أخي أبو حسن : أنا أحكم على الظاهر وأترك الباطن إلى علام الغيوب ، فأنا لا أعلم من هو أتقى إنما الله وحده يعلم ، أما نحن نحكم على الظاهر وأنا إنطلقت من معرفتي بكيفية نشأت أجيال وأنها من وجهة نظري مجموعة ضرار ولذلك لا يستوي من يعمل معها ومن يعمل مع حركة نشأت على التقوى من أول يوم ، وهذا لا ضير فيه بالأفراد ، لأن علم القلوب عند علام الغيوب .

وليس هناك مذهب متبع في الحركة الإسلامية ليتحزب أحد له ، أما إذا كان المطلوب عدم الدفاع عن الحركة عندما تهاجم من أناس يحملون عليها ، حتى لا نتهم بالتحزب فهذه مشكلة عند غيرنا وعليه حلها .
و أما من كان خصومهم البارحة ، راجعوا أنفسهم وتبين لهم أنهم ساروا على درب النور والهدى ، فلذلك لم يبدلوا ولم يغيروا ، أما الأخطاء التي وقعوا بها خلال هذه السنين فهذا أمر طبيعي لأنهم بشر يخطئون ويصيبون ولا ضير في ذلك ما داموا يعملون لله وكما قال الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه : (إن هذه الدعو دعوة الله عز وجل لا يوفق لها إلا من يعلم صلاح قلبه)

وفي الختام -أخي أبو حسن - لو لم تكن مشاركنك نصرة لما يسمى لأجيال وللسلفيين لما اضطررت أن تطلب منا أن لا نفهمها كذلك ، وهي لا تفهم إلا هكذا ، على العكس تريد أن تأخذ من مداخلتي ما تريد أن تصل إليه ، فهل المطلوب إذا كان السلفيون على خطأ هل هذا معناه أنه يجب أن يكون غيرهم وقتها على خطأ أيضا ؟

المشكلة عند البعض أنهم لا يستطيعون تقبل أي رأي يعتقدون خلافه وحتى يتم قبول أي إنسان عندهم يجب أن يفكر مثلهم ، وهؤلاء ليسوا تنظيما وإنما أفرادا تحولوا إلى واقع فوضوي ، يضر كثيرا بالعمل الإسلامي وعدم إنتمائهم لأي تنظيم لأنهم لا يستطيعون تربية أنفسهم على الحياة الجماعية وكما قال قائل : لا يستطيع أن يجلس على كرسي واحد .