سأختم الموضوع بهذه النقاط , التي تحتوي على أحاديث لم أفهم بعض الكلمات الواردة فيها .
لذلك أرجو ممن يعرف تفسير الاحاديث أن لا يبخل علينا .
منيحة العنز , رد السلام , تشميت العاطس :
أربعون خصلة - أعلاهن منيحة العنز - ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها و تصديق موعودها
إلا أدخله الله بها الجنة .
( البخاري )
قال حسان - راوي الحديث - فعددنا ما دون منيحة العنز : من رد السلام , و تشميت العاطس , و إماطة الأذى , و نحوه , فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة .
المتصفون بهذه الصفات :
يدخل الجنة سبعون ألف بغير حساب و لا عذاب : هم الذين لا يرقون , و لا يسترقون , و لا يكتوون , و لا يتطيرون , و على ربهم يتوكلون .
( البخاري و مسلم )
الإيمان بالله , الصدقة , قول المعروف , إعانة مغلوب , الصنع لأخرق , ترك الأذية :
قال أبو ذر : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : دلني على عمل إذا عمل العبد به دخل الجنة ؟
فقال : يؤمن بالله , فقلت : يا رسول الله إن مع الإيمان عملا ً ؟
قال : يرضخ مما رزقه الله , قلت : و إن كان معدما ً لا شيء له ؟
قال : يقول معروفا ً بلسانه , قال : قلت و إن كان عييا ً لا يبلغ عنه لسانه ؟
قال : فيعين مغلوبا ً , قلت : فإن كان ضعيف لا قدرة له ؟ قال : فليصنع لأخرق , قلت و إن كان أخرق ؟
قال : فالتفت إلي و قال : ما تريد أن تدع في صاحبك شيئا ً من الخير , فاليدع الناس من أذاه , فقلت : يا رسول الله إن هذه كلمة تيسير !!
فقال الرسول صلى الله عليه و سلم : و الذي نفسي بيده ما من عبد يعمل بخصلة منها يريد به الله إلا أخذت بيده يوم القيامة حتى تدخله الجنة .
( ابن حبان )
رد مع اقتباس
