معليش أخي المحب،المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almo7eb
نحن أدرى بإمامنا الشافعي منكم...
أخرج أبو نعيم في "حلية الأولياء" أن الإمام الشافعي رضي الله عنه قال:
(البدعة بدعتان: بدعة محمودة، وبدعة مذمومة، فما وافق السنة، فهو محمود، وما خالف السنة، فهو مذموم) واحتج بقول عمر في قيام رمضان: "نعمت البدعة هذه".
وأخرج البيهقي في "مناقب الشافعي" عنه انه قال:
المحدثات من الأمور ضربان: ما أحدث يخالف كتاباً أو سنة أو أثراً أو إجماعاً، فهذه بدعة ضلالة. وما أحدث من الخير لا خلاف لواحد من هذا، فهذه محدثة غير مذمومة. قد قال عمر في قيام رمضان: "نعمت البدعة هذه".
فتأمل كيف استدل إمامنا بفعل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وعمر، كما هو معلوم، لم يُحدث شيئا جديدا في الدين، وإنما أحيا سنة للنبي صلى الله عليه وسلم... فيكون قول إمامنا بأن البدعة المحمودة ما وافق السنة، أي ما كان له أصل من السنة على غرار فعل عمر. وما لم يكن له أصل في القرآن ولا السنة ولا فعل الصحابة (الأثر) ولا الإجماع فهو مذموم...
والأمر واضح لا يحتاج مزيد بيان... وهذا ليس موضوعنا وإنما أحببت التنبيه إليه حتى لا يسيء أحد فهم كلام المحب فيفهم منه خلاف قصد إمامنا رضي الله عنه وأعلا مقامه.
رد مع اقتباس
