك ، فلتكن النصيحة بلين ورفق وموعظة حسنة ، وفي حال لم تنفع النصيحة عندها يجب على الزوج أن يتخذ قراره .

[صلاح الفلو]

أنا لم أقل ذلك يا أخي في الله ، ولكن قلت أنه على الأب أن يعظ ابنته بالحكمة والموعظة الحسنة ، وعلى الزوج كذلك ، فلتكن النصيحة بلين ورفق وموعظة حسنة ، وفي حال لم تنفع النصيحة عندها يجب على الزوج أن يتخذ قراره .

السلام عليكم أخي السلفي

عذرا ولكن عقلي المتواضع لم يفهم كيف تستسهل طلاق الزوج من زوجه لسبب أنت قلت أن العلماء اختلفوا فيه

نحن في عصر الفتن ولكن أتدري ماذا أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أخر الزمان

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول‏ (‏إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعا، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيَضِلُّون ويُضِلُّون)فتح الباري بشرح صحيح البخاري.

[وسيم أحمد الفلو]

"لحوم العلماء مسمومة" هي قول لإبن عساكر وليس للرسول صلى الله عليه وسلم.


والله لا يؤلمني إلا عندما يستعمل هذا القول دائماً للدفاع عن رجال الدين، وإسكات الأفواه التي تطالبهم بالنقاش والدليل.

"لحوم العلماء مسمومة" تقتضي تعريف العالم، وفرق كبير بين العالم الرباني والإنسان الذي يملك معرفة في الدين.


المعرفة في الدين شيء، وصفة العالم شيء آخر.

والسلام عليكم

[السلفي المجاهد]

أخ صلاح ، بارك الله فيك ، ونفعني وإياك بالقرآن وجنبني وإياك كثرة الكلام ،أنا قلت يا أخي أن العلماء اختلفوا فيه في الحالات العادية ، أما في حالة الفتنة فهم قد اتفقوا عليه .

[السلفي المجاهد]

"لحوم العلماء مسمومة" هي قول لإبن عساكر وليس للرسول صلى الله عليه وسلم.


والله لا يؤلمني إلا عندما يستعمل هذا القول دائماً للدفاع عن رجال الدين، وإسكات الأفواه التي تطالبهم بالنقاش والدليل.

"لحوم العلماء مسمومة" تقتضي تعريف العالم، وفرق كبير بين العالم الرباني والإنسان الذي يملك معرفة في الدين.


المعرفة في الدين شيء، وصفة العالم شيء آخر.

والسلام عليكم

أخي في الله وسيم فلو ، بارك الله بك ، وجمعني وإياك في جناته يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ، أتشكرك بداية على هذا التوضيح وإن شاء الله سأقوم بتعديلها لئلا يفهمها أحد أنها من كلام النبي صلى الله عليه وسلّم .

أنا لا أرى أن المسألة بهذا الحجم من التعقيد ،لأن لحوم الجميع مسمومة وسواء كان الشخص عالما أم لا ، فإنه اغتيابه محرم ، ومنذ متى رحمك الله كانت الغيبة علاجا نافعا في حل الأمور ؟

إن قول ابن عساكر ، يدل على تغليظ اغتياب العلماء ، ولكن لا يمنع نصحهم وإنكار أخطائهم بالحجة والمنطق والدليل

[أم سفيان]

كما تفضلت أخي الكريم مسألة غطاء الوجه إختلف فيها العلماء والإنترنت مليئ بمعلومات تخص هذا الجانب
أما حجتك أن زمننا هو زمن الفتن فهذه الحجة مردودة عليك لأنك كما تعلم وكما يعلم الجميع أن النساء العاريات فاضت بهم الشوارع وشاشات التلفاز والإنترنت فلم يعد الوجه وخصوصا إذا خلا من المساحيق يؤثر في الرجل
في السابق كانت المرأة إذا كشفت عن إصبع من اصبعها تفتن الرجال أما اليوم فالأمر مختلف تماما
وفيما يخص النصيحة الني تدعو الرجال إليها فيا أخي, الله عز وجل أحل للرجل أن ينكح النصرانية واليهودية وهو العالم سبحانه بما اقترفته أيديهم من تحريف لكتبه فكيف بامراة مسلمة موحدة أتطلق لعدم تغطيتها لوجهها بالله عليك من أين جئت بهذا الفقه
أما قولك تجنبوا الفظاظة فهل تجد شيئا أشد فظاظة من تطليق الرجل لإمرأته أم أن الطلاق صار عند البعض كشربة الماء فلو أن المرأة طلبت الطلاق من زوجها عليه أن يكون أرجح منها عقلا وحكمة ولا يلبي طلبها إلا بعدأن تفشل كل سبل الإصلاح

[محمد]

أما حجتك أن زمننا هو زمن الفتن فهذه الحجة مردودة عليك لأنك كما تعلم وكما يعلم الجميع أن النساء العاريات فاضت بهم الشوارع وشاشات التلفاز والإنترنت فلم يعد الوجه وخصوصا إذا خلا من المساحيق يؤثر في الرجل
في السابق كانت المرأة إذا كشفت عن إصبع من اصبعها تفتن الرجال أما اليوم فالأمر مختلف تماما

الله يبارك الأخت أم شفيان
ولكن هل إذا الناس تعودو على الخطأ يصبح حلال؟؟؟؟؟؟؟
يعني من زمان كان حرام الواحد ينظر إلى أصبع المرأة وهلأ حلال ؟؟؟؟؟
عارف مش هذا رأيك أكيد ......
ولكن من زمان كان ايمانن أقوى من الآن ب 100000000 ألف مرة .....!!!!!!!
لا يجب أن ننكر أن زماننا زمان فتن ......... بس لأن الشباب تعودت على المناظر ال .....