بطّل عنّا رجييييييللللل بالألمون!!!

[الفجر الباسم]

أهلاً بك أخي العزيز الفجر الباسم ، خذني بحلمك .

لا تفهم الكلام على ماهيته أخي الكريم ، ليتك نظرت إلى ما بين السطور ، ( لش شو مبين بين السطور ، مشاي ) .


لذلك ، ان كان كلامي قد أشعرك بشيء من العصبية ، مسحو بدقني واتمنى أن تنساه.

أهلا بك أخ أيمن ..حياك الله

بالطبع لم أشعر بالعصبية بل شعرت بالإستغراب و أحسست أنني قد أخطأت بكلامي ....

[أيمن غ القلموني]

لم أفهم أخي الفجر الباسم ، هل تقصد أنك أخطَأتَ بكلامك ؟

بالعكس ، لا فض فوك ، لو كُنتُ مكانك لكنت قلت قولك أو لربما زدت عليه ، فرمي الكلام على عواهنه سيؤدي حتماً إلى سوء التفاهم ؛

لكن حسبك في ذلك أني لم أقصد تحويل النقاش إلى مناكفات بيني وبينك.


هناك حل جذري يسحب هذا الموضوع من التداول ، أو على الأقل يلقى بهذا الموضوع في قعر البحر فلا يستطيع التنفس من جديد ويصبح هذا الموضوع ( أي التلطيش ) في طي الكتمان ، لكن هذا الحل لا يحاكي الواقع الحالي لذلك فلا فائدة من ذكره .


لكن ما أردت ايصاله من كلماتي الثلاث : هذه خطوات إلى مدخل الشيطان ، هو أن مقولة ، الفتيات هن المتسببات دائماً بالتلطيش هي مقولة تجافي الواقع ، فهن أي الفتيات ( سواء كنا محجبات أو لم يكن ) يجب أن لا نجعلهن يدفعن ضريبة عدة شباب أحبوا أن يتسلوا ، بل اننا يجب علينا أن نزرع فيهن المعادلة التالية : الشخصية القوية عند المواقف القوية . ( أكيد ليس أمام زوجها أو أخوها )


في النهاية كما تزرع تحصد ، فكن لربك شاكراً إن لم تواجه مثل هذه المواقف ، فالله يجزي من شكر .



تقبل ردي المتواضع أخي الفجر الباسم ، واتمنى من الله أن تبقى البسمة تعلو محياك كما الفجر عندما يعلو صوته ، فيزيل ظلام الليل الدامس وينير دروب الحياة .

[الفجر الباسم]

لكن ما أردت ايصاله من كلماتي الثلاث : هذه خطوات إلى مدخل الشيطان ، هو أن مقولة ، الفتيات هن المتسببات دائماً بالتلطيش هي مقولة تجافي الواقع ، فهن أي الفتيات ( سواء كنا محجبات أو لم يكن ) يجب أن لا نجعلهن يدفعن ضريبة عدة شباب أحبوا أن يتسلوا ، بل اننا يجب علينا أن نزرع فيهن المعادلة التالية : الشخصية القوية عند المواقف القوية . ( أكيد ليس أمام زوجها أو أخوها )

أهلا بأخي أيمن ...

سنبدأ بالإِشارة إلى نقطة مهمة و هي أن نساء السلف الصالح لم يكن يخرجون إلا للضرورة ..سأحكي لك قصة كنت قد سمعتها من أحد المشايخ و طبعا الكل يعرفها و هي قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الفتاتين ....أتعرف ما السبب الذي دفع بالفتاتين إلى الخروج من منزلهما ؟ كان السبب الضرورة القصوى و التي هي تعبئة الماء في ظل غياب المحرم الذي هو الوالد حيث أن مرضه أعجزه أن يخرج هو ليعبئ الماء ..

و هل كانت نساء السلف الصالح يخرجن للكزدار كل يوم عالساعة سبعة وراء المسجد الغربي ؟ ما كانوا يدرسو ؟... كن حافظات للقرآن و لتفاسير القرآن و للأحاديث النبوية و .... هذا ناهيك عن الطبخ و الإعتناء بالأولاد و التنظيف حيث كان أصعب بسبب قلة التكنولوجيا عندهم .. طيب ألا يتعبون ؟ بلا يتعبون و لكن يروحون عن أنفسهم بما يرضاه الله ...خروج المرأة من منزلها ما لازم يكون إلا للضرورة بس نحنا شو بدنا نحكي لنحكي .. إذا قلت هذا لفتاة من هذا العصر ستقول لك" كم أنت رجعي و متخلف .. شو أنا وحدي عم كزدر ..."

ثم إنه سنجاري الفتاة بقضية أنه مسموح لها الكزدار
الفتاة تطالب بتمضية وقتها بسبب تثاقل الدرس و لأنها كائن حي يحق لها أن تروح عن نفسها ... كلمات سمعناها و لا أحد يعارض عليها و لكن الإسلام ما ترك صغيرة و لا كبيرة إلا عالجها و ما ترك حرية إلا
و قيدها بضوابط الشرع ....الكزدار حرية و لكن أين ضوابط هذه الحرية إن كانت الفتاة لا تريد أن تتقيد لا بمكان معين و لا بزمان معين ,,,,( أكبر مثال يقدمه شيوخنا الأفاضل و لاحظ هل رأيت بيوم من الأيام بنت أي شيخ من مشايخ القلمون عم يعيطولها رفقاتها بعد ساعة معينة من غروب الشمس للكزدار ؟ )

و من ناحية ثانية و أنا أكبر المقصرين بها ألم تعد الجدة و العمة و الخالة و غيرههم من أقارب الرحم يصلحون للزيارة ؟

مثال من تطالب بالكزدار و لا تريد أن تسمع تلطيش الشباب هو كمثال إنسان دخل غرفة مليئة بالمدخنين و قال أنا لا أريد أن أشم رائحة دخان ...و كذلك الفتاة تريد أن تنزل للشارع لغير الضرورة و تنزعج من تلطيش الشباب لها ...

ما قلته يشمل فقط الفتيات اللواتي يخرجن للكزدار في الشوارع بإرادتهن أما ما تتعرض له الفتيات من معاكسات في الجامعات فذلك له نقاش آخر ....