السلام عليكم
أبتدأ كلامي بما قاله صفوة الخلق صلى الله عليه و سلم : " ما كان الرفق في شيء إلا زانه, و ما نزع من شيء إلا شانه"
بالفعل أسلوب عال من التوجيه والتربية.. في النصح والإرشاد.. في التقويم والإصلاح.. ولو أن المسلمين تمسكوا بهذا الخلق الرفيع من الرفق في الدعوة وحسن النصح والإرشاد.. لأهتدي علي أيديهم خلق كثير
و من هذا المنطلق أقول إنو الأخ ما لازم يعامل أختو بهالطريقة حتى لو كانت على خطأ لأن النصيحة لها أسلوبها الخاص و طريقها الخاص حتى تصل إلى قلب المنتصح و هالطريقة تكون بالكلام الحسن و المنهجية الإسلامية الصافية ... يعني بدل ما ينصح أخته و يحببها بالدين , كرها بالدين
على فكرة يا إخوان أحياناً الأسلوب في الدعوة و النصح هو أهم ألف مرة من المعلومات المقدمة خلال الدعوة يعني طريقة جذب الشخص التاني يلي عم تنصحو تعتمد على أسلوبك الحنون أكثر من المعلومات لأن الأفضل الدخول إلى قلب الشخص قبل الدخول إلى عقله
سامحوني إن قلت أنّ كل أخ يعامل أخته بهكذا طرق هو شخص صاحب مفهوم إسلامي منتقص أو مفهوم دعوي منتقص و هو يكون بذلك ينفر أخته عن الدين
يعني نحنا قادرين نقول للشخص التاني إنو مغلط بطريقة حسنى فما هو السبب الوجيه إنو نقلو ياها بطريقة بشعة إلا سبب واحد و هو إنو نحن الغلط و ما منعرف ننصح
و ممن يقولون أن الأخت أحيانا ما بتسمع النصيحة أو ما بتتقبلا من أخوها أقول أيها الأخ أنت الذي تنصح يعني أنت الأوعى إذا أختك ما ردت من أول مرة ضل جرب و متل ما بيقولو الكبير لازم يستوعب الصغير (أقصد الكبير بالعقل و الواعي و ليس بالضرورة الكبير بالعمر)
و ردًا على من قال أن الأخ لا يحق له ترباية أخته أجيب أن التربية الإسلامية هي منهج دعوي و هو لا يقتصر فقط على أب و أم بل أيضا على أخ واعي و أصدقاء ملتزمون و محارم و غيرهم ممن سمح لهم الشرع بدعوة الفتاة و نصحها ضمن حدود هذا الشرع
كما يجب على الأخت أيضاً أن تنبه أخيها على أخطائه و يحق لها ذلك شرعًا من باب النهي عن المنكر و لكن طبعاً كل ذلك يكون ضمن حدود الأسلوب الدعوي المتميز بالوقار و الرفق
و السلام عليكم