إن الناس هنا في أستراليا يتكلمون كثير بموضوع أرض علي عزالدين قبيطر وأن البلديه سهلت لباسم العربي بجرف ألأرض وألاستلاء عليها. فما هو الذي حدث
عضو نشيط
ما الخبر الصحيح عندكم
إن الناس هنا في أستراليا يتكلمون كثير بموضوع أرض علي عزالدين قبيطر وأن البلديه سهلت لباسم العربي بجرف ألأرض وألاستلاء عليها. فما هو الذي حدث
عضو نشيط
هل هذا يعني أن البلدية قد تكون باعت ارض علي عزالدين قبيطر لباسم العربي .والحكي يلي عم نسمعه في أستراليا صحيح. نرجوا التوضيح
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
البلدية لا يحق لها أن تبيع ما ليس لها، والقضية التي أشرت لها أخي الكريم أتمى أن يتم تزيودي بتفاصيلها، لأنني حتى الآن فهمت من البلدية أن النزاع هو بين السيد علي قبيطر والسيد باسم مرعي، ولم أفهم ما دور البلدية بذلك. حتى أنني وكما أعلم أن السيد باسم مرعي أقام دعوة على البلدية.
أرجوا أن يتم تحديد ما هو دور البلدية في هذه القضية؟ وما الذي قامت به بحق السيد علي قبيطر؟
عضو نشيط
العقارات و البلدية
أخي وسيم الفلو كلما نملك من معلومات عن هذا الموضوع، هو أن البلدية رخصت لباسم العربي بما فعل وعلى أساس الرخصة قام هذا الشخص بجرف ألأرض وألاعتداء على حقوق الغير كم أنني علمت أنه عند وقت الجرف ذهبت زوجة علي عزالدين قبيطر إلى مكتب البلدية ،حيث تم ألاسهزاء بها و الضحك عليها،وهذا الخبر من مصدر مقرب لهذه ألأسرة و الله أعلم
عضو نشيط
يبدوا وكأنه لا أحد يملك أي خبر عن هذا الموضوع رغم أهميته من الناحيه الشرعية و المدنية أم أن الناس تخشى أن تقول ما تعرف. يعني من الحيط للحيط يا ربي البيت
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
السلام عليكم
حتى الآن لا لم أفهم ما هي القصة بالتحديد؟ وكيف سهلت البلدية للسيد باسم العربي الإعتداء على أرض السيد علي قبيطر؟
ما هو دور البلدية بالتحديد؟ علماً أن السيد باسم العربي أقام دعوة على البلدية.
هل يمكن إفادتي بالقصة كاملة حتى يمنني مراجعة البلدية بهذا الشأن؟
عضو نشيط
أخي وسيم أولاً أود أن أشكرك على إهتمامك بالمواضيع التي تعد من أهم المواضيع على الساحة في البلدة، إن دور البلدية كان واضح عندما أعطوا باسم العربي رخصة ليرمم حائط أصلاً كان قد بُنيّ مخالفاً داخل أرض علي قبيطر ،حتى أن أبناء علي قبيطر ذهبوا إلى مكتب البلدية وأخبروهم بذلك قبل إعطاء الرخصة .فإذاً البلدية كانت تعلم أنه أمر غير صحيح إعطاء رخصة لزيادة التعدي فوق ألاعتداء السابق و ألأمر المؤسف أن باسم العربي إستعان بالدرك و أفراد من البلدية كانوا ينظرون ويضحكون، و كأنها بطولة أن يغتصب بعضنا أرض بعض ثم قامت رنى بنت علي قبيطر بالاتصال هاتفياً برئيس البلدية الذي هوه من أعطى الرخصة و لم يحرك ساكناً،هذا ما عندنا و الله أعلم
عضو نشيط
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادي فقوعه
اخ شادي ، المشكلةحلها هين ان كان هناك قانون اكيد،
اذا ارض السيد على قبيطر ممسوحة والها حدود بالمساحةاو العقارية بكل بساطة بريفع دعوة علية وبهددو التعدي ،
اما اذا الارض منها ممسوحة فلازم يطلع مهندس يحدد حدود الارض الصحيحة ان كان في تعدي اظهره المهندس، فبالين واما بالقانون .
والبلدية ما بحقلها تعطي رخصة بأرض الغير ، هذا من البديهيات .
عضو نشيط
warriorأخي ألطيب هذا ما حدث فعلاً ،لقد قامت أسرة علي عزالدين قبيطر برفع دعوة في المحكمة و ربحوا القضية والحق ظهر بفضل لله تعالى ثم صبر وإصرار صاحب الحق لاسترجاع حقه الذي كاد أن يسلب على مرأى من الناس و للأسف لم يرفع صوت لنصرة صاحب الحق بل كان العكس هوه ما حدث،ولو لم تقم البلدية بإعطاء الرخصة لباسم العربي لما حدث ما حدث،والله فوق كل ظالم،ولقد أخبرت بأن هذه ألأسرة كبيرها و صغيرها يدعون في صلاتهم على باسم العربي وعلى رئيس البلدية و كل من ساعدهم في هذا العمل ألاجرامي،كل المسلم على المسلم حرام-دمه و ماله و عرضه-أليس هذا ما قاله محمد رسول الله،أم أن هذا الكلام لا ينطبق على الجميع
عضو نشيط
إنها دعوة ظالم وليس مظلوما
أستغرب طرح الأمر بهذه الطريقة الغريبة جدا ، والغير منطقية من الأساس ، فالقاصي والداني يعلم كيف العلاقة بين البلدية وباسم وإخوته ، وأنها ليست جيدة من الأصل .
وهنا وقبل معرفة الحقيقة فور ما يصل خبر مثل هذا إلى أي سامع يستغرب وهذا أكثر من طبيعي !!!
فما هذه العلاقة التي تجعل البلدية تكون طرفا في هذه المشكلة ومع من العلاقة به ليست جيدة اصلا ، وهو أيضا غير راض عن البلدية لا الآن ولا قبل الآن .
الأمر ببساطة أن باسم طلب أن يقيم حائطا والبلدية رفضت ، وطلبت منه أن يحضر مساحا ليثبت أن هذه أرضه ، وبالفعل جاء بمساح وأعطاه الإفادة بذلك وعلى اساسها أعطته البلدية الإذن .
وعندما إعترض آل قبيطر طلبت البلدية منهم نفس الشيء إحضار مساح والإفادة بأن هذا مقام في أرضهم وهذا ما لم يتم وقتها.
فالبلدية غير منحازة وإنما إعتمدت على ما تم تقديمه لها من مساح ، أرجو عدم تحميل الأمور ما لا تحتمل وعدم التداول بأشياء لم تحصل أصلا (وتحسبوه هينا وهو عند الله عظيم)
عضو نشيط
أخي الحبيب أبو خليل إن كلامك يدل على أنك مطلع على الموضوع،من أخبرك أن البلدية طلبت من علي قبيطر شهادة مساح -هذا غير صحيح-لأن الأرض مسحها أبو علي الظنط من قديم الزمان ثم و كما رأيتك قد إستعملت آيتاً قرآنيتاً وكأنك قد إفترينا عليكم وعلى البلدية التي ربما لا تعرف معنى هذه ألآية.حبيبي أظنه مذكور في كتب ألشرع أنه -من أكل شبر أرض أحيط به يوم القيامة من سبع أراضين و أنه من يعمل مثقال ذرة شراً يره-و لا أدري إن كانت البلدية أو باسم العربي يأخذون بهذا الكلام،فلنقل إذاً لمن يهمه ألأمر. حسبنا الله و نعم الوكيل-كلمة قالها إبراهيم-وكون القرآن يقول-إني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان-سمعتهم يقولون،اللهم من إعتدى على أرضنا فشل جنبه و إفضح عرضه و شرد ولده-وهذا لمن يهمه ألأمر أيضاً
عضو نشيط
وإذا قلتم فإعدلوا
لم أكن أعلم شيئا عن هذا الموضوع ، ولكني سألت عنه بعد ما قرأته على المنتدى ، لذلك قولك لي : أنه لم يطلب من السيد قبيطر شهادة مساح مردود عليك ، وإلى يومنا هذا لم يحضر قبيطر شهادة من مساح ، ولعلمك وعلم الجميع ، أن الوقت الذي كان بين تقديم باسم أوراقه للبلدية و أخذه الخطاب هو ستة اشهر ، وهذا الوقت الطويل كله حتى يحضر الطرف الآخر أوراقه ، ولكن هذا لم يحصل ، ولجأ الفريقين إلى المحكمة ، وأتمنى أن تطلع على حكم المحكمة ، وبعدها رفع قبيطر دعوة على البلدية متهما إياها بإعطاء خطاب غير صحيح ، وصدر الحكم لصالح البلدية .
والآن أقول لك أمام كل أعضاء المنتدى : أحضر ما يثبت أن هذا حقا لآل قبيطر ، وأنا أول من يذهب إلى البلدية مطالبا بإلغاء الإذن الذي أعطي لباسم .
أما أن نتهم البلدية وكأنها تعلم أن هذا لفلان وتعطيه لآخر ، فهذا محض إفتراء ، وهي أصلا لم تكن طرفا في النزاع ، وهي إعتمدت على ما تم تقديمه لها من إثبات ، وزيادة عليه ، وحتى يتبين الحق ولا تتسرع في الأمر ، كانت هذه الفترة الطويلة بين تقديم الطلب وإستلام الخطاب .
أخي شادي : لو كنت أنت رئيس البلدية هل ترضى لنفسك أن تظلم وتعطي حق شخص لآخر؟
جوابك : لا طبعا . فليكن هذا ظنك بإخوانك .
وأختم بما قاله لي رئيس البلدية حول هذا الأمر : اليوم وبعد سنة عندما يحضروا ما يثبت أن هذا حقا لهم ألغي الخطاب فورا .
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
أخي شادي
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:
( إنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قطعت له من حق أخيه قطعة فإنما أقطع له قطعة من النار ) ابن ماجة والحديث صحيح ....
هل رئيس البلدية تواطأ مع السيد باسم العربي، أم أنه كان مضطراً للأخذ برأي المساح؟
رئيس البلدية لا يستطيع أن يحكم إلا وفق معطيات معينة، فإن تقدم أحد الأطراف بدلائل مزورة، فإن المسؤولية الأساسية تقع على الشخص الذي تقدم بالدليل، والبلدية لا تستطيع أن تغير حكماً ما إلا إذا ظهر دليل آخر.
حتى الآن لا أرى أي مصلحة لرئيس البلدية أن يظلم السيد علي قبيطر.
أما موضوع نبريش المياه فقد أثرناه مسبقاً مع الأخت نادين، وللأسف فإن نباريش المياه العشوائية تثير الكثير من المشاكل بين أهل البلدة. والحل يكمن أن يشترك صاحب المحل المملوك من السادة آل قبيطر بمياه هاب، فلا يمكن أن نستمد جميعاً المياه وبصفة فردية من العين (إلا في حالات إضطرارية).
والسلام عليكم
عضو نشيط
أخي وسيم بارك الله بجهودك الكثيرة،أولاً صدق رسول الله وإنما لا لن يحكم رسول الله لسماع طرف واحد و ألأمر أنا متأكد أنه لم يشرح لك بالطريقة الصحيحة وكما أرى ذلك في قصة قطع النبريش مثلاً-أولاً النبريش ممدود من بإر علي قبيطر وليس من العين التي هي صدقة جارية أصلاً من عند الرجل،ثم قطع النبريش تم عند حائط المسجد الغربي و قد إختاره من قطعه من بين شبكة من النباريش الممدودة في نفس المكان،ثم إنك تريد أن يقوم الرجل باعطاء الماء الذي أعطاه الله للناس و يشتري هو الماء من هاب ،إن هذا لأمر عجاب،أليس منكم رجل رشيد،المهم أننا علمنا من كتاب ربنا-إنك ميت و إنهم ميتون إن كان قد ظن أحد منهم أنه ،بظلمه لنساءٍ عجز و شيخ مسن أمثال علي عزالدين قبيطر و إخته سلمى قد قام بعمل بطولي إنم هو يخدع نفسه فألأيام سجال يوم لنا و يوم علينا،ومن ينسى تذكره ألأيام.
عضو نشيط
أخي الكريم أبو خليل ،سوف أرسل لأخي السيد وسيم الفلو صور مصدقة عن كل ما جرى و أوراق رسمية من مساح حكومي إلى حكم محكمة و الحمد لله ظهر الحق و زُهق الباطل إن الباطل كان زَهوقا-و تنفيذ الحكم قريب إنشاء الله ثم سوف يكون هناك صحفيين عند تنفيذ الحكم لكي يتم شرح ما حدث لجميع الناس،وكما يقول القرآن-فأذن مؤذنٌ بينهم أن لعنة الله على الظالمين-
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
أخي الكريم
أنا لم اكن أعلم أن المياه هي من بئر بل ظننت أنها من العين. ولكن حتى في هذه الحالة يجب علينا مراعاة المنظر العام في البلدة (أنا هنا أتكلم بصفة عامة وليس مخصصة) والمسافة بين البئر والمحل طويلة. ولكن إن كان القطع قام به شخص معين وبحق آل قبيطر فقط فالبتأكيد هذا ليس صحيحاً. على كل حال مشكلة النباريش هي مشكلة عامة لم تعمل البلدية على حلها بصفة جدية ولا يمكن أن يقوم الناس بحلها بين بعضهم، وبرايي يجب إيجاد صيغة تسمح بإستجلاب المياه مع مراعاة المنظر العام في البلدة.
أما بالنسبة لمسألة الحائط الذي بناه باسم العربي، فالحمد لله أن المحكمة أبانت الحق، ولكن هل رئيس البلدية هو المسؤول عن الخطأ، إن كانت قدمت له وثائق مزورة مثلاً.
والسلام عليكم
عضو نشيط
سبحان الله-و كأنني أخي الكريم أراك تارتاً مدافع عنهم وتارتاً محاولاً أن تجد لهم ألأعذار،على كل حال لا ضير،المهم أنني قد عرفت أنك تعرف،لو كان ألأمر كما زعمت أنه من أجل المنظر العام فلم لم يقطع النباريش كلها.أخي ألكريم نحن هنا لا نطلب صدقة من أحد.وإنما أردنا أن نبيين للناس أنهم مخدوعون فالدين ليس لحيتاً وصراخ من على المنابر،الدين المعمالة،و خذها من فم رسول لله- المرئ على دين خليله
عضو نشيط
طبعاً هو يحمل إثماً وحصتاً كبيرتاً من هذا العمل ألاجرامي بحق أرض علي عزالدين قبيطر،لأنه و الكل يعلم في القلمون أن هذا البناء فيه إعتداء على ملك الرجل فكيف يسمح لنفسه بأن يعطي رخصتاً ليزيد العداء على ألاعتداء ،إن ما فعله رئيس البلدية ليس إلا كما فعل أصحاب السبت،أما عن قصة ألأوراق المزورة التي تقول بأن باسم العربي قد أعطاها لرئيس البلدية فلم لا يقوم حضرة جنابه بأخذ باسم العربي إلى محكمه حتى يبرئ نفسه
حميطون
أنا عندي توضيح مع اني من عايش بالقلمون هلأ..
. بس مشان نبريش زاكر أن بالصيف كان في نبريش عم يجري مي عباب الجامع لغربي ... م بعرف كنو هو المقصود !!! بس إذا كان هو فالقصة كتير بسيطة
كانت المياه عم تجمع عل باب الجامع ... وما حدا جا يزبط النشش ... لحد ما إبن الأخ إيمن عبيد زحط علبلاط وتأذى كتير ... فوقتا قطش النبريش ...
ما بعرف كانوا هو المقصود ... بس أنا هدا يالي شفتو
"سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"
عضو نشيط
أخي يلي وكما قلت أنك ما بتعرف،كنت قد علمت أن ألأخ أيمن عبيد هو مؤذن ،ينادي حيَّ على الفلاح- و أنا أستبعد أن يفعل مثل هذه الزعرنات مؤذن-وإن كان النبريش فيه نشش كان الأفضل إخبار صاحبه و ليس قطعه،نسأل الله أن يقطع من قطعه-
عضو نشيط
اتق الله في كلامك ....
تدعوا الناس لتقوا الله في أفعالهم ؟؟!!!
عالقليلة احترم حالك شوية أنت وعم تحكي عالأخ أيمن ــ حفظه الله ــ يعني لو كان معك حق بطل معك بطريقة الحكي الفظ والغليظ ......... أيشو زعرنات ؟؟!!!
الله يبارك فيك عم تدافع يمكن عن حق الناس بس برحمة بالناس الباقيين ....
عندي سؤال : أنت بتقرب بيت عز الدين ؟؟!!
عضو نشيط
سبحان الله-و كأنك يا أخي الحبيب لم تدخل إلى مد رسة ولم تحمل كتاباً قط كيف فهمت الموضوع هكذا,أعد قرائته للمضوع مجدداً .و إن كلامك يدل على أنك تشهد بأن أيمن عبيد هو من قطع النبريش -أما أنني قريب لأسرة السيد علي عزالدين قبيطر أم لا،فلقد أضحكني هذا السؤال كثيراً،يعني إن كنت لا أقرب هؤلاء الطيِّبين إذاً لا نقول كلمة الحق و ندافع عن المظلوم-و أنتم من تزعمون أنكم تدافعون عن أرض فلسطين و العراق،
عضو نشيط
الله يبارك فيك أنا لم أقصد أنك تقربهم مجرد أن دافعت عنهم .....
ولكن أنا أسأل فقط لأتعرف عليك أكثر فحسب .....
فمن كلامك ظننت بادئ الأمر أنك متزوج من بنت من بناتهم ......
لكثرة المعلومات التي لديك من الموضوع .......
ولكن كلنا أخوة وندافع عن بعض بإذن الله تعالى ....
" انصر أخاك ظالما أو مظلوما "
عضو نشيط
اخي شادي اتق الله عز وجل وانت قلت يجب الاستفسار من اكثر من جهه فانت هل تبينة من جهة ال العربي او من الاخ ايمن
انا ايضا حسب علمي ان مثل ماقال الاخ محمد النبريش كان يؤذي الداخلين الى الصلاة فتم قطعه
اخي الكريم انا لا ادافع عن احد ولكن اتق الله فيما فعلت
عضو نشيط
عفوا الأخ شادي لم يقل أن الأخ أيمن من قطع النبريش ....
ولا حتى أنا لم أقل ذلك .........
ولكن كانت الجملة فيها القليل من قلة الأدب مع الأخ أيمن دون قصد ...... يعني إذا قلت عنك أنه لا تفعل الزعرنات ...... أليست من الذم ؟؟!!
فقط كانت هذه وجهت نظري ....... وبارك الله بالجميع
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
أولاً أنا لا أدافع عن أحد ولكن لا يعني عدم تبني وجهة نظرك أن أكون مخطأً. أنت تقول أن رئيس البلدية متواطأ مع السيد باسم العربي وأنا أطالبك بتبيان الوثائق وليس مجرد الكلام العاطفي (فأنت قلت أنك سترسل وثائق وبدلاً منها أدخلتني في دائرة الإتهام كما فعلت مع رئيس البلدية).سبحان الله-و كأنني أخي الكريم أراك تارتاً مدافع عنهم وتارتاً محاولاً أن تجد لهم ألأعذار،على كل حال لا ضير،المهم أنني قد عرفت أنك تعرف،لو كان ألأمر كما زعمت أنه من أجل المنظر العام فلم لم يقطع النباريش كلها.أخي ألكريم نحن هنا لا نطلب صدقة من أحد.وإنما أردنا أن نبيين للناس أنهم مخدوعون فالدين ليس لحيتاً وصراخ من على المنابر،الدين المعمالة،و خذها من فم رسول لله- المرئ على دين خليله
ثانياً، بالنسبة لموضوع النباريش عامة فأنا ضدها كلها، وهذا موقفي من أول يوم كنت به بالبلدية وأنا مع إزالتها كلها. مع أنني لا أعلم شيئاً عن حيثيات إزالة هذا النبريش (هل يمكنك في أستراليا أن تمد نباريش كما تريد؟).
صحيح أن الدين لس شكلاً ولا عبادات وأن المعاملة هي أساس في الدين، ولكن سوء الظن بالناس هو كذلك مناف للدين.
الرجاء أن تبين وثائق تفيد بتواطأ البلدية مع السيد باسم العربي لكي أقتنع معك
والسلام عليكم
عضو نشيط
ما لكم كيف تحكمون
(إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل أحدكم يكون ألحن بحجته من أخيه فمن قطعت له بحق أخيه فإنما اقطع له قطعة من نار يوم القيامة)
هذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم ، ينبهنا إلى أننا بشر قد نقتنع بحجة ويكون من أقنعنا ليس مصيبا ، فالرسول صلى الله عليه وسلم يحذره فالحكم له في الدنيا نار عليه يوم القيامة .
فما بالك إذا كان هناك تعامل كما في عصرنا بالأدلة والبراهين التي تأتي بها من عقارات أو يقوم بها مساحون؟ هل المطلوب من رئيس البلدية أ ن يقول لباسم لا لأن هناك شادي فقوعة يقول غير ذلك؟
وأوراقك غير صحيحة لأن شادي قال ذلك ؟ ما بالك كيف تحكم على الأمور ؟
لو رئيس البلدية أخذ بغير ما قدم له ،لقلنا لماذا؟ أما وأن أخذ بما تم تقديمه له ، فأين المشكلة ؟
الذنب ذنب من لم يقدم ، وأنت إلى الآن ترعد ولا تمطر ، أين المستندات ؟ وأين إحقاق الحق ؟ وكيف زهق الباطل ؟ الحائط مازال ؟ عن اي حكم تتحدث ؟ سألت في البلدة لم يسمع أحد بهذا . أتمنى أن تدلني على المحامي حتى أذهب إليه وأرى هذه الحقائق التي ظهرت .
وإن ظهرت - كما تقول - وما زلنا ننتظر ، فأين المشكلة ولماذا تريد أن تصور أن الظلم قد وقع من رئيس البلدية ، هل هو أصدرحكما ثم أصدر القاضي حكما آخر ؟
إن الدعوة التي رفعها قبيطر على البلدية خسرها ، أم أن هذا لم يصلك ؟
لأن البلدية لم تقم بأي خطأ في هذا المجال ، اثبت لدى البلدية حقه بخطاب وأخذ الإذن .وهنا على المشتكي أن يتقدم بدعواه إلى المحكمة ، والبلدية لا علاقة لها بالأمر ، عندما يحضر لها قرار المحكمة عليها أن تعطيه ما يريد وتلغي الآخر .
لذلك لا داعي لأن تلقي بالمسؤولية على من لا يتحملها ، ولا تجعل من هذه المسألة قميص عثمان لتطلق الإتهامات يمنة ويسرة ، فلا تنهي عن منكر وتأتي بمنكر أكبر منه ولاتأمر بمعروف وتنسى نفسك .
أما الدعوات التي تسمعنا إياها دائما ، فلم أر أنها تطال إلا الظالمين ، وهذا لم يجعل رئيس البلدية يرف له جفن ، لأنه ولله الحمد لم يظلم أحد في هذه المسألة ، ولو كانت الدعوات على أشخاص بعينهم لقلت لك وما دعاء الظالمين إلا في ضلال .
في الختام أريدك أن تتيقن أني لا أقف مع طرف ضد آخر في هذه المسألة على الإطلاق ، ولكن طريقتك أزعجتني جدا ، وإتهاماتك اللامحدودة بدون دليل لم تكن في محلها ، ودائما ضع نفسك في مكان أخيك فإذا كنت أنت لا تقوم بهذا الأمر فإعلم أن غيرك أيضا حريص على دينه عزيز عليه إيمانه
عضو نشيط
أخي المحروم من المعلومات أولاً نعم تبينا وأصبح عندنا الدليل القاطع الغير قابل للشك،هذا بخصوص العربي و إعتدائه على أرض القلموني علي عزالدين قبيطر--أما أخي المحروم بخصوص قطع النبريش فلم لم يتم إخبار أصحابه ،علماً بأن محل علي قبيطر قرب المسجد- أتأمرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم- ألم يكن من ألأصوب إسلامياً أن يصلح النبريش بدلاً من قطعه، أم لأن النبريش يعود لرجل عجوز هرم ونساء لا حول لهم و لا قوة
عضو نشيط
لكل وجهة هو موليها- أنت عندنا مجهول لأنك استعملت لقب ولا أريد أن أقول هذا جبن- المستندات أرسلها لأخي وسيم الفلو لأنه عندنا ثقه.أما قولك قبيطر خسر دعوة مع البلدية فهذا مضحك لأنه لم يعقد جلسة أصلاً بهذا الخصوص،و كان ذلك بعد إستشارة المحامين و هذا - لحاجتاً في نفس يعقوب قضاها- و ألأمر ليس بكثرة الكلام- إن من البيان لسحر -أظنه حديث؛ المهم ألاثباتات و النتيجة وإن موعدكم الصبح أليس الصبح بقريب
عضو نشيط
سبحان الله أخي يعني قصة ألاعتداء على أرض علي قبيطر كانت من سنة- ٢٠٠٣ والمحاكم حتى أخذنا الحكم كان ٢٠٠٨- ثم أنت تريدني في ليلة أن أقدم لك مستندات ٥ سنوات، أما قصة النبريش فأنا لست معها أو معارضاً لها كفكرة، نحن نتكلم عن جريمة قطع نبريش ماء بعينه،أما موضوع النباريش كلها فهذا يعود للبلدية . ولا يتم التعامل مع ناس بشكل و ناس بشكل آخر
عضو نشيط
أنصر أخاك ظالماً -يعني أن تمنعه من أن يظلم
عضو نشيط
اخي حرام هيك عم تدعي على الطالعة والنازلة على العالم فكر بالكلمة قبل هل يستاهل نبريش ان تزهق الروح من اجله الله يهدينا ، انا مني عارف هل المسلمين بهل الايام بيدعو على بعض اكتر ما بيدعو على المحتل والمغتصب والعدو ، الله يثبتا على الدين ،
والعفو عند المقدرة منو موجود عند البشر هذا امر محزن ، القلوب اصبحت كالحجارة وما حدا بيرحم يالله الحمد لله.
بس انا حابب كل واحد يراجع نفسو وينزكر اخر مرة طلب الخير لصديق ام لانسان فقير ام لاخوان لنا في اقطار العالم ، ليش عطول بنطلب الشر !!! .........................
انا اطالب بمزيد من الرقابه على نوعية الكلام وعدم افساح المجال لهكذا الفاظ ... .
وشكرا .
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
أخي الكريم
أنا لم أقل أن تقدم لي الوثائق الآن، بل قلت لك أنا بإنتظار هذه الوثائق، وأتمنى أن تكون هذه الوثائق تتضمن ليس أحقية السيد علي قبيطر على السيد باسم العربي (فهذا مما حكمت به المحكمة كما تقول) ولكن أريد إثباتاً أن رئيس البلدية كان متواطأً وعن سوء نية مع السيد باسم العربي، لأن مسار حديثنا هو هذا الأمر، وهو الذي دفعك إلى إثارة الموضوع.
الموضوع الأساس هو إتهام البلدية بالتواطأ مع السيد باسم العربي ضد السيد علي قبيطر، وهذا ما أحتاج لدليل عليه لكي أبني على الشيء مقتضاه.الناس هنا في أستراليا يتكلمون كثير بموضوع أرض علي عزالدين قبيطر وأن البلديه سهلت لباسم العربي بجرف ألأرض وألاستلاء عليها. فما هو الذي حدث
أما إن كان رئيس البلدية أخطأ لأن السيد باسم العربي قدم وثائق غير صحيحة فهذا مما لا يلام عليه رئيس البلدية، وإنما يلام رئيس البلدية إن تواطأ مع طرف ضد طرف، وإن أعطى أحكاماً خاصة من عنده.
وأنا بإنتظار دلائل على هذا التواطيء
والسلام عليكم
عضو نشيط
هذا بهتان عظيم
وليس قولك من هذا بضائره العرب تعرف من أنكرت والعجم
سبحان الله ، تقول أنه بعد التشاور مع المحامين لم يقدم الدعوة ، لماذا؟ هل لأنه كان على حق وسيفوز بها؟ أم لأن البلدية لم ترتكب أي خطأ بحقه؟؟؟؟؟
والصبح موعد من كفر بالله واصروا على شركهم وليس لمن آمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا .
وإذا كانت الدعوى بين المحاكم إستمرت خمس سنوات للحكم بها فهل هذا معناه أن المستندات بحاجة إلى وقت لتجهيزها وإرسالها؟؟؟؟
وإذا كان الملف بحاجة إلى وقت لتحضيره ، فهل إزالة الحائط وتنفيذه بحاجة إلى وقت أيضا ؟؟
وليس من الإسلام الكلام بصيغة القلموني والعربي ، فليس لأحد فضل على آخر إلا بالتقوى
وأبسط شيء معلوم في الدين( فتبينوا) ، فهل تبينت من الطرفين في موضوع النبريش ؟
لا أعتقد ذلك ، وإلا لما كتبت ما سطرته يداك ، من إتهام وطعن بغير محله ، لمجرد أنك تريد أن تنتصر لشخص ما لغاية ما .
ما من كاتب إلا ويفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بيدك إلا شيئا يسرك في القيامة أن تراه
عضو نشيط
نحن و الحمد لله لا نخاطب الناس من وراء ألقاب مزيفة بل نستعمل أسمائنا الحقيقية وكم يفعل ألأخ وسيم وغيره من ألأخوة الصادقين نحسبهم والله حسيبهم، أما عن قولك و ما تقول فهذا مما لا يضر الحق الذي نبينه لناس على علم بإذن لله، أما إن كنت تريد إثباتات فإذاً إثبت أنك تحمل إسم حقيقي ليس لقب تخاطب به الناس من وراء الستائر ، و لقد قال القرآن -إذا جاءك المنافقون قالو نشهد بأنك رسول الله،والله يعلم إنك لرسوله ،والله يشهد إن المنافقين لكاذبون-مما لا شك فيه أن شهادتهم حق ولكن علم الله ما في قلوبهم
عضو نشيط
أخي الكريم ،لقد ذكرت عدة مرات أن باسم العربي قد قدم لرئيس البلدية أوراق مزورة خدع بها رئيس البلدية الذي أعطاه الرخصة على أساسها،و أنا أسأل نفسي لماذا لا يرفع دعوة رئيس البلدية على العربي حتى يبين للناس هذا ألأمر و يبرأ نفسه من هذا العمل ألاجرامي بحق أرض علي قبيطر إن كان هذا ما حدث،أم أنه كان هناك أمر ما بين رئيس البلدية و العربي ثم إن رئيس البلدية يخشى أن يفضح هذا ألأمر
عضو نشيط
اخي الكريم اللك في هذا المزنتدى او في الضيعه يعرف من هو ابو خليل فلماذا كل شوي بتنطلو وبتقلو نحنا مامنخاطب من ورا القاب
عضو نشيط
أخي الكريم أنا و يعلم الله أني أحب المسلمين مشارق ألأرض ومغاربها،و لكن قل لي ما الفرق بين أن إغتصاب أرض فلسطين و العراق و إغتصاب أرض علي عزالدين قبيطر-من الناحية الشرعية من فضلك- أما أنه يحق لشخص أن يمد يده بالضرر لنّاس ثم إن قام من أصابه الضرر و ُظلم يدعوا الله أن ينتقم له كان مخطئاً إن هذا له البهتان المبين
حميطون
يا سيد شادي ... أبو خليل هو عادل خليل بلوط وكل رواد المنتدى بيعرفوه ... وانت لو تسأل اي الشخص يلي عم يحكيلك قصص النبريش والأرض كان خبرك مينو ابو خليل
بس انت مع انك كاتب اسمك ... بس لسا ما عرفتنا عشخصك ولسا ما حدا بيعرفك ( يعني مثلا انت بتقرب سامح وسامر فقوعه ؟ وشبتقرب بين قبيطر ) ... ونازل بكل الناس اتهامات من كعب الدست و ادعيه و لما سألك محمد زيدان عن شخصك كمان استنكرت عليه هالسؤال
"سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"
عضو نشيط
السؤال الاهم هل ال قبيطر معهم خبر بهذا الموضع ان لم يكن معه خبر فما الهدف من فتحه على المنتدى هنا انا حسب علمي ان الاخ مصطفى قدور وهو من يقوم بشؤؤن العائله هنا ليس معه خبر بما يقال هنا
ولا يعرف من هو الشخص الذي يكتب
فممكن توضحلنا شو الصفه التي تكتب بها وهل ال قبير راضيين بما تكتب ان لا
عضو نشيط
من يعلم بما في القلوب هو الله وحده
إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسمع شهادة المنافقين ، والله أخبره بما في قلوبهم لأن هذا من علم الله وحده ولم يشرك احد من عباده به.
إن باسم لم يقدم أوراق مزورة للبلدية وإما قدم أوراق من مساح ، ولو كانت مزوره كما إدعى من يسمى بإسم (شدي فقوعة) ولا أحد يعرفه من البلدة ، لكانت المحكمة التي حكمت بالحق لصالح قبيطر - كما إدعى صاحبنا أيضا - وإلى الآن من غير إثبات ، قامت بإنزال عقوبة السجن به ، وهذا ما لم يحصل حتى الآن .
والسؤال الغريب ، المحكمة حكمت لصالح آل قبيطر- كما قال صاحبنا - فلماذا لم ينفذ الحكم حتى الآن؟
أمر غريب جدا ، وأنا اشارك الأخوة في الإستغراب لصفة المتكلم وصدق ما قال ، لأن هذا لم يظهر ولم يقله أحد غيره .
لذلك أطلب من الأخ وسيم بصفة خاصة أن يطلب قبل السندات - التي أشك بوجودها- صفة الشخص المتكلم ومن أين أتى بأحكامه .
كما انصح الأخوة جميعا عدم التوقف عند من يحاول الحكم بشرع الله على أمر لم يطبق في جمع جوانبه بطريقة شرعية ، وهي السماع إلى الطرفين ، ثم التجرد والحكم ، ومن الواضح أن هذا معدوم في من يدعي إحقاق الحق وإبطال الباطل ، ولكل أمر حقيقة
حميطون
يا ريت الأخت نادين بيكون عندا توضيح
"سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
أخ شادي أنا قلت لنقترض أن السيد باسم العربي قدم أوراق مزورة ولم أجزم بذلك. أنا بإنتظار الأدلة التي تثبت ذلك، ويمكنني عند ذلك سحب الملف من البلدية والنظر في المستندات التي ستقدمها لي وما لدى البلدية وعند ذلك يمكنني الحكم إن كان الخطأ خطأ السيد باسم العربي أو خطأ البلدية.أخي الكريم ،لقد ذكرت عدة مرات أن باسم العربي قد قدم لرئيس البلدية أوراق مزورة خدع بها رئيس البلدية الذي أعطاه الرخصة على أساسها،و
أما الآن فإن الأمر لدي ما زال في باب الإفتراض فقط.
عضو نشيط
أولاً وبعدما أخبرت بأنك إبن ألأستاذ خليل بلوط الذي كنت أجالسه،وأخوك يوسف كان رفيقي في المدرسة و أرجوا أن تسلم لي عليه كثير- أقولوا لك أنك أخي المخطأ ، وأنت تعيش في لبنان فأين ألأحكام التي تنفذ في لبنان في يوم و ليلة
عضو نشيط
أخي المحروم نسأل الله أن لا يحرمك من فعل الخير- لو كانت ألأرض أرضكم لما سألت هذا الرجل أو ذاك بأي صفة تدافع عن الحق،ألم يذكرأنه- لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه-
عضو نشيط
أخي وسيم نحن و إن إختلفنا في أمر من ألأمور يجب أن لا ندع من لهم المصلحة بقلب الحقائق أن يفتنو بين ألأخوة وأنا كنت قد ذكرت لك أن هناك إعتداء قد حصل وأن هناك حكم قد أخذ وسوف تحصل على ألأوراق،في الوقت المناسب وهذا وعد
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
أخ شادي
أنا لم أطلب الوثائق إلا لمتابعة الأمر، وتبينه، لأن مشاكل من هذا القبيل غالباً ما تحدث واللوم الذي يقع على رئيس البلدية في هذه الأمور أنه يعطي رخصة لشخص ما فيقوم ذلك الشخص بالتعدي والقيام بأعمال من خارج الرخصة، وتصبح البلدية في موقف لا تحسد عليه، وعندما تقوم البلدية بتنبيه المخالف من خلال الدرك غالباً لا يحصل شيء (لأمور ربما تعرفها أكثر مني).
هذا الأمر حصل أخيراً في رخصة أعطاها الرئيس للسيد فادي الأيوبي لبناء تصوينة(منذ أكثر من 4 أشهر)، وقد إستغل الأخير الرخصة ليقضم جزءاً لا باس به من الطريق التي تؤدي إلى منزلي (وقد جلب مساحاً كما يدعي، علماً أن صصاحب البناية التي أستأجر عنده قال لي أنه لديه حق مرور في المنطقة)، وأقام شمعات مخالفة للقانون.
وقد قامت البلدية بردم الجزء من الطريق الذي أقامه السيد الأيوبي، ولكن وكيله (ومن دون ذكر أسماء) عاد ونبش حائط البلدية ولم يمضي أسبوع على تشييده.
وبالرغم من أنني كعضو بلدي أسكن هناك، ومن أن عضواً آخر هو الأخ عقيل جراد سوف يسكن هناك في القريب العاجل، فلم تنفع مراجعاتنا لرئيس البلدية بإصلاح الطريق حتى الآن
المشكلة تكمن في أن البلدية (والشرطة تحديداً ومعها الرئيس) لا تتابع كيفية تنفيذ الرخص مما يؤدي إلى مشاكل عديدة.
أنا طالبتك بالوثائق لأنني أريد أن أنبه رئيس البلدية بالتعاطي بحزم مع هكذا نوع من المخالفات والتعدي على الناس ولكي يكون لدي برهان على ذلك، وليس لكي أدافع عن أحد أو أدين احد.
والسلام عليكم
عضو نشيط
أخي الكريم مهما حدث نحن إنشاء الله لا نسيأ الظن بالطيبين فأنت عندنا معروف ووالدك من الناس الطيبيين و كذلك أعمامك،و أنا عندما أقول أن ألأوراق ستصل إليك دون غيرك،لأنك ثقه ،حتى و لو إختلفنافي بعض ألأمور أو وجهات النظر.نحن أخي الكريم نمشي على بركة الله في كل أمورنا .أخي لو مثلاً كلفت نفسك و ألقيت نظرة على مكان التعدي وألأشجار التي قطعت ثم قل في نفسك لو كانت هذه أرض والدي ماذا كنت فعلت،
عضو نشيط
ما زلنــــــا ننتظـــــــر !
أين أصبحت المستندات التي وعدنا بها الأخ (شادي فقوعة)
التي أظهرت الحق وأبطلت الباطل ؟؟؟؟؟؟
وهل علينا الإنتظار طويــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا؟
عضو نشيط
سبحان الله-لقد إنتظرت أسرة علي عزالدين قبيطر خمس سنوات من غير أن يملوا حتى أخذوا حكم من المحكمة بإعادة حقهم المسلوب,و أنت لا تستطيع أن تنتظر أسابيع .ثم إن أرض خُرَّبت و أشجار قطَّعت و حقوق سلبت و ُزوِّرت حقائق على مستويات ثم تأتي يا أخي الكريم مطالباً ،إصبر إصبرسوف ترى ثم عندها لا تلومني بل إسأل نفسك-ما معنى-أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً-
ضوابط المشاركة
