هل ال الفلو من الاشراف

[فؤاد طرابلسي]

اخي الكريم


مانا مشكلة يكون هناك كنيسة في العهود القديمة في القلمون


و خاصة انو بلادنا كنت تحت سلطة الصليبيين


بس انا عم اتكلم عن شعب القلمون من ايام الدولة العثمانية في اوائل القرن


الثاني عشر الهجري و ما بعد


المؤرخون يؤكدون انه في عصر الخلافة العثمانية ان كل اهل القلمون كانوا


من ال البيت


لكن طبعا بعد ذلك نزحت عدة عوائل الى القلمون لا تنتسب للدوحة النبوية


فلا يدخلون ضمن الاشراف

[فؤاد طرابلسي]

Doc1.zip




وثيقة لال حبلص


انقر الملف اعلاه للمشاهدة

[فؤاد طرابلسي]

يدور فحوى هذه الوثيقة حول قضية بيع


فقد باع السيد علي ابن السيد مصطفى حبلص من اهالي القلمون


التابعة للكورة جميع القطعة الارض المنتقلة الية بطريق الارث من والدته


السيدة مريم بنت المرحوم عبدالغني القص القلموني لقريبه السيد عبيد


ابن عبدالغني القص

و الوثيقة تعود تقريبا لعام 1850

[وسيم أحمد الفلو]

أخ فؤاد

ما الفرق إن كان الإنسان من الأشراف أو لم يكن؟

[فؤاد طرابلسي]

اخي الكريم


السيد او الشريف هو المنتسب الى سيدنا محمد بقرابة الدم


من طريق ابنته فاطمة الزهراء زوجة الصحابي الجليل الخليفة


الرابع الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه


و لال البيت مزيد اكرام في كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه


و سلم


و لال البيت احكام شرعية خاصة فلا يجوز التصدق عليهم و يجب


لهم سهم الخمس في بيت مال المسلمين


و كانت الدولة العثمانية قد عينت في مركز الخلافة في استانبول


نقيبا للاشراف في الممالك العثمانية


و منها طرابلس و قد استطعت بفضل الله تعالى و عو نه ان اعد كتابا


حول تاريخ نقابة الاشراف في طرابلس من عصر المماليك و ما بعد


ارخت فيه لعشرات النقباء



كما اكرمني الله تعالى بوضع دراسة عن الاسر الشريفة في طرابلس



سوف تصدر في كتاب



و من جملة المناطق التي استرعت انتباهي بلدة القلمون هذه المدينة العريقة


في الشرف و الرفعة


و لذلك وجهت نظري الى منتداكم الكريم فارجو منكم تلقي بحوثي بالقبول و ان


تاخذوا هذا الامر على عاتق الجدية

[وسيم أحمد الفلو]

أخي الكريم أنا لا أقصد أن هذه الدراسات غير مهمة أو غير ممتعة

ولكن مقصدي أنني غير مقتنع بفضل من ينسب إلى الأشراف على غيره من المسلمين.

[فؤاد طرابلسي]

اخي الحبيب هل انا قلت ذلك؟


الذي اعتقده ان التفاضل هو بالاعمال الصالحة لا بالانساب


فالله تعالى يحاسب الانسان و يجازيه بحسب عمله الصالح


او الطالح مصداقا للحديث النبوي الشريف

(لا فرق بين عربي و اعجمي الا بالتقوى)

و قوله صلى الله عليه و سلم


(من ابطا به عمله لم يسرع به نسبه)


و مع ذلك اخي الكريم السيد الشريف


المشرف وسيم ليس من الجيد ان نترك تراث
اجدادنا


بحجة اننا لم نقتنع بفضل ال البيت و الله تعالى يقول


(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ال البيت و يطهركم


تطهيرا)


و جاء في الاثر(ارقبوا محمدا في ال بيته )


و قال عليه السلام فيما يرويه الفاروق عمر رضي


الله عنه(كل سبب و نسب منقطع يوم القيامة الا سببي

و نسبي)


و شرف ال البيت سببه الانتماء الى البضعة الطاهرة


من السلالة الشريفة المطهرة من سيدنا محمد الممتدة


بطهرها الى سيدنا ابراهيم فسيدنا نوح فسيدنا شيث


فسيدنا ادم عليهم السلام


و قد جاء في الحديث الشريف (الا ايها الناس فانما انا بشر

يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب و انا تارك فيكم ثقلين اولهما

كتاب الله فيه الهدى و النور )ثم قال (و اهل بيتي اذكركم الله في

اهل بيتي )

و المراد من التمسك بال البيت هو محبتهم و المحافظة على حرمتهم

و التادب معهم و الاهتداء بهديهم ما لم يخالفوا اوامر الله و احكام الشريعة


هذا هو مرادي من خلال بحثي و الله من وراء القصد