السلام عليكم و رحمة الله وبركاتهبعد الحديث المطول مع ابن خالي شرح لي كيف حصلت قصة المصور بالضبط فاحببت ان اكتبها لكم و سوف اتكلم بصفتي ابن خالي:يوم الخميس بعد الساعة الحادية عشر مساءً و بينما كنت راكباً في السيارة مع رفيئي المصور رأينا أعضاء من الجماعة الإسلامية يلصقون الإعلانات عن الإحتفال قرب المسجد الفوئوني فوئف رفيئي السيارة و اطلع و بين علي من الورقة "الجماعة الإسلامية في القلمون" فسئل الأخ أ.ك(عضو من الجماعة) و ئلو شبها الجماعة الإسلامية في القلمون فرد عليه "داعستلك راسك" (جواب منطقي من هكذا اناس تربو على المنهج الصحيح و ارادو نصرة دينهم بلسانهم) فكمل الأخ المصور و محكي شي عن القصة و تاني يوم الجمعة بعد صلاة العصر كان عم يعلم الأخ ع.ح.غ و بعد مطلعو من الجامع خزء ورقة الإعلان المعلقة على بناية عبد الرحيم المحمد رحمه الله من جهة المستوصف و من جهة الطريق و هو طالع كان في ورقة معلئة عحيط مدرسة البنات و خزءا و شافتو هو و عم يخزء ص.ح . و تاني يوم و بعد العصر و بعد تعليم ع.ح.غ طلع من الجامع و شاف ج.ج ادام المستوصف فخزء الورقتين يلي كانو معلئين عخشبة الجامع و راح صوب البور و لحئو ج.ج و حكي معو و سئلو "ليش عم تخزء وراق المهرجان" فردّ عليه بما حصل معه و رجع ئلو "خلص وعدنا انو مؤ تخزء وراق و اعتبر انو مصار شي و انا رح احكي مع هاداك الشب و احكي مع الشباب بالجماعة و ئلن انو التفئت معك لأن معصبين منك"و تاني يوم نزل الأخ المصور عالمهرجان يلي كان بعد صلاة المغرب و ئعدت انا ويا بالنص فبعتلو ج.ج عضو من الجماعة يلي هو إ.ح و ئلو إنته ممنوع تصور و عم يمد إيدو عالكاميرة و بدّو يئشطو ياها فدفشو الأخ المصور و كان بدّن يعلئو مع بعضن لو مئمت ردّيتو و رجع الأخ المصور لورا لحد سيارتو يعني لورا السياج يلي هنّه عاملينو بشي عشر متار و انا ضليتني ئوعد محلي و بعد اقل من دقيقة بعتول العضو ز.ص و وئف إدامو فئمت رجعت لعندو احسن ميعلئو مع بعضن و رجع يمشي هونيك الأخ المصور و يلحئو ز.ص و شكلو ضجر المصور و حب يشوف ردّت فعل هل العضو كنّو بينتفض لنصرة القضية فعلى الكاميرة و عمل حالو عم يصور فخبطلو هل العضو عل الكاميرة و ردلو المصور مؤ تمد ايدك عالكاميرة فئلو العضو ممنوع تصور و بعمل الي بدي يا , فراح ليشو ج.ج حد المستوصف و بتعرفو حد المستوصف سفرة الجماعة يعني حاطين الحرس الجمهوري هونيك و هو وصل لهونيك بيهب ز.ص و بيئول """يلا""" و بيلئطو للمصور من ئميصتو و بيشد عليا فبيئلو المصور شيل ايدك و بعد تكرارو للجملة مرتين و الرد من ز.ص بأنو مبدّو فبيتحنفش المصور و بيلئطلو ئميصتو ل ز.ص و بينتشلو ياها و بيركضو الأعضاء عضو ورا عضو (أكثر من عشرة اعضاء) كأنن راكضين ليستشهدو في سبيل القضية و الدفاع عن الأرض و بيبلشو يدفشو في لحتى صار حد المستوصف و بيجو بعض الشباب الله يوجهلن الخير ليردوون عنو بس ملهن علائة بالجماعة إلا س.ق و م.م و لكن لم ينفع الرد لأنو شكلو منئلن إذا بتكسرولو او بتوخدو الكاميرة منو او حدى بيسفئو شي سفئا بيفوت عالجنة و بيطلع جمال جابر من المستوصف و بيلئط الكاميرة فبيسفئو المصور و بيوخدو الأخ ص.ج.ح و الإخوة أ.ب , ف.ح.أ لورا المستوصف و بيضلن لاحئينو الأعضاء أكتر واحد متحنفش فيين كان العضو ك.ع.أ و راكض ركض منشان يلحء و بيئلو للمصور إذا لتضلك هوني بدّي كسرلك إجريك و إيديك و هو و هاجم بيدفشو ئرايبو ف.ح.أ فبيرجعو الشباب بيوخدو عالسيارة و بيلحئو الأعضاء عضو و را عضو و بيلتفّو و بيئرب أخو الشهيد(يلي استشهد حد الجامع على أيدي السوريين بينما كان عم يمشي هو العضو المنشق عن الجماعة ن.خ), العضو ز.ق فبيمنعو أ.ب فبيئلو العضو بدّو ئلو بس كلمة و بيئلو لحء عالجماعة يلي مكسرتلك إيديك وئت خزئتلن الوراق فمبرد علي المصور و بدور السيارة و بيمشي فشكلو العضو نزعج منّو إنو كيف معبرو فبلّش يطس السيارة بالحجار و كان مارء أخو لكاسترو عالموتير و إكل حجر يعني كأنن عم يطسّو اليهود سبحان الله و بهل الوئت بيتلفن العضو ج.ج لوالدة المصور و بيئلا نزلي إبنك عامل مشاكل و بدّو يخرب الإحتفال(والدتو مكانت بالبيت) و بيتلفن للعقيد ع.ح منشان يخربلو بيتو ل ب.ق و كمان في أعضاء من الجماعة بتتلفن للمخابرات. و عصلا العشا نزل المصور معي عالجامع و بعد الصلا بيوخدو الأخ س.ع و بيحكي معو عالطريء و بيئلو شوف لوين وصلو في ناس منن آلولي شوف إذا بالمونة فيك توخد الكاميرة منّو و انا و جاية حكيك دفشني و طيرني ك.ع.أ الله يهدين و خلص مؤ ترد عحدى منن و جا شباب كمان آلولو إنو في أعضاء ئولولن إنن يوخدو عمّو أ.س.ب أحسن ميخوت علين و رجعت حكّت والدتو ج.ج و آلتلو عأساس إنو اتفئت إنته و يا و بدّك تحكّي الأعضاء فردّ عليها إنو لم يرهم (شكلو كان بأماركا مشغول) و في اليوم الثاني قال لنا المصور انو ابن خالتو م.ع.ظ ئلو انته و وائف مع الأخ س.ع شافكن العضو ج.ج و ئللن للأعضاء تجمعو و بس يرجع ينزل دعسو و هيك بيكونو وصلو للمبتغى يلي بدن يا و هو أقوى الإيمان و هو باليد.و من بعد هذه الحادثة لم يتكلم الأخ المصور مع أحد من الذين هجمو عليه و لم يلق عليهم السلام و لم يرد عليهم السلام و لكنه يسّلم و يرد السلام على الإضاء الأشارف في هذه الجماعة لأن بعد هل البهدلة يلي عملولو ياها مرح ينسيلن ياها مدى الحياةوظلم ذوي القربى اشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهندهذه هي القصة التي حصلت بالضبط و اتمنى من اي عضو من اعضاء الجماعة الذين هم كثر في هذا المنتدى ان يردو ان كان هناك شيء غير صحيح مما قاله لنا الأخ*أما تعليقي على ما قاله العضو واريور في استهزائه من الإخوة و قوله
"فأجيبه إنو هل الحديث ينطبق علينا و عليكم أم إنكن نستو حالكن كيف هجمتو عالمصور و بهدلتو و نسيتو حالكن كيف هجمتو عالأخ يلي عم يوزع وراء بالجامع بعد صلاة الجمعة و بيكون في كتير عالم بهل الوئت و بهدلتو و نشحتو و عنتفه كنتو رح تدعسو .و المسلم من سلم الناس من يده و لسانه"*و في تعليقي على اسامة الذي قال :
" أيضا وبما أنك صديقه فلا أظن يخفى عليك ما جمعه من زعران محاولة منه لتخريب الإحتفال لكنه لم يفعل في اللحظات الأخيرة ويا ليته فعل . "فالجواب هو هل الأخوة س.ع (المعروف أنه ليس مع الجماعة) و بعض الإخوة الآخرين هم الزعران أم الذين تهجمو على المصور و على هؤلاء الإخوة الأكارم هم الزعران و هم يرّبون الزعران و شكان رح يطلع معكن إذا كان عنجد جمع زعران و حاول يخرّب الحفل ؟؟؟؟ أكيد مشي (و هذا دليل على ان بعض أعضاء الجماعة اتصلو بالمخابرات لأخذ هؤلاء الإخوة الأكارم)*و في قوله :
" رغم أني أعتقد أنك كنت طفل في هذه الفترة إلى أنني أدعوك للتفكر في كيف كانت القلمون قبل ظهور الجماعة وكيف أصبحت في ظل وجود الجماعة وكيف أصبحت بعد أن أوقفت الجماعة أغلب نشاطاتها وأقصد منذ 3 سنين .
وما ناديتك بالسيد أرسنك إلا لأنك فعلت مثل الشيعة باتهامهم للسنة بقتل الحسين وبتحريف الروايات ليحققوا بذلك أهدافهم "منذ ظهور الجماعة الإسلامية و دخول بعض الشباب و الضحك عليهم بدأ النفور من هذا الدين فمثلا هناك شخص سئلوه ليش مبتصلي بالجامع ئلن لأن الجماعة مستلمتو و هل الشخص أكبر من أبي بكتير يعني واعي للجماعة من أول منشأت و أشياء أخرى حصلت كالتهجم على الذين كانو في ذلك الوقت لا يصّلون , هل سوف يصلّون إن تهجمتم عليكم أكيد لأ بل هل الشي بدّو يزيدن ابتعاد عن الدينأما بتوقيف الجماعة نشاطاتها فممكن تذكرلي ليش موءفة النشاطات هل لقلة الأموال و الكل بيعرف الأموال التي تأتيكم من دول الخليج و من غير دول الخليج . أم هل التوقيف حصل لأن الناس قد ابتعدو عن هذه الجماعة بسبب ما تفعل من هكذا افاعيلكفاكم ضحكاً على عقول الناس و ارجعو لأنفسكم , ارجعو إلى عقولكم و تفكرو هل هذا هو الصواب هل هذا هو الدين النهج الصحيح و هل تصرفاتنا صحيحة!!!!!!!!!!و كمان إنته عم تكذب و تئول اشيا غير صحيحة منشان تحءء أهدافك يعني هل القول بينطبء عليك*و في قوله :
" ثانيا الفاسدون في صفوف الجماعة ولله الحمد انشقوا عنها . "يعني طلع معك كل شخص منّو من الجماعة فاسد و طالعا ريحتو و هل الشي انا بفهمو بمعنى تاني بس مفيني اكتبو كرمال المشرف ابو حسن. أما أن تقول أن الأستاذ ف.ق , الدكتور أ.خ ,الدكتور ن.خ , الشيخ ف.ب ,الدكتور ث.ع , الأخ ه.ب , الأخ ص.ح ,الأستاذ ع.ش , و غيرهم الكثير الكثير من الدكاترة و الأساتذة فمبسمحلك إنك تئول عنن هيك لأن كلن متعلمين و بيفهمو أكتر من اي عضو من عندكن و الحمد لله كلن دينين و منن من يعمل لنشر الدين الصحيح و منهم من يجلس ولا يعمل أي شيء*" بالنسبة للأرسنك وصديقه وأمثالهم أقول
روي عن الرسول عليه الصلاة والسلام
" ان بين يدي الساعة سنين خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة ، قيل وما الرويبضة قيل المرء التافه يتكلم في أمر العامة""هذا ما يحصل من خلال كذبكم و محاولتكم للضحك على عقول الناس و قد تكلم الرويبضة من خلالكمو لأم البراء اوجه حديثي : يعني لو كان الحء معكن كنتو ضليتكن هاجمين و نازلين تبخيع و من هل الؤصص بس شفتو انو طلع لحء عليكن انتو الجماعة فجايين و عم تئولولنا بهل الأحاديث و أنتم منها براء في الكثير من الأحيان و عم تتحفونا و تئولولنا انو ملازم نرد و نكتب عبعضنا . طيب كيف لازم ننبه الجماعة عأغلاطا . طيب افترضنا إنك أم و غلط إبنك و تنيناتكن مسلمين بتتركي يضلو يغلط و يزداد غلطو أكيد لأ بتحكي معو و إذا كانو أكتر من ولد بتنبهي إدامن منشان كمان هنه ميوئعو بنفس الغلط. و لم نرك تكلمت عندما وضعت صور عن تيار المستقبل و آسف لأنها وضعت من قبل بعض الذين يتبعون منهج السلف فالله و أكبر على الأعداء
