من القائل :
مَلَكنا فكانَ العَفْوُ مِنّا سَجيةً *** فَلَمّا مَلَكْتُمْ سالَ بالدَّمِ أبْطَحُ
و من القائل :
إذا اشْتَمَلَتْ على اليأسِ القلوبُ *** و ضاقَ لما بهِ الصدرُ الرحيبُ
أتاكَ على قنوطٍ منكَ عفوٌ *** يَمُنُّ بِهِ اللطيفُ المستجيبُ
عضو نشيط
نسيم الأنس
من القائل :
مَلَكنا فكانَ العَفْوُ مِنّا سَجيةً *** فَلَمّا مَلَكْتُمْ سالَ بالدَّمِ أبْطَحُ
و من القائل :
إذا اشْتَمَلَتْ على اليأسِ القلوبُ *** و ضاقَ لما بهِ الصدرُ الرحيبُ
أتاكَ على قنوطٍ منكَ عفوٌ *** يَمُنُّ بِهِ اللطيفُ المستجيبُ
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
Administrator
أما الأولى
شهـاب الديـن أبـو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي
مـلكنا فـكان الـعفو منا سجية *** فـلما مـلكتم سـال بالدم أبطح
وحـللتم قـتل الاسارى وطالما *** غدونا عن الأسرى نعف ونصفح
فـحسبكم هـذا الـتفاوت بيننا *** وكـل إنـاء بـالذي فيه ينضح
وفي صياغة أخرى
مـلكنا فـكان الـعفو منا سجية *** بـيوم بـه بـطحاء مـكة تفتح
فسالت بفيض العفو منا بطاحكم *** ولـما مـلكتم سـال بالدم أبطح
وحـللتم قـتل الأسارى وطالما *** فـككنا أسـيراً مـنكم كاد يذبح
وفـي يوم بدر مذ أسرنا رجالكم *** غدونا عن الاسرى نعف ونصفح
فـحسبكم هـذا الـتفاوت بيننا *** فـأي قـبيل فـقيه أربى وأربح
ولا غـرو اذ كنا صفحنا وجرتم *** فـكل إنـاء بـالذي فيه ينضح
وأما الثانة
أبو حاتم السجستاني
إذا اشتملت على اليأس القلوب *** وضاق لما به الصدر الرحيب
وأوطأت المكاره وامطأنت *** وأرست في أماكنها الخطوب
ولم تر لانكشاف الضر وجهاً *** ولا أغنى بحيلته الأريب
أتاك على قنوط منك غوث *** يمن به اللطيف المستجيب
وكل الحادثات إذا تناهت *** فموصل بها الفرج القريب
الأولى
الثانية
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AbouRajaa
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس