بما أني لست من متابعي مقالات الكاتب المذكور، فقد قرأت مقالته هذه كاملة، ثم قرأت مقالته عن فاطمة الزهراء التي أشار إليها في مطلع مقالته هذه... وحتى لا أظلم الكاتب في حكمي عليه، ألقيت نظرة سريعة على مقالاته الأخرى... فأنصحه لوجه الله لو يستمر في كتابة مقالات على منوال "بابا حيتجوز" فهي خير له مما يكتبه حاليا وأرجى أن تكون في ميزان حسناته...

فالكاتب لا يطبّق مبدأ "خالف تعرف"، بل يريد أن يدفعنا دفعا للإعتقاد بأنه مختلف حتى يُعرف... ولا أدل على ذلك من إشارته إلى اتهام أحد القراء له بالتشيع وهذا غير صحيح لمن تابع تعليقات القراء على مقالته عن الزهراء... فبعض القراء إنما اعترضوا، وهم محقين، على وصفه فاطمة الزهراء رضي الله عنها بالأنوثة المقدسة... فاستغل هذا الإعتراض استغلالا دنيئا ليروّج لنفسه وآرائه...

عودة إلى مقالته هذه، ففيها الكثير من التجني وقلة التحقيق والشبهات، وهي مكتوبة على طريقة "ألق كلمتك وامش"، فإن أراد أحدهم تتبع ما فيها ونقضه لزمه وقت طويل... بيد أنا لا نحتاج هذا الوقت ليقيننا أن ما فيها مخالف لواقعنا...

ملاحظاتي على المقالة:

الكاتب يكثر من استعمال المصطلحات الشيعية (مظلومية آل البيت، الهرقلية الأموية، تعريضه بمعاوية، إلخ)

إلماحه إلى أن السنة لا يتحملون وزر قتل الحسين فقط بل وزر قتل علي رضي الله عنهما !!! وإلا كيف نفسر قوله (مظلومية حقيقية، وصمة عار في التاريخ الإسلامي، وجرح لا يندمل في وجداننا الجمعي) ؟؟؟

تناول الخلاف بين علي ومعاوية بطريقة خاطئة فيها إلماح إلى الطعن في معاوية، فإن أراد ذم معاوية نتيجة هذا الخلاف، فهل سيذم عائشة وطلحة والزبير وغيرهم من الصحابة ممن قاتلوا مع علي؟ وهل بهذه الطريقة يتم تناول هذه المسألة؟

90% من عوام السنة لا يعرفون من هو يزيد، فضلا عن أن يدافعوا عنه

هل يتحمل بني أمية جميعهم جريرة قتل الحسين رضي الله عنه؟ وهل خلا تاريخ دولتهم إلا من هذه الواقعة؟

هل المطلوب منا سب معاوية أو حذفه من تاريخنا ووجداننا "الجمعي" حتى يتوقف الشيعة عن سب أبي بكر وعمر؟

هل جوهر الخلاف بيننا وبين الشيعة هو فقهي بحت؟ هل عامة السنة ينقمون على الشيعة إسدال أيديهم في الصلاة بدل قبضها؟ أم ينقمون عليهم سب الصحابة وأمهات المسلمين؟ وفي عقيدتهم طوام أخرى لا يعلمها عامة المسلمين... مثل القول بالبداء وعصمة الأئمة وتصرفهم بالكون وغيرها الكثير...

ملاحظة أخيرة: لينظر الكاتب نظرة تامل واعتبار إلى ما حصل مع القرضاوي مؤخرا ففيه كل العبرة...

وليكثر من النظر في الكتب التي كتبها أئمة الإسلام الأوائل حول الخلاف بين السنة والشيعة بدل أن يستقي معلوماته من مصدر واحد ظاهر في مقالته...