الفاتيكان يؤكد توافقه مع نظرية داروين ويحاور العلماء في آذار المقبل

[وسيم أحمد الفلو]

اعتراف الكنيسة بما قاله دارون قبل 150سنة يزيد من قوة حجة العلم الإنساني حتى ولو كانت نتائجه في بعض الأحيان تخالف ما جاء بالكتب المقدسة، التي ليست كتباً علمية لكي تؤيد أو تدحض ما تأتي به الكشوفات العلمية الباهرة.


أثر هذا الاعتراف على الفكر العربي سيكون كبيراً. وسوف يتيح للفكر العربي الفرصة الكبيرة لكي نستطيع قراءة وتفسير النصوص المقدسة من خلال التاريخ وليس من فوق التاريخ.


ولكي ننفي عن كافة النصوص المقدسة صفة العلوم المخبرية. فهذه الكتب هي كتب أخلاق وهداية، وليس من جاءوا بها من الأنبياء هم من علماء المختبرات أو الحفريات الأثرية، أو أي علم آخر.

وتحميلنا للنصوص الدينية بما لا تحتمل هو هروب من الحقائق العلمية الإنسانية الساطعة.


وأنا مسرور لهذا الخبر العظيم لأنه سيعيد دارون إلى بعض مناهج المدارس الأميركية الدينية التي منعت في السابق تدريس نظرية دارون. ونأمل أن تتبع المدارس العربية المتشددة نفس الإجراء


د. شاكر النابلسي

[وسيم أحمد الفلو]

اعتقد أن موقف الفاتيكان اثبت بشكل قاطع ان هناك ما هو اكثر قدرة من الروحيانيات على تفسير هذا الكون،، وهناك من العمليين التجريبين من مضى اكثر من ذلك الى محاولة الاثبات (المادي )وقد يكون موقف الفاتيكان هذا محاولة استباق لنتائج اعادة محاكاة (الانفجار الكبير )التي قد تنسف، لو نجحت، الكثير من المسلمات الروحانية عند البشر التي حاولت تفسير الكون.


نظرية داروين قاومت هذه المسلمات لاكثر من 150 عاما وانتصرت لانها منطقية جداً،، والمنطقي قد لايتعارض مع اي مسلم ديني و روحاني بقدر ما يحاول إعادة تفسيره.


لكن محاكاة الانفجار ستكون نتائجه قاطعة جدا لو جحت التجربة بحسب القائمين عليها عليها.


و لابد من أن يتحسب الروحانيون المؤمنون لنتائج التجريب المادي باحتواء نتائج أبحاثهم، حتى ما كان منها قبل 150 عاما،، لئلا ينسف التجريبيون الايمان كمفهوم بالكامل.


ابراهيم الصميدعي

[وسيم أحمد الفلو]

بالنسبة للاعتراف هو خطوة أخرى فى تصالح الكنيسة مع العلم، مع الاخذ فى الاعتبار ان تاثير الكنيسة على العلم لا يذكر فى ظل الفصل التام بين الدين والدولة فى الغرب وما ترتب على ذلك من احترام وتقديس العلم.


المسألة فى الغرب لن يكون لها تأثير يذكرفى واقع هو بالفعل فى حالة توافق تام مع العلم.


فى العالم العربى المسألة مختلفة، فهذه المنطقة من العالم فى حالة قطيعة مع المعرفة والحداثة والتنوير والعلم، حيث تستخدم منتجات العلم والمعرفة والحداثة وتحتقرها فى نفس الوقت.


وكل ذلك نتيجة الدمج بين الدين والدولة وسيادة الدين على العلم، ومن ثم خضوع العلم لاهواء الدين ورجال الدين بما فى ذلك تفسيراتهم اللزجة المصطنعة للعلم وعلاقته بالنص الدينى كما يفعل زغلول النجار.


المنطقة العربية والكثير من مثقفيها يرفضون حتى الآن الاعتراف بأن القاعدة هى التى قامت بهجوم 11 سبتمبر فكيف يهزهم اعتراف بنظرية داروين او غيرها، هؤلاء يعيشون فى قطيعة فعلية مع العالم المعاصر بمعنى التطور الحقيقى فى الفكر الإنسانى.


لن ينصلح حال الشرق إلا فى حالة تحديد دور الدين، فمما يؤسف له أن الدين دور أساسى فى ظلمة الشرق وتخلفه وعنفه.


وإلى أن يتم تحديد دور الدين سيبقى الشرق يستقبل مثل هذه المراجعات العالمية ببرود وإستعلاء مع الإتهام للعالم بالغرق فى المادية والإلحاد فى حين إنهم مشغولون بما هو أهم...وهو الاستغراق فى احلام اليقظة وتخيل شكل الحور المنتظرين على ابواب جنتهم العجيبة.


مجدي خليل

[محمد أحمد الفلو]

هذا دأب الكنيسة منذ ألفي عام ... مسيرة حافلة بتحريف النصوص تختلف فيها الأسباب جيلا بعد جيل ... يتحمّل فيها الجيل الحالي تبعات تحريف الأجيال السابقة لكلام الله


ولكن الدافع كان دائما خوفهم من نقصان عدد المؤمنين والملتفين حول الكنيسة .... فصاروا يحرفون النصوص تبعا لأهوائهم تارة ... وأهواء الحكام أو أهواء الناس تارة اخرى ... وكل ذلك مرده الى ضعف إيمان رجال الدين عندهم بما يدعون الناس إليه

والمشكلة أنهم في حالة تبنّيهم لنظرية داروين يعتقدون بأن الناس سوف تتبدل نظرتهم إيجابا بالكنيسة وأهلها .... فالعصر عصر العلم .... وووو


ولكني أرى بأن العكس هو الحاصل فالناس في هذه الحالة سوف ينظرون بازدراء للكنيسة وهي التي تدّعي تمثيل الله في الأرض ... ثم تتراجع عن كلامها بخصوص وحي الله لها

ثم يأتي جيل من العلماء وينفي نظرية داروين من اساسها ... فيشقى أتباع الكنيسة وأحبارها بمجاراة العلم .... و اعادة نفي ما تم نفيه ثم إثباته

[Nader 3:16]

يعني يا اماّ مساطيل عن جد!!!!!....يا اماّ عارفين انو النظرية تدل على الصطلنة و الهبلنة و ماشيين فيها و الامرين فيهما مشكلة.
فلا حول ولا قوة الا بالله.

[وسيم أحمد الفلو]

يا أخ نادر ليست كل نظرية دارون خطأ ... فمتعصب كتير