عضو نشيط
هل ستتأخر خمس سنوات أخرى؟
هل تحضير المستندات يحتاج إلى نفس الوقت التي إستغرقته الدعوى؟
ولماذا ما زال الظلم واقعا على آل قبيطر رغم الحكم لصالحهم ؟
نحن نريد إحقاق الحق وإباطل الباطل , لذلك نطلب المستندات (الموعودة)!!!!
تستطيع الإتصال بآل قبيطر في لبنان وتطلب منهم تسليم نسخة عن حكم الدعوى للأخ وسيم !!!
ليس هناك أي مبرر لهذا الـتأخيــــــــــــــــــــــــــــــــر
عضو نشيط
أخي الكريم،نحن من يحدد الوقت الذي نظهر فيه ما نملك من أحكام صادرة من المحاكم الرسمية.و لا أدري ما سبب إستعجالك للأمور؟؟؟؟؟؟و لقد قلت لك سابقاً-إن موعدكم الصبح أليس الصبح بقريب
عضو نشيط
الظلم ظلمات يوم القيامة
غريب أمرك يا هذا ، إن الصبح في الآية الكريمة كان موعدا لنزول العذاب على الكافرين .
فبماذا تتوعدنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإذا كنت تتحدث عن الظلم فالظالم هو من يتهم الناس يمنة ويسرة ، دون رادع من دين أو وازع من ضمير ، إن الظالم هو من أطلق الإفتراءات دون تبين ، واتهم الأبرياء وأراد أن يلصق بهم ما ليس فيهم ، الظالم من يدعي أمرا لم يستطع ولن يستطع أن يبينه ، لأنه لا أصل له ، وكل كلامك عبارة عن ذر للرماد في العيون ، ولكن الأمر أصبح لا لبس فيه ولا غموض، لو كان كلامك صحيحا عن حكم المحكمة لطبق ، فالأحكام الأصغر من ذلك تطبق خلال 48 ساعة ، وإلى الآن هذا الحكم التي توعدت به الناس جميعا لم يطبق .
إتق الله وإياك أن تتحدث بدون بينة ، ولا تفتري على عباد الله ، وتلصق بهم ما ليس فيهم .
وأريدك أن تعلم أن آخر شخص في القلمون ممكن أن يكون على علاقة طيبة مع باسم هو أنــــــا .
ولكن هذا لا يمنعني من الرد عليك لأن كل كلامك من أوله كان تهما باطلة لا أصل لها ، ولو بقي كلامك في دائرة ما حصل دون إتهام فلان وفلان وطلبت منا ومن غيرنا أن يتبين من الحق ، لما كان هناك مشكلة معك .
وأنت تريد من الأخوة الذين شاركوا في هذا الموضوع ، أن ينسوه مع مرور الوقت ، فلو كنت تملك ما تقول لأظهرته ولكن أصبح كلامك اليوم عكس البارحة ، بينما كان الأمر بحاجة إلى وقت لإحضار المستندات ، اصبح الآن لغزا يصعب حله ، فلم أفهم ما معنى أنك من تحدد متى تظهر المستندات وكأنك تحوض معركة مع أحد ما .
وأريد من الإخوة المشاركين في أي موضوع في المنتدى ، أن يتبينوا من اي أمر مهما إدعى صاحبه أنه حق .
ويبدو أن صاحبنا يطبق المثل اليوناني القائل ( إذا أردت أن تقتل رجل فأطلق عليه إشاعة) فهو إتهم البلدية وغيرها بالظلم وجاء بآيات نزلت في الكفار والمشركين وأنزلها على المسلمين ، وإلى يومنا هذا لم يثبت ما إدعاه !!!!!!!!!!!!!!!
عضو نشيط
كل المسلم على المسلم حرام دمه و ماله و عرضه-لو أعطيناك الحكم الذي بحوذتنا ثم قلنا لك نفذ الحكم هل تستطيع أن تنفذه تلقائياً من نفسك؟ ثم إن كنت على صلة بباسم العربي أو مع من زَّور له و مهد له الطريق حتى يسرق من أرض علي عز الدين قيطر أو أنك لم تكن على صلة بهم لا ضير،نحن نمشي على بركة الله ومن إعتدا خسر الدنيا و ألآخرة،ثم إنك يا أخي العجول لماذا لم تسأل نفسك -القصة من خمس سنوات و ألآن بدأ هذا الرجل يكتب عنها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.الثرثرة لا تقدم ولا تأخر.نحن أخذنا الحكم فقلنا للناس، و عند التنفيذ نقول لكل الناس إنشاء الله ثم أعود لأقول لك-إن موعدكم الصبح أليس الصبح بقريب-المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
مُشرفة في ساحة البرامج
اولا اريد ان اشكر الاخ شادي فقوعة نيابة عن اسرة جدي علي عزالدين قبيطر طالبا من ذلك الاجر من الله فقط لا غير
صادعا بالحق لا يخاف في الله لومة لائم ذلك لحرصه على عدم انتشار مثل هذه القصص في البلدة التي لا تسبب الا الفتن والكراهية بين ابناء بلدة القلمون
ومن حرص الاخ شادي فقوعة على عدم انتشار الفتة كان هو من نصح اسرة على عزالدين قبيطر بأخذ هذا الامر الى المحكمة ليميز الله الخبيث من الطيب فجزاه الله كل خير
اللهم أجرنا في مصيبتنا، واخلف لنا خيراً منها، واغفر لجدي علي عزالدين قبيطر مغفرة تغشاه من فوقه ومن أسفل منه..
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
أخت نادين
لا أدري لماذا ضاعت المشاركات السابقة في هذا الموضوع (وغيره) والتي تعود لثلاث أيام (ربما بسبب العطل الذي حدث في المنتدى).
لذلك سأعيد كتابة السؤال الأهم الذي وحهته للأخ شادي وأوجهه لك الآن: ما هو دور رئيس البلدية والبلدية في هذه المسألة؟ ولماذا يقف رئيس البلدية والبلدية في صف باسم السيد العربي وما هي مصلحتهم علماً بأن علاقة السيدباسم العربي بالبلدية سيئة؟ ما الذي يستطيع أن يفعله رئيس البلدية عندما يقدم له تقرير مساح أو أي مستند قانوني غير الأخذ به؟
كلمات من قبيل "ليميز الله الخبيث من الطيب" لا تنفع الموضوع بشيء، ولا أدري لمن هي موجهة، وأعود وأكرر ما قلته في مشاركتي السابقة (التي اختفت) أنه ليس كل من أخطأ تستخدم بإسمه النعوت الدينية والأحكام المستمدة من آيات يتم وضعها في غير موضعها، وأن الله تعالى عندما شرع الأحكام فإنما لعلمه أن النفس البشرية عندها نوازع خاطئة وتحدث منها تعديات، لذلك فقد شرع الله العقاب ومن قبله التذكير والتهويل، وعندما يصر الإنسان على خطأه يمكن عند ذلك أن تطلق عليه الصفات التي أطلقتيها أنت والأخ شادي.
أتمنى أن يعين الأخ شادي ( أو أي شخص من عائلة السيد علي قبيطر) شخصاً يثقون به، ويتم تزويده بالوثائق لكي يبين أين تواطأ رئيس البلدية من السيد باسم العربي؟
والسلام عليكم
عضو نشيط
و أنا أيضاً لا أدري أخي الكريم،و لكن ما أعرفه أنه ما كان ليحدث ما حدث لو لم يقم رئيس البلدية بإعطائه الترخيص بذلك. ثم تقول أن لعربي أحضر ورقة من مسّاح ،فهل أصبح في القلمون المطلوب ورقة من مساح فقط حتى تتعتدي على أملاك الناس؟ ثم نحن بصدد هذه النوازع و المصالح الشخصية التي كانت السبب في ألإعتداء على أرض علي عزالدين قبيطر. أما عن ألآيات القرآنية فهل تريد من من ظلم أن يقول لمن ظلمه-فروح و ريحان و جنة نعيم؟؟؟
عضو نشيط
اخي شادي رح فسرلك شغلة الظاهر منك عم تفهمها وهي كتير سهلة :
العربي جاب سند بيسبت انو هل الارض الو على هل الاساس البلدية غصب عنا بدها تعطيه رخصة يعني مجبورة بالقانون هذا ما فهمتو من المشاركات السابقة . انت كنت فاهم هل الشي انها مجبورة ؟
المهم بالنهاية ماذا نريد اكثر من ان يعود الحق لاصحابه؟ ! وهو ان شاء الله سوف يعود حسب كلامك والحمد لله ، ولكن كما عبر الدكتور وسيم الفلو منها حرب ضد الله ورسوله ..... فبعض التروي والاستغفار والدعاء بالهداية افضل من الكلام الذي تقشعر الابدان لسماعة . والبلدية لا تتحمل افعال العربي او غيره ، فالبلدية لكل القلمون حسب القانون . مع اني عندي تحفظ كتير على بعض المواقف والقرارات المنفعية بس ما حدا كامل بالنهاية فالقرارات بصير التصويت عليها متل ما بعرف والرخص بيعطوها حسب المستندات الضرورية والمطلوبة.
وشكرا
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
إذا كنت تقصد بكلامك هذا السيد باسم العربي فقد يكون كلامك صحيحاً إذا كان السيد باسم العربي إستخدم وثائق مغلوطة.ثم نحن بصدد هذه النوازع و المصالح الشخصية التي كانت السبب في ألإعتداء على أرض علي عزالدين قبيطر
أما إذا كنت تقصد رئيس البلدية فكلامك غير صحيح إلا عندما تأتي بوائق تثبت أن لرئيس البلدية مصلحة في التواطأ مع السيد باسم العربي.
إذا كان خطأ رئيس البلدية سببه ورقة المساح التي قدمها السيد باسم العربي فإن هذا الخطأ يصبح مبرراً (أو على الأقل مفهوماً) ولا تعود النعوت بإعانة الظالم وغيرها مبررة بحقه.
أنت والأخت نادين مطالبون بوثائق تثبت أن رئيس البلدية كان يقصد إيذاء آل قبيطر، وإلا فأنتم مطالبون بالإعتذار منه ليس في مسألة أنه لم يخطيء ولكن في مسألة الإتهام بالظلم.
والسلام عليكم
عضو نشيط
اخي الكريم لقد اضحكتني جزاك الله خير, يعني انت تقول بأن يرخص رئيس البلدية لباسم العربي حتى يسرق من ارض على عزالدين قبيطر ربما لمنفعة شخصية ثم تريد من اسرة علي عزالدين قبيطر ان تقدم الاعتذارات وطلب العفو والمغفرة ممن زور وسرق واعتدى على الاملاك الخاصة التي ما جاء دين الاسلام الا لحمايتها.
ثم انت تريد منا ان نجد مبررات لاخطاء رئيس البلدية ولا ادري لماذا لا تجد مبررات حتى تدافع انت نفسك عن الحق الذي سلب.
ولا ادري لماذا تريد ان تضع اللوم على باسم العربي وحده مع ان ما كان للعربي ان يقترف ما اقترف الا بالاذن الذي اخذه من رئيس البلدية.
وان ليس للانسان الا ما سعى , وان سعيه سوف يرى.
عضو نشيط
اخي الكريم لو انني مثلا اتيت بورقة من مساح تثبت بأن بناء بيتكم او جزء منه كان داخل ارضي فهل على هذا الاساس تعطيني البلدية رخصة لكي افعل ما اشاء ام تتبين قبل اعطاء اي ترخيص.
ونحن نكتب هنا لكي نبين للناس ان الامر جد خطير لكي ينتبهوا على املاكهم وممتلكاتهم فلا نريد ان تأتينا البلدية بعربي إخر يعتدي على ارض رجل اخر,وكما تعلم ان مثل هذه القصص لو حدثت في مشش او فنيدق كان الامر اخذ مجرى اخر , فالناس هناك تقتل بعضها لسبب مثل هذه الاسباب .
وانا اشكر اسرة علي عزالدين قبيطر لانهم سمعوا نصيحتي واخذوا امرهم الى المحاكم مما يدل على حرصهم على عدم انتشار الفتنة والضرر بين اهالي بلدة القلمون.
فأذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين
مُشرفة في ساحة البرامج
يا اخي هل تريد ان يتمادى الناس بفعل الاخطاء اولا تعلم انه أحيانا يظن المخطئ أنه على صواب إذا اعتذرنا له فيتمادى في غيه وخطئه .
كما واريد ان اسألك سؤال اخر انت تريدني ان اعتذر !!! أعتذر من ماذا ؟ ما دمتُ أنا المظلوم ؟!
الا تظن معي اخي ان اعتذارنا خطأ إن كان في اعتذارنا - لمن أخطأ أو اعتدى أو ظلم أو أساء – سكوتا عن حق من حقوق الله أو دعوة لنوع من أنواع الباطل؟؟!!
أسأل الله عزوجل أن يهدينا جميعا إلى
مايحبه ويرضاه وأن يمنحنا سعة الصدر
ويجعلنا من أهل العفو والتسامح
اللهم أجرنا في مصيبتنا، واخلف لنا خيراً منها، واغفر لجدي علي عزالدين قبيطر مغفرة تغشاه من فوقه ومن أسفل منه..
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
كلامك مردود عليك حتى تثبت العكس وأنت تتهم رئيس البلدية بأنه استحصل على منفعة جراء إعطاءه رخصة للسيد باسم العربي، ولم تقم الدليل على ذلك وتتحفنا أنت والأخت نادين بالآيات والأحاديث وتنسون قول الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن"اخي الكريم لقد اضحكتني جزاك الله خير, يعني انت تقول بأن يرخص رئيس البلدية لباسم العربي حتى يسرق من ارض على عزالدين قبيطر ربما لمنفعة شخصية ثم تريد من اسرة علي عزالدين قبيطر ان تقدم الاعتذارات وطلب العفو والمغفرة ممن زور وسرق واعتدى على الاملاك الخاصة التي ما جاء دين الاسلام الا لحمايتها.
أما تبسيطك الأمر وتصويره أن كل شخص أتى بمساح فالبلدية تقف في صفه فهو غير صحيح.
الكلام معك لا نفع منه ما لا تقم بدليل على أن رئيس البلدية كما تقول، وأنا بإنتظار هذا الدليل وعندما يقوم هذا الدليل أقف في صفك وإذا لم تقم هذا الدليل فواجبك الإعتذار أنت والأخت نادين من رئيس البلدية لأن الإتهام بأكل أموال الناس ليس لعبة.
والأمور ليست مكابرة، ونحن بإنتظار الدليل.
عضو نشيط
أخي الكريم نحن نكتب هنا حتى يعلم الناس أن أملاكهم ليست بمأمن في ظل أناس لا يراعون حقوق الله و المصلحة و المفسدة ولكي ينتبه كل من عنده حقل في البلدة من أن يأتيه عربي بورقة من مساح ثم يرخص له رئيس البلدية بأن يعتدي و يسرق يمنة و يسرة, و أنا هنا لا أكتب حتى تكون في صفي،،،صفي؟؟؟؟؟؟؟ ليس ألأمر مكاثرة بالعدد و إنما ألأمر إظهار الحق. فإما أن تكون مع المظلوم أو أن تكون مع الظالم ...ثم إنكم بعد ذلك لميتون-
عضو نشيط
جهــل مـــركب
إن المتتبع لمقالات المدعو شادي فقوعة يجده يستعمل آيات الله عز وجل في غير موضعها ، وهو لا يأخذ بنصيحة ناصح ولا يرتدع بل يصر على ذلك ، فهو يستعمل آيات نزلت في حق الكفار والمشركين ليصف بها المسلمين ، أو يأتي بآيات ليطعن بها بالناس يمنة ويسرة ، فهذا النموذج من الناس لا ينفع معه لا نصيحة ولا موعظة ، لذلك أرجو من الإخوة أن ينظروا إلى الموضوع من زاويته الصحيحة .
فهو سيبقى يصر أن البلدية قد تآمرت أو ظلمت آل قبيطر ، لأنه هو يريد هذا ، ولو تناطحت الجبال على أن يرتدع لا يرتدع .
وإلى اليوم لم يأتي بمستندات تثبت صحة ما إدعاه ولن يأتي بها ، لأنها من مخيلة أفكاره .
كلنا يعلم من هي البلدية ومن هو رئيسها ، ولن يستطيع لا شادي فقوعة ولا كل من يقف وراءه أن يغير الحقائق أو يحجب نور الشمس .
ولن أختم بآية لمجرد إستخدام آية في آخر مقال وإنما أختم بقول الله تعالى ليعلم الأخوة المشاركون أن المسألة التي يتناولها شادي فقوعة خطيرة وخطيرة جدا وإتهام الناس جذافا ، أمر لا ينتهي بمرور الزمن بل يسأل عنه المرء يوم القيامة ( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا)
عضو نشيط
اكيد لا وانا متأكدانو في تدابير لكل معاملة منها الشغلة خبط لزق ، واذا البلدية قصرت بهل الموضوع فيك تحاسبها بالقانون اكيد بس انت اثبت ان البلدية لم تطبق القانون وخلص .
بعدين كلامك خطير شو كان الحل لو ما سمعو كلامك ؟؟؟؟؟؟؟ احمد ربك انو ما فيك جاهلية ! .
بعدين انا معك انو لازم نحاسب البلدية لتصحيح موضع الخلل بس منو نتهم الناس هيك بالتّامر وما بعرف شو !!!! انا مني عارف شو المنفعة يلي بدها تجنيها البلدية من باسم العربياو الوقوف مع العربي ضد ال قبيطر انا مني عم افهم عن جد .....
اخي نصيحة خليك رايق وصفي قلبك وهالنصيحة النا والكم .
وشكرا .
عضو نشيط
بارك الله بك أخي الكريم على نصيحتك-و لكن نحن لا نرى الدفاع عن حقوق المظلومين جاهلية مثل ما إدعيت.ولقد علمنا من نبينا أن الساكت عن الحق شيطان أخرس.ونحمد الله على كل شئ في السراء و الضراء،الصحيح أن تسأل رئيس البلدية أو باسم العرُُُُبي هذا السؤال لأنهم من إعتدا على أرض علي عزالدين قبيطر،و لا أدري أن يوماً سوئل مظلوم لماذُُُُا ظلمت؟ ما هو معروف أن يوسأل الظالم لماذا ظلمت!!!!!!!هذا و الله أعلماكيد لا وانا متأكدانو في تدابير لكل معاملة منها الشغلة خبط لزق ، واذا البلدية قصرت بهل الموضوع فيك تحاسبها بالقانون اكيد بس انت اثبت ان البلدية لم تطبق القانون وخلص .
بعدين كلامك خطير شو كان الحل لو ما سمعو كلامك ؟؟؟؟؟؟؟ احمد ربك انو ما فيك جاهلية ! .
بعدين انا معك انو لازم نحاسب البلدية لتصحيح موضع الخلل بس منو نتهم الناس هيك بالتّامر وما بعرف شو !!!! انا مني عارف شو المنفعة يلي بدها تجنيها البلدية من باسم العربي
اخي نصيحة خليك رايق وصفي قلبك وهالنصيحة النا والكم .
وشكرا .
عضو نشيط
الصحيح أن يكون التعصب لله ولرسوله وليس لأشخاص لا يعلم سرائرهم و نواياهم إلاّ الله. الصحيح أن تدعوا الناس للتعصب لكتاب لله و ُسنَة رسوله و ألأخذ على يَدِ الظالم وأنت تدعوا إلى عكس ذلك فتقي لله-لا يعلم سرائر النفوس إلاّ الله-
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
أنا بإنتظار أدلتك على تواطؤ رئيس البلدية في هذا الموضوع وعن السبب لهذا التواطؤ وغير ذلك فأنت مطالب بالإعتذار من رئيس البلدية.
عضو نشيط
أخي الكريم إن الجواب لهذا السؤال يكمن في الترخيص الذي أعطاه رئيس البلدية لباسم العربي والذي كان أداة للإعتداء على أرض علي عزالدين قبيطر-فويلٌ لهم مما كتبت أيديهم و ويلٌ لهم مما يكسبون-
عضو نشيط
أين أنت من كتاب الله؟
هل التعصب لكتاب الله عز وجل يكون بإتهام الناس بأمانانهم ، والطعن بنواياهم ؟
وهل عدم إتهام الناس ورد الإفتراءات والأباطيال عنهم تعصب لهم ؟
إن القاعدة الشرعية تقول (البينة على من ادعى واليمين على من أنكر)
فأنت مطالب شرعا بالبينة على إدعائك بأن رئيس البلدية متآمر على آل قبيطر مع باسم ، وعندما تظهر البينة ، يطالب رئيس البلدية باليمين إن أنكر ما جئت به ، فإذا أقسم تكون دعواك مردودة عليك .
أما أن تقذف الناس بأماناتهم ، هكذا ، وتعتبره أمرا هينا ، فهذا عظيم !!
ولو كان رئيس البلدية منحازا لكان منحازا لآل قبيطر ، والفترة الزمنية بين تقديم باسم لطلبه وأخذه الإذن أكبر دليل عى ذلك !!(يستطيع الأخ وسيم أن يعلم الفترة بالضبط)
إن ما فعله رئيس البلدية لا غبار عليه لا قانونا ولا شرعا ، فهو غير مطالب بالتحقيق ، لأن هذا ليس من شأنه ، جاءه خطاب مساح وطالب الطرف الآخر بما يدحض هذا حتى يرفض إعطاء الإذن فلم يأتوا بشيء ، فأعطى الإذن ، بناء على ما تقدم له لأنه لا يستطيع فعل غير ذلك .
ولجوء آل قبيطر للمحكمة حق طبيعي لهم لأنهم يعتبرون أن باسم إعتدى على حقهم ، فرئيس البلدية غير معني ، لا بالمحكمة ولا بنتيجتها (التي لم تظهر مستنداتها إلى الآن وأصبحت وهما لا حقيقة )
فإتق الله في أعراض الناس ، واجعل الأمر على نفسك ، لو كنت أنت رئيس البلدية هل لأقدمت لأي سبب كان لتآمر عل شخص دون آخر لغصبه حقا له ؟ طبعا جوابك : لا ، فهل أنت أفضل من غيرك ؟ وهل إسلامك وإيمانك أعز على نفسك من إسلام وإيمان رئيس البلدية على نفسه ؟
فأمر لا ترضاه لنفسك إعلم أن غيرك أيضا لا يرضاه لنفسه .
عضو نشيط
أخي المخطأ إن الجواب على كلامك يكمن في الرخصة التي أعطاها رئيس البلدية لباسم العربي من أجل ألإعتداء على أرض علي عزالدن قبيطر،ونصيحة مني لرئيس البلدية أن يقف على المنبر يوم الجمعة ويطلب السماح من أسرة علي عزالدين قبيطر على ما كتبت يداه
عضو نشيط
و خير الخطائيين التوابون
إن ما فعله رئيس البلدية وما كتبت يداه في مسألة آل قبيطر هو الحق الذي لا لبس فيه و لا غموض ومن عليه أن يعتذر من رئيس البلدية وأصحاب المنتدى و أهل القلمون هو أنت بالدرجة الأولى ، على كل ما تفتري به على البلدية وما زعمته من حكم المحكمة الذي لم يظهر حتى الآن .
فأنت لا تريد أن تقتنع مع أحد ولا تريد أن تأتي ببينة على أي من دعاويك ، رغم مطالبت الجميع لك بذلك ، لأنك ما تريده هو الإدعاء فقط لغرض التشهير . فإتق الله في أعراض المسلمين ولو كانت دعواك صادقة بأنك تريد نصرة مظلوم كما تدعي لما ظلمت وإتهمت هكذا ، لأنك بحجة إحقاق الحق رفعت لواء الباطل عاليا ، فليس من السهل توزيع التهم هكذا ومن أشهر عدة وأنت تطالب بالدليل على حكم المحكمة وعلى تآمر رئيس البلدية على آل قبيطر - حسب زعمك - ولكن أنى لفاقد الشيء أن يعطيه .
فأنت أدرى الناس بحالك وتعلم علم اليقين أنك تتكلم لمجرد زر الرماد في العيون وإن كنت قد استطعت أن تفعل هذا لفترة فلا تستطيع فعلها لفترات .
وأتقدم بنصيحة من آل قبيطر أن يعلنوا براءتهم من كلامك كله القائم على الظلم والمخالف لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
أنت قلت سابقاً أن هذه الرخصة أعطيت لأن رئيس البلدية لديه مصلحة مع السيد باسم العربي، فما هو دليلك على ذلك؟ - ﴿يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن أن بعض الظن إثم﴾ -أخي الكريم إن الجواب لهذا السؤال يكمن في الترخيص الذي أعطاه رئيس البلدية لباسم العربي والذي كان أداة للإعتداء على أرض علي عزالدين قبيطر-فويلٌ لهم مما كتبت أيديهم و ويلٌ لهم مما يكسبون-
عضو نشيط
ألمسألة لا تحتاج إلى ظن أخي الكريم فإن ألأمر بين لمن كان له نظر و ألأهم منه هو ما حكمت المحكمة به.فحكم المحكمة فوق كل ألإعتبرات و خاصة أننا نتعامل مع أناس لا يخافون الله و لا يراعون حقوق العباد.و لو فعلوا رئيس البلدية والعربي فعلتهم هذه في أستراليا لدخل السجن مباشرتاً هو و من أعانه ولطرد من وظيفته وكل من حوله،ومن ثم يتم تعيين إنتخابات جديدة،هذا عدل أهل الكتاب فأين عدلكم؟؟؟؟؟؟؟؟
عضو نشيط
إن حكم المحكمة عند آل قبيطر الذي تريد أن تنصحهم وهم يقرأون ما أكتب ،و عندي نسخة عنه و لم أعط الإذن بإظهار الملف من أصحابه فلما لا تعرج إليهم و تسألهم بنفسك،أم أنك تخاف مواجهت من يدعون على من ظلمهم ليل نهار قائيلين-اللهم من إعتدى علينا فشل جنبه و إفضح عرضه و شرد ولده و إجعله عبرتاً لؤلي ألأبصار
عضو نشيط
بسم الله والحمد لله والله أكبر ::::::::::: سبحانه ما كان اسمه على عسر إلا
تيسر ::::: ولا شيب لقلب كدر إلا تطهر ::::: ولا رمي به عدو إلا تكسر
:::: وصلى الله وسلم على المجاهد الأشجع الأبر الأطهر ذي الجبين الأغر
والوجه الأزهر والآل والصحب والتابعين_________________________________
إخوتي في الإسلام ـــــــــ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: دعوة المسلم مستجابة ما لم يدع بظلم أو قطيعة رحم أو يقول قد دعوت فلم أجب ــــــ وقيل أيضا ـ ادع بلسان الذلة والافتقار، لا بلسان الفصاحة والانطلاق ــــــــ فمن باب النصيحة الأخوية نطلب من الأخ شادي أن يتريث قليلا فيما تخطه يداه فلعمري إنك ـ يا أخ شادي ـ ستسأل عنه يوم الحساب ـــــ أخي في الله شادي ـــ لقد تكلمت وصدعت بالحق حسبما تزعم ليعلم الناس حقيقة من يمثلهم ــ أخي إن الحق لا بد وأن تثبته من خلال الوقائع والأدلة الحسية وبغياب هذه الوقائع يتلاشى الحق ويظهر الباطل ــ فإن كان حكم المحكمة معك فلتظهره أمام الملأ ليعلم الناس الحقيقة الناصعة التي تطربنا فيها ــ وإن كان ما تفوهت به شفتاك هو من باب الإنفعال والنقمة على من أعطى الرخصة لمجرد إعطاء الرخصة فلتعلم أنه في القوانين الوضعية القانون هو الفيصل وهو من يسير عليه الناس وليس لأحد أن يمنع إعطاء رخصة لشخص أتى بأوراق قانونية ولو قلنا أنها مزورة فأين إثباتاتك على ذلك_______________________________________________ ____________________
أخي لتضع ما لديك بين أيدينا فإن كان حقا أيدناك ـ أو لتعلم أن كرامات وأعراض الناس ليست بتلك السهولة لكي تهينها وعليك أن تعتذر إعتذارا علنيا وأمام الملأ عن كل ما صدر عنك ــ وإلا فإن كان بيت قبيطر يدعون على شخص فإن هناك من يدعون في المقابل على بيت قبيطر ولكنهم رغم ألمهم فإنهم يدعون أن يهد الله شباب بيت قبيطر ويكون الله في عونهم لأنهم يفهمون معنى الأخوة الإسلامية ويمارسونها فعلا لا قولا _______________________________________________
إخوتي في الله ـــ لن أوضح أكثر ولكن أترك للأعضاء أن يقرؤوا ما بين السطور ولئن لم يكن للأخ شادي رد منطقي وواقعي وبالوثائق فعندها قلمي لن يكون له من رادع يقف في وجهه ـ ألا هل بلغت اللهم فاشهد ـ ألا هل بلغت اللهم فاشهد ـ ألا هل بلغت اللهم فاشهد ـــــــــــــــ وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين ــــــــــــــــــ
قد يقول قائل : أنا أخالف حماس في الرأي والمنهج وهذا نقول له : ليس هذا وقت خلاف ، فإن أصر؟قلنا له:لا تعمل من أجل حماس واعمل من أجل أطفال المسلمين وشيوخهم ونسائهم في فلسطين،فإن تغابى وقال : هم يرضون بحماس (وهذا قد يقوله من لا عقل له)! فنقول : اجلس في بيتك واكفِ المسلمين شرّك ودع الرجال يعملون ..(الشيخ حسين بن محمود)
عضو نشيط
نحن و الحمد لله نكتب الحق البيين الغير قابل للشك ,و أنتم تريدون أن تمنعون الناس حتى من أن يدعوا ربهم الذي قال -و إذا سأاك عبادي عني فإني قريب أُجيبُ دعوتَ الداعي إذا دعان-ثم أنتم تنكرون أمام الناس وجود حكم وهذا دليل على أن البلدية لها اليد الملوثة بإرتكاب هذا الجرم الشنيع وهو إغتصاب أرض علي عزالدين قبيطر،ثم يوم نرسل للناس الحكم و ندعوهم ليحضروا تنفيذه ماذا ستقولون للناس عندها؟؟؟ كنا نكذب عليكم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!أنا متأكد بأنكم ألآن تبحثون عن جواب، و كلنا يوم ا لقيامة يُسأل- فأعدوا للسؤآلِ جواباً،ثم أعدوا للجواب صواباً،و أود أن أشكر أسرة السيد علي عزالدين قبيطر على تعاملهم مع هذه المسألة بالقانون الذي أثبت للناس أنه ألأفضل من أجل من أجل إعادت الحق المغتصب و ليس من يرفعون شعارات هم نفسهم لا يطبقونها-ربما إلا إن كان لهم مصلحة في ذلك-هذا و الله أعلم
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
لماذا لا تقومون بالإدعاء على رئيس البلدية ومن حوله بتهمة التزوير إذا كنت متأكداً من ذلك. في لبنان أيضاً الحكم هو حكم أهل كتاب وهو ينصفك كما تقول أنه أنصفك في قضية الأرض.ألمسألة لا تحتاج إلى ظن أخي الكريم فإن ألأمر بين لمن كان له نظر و ألأهم منه هو ما حكمت المحكمة به.فحكم المحكمة فوق كل ألإعتبرات و خاصة أننا نتعامل مع أناس لا يخافون الله و لا يراعون حقوق العباد.و لو فعلوا رئيس البلدية والعربي فعلتهم هذه في أستراليا لدخل السجن مباشرتاً هو و من أعانه ولطرد من وظيفته وكل من حوله،ومن ثم يتم تعيين إنتخابات جديدة،هذا عدل أهل الكتاب فأين عدلكم؟؟؟؟؟؟؟؟
يا أخي أنت تخلط بين أمرين ولا تعطيني جواباً عليهم. الأمر الأول وهو حق آل قبيطر بأرضهم والذي وكما تقول أنصفتهم المحكمة فيه، والثاني وهو مسؤولية رئيس البلدية وتواطؤه في هذا الأمر.
لا أدري لماذا تتهرب من الجواب، بل وتورد رئيس البلدية المهالك (أناس لا يخافون الله و لا يراعون حقوق العباد؟).
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : "إنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قطعت له من حق أخيه قطعة فإنما أقطع له قطعة من النار " رواه ابن ماجة والحديث صحيح
فإن كان رئيس البلدية أخذ بالتقارير التي بين يديه (وهو مجبر على ذلك بحكم القانون ما لم يتبين له وللسلطات القانونية عكس ذلك) فلماذا تتهمه بالتواطؤ مع السيد باسم العربي (وكل البلدية من وراءه)؟
أين دليلك على هذا التواطؤ؟ (أنا لا أسألك عن حكم المحكمة ولكن أسألك عن التواطؤ لأن هذا الأمر إن كان صحيحاً فعند ذلك وجب أن نخاف على حقوق الناس من الضياع وأن نقف في وجه رئيس البلدية).
والسلام عليكم
عضو نشيط
عجيب امرك !!!!! اتقول ان القانون فوق كل اعتبار ولماذا اتهمت البلدية بالظلم لما طبقت القانون.
واخيرا اقول اللهم اهدي عبادك من لديه غلو بالدين ومن يفسر الايات والاحاديث على هواه .
واللهم رد لكل انسان حقه وانصر كل مظلوم في هذه الدنيا .....
وانهي مشاركتي بهذا الموضوع بهذه الايات
"قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا"
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً
وَإِنَّ مِنَ الحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ
فَيَخْرُجُ مِنْهُ المَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ
وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }
دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ
وَآَخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ
والسلام عليكم.
عضو نشيط
أخي الكريم بارك الله فيك على هذا الدعاء الجميل،و نحن من خلفك نقول آمين آمين آمين،أما قولك أنَّ البلدية أخذت بالقانون في قصة أرض علي عزالدين قبيطرفهذا غير صحيح لأننا بيَّنا ذلك و أصبح معنا حكم بهذا ألأمر.ثم إني قد ضربت مثلاً قائلاً - لو أن لي قطعت أرض قرب بيتكم ثم جئت البلدية بورقة من مسَّاح تثبت أن في بنائكم تعدي على حقلي ،هل تعطيني البلدية ترخيص بأن أفعل ما أشاء ،من دون أن تتبَّين من مصداقية هذا المساح؟؟؟ أخي الكريم-لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
عضو نشيط
أخي الكريم في لبنان الحكم لأهل الكتاب؟؟؟؟؟؟؟؟؟-أخي الكريم هل أنت تعيش في لبنان!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!الدليل يكمن في الترخيص الذي أعطاه للعربي،و حكم المحكمة الذي حصلت عليه أسرة علي عزالدين قبيطر يثبت ذلك. و أنا أقول من هنا أن ينتبه الجميع في البلدة فألأمر جد خطير. و الذي حصل لأرض علي عزالدين قبيطر قد يحدث لأرض أبي و أبيك ثم إنهم قد أثبتوا أنهم لا يخافون الله لا في الفقراء و لا في الضعفاء- علي عزالدين قبيطر!!!!!!!!!!!!!!لو كان محمد قبيطر لتغير ألأمر!!!!!!!!!
مُشرف في شؤون وشجون والسياسية والإسلامية والعام
آن للشافعي أن يمد رجليه
عضو نشيط
الصحيح أن ألإمام الشافعي رحمه الله قال -آن للشافعي أن يمد رجله-وليس رجليه،ثم إنك لو تمددت على ألأرض لن تكون ما كان رحمة الله عليه،
عضو جديد
يقال ان اللبيب من الاشارة يفهم بس صاحبنا فقوعه منو مارق من صوبو نهائيا الفهم ولك بقلو تور بقولو حلوبو هلق انت جايه بس تكتر حكي وتكره الناس ببيت عز الدين قبيطر ولك حكي حكي بينسمع كل كلامك من الاصل غلط وانا استغرب من الاخ وسيم انو عم يتعامل مع هيك واحد مابدي يستعوب فليش عم تنزل من قيمتك يا اخ وسيم
وانسو انو في هيك موضوع او اغلاقو لان صار جدل بيزنطي وليس منه الا انو عم يستخف بعقول الي عم يسمعولو يعني الي مفوضينو يحكي باسمن عم يتضحك علين وفتكر حالو كتير زكي انو بيهرب من الاجابات
عضو
السلام عليكم
تسلم إيديك أخي صلاح على هذه الجملة المعبرة جدا و لكن بدك حدا يفهما
منذ فترة و انا أتابع الموضوع دون تدخل و لكن طفح الكيل و فاق كل الحدود و أرى أن هذا الأمر بات لا يسكت عنه .
يعني أول أمر أن تتهم شخص دون إبراز الدليل في أي قوانين إسلامية أو من أهل الكتاب لا معنى له و يمكن أن تتهم أنت بإنتهاك كرامته و بيقدر ساعتها يحاسبك. و الكل بيعرف إنوا رئيس البلدية من أحسن و أشرف الناس في القلمون و يتمتع بكفاءة و خبرة ممكن يا أخ شادي ما توصلها بحياتك. أكيد في أخطاء ما حدامابيغلبط بس ليس كهذه الأخطاء الذي تتكلم عنها. أرجو منك في حال عدم إبراز الدليل الإعتذار من الحج طلال لأنوا من زينة رجال القلمون و ما حا بيقدر يحكي عليه و ما في داعي نزايد على بعض
ثاني أمر موضوع الأرض
صرعتنا إنت و عم تقول أن رئيس البلدية و العربي لعبوها سوى مهيك و كان رد البلدية إنوا العربي أتى بمساح قانوني و أعطاه ورقة رسمية لا يستطيع لا رئيس البلدية و لاغيرو عندها إلغاء الأمر لأن العربي قانوني.
هلأ إذا عم تقول إنوا في تزوير أحضر الدليل و كل شيءبينحل و حسب ما قلتلنا إنوا بيت عزالدين قبيطر كسبوا القضية فكمان إنت صرت مطالب بإبراز الدلائل
و إلا أنت في المنتدى متهم بالكلام المجرح ضد رئيس البلدية و يجب أن تعتذر منه
سلام
عضو جديد
لماذا جميعكم تقفون ضد الاخ شادي فقوعة , هل لانه يدافع عن رجل كبير السن , او لانه من قام بإعطاء الاذن لباسم العربي هو رئيس البلدية , ما منا من احد لا يخطئ , ولكن قبل ان يخطو رئيس البلدية بإعطاء الاذن , الا يجب عليه البحث والتأكد من صحة الاوراق المقدمة له , او ان يقوم بنفسه بإحضار مساح يثق به ليمسح الارض ويعرف من له الحق.
في لبنان الرشوة موجودة فأنا استطيع ان ادفع لاي مساح لاعطائي ورقة تعطيني الحق بأن ارض علي عز الدين قبيطر كلها لي. فهل يعطيني الاذن رئيس البلدية لاخذ كل ارض علي عز الدين قبيطر ام ماذا؟؟
إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس تذكر قدره الله عليك, تعود هذه الكلمات لذاكرتي كلما مرّ علي ذِكر أحد المسئولين - الذين يتهاون في حقوق الناس فيبخصها أو يتعمد ظلمهم فيسعى إلى قطع أرزاقهم ويتحكم في حال الضعفاء.
كم من مسئول سمِع بهذه المقولة، و هل يدرك كل مسئول وصاحب منصب هذه الكلمات؟!
و هل يتذكر هؤلاء المسئولون وأصحاب المناصب الحكمة التي تقول ( لو دامت لغيرك ما وصلت إليك )
و هل يتعظون من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من أعان على خصومة بظلم أو يعين على ظلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع ) رواه ابن ماجة ، وقوله صلى الله عليه وسلم : (إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته ) وفي حديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال: "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم ) ؟
أن على المسئولين وأصحاب السلطة أن يتقوا الله فيمن تحت أيديهم وأن يخافوا الله في الضعفاء ومن ليس لهم حول ولا قوة إلا بالله وأن يتقوا عاقبة الظلم ومصير كل ظالم متكبر وأن مآله إلى القبر وكذلك أعوان الظلمة وهم عيون للظلمة وأيديهم التي يبطشون بها وعقولهم التي يفكرون !!
لاتظلمن إذا ما كنت مقتدراً ,,,,* فالظلم آخره يأتيك بالندم
نامت عيونك والمظلوم منتبه ,,,,* يدعو عليك وعين الله لم تنم
و هلا إتقيت دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله ( وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين ) و يقول صلى الله عليه وسلم ( اتقوا دعوة المظلوم فإنه تصعد إلى السماء كأنها شرارة ) و أن ( ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن ، دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده . )
و أرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء
عضو
أخي في الله سيف الإسلام
هل بعد قرائتك للموضوع إتضح لك أننا مع رئيس البلدية أو غيره ضد شادي فقوعة. إعلم يا سيف الإسلام أن كل من لفظ الشهادتين فهو أكثر من أخ عزيز و نحسب شادي كذلك و نرجو أن يقبلنا إخوة له. لكن القصة و ما فيها إنوا فتح الموضوع و بلش بالكلام في كرامةالناس و بلش يوزع إتهامات و كان دائما رد الإخوة و على رئسهم الأخ وسيم الفلو عضو المجلس البلدي إنوا عطينا شي نستند عليه و لكن دائما كان رده بالمراوغة و عدم إعطاء الجواب الشافي و الكافي ليسكت كل الأعضاء الذين لا يحملون أي شيء تجاه شادي أو عائلة عزالدين قبيطر و إنما يريدون إن يروا الحقائق بأعينهم لكي يحكموا لإنهم لا يستطيعون أن يحكموا من خلال كلام المنتدى أو بالأحرى من الوهم الذي لم يصبح وثائق.
أما بالنسبة لما تدعيه بأنه يجب على رئيس البلدية أن يبحث و يتأكد من الورقة و أن يأتي بمساح بنفسه هذا حسب ما أنا فهمت إنوا صار بدكن رئيس البلدية يعمل كل شي يعني عما تلقي اللوم على الرئيس مه العلم أن المساح قانوني من الدولة و هناك أناس متخصيصين أيضا من الدولة شغلتهم يتأكدوا من صحة الأوراق و بعدين ما زالوا شادي متأكد من أن المساح الذي أتى به العربي مزور الورقة كان من الأفضل أن يأتوا آل القبيطر من مساح أيضا ممن يظنوه على خير و يقدموها للبلدية و هيك بتنتقل للمحكمة بعدين مش كل واحد يجي يحدد لرئيس البلدية شو بدو يعمل هو أدرى كيف يقوم بعمله
أخي العزيز سيف الإسلام أما الآن يات لاشك و بصورة واضحة أنه إذا لم يكون هناك وثائق و دلائل في المشاركات الجاية فمعنتى إنوا ما لازم يستكمل النقاش لأنه عندها لا فائدة مرجوة منه و نحن لا نحب أن يتكلم النا علينا و كذلك على إخوة لنا من دون دليل
مع العلم أننا نقف مع العبد الفقير ضد السلطان الجائر ولكن نريد برهان و لسنا كما بيّن لنا شادي !!!!!!!!!!!!!!لو كان محمد قبيطر لتغير ألأمر!!!!!!!!! نحن نريد للقلمون أن تكون كما عهدنها دائما مثال للأخوة و لذلك ترى حرص الأخوةفي مشاركتاهم لا يجرحون لا بشادي و لا ما يقول و إنما يسئلون عن تبيان الحقائق في كل مشاركة فقط ليتم الحكم على الإتهام الموجه من قبل شادي
سلام
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
السلام عليكم
لكي لا يتم تحويل هذا الموضوع إلى جدل بيزنطي لا طائل منه، ولكي لا يتم التحول عن الوجهة الأساسية للموضوع وهي تبين الخبر الصحيح إلى هجومات متبادلة وشخصية بين الأعضاء، إرتأيت إغلاق الموضوع.
إغلاق الموضوع لا يعني أن الموضوع إنتهى، فكل من لديه وثائق (وخصوصاً الأخ شادي) يمكنه أن يراسلني على الخاص لأعيد فتح الموضوع، أو وضع الوثائق.
أنا بدوري سوف أسأل الأخ مصطفى قدور (وهو قريب للعائلة) عن تفاصيل هذه القصة وسوف أضع ما يقول (أو أدعوه هو لأن يضع ما يقول) على المنتدى.
بحسب معلوماتي فإن الأمر إستغرق أشهر من المدوالات حتى قبل رئيس البلدية بأن يعطي رخصة للسيد باسم العربي، ولم يكن الأمر بالسهولة التي يتصورها أحد.
أنا بإنتظار أن يقدم أي شخص يريد وثائقه أو أي مشاركة يجدها مفيدة من خلال مراسلتي على الخاص
وشكراً لتفهمكم
عضو نشيط
مسألة إستفسار؟
أخي الكريم وسيم الفلو حفظك الله هل إستفسرت من مصطفى قدور عن إن كان فعلاً بيت علي عزاادين قبيطر أخذوا حكم من المحكمة يثبت أن باسم العربي قد إعتدى على أرضهم ؟؟
لأننا بإنتظار إعادت فتح الموضوع، من فضلك.
عضو نشيط
نعتب عليك يا أخ شادي فقوعه, سامحك الله منذ حوالي شهر كنت تنصحني بأن أشتري عقارآ في القلمون و الحمد لله اني لم أفعل فإن كانوا يأكلون أرض الضعفاء منهم ماذا كان سيحدث لي و أنا غريب عنهم
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
أخي الكريم
إن شاء الله سوف أحاول لقلءه اليوم أو غداّ
عضو نشيط
هل يجب أن يكون لي علاقه مباشره بأي موضع حتى أكتب فيه أو حتى أسأل فيه فأنا ما كتبت إلا معاتبآ , إسمح لي هنا يا أخي الكريم أن أسألك هل لك علاقه مباشرة بالموضع وعليه فأنت مسؤل عن شيء قد حدث و أقصد أنني مدعو لقراءة مواضيع دون أخرى أو أن أعلق على مواضيع دون أخرى إنما أسأل هنا عن حرية الرأي و حرية التعبير...أرجوا المعذره إذا أزعجناكم و لكم منا أطيب التمنيات
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
أخي الكريم
أنا لم أحذف مشاركتك بل نقلتها إلى الموضوع الأساسي، وطلبت منك أن تكتب في الموضوع الأساسي عندما يستجد شيء ما.
لا أدري أين أخطأت وكيف منعت عنك حرية التعبير؟
أما سؤالك عن علاقتي أنا بالموضوع فأولاً أنا مشرف على هذه الساحة ، وثانياً أنا عضو في البلدية وبالطبع يهمني أن أعرف ملابسات أي قضية تتعلق بالبلدية، وأن أستوضح من جميع الأطراف.
عضو نشيط
أخي الكريم أعتقد أنك فهمتني خطأ إن كل ما في ألامر أنني كتبت معاتبآ شادي فقوعه على نصيحته لي لشراء عقار في القلمون منذ حوالي شهر و بينما كنت أتحدث مع أصحاب لي عن هذا الامر فقالوا لي إقراء ماذا تفعل البلديه بأراضي و أملاك الناس و هذا كل شئ و أنا لا أبحث لا عن جدلبيزنطي و لا عن غيره و جزاكم الله كل خير
مُشرفة في ساحة البرامج
أرض جدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
أخي الكريم الدكتور وسيم الفلو,
لماذا تم اغلاق موضوع قضية ارض علي عزالدين قبيطر؟؟
اوليس هذا القسم من منتدى بلدة القلمون هو قسم للحوار؟؟
ارجو التوضيح,
كما واطلب منك اخي المشرف اعادة فتح الموضوع لكي يتسنى للجميع المشاركة.
وشكرا لكم
اللهم أجرنا في مصيبتنا، واخلف لنا خيراً منها، واغفر لجدي علي عزالدين قبيطر مغفرة تغشاه من فوقه ومن أسفل منه..
حميطون
السلام عليكم
أنا بعتقد إنو لموضوع وصل على منتدى لهدف ... وكل واحد عرض وجه نظرو ... وبال منتدى ما حدا عندو سلطة حتى ينتصر لل مظلوم ...
فلسا لوين ناوين يصل لموضوع على منتدى
"سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"
عضو جديد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,
اوافق الاخت الفاضلة نادين على اعادة فتح الموضوع , فأنا لي مشاركة فيه وقد رد عليها الاخ الفاضل القلموني, وانا بدوري احببت ان ارد على كلامه, كلام وحوار عادي.
بالنسبة لموضوع ارض علي عزالدين قبيطر, اوليس علي عزالدين قبيطر هو قلموني ابا عن جد؟؟
كيف تسمحون لباسم العربي بالاعتداء على ارض قلموني, من اين جاء العربي؟؟؟ ياريت الاخ فؤاد يشفلنا السلالة تبعيت ال العربي ,, هل هي من اصل قلموني؟؟
يا صاحب الذنب لا تأمن عواقبه ..عواقب الذنب تخشى وهي تنتظر
فكل نفس ستجزى بالذي كسبت ... وليس للخلق من ديَّانهم وزر
يا هذا ظلمك لنفسك غاية القبح ألا إن ظلمك لغيرك أقبح ويلك إن لم تنفع أخاك فلا تؤذه
وإن لم تعطه فلا تأخذ منه ...
ليعتبر كل مؤمن ... وليعلم كل مسلم أن البر لا يبلى .... والذنب لا ينسى.... وان الديّان لا يموت...
وأنه كما تدين تدان
فعن وهب بن منبه قال:
بنى جبار من الجبابرة قصرا وشيده فجاءت عجوز فقيرة فبنت جانبه كوخ
تأوي إليه ...فركب الجبار وطاف يوما حول القصر فرأى الكوخ فقال:
لمن هذا؟
فقيل: لأمراة فقيرة تأوي إليه ..فأمر بهدمه فجاءت العجوز فرأته مهدوما فقالت :
من هدمه؟
فقيل: الملك رآه فهدمه ...فرفعت العجوز رأسها الى السماء وقالت:
يا رب إذا لم أكن أنا حاضرة فأين كنت أنت؟ فأمر جبريل عليه السلام أن يقلب القصر على من فيه فقلبه
وقيل :أنه رُئى مكتوبا على حجر من أحجار القصر:
أتهزأ بالدعاء وتزدريه وما يدريك ما يصنع الدعاء
سهام الليل لا تخطىء ولكن لها أمد وللأمد إنقضاء
وقد شاء الله بما تراه فما للملك عندكمو بقاء
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
الموضوع أغلق بصفة مؤقتة وقد أوردت هذه الأسباب هناك:
السلام عليكم
لكي لا يتم تحويل هذا الموضوع إلى جدل بيزنطي لا طائل منه، ولكي لا يتم التحول عن الوجهة الأساسية للموضوع وهي تبين الخبر الصحيح إلى هجومات متبادلة وشخصية بين الأعضاء، إرتأيت إغلاق الموضوع.
إغلاق الموضوع لا يعني أن الموضوع إنتهى، فكل من لديه وثائق (وخصوصاً الأخ شادي) يمكنه أن يراسلني على الخاص لأعيد فتح الموضوع، أو وضع الوثائق.
أنا بدوري سوف أسأل الأخ مصطفى قدور (وهو قريب للعائلة) عن تفاصيل هذه القصة وسوف أضع ما يقول (أو أدعوه هو لأن يضع ما يقول) على المنتدى.
بحسب معلوماتي فإن الأمر إستغرق أشهر من المدوالات حتى قبل رئيس البلدية بأن يعطي رخصة للسيد باسم العربي، ولم يكن الأمر بالسهولة التي يتصورها أحد.
أنا بإنتظار أن يقدم أي شخص يريد وثائقه أو أي مشاركة يجدها مفيدة من خلال مراسلتي على الخاص
وشكراً لتفهمكم
مشرف في التكنولوجيا والشؤون القلمونية
أخي الكريم بارك الله بك، وأنا أنصحك بدوري أن تتحقق أكثر في هذه المسألة، لأن البلدية ليس بمقدورها الإعتداء على أملاك أحد لأن القوانين تمنع ذلك، وإن هي فعلت فهناك قانون يقف في وحهها.
ضوابط المشاركة
