مئة ألف دولار

[Tarek-France]

بسم الله الرحمن الرحيم

بدأ إلتزامه الديني في عمر مبكر ... و عاش مع كلام الله وسنة رسول الله ... و لا ننسى أيضاً كلام السلف واثارهم ... حتى إستوى و أصبح رجلاً ... ففكر بتلك الخطوة الجريئة والقرار العظيم ، الا و هي "الزواج" ... في بداية الأمر، ظن المسألة سهلة و بسيطة ... فلطالما قرأ عنها في كتب العلماء و رأها في أثار الصالحين ...

فيما مضى :

يأتي الرجل الصالح الفقير في الدنيا ، الغني بحب الله وحب رسوله ، وحب كتابه و سنة نبيه ... يتقدم إلى الفتاة ... فيزوجوه بما معه من القران ... فكلام الله لا يقدر بثمن ... وحري بمن حفظه أن يحفظ حقوق العباد ولا يظلمهم ، وأن يحفظ تلك الفتاة الزوجة طوال عمرها ...
و أما المال والذهب (المهر) ... فلا يطلبون منه إلا القليل ... فهو حق للزوجة ، شرعه الله سبحانه و تعالى ... فماذا تكون النتيجة لهذا الزواج المبارك؟ ... أولاد مباركون ... الأول إسمه نور الدين ، ينشر نور هذا الدين في ربوع العالمين ... والثاني إسمه صلاح الدين ، يصلح الله به العالمين ... والثالث إسمه سيف الدين ، يحمي الله به الدين ... و رابعٌ و خامسٌ و سادسٌ ... كلهم على التقوى والدين القويم ... والحمد لله رب العالمين ...


أما اليوم :

يأتي الشاب الصالح ليطلب الفتاة ... فيتم استقباله بل "أهلا وسهلا" ... والإبتسامات العريضة ... والكلام الجميل ... فيقول الشاب في نفسه : الحمدلله، ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، غلبت الروم (أقصد بالروم أهل العروس)
...
تتم الخطبة ... ثم يبدأ الحديث عن المهر وتكاليف الزواج ... وتبدأ الأرقام بالإرتفاع ... الذهب ب "الكيلو " طبعاً ... فان الروم لا تحب ال "غرام"gram ... هذا عدا الكلام عن الأخضر "الدولار"dollar ... فيبدو أنهم لا يحبون الليرة !! ... فهي كما يقال عنها عملة ضعيفة ومتقلبة ...

ويبدو أيضاً أن أقل مبلغ عند الروم بالدولار في حالة الزواج عموماً ، يبدأ بالمئة ألف dollar !!! ... حتى ليخيل إلى الشاب أنه يطلب بنت أمير المؤمنين أو وزير المسلمين !! ... عند هذه اللحظة يدرك الشاب أن "وهم من بعد غلبهم سيغلبون" ...

فيا ليت شعري ، ماذا يفعل المسكين ... أيقبل ، ويبقى بقية حياته مديناً لبنت الروم ؟ ... أم يعتذر من الروم ... ويترك الأمر على مضض ؟ .... أترك الجواب للشاب المسكين ... نسأل الله أن يزوجه بالحور العين ...



أما أنا فجوابي كالاتي :

لنا الله يا طغمة الفاسدين ... لنا الله يا عصبة الظالمين
لنا الله مهما تمادى العدى ... لنا الله نور الهدى واليقين

فلا والله لا أقبل بهذا الاذلال والهوان ... وأقول للروم ... اعلموا معشر الروم ... يا من تحبون الذهب وتكرهون الفضة ، و تفضلون الدولار على الليرة ... أن الله سبحانه و تعالى، ناصر أولياءه المؤمنين على اعدائه الظالمين ... فلكأني بالفجر يسطع من بعد الليل البهيم ... وأقول لكم : إن المواجهة بيننا و بينكم قد بدأت لتوها ... ونحن قوم نصبر على الحرب (المقصود بالحرب الشهوات و فتن النساء) ... فقد صبرنا عليها لسنين طويلة، بفضل الله سبحانه وتعالى و منه و كرمه ، و ما بقي إلا القليل ... و اقول لاخواني الشباب : الصبر الصبر ، والثبات الثبات ... فاني على يقين بالنصر ... فان النصر يأتي مع الصبر ، وإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا ... و لن يغلب عسر يسرين ... فاما حياة تسر الصديق (في حالة الزواج) ، و اما ممات يغيظ العدا (إذا متنا قبل الزواج، فلنا الحور انشالله)... ولتعلموا أيضا، يا معشر الروم ، أن بناتكم ليسوا باغلى من الأقصى الحبيب حتى تصرف عليهن كل هذه الأموال ... فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله .........وصلى الله على حبيبي المصطفى وأله الأطهار وصحبه الأبرار ...

هذا جوابي ... وأنا انتظر جواب اخوتي الشباب على السؤال المطروح : ماذا يفعل المسكين ... أيقبل ، ويبقى بقية حياته مديناً لبنت الروم ؟ ... أم يعتذر من الروم ... ويترك الأمر على مضض ؟




عن أبى حاتم المزنى مرفوعا :
" إذا أتاكم من ترضون دينه و خلقه فأنكحوه , إن لا تفعلوه تكن فتنة فى الأرض
و فساد كبير . قالوا : يا رسول الله و إن كان فيه ? قال : إذا جاءكم من ترضون
دينه و خلقه فأنكحوه ... ثلاث مرات " رواه الترمذى و قال : حسن غريب ( ص 160 )

قال الألبانى فى "إرواء الغليل" 6/266 : حسن

[Tarek-France]

بانتظار الردود !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[محمد أحمد الفلو]

وأنا انتظر جواب اخوتي الشباب على السؤال المطروح : ماذا يفعل المسكين ... أيقبل ، ويبقى بقية حياته مديناً لبنت الروم ؟ ... أم يعتذر من الروم ... ويترك الأمر على مضض ؟

بالإذن من الأخ أيمن ، رح جاوب قبلو على هذا الموضوع :

إذا لم يكن يستطيع أن يلبي طلب أهل العروس إلا بأن يستدين ، فليعتذر ولينتظر وعد الله بالعون على العفاف

[أبو حسن]

صراحة احترت... هل أنقل الموضوع إلى الساحة الإسلامية أم ساحة البيان ؟

فارتأيت وضعه هنا لأن ساحة الشؤون والشجون بالطبع ليست المكان المناسب له...

أما الجواب على السؤال... فليس لأسير لدى الروم مثلي أن يجيب عليه...

[Tarek-France]

أهلا بأخي حميطون... يا أخي أنا هنا ادعو إلى الثورة على الروم ... فاريد منكم أفكار ثورجية ... انشالله تكون عرفت أنا مين ؟ ...

تحيتي إلى الأخ أبو حسن ... أهلا بالأرايب ... مشتاقين و الله ...

على فكرة ... أنا كتبت هل موضوع بالشجون القلمونية ... كون معظم أصدقاءي إللي عم يعانو من هل مشكل من القلمون ... حتى أنا نصي قلموني ...

[Amer-ol-tabche]

السلام عليكم أخي طارق
موضوعك مهم جداً
وأنا هلأ بدي إقترح حل مناسب لهالمشكل
بما إنو كلنا منعرف لواقع صار لازم الشاب بهالأيم يعملو حسابن
كل واحد بدو يغلط
يخلي بصله بجيبتو إحتياط ميشان وقت يسمع هيك شروط تعجيزيه يتصرف فيا(بالبصله يعني)
...
...
...
...
...
فيا معشر الشباب عليكم بالبصله والله يعينكن

[أيمن غ القلموني]

فيا ليت شعري ، ماذا يفعل المسكين ... أيقبل ، ويبقى بقية حياته مديناً لبنت الروم ؟ ... أم يعتذر من الروم ... ويترك الأمر على مضض ؟ .... أترك الجواب للشاب المسكين ... نسأل الله أن يزوجه بالحور العين ...

أهلاً بالأخ طارق ، كيفك يا أخونا العزيز .

موضوعك رائع ولا شك في ذلك وطريقة تصويرك للأمور جديدة من حيث الطرح .


حميطون ما بدك إذن ، ولو ، بس بتسمحلي اكتب ، بعرف ما بدي إذن


إذا طلب أهل الفتاة مهر غالي جداً ، والشاب لم يكن كثير التعلق بالفتاة فليعتذر بكل أدب والله يعوضه الأفضل إن شاء الله في الحياة بأفضل منها وفي الآخرة بالحور العين ( إذا ابتسمت فكأن الشمس في فلكها )

إذا كان الشاب متعلق بالفتاة والفتاة متعلقة به أيضاً ، فليقبل معهم بمهر غالي ، لكن يتفق مع الفتاة قبلاً بأن تتنازل عن بعض مهرها بعد زواجهم وبرضاها ، هكذا يكون هو والفتاة تجاوزا الأهل .

وبما انك في فرنسا ، فيأتي بها إلى فرنسا وهكذا يصبح تأثير أهله وأهل الفتاة قليلة جداً بل منعدمة ، يعني هو والفتاة يقرران ماذا سيفعلان مع إستشارة الأهل ولا شك .

خطوة الإبتعاد عن الأهل بعد الزواج حتى لو كان لسنة واحدة مهمة لتقليل تأثير الأهل وإذا كان الشاب يكمل دكتوراة فتصبح الخطوة سهلة إن شاء الله .

على فكرة ، الزواج في فرنسا أسهل بكثير من لبنان ، أعتقد أن الشباب يشاركوني في هذا .

[محمد أحمد الفلو]

أهلا بأخي حميطون... يا أخي أنا هنا ادعو إلى الثورة على الروم ... فاريد منكم أفكار ثورجية ... انشالله تكون عرفت أنا مين ؟ ...

على فكرة ... أنا كتبت هل موضوع بالشجون القلمونية ... كون معظم أصدقاءي إللي عم يعانو من هل مشكل من القلمون ... حتى أنا نصي قلموني ...

أهلا فيك أخ طارق،
أكيد عرفتك مين ولو، نحنا منتشرف إنو يكون نصك قلموني ومنتمنى تنتصر على الروم بالقلمون ، وتغنم أرض عنا ونكسبك من سكان بلدتنا إن شاالله


أنا برأيي يا طارق إنو مراسلينك بالقلمون عم ينقلوا صورة منا دقيقة عن الواقع،

على كلن، فرضاً كان هيك الواقع ، ففي عندك المقاطعة حل
بس الواقع منو هيك,
إذا إنت راضي بظروفك، بتلقي كتير بنات هنه واهلن يرضو بظروفك

[HARD]

السلام عليكم ، اهلين بابن الخال طارق والله والله ايامك



المهم ، باختصار استلاف المال ما في اصعب منو .

انا ارفض ان استدين لكي اسدد تكاليف المهر . باختصار البنت اذا بتحب الشب مابتطلب منو او اهلها ما بيطلبو منو ما يفوق طاقته ، هذا باختصار شديد .


انا انصحةان يعتذر ولو كان الحب يعشعش بقلبة ......

[Tarek-France]

أخي أيمن ... معك حق إنو هون بفرانسا الزواج أسهل و أسرع ... منعرف عائلات محافظة و اوادم كتير ، بدن السترة لبناتن ، و ما بيطلبو ٠٠٠ ١٠٠ دولار !!!! ... بس منقول ،صبر جميل ، لأن كلنا منحب ناخد من بلادنا ... القريب أحسن من الغريب ، كما يقال !! ....

ولكن للصبر حدود ... وشكلي بالنهاي ... حاوخد من فرنسا ... أحسن ما ضل مديون لبنت الروم ... يعني كمان هون في بنات ملتزمة و اخلاق و جمال ... يعني في كتير بنات أصولن عربيه ، وما ننسى الأخوات الفرنسيات يلي عم يأسلمو .......

تحيي خاصة و عطرة بالورد و الفل و الياسمين لاخي عامر ... و أقول لك يا أخي ... " لا تحزن .. إن الله معنا "

سؤال صحفي :عليكم السلام يا hard ... من إنت يا hard ????

[أبو حسن]

ولكن للصبر حدود ... وشكلي بالنهاي ... حاوخد من فرنسا ... أحسن ما ضل مديون لبنت الروم ... يعني كمان هون في بنات ملتزمة و اخلاق و جمال ... يعني في كتير بنات أصولن عربيه ، وما ننسى الأخوات الفرنسيات يلي عم يأسلمو .......

يا أرايب...

هيدا حكي منتديات ولا حكي مسؤول عنو ؟

[Tarek-France]

طبعاً مسؤول عنو ...

الضرورات تبيح المحظورات

[Mazen.O]

قبل الخطبة وكتب الكتاب بتقول بقعد معك ولو بقن دجاج المهم نكون مع بعض,وياعترة على الغشيم

[محمد أحمد الفلو]

طبعاً مسؤول عنو ...

الضرورات تبيح المحظورات

منتابع تحت الهوا نشالله

[أيمن غ القلموني]

أخي أيمن ... معك حق إنو هون بفرانسا الزواج أسهل و أسرع ....

ولكن للصبر حدود ... وشكلي بالنهاي ... حاوخد من فرنسا ... أحسن ما ضل مديون لبنت الروم ... يعني كمان هون في بنات ملتزمة و اخلاق و جمال ... يعني في كتير بنات أصولن عربيه ، وما ننسى الأخوات الفرنسيات يلي عم يأسلمو .......

يا أخ طارق ، سأراك إن شاء الله في لبنان هذا الصيف ، أليس كذلك ؟

يمكن الشخص ما لازم يفكر يخطب إلا من ٣٠ وما فوق ، هذا الأفضل .

إذا فكر يخطب سنتين مثلاً ، بيطلعولك بمقولة ، إذلال للشاب أمام بيت عمه .

إذا فكر يحكي بنت تنتظره ، بيطلعولك بمقولة ، عدم إشهار الخطبة أمام الملأ ( لش بهل ايام في شي بيتخبا ) ، بتؤلون بيحكوا فيا اهلك ، بيطلعولك بمقولة : يمكن تطول فترة الخطبة وإنت تبدل رأيك أو البنت تبدل رأيا أو يمكن أو يمكن أو يمكن أو أو أو أو

بتألون ما هو الحل ؟

يقولون لك : شوف هذا بال-٢٨ وما خطب ، وهادا بال-٣٠ خطب ، لش إنت تا تخطب .

طبعاً مسؤول عنو ...

الضرورات تبيح المحظورات

هل الخطبة من خارج القلمون هي من المحظورات ؟ لا أظن .

الأولوية هي لفتيات بلدتك ، لكن لا أحد يعلم أين نصيبه !!!

[Nader 3:16]

الخطبة من القلمون هي من الأولويات.....والا كل واحد يراجع انتمائو القلموني.........

[محمد أحمد الفلو]

يا أخ طارق ، سأراك إن شاء الله في لبنان هذا الصيف ، أليس كذلك ؟

يمكن الشخص ما لازم يفكر يخطب إلا من ٣٠ وما فوق ، هذا الأفضل .

إذا فكر يخطب سنتين مثلاً ، بيطلعولك بمقولة ، إذلال للشاب أمام بيت عمه .

إذا فكر يحكي بنت تنتظره ، بيطلعولك بمقولة ، عدم إشهار الخطبة أمام الملأ ( لش بهل ايام في شي بيتخبا ) ، بتؤلون بيحكوا فيا اهلك ، بيطلعولك بمقولة : يمكن تطول فترة الخطبة وإنت تبدل رأيك أو البنت تبدل رأيا أو يمكن أو يمكن أو يمكن أو أو أو أو

بتألون ما هو الحل ؟

يقولون لك : شوف هذا بال-٢٨ وما خطب ، وهادا بال-٣٠ خطب ، لش إنت تا تخطب .

هل الخطبة من خارج القلمون هي من المحظورات ؟ لا أظن .

الأولوية هي لفتيات بلدتك ، لكن لا أحد يعلم أين نصيبه !!!

أولا لما بدك تنقل كلامي، نقلو متل ما هو بدون تصرف

أنا ما خترعت حل ، حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( يا معشر الشباب ) بكفي

ما في وقت فصل رأيي اليوم ، بس أنا مصر على كل فكرة قلتا ، يا ريت إنت تفصلو ، لأن مني ملحق عليك ردود


ويلي رد ع أيمن وويلي ع الألقاب الوهميه

[أيمن غ القلموني]

للحقيقة كلامك لم أحفظه حرف بحرف لأني اختلف معك ، وهذا ليس كلامك فقط بلا كلام من يؤيدون رأيك وبكل صراحة لن افصل رأي لست مقتنع به لأن هذه من البديهيات في النقاشات .


كل شاب له تفكيره وكل حالة لها ظروفها ، والإختلاف معك هو أنك مقتنع برأيك إقتناع مطلق وتريد من الشباب أن يقتنعوا معك.


على كل حال فكرتك مفهومة و..........


أنت تعرف أني لا أخاف كتابة رأيي بإسمي ، فبلا طلتيش .

[ريمون حمية]

الخطبة من القلمون هي من الأولويات.....والا كل واحد يراجع انتمائو القلموني.........

أنا معجب جداً بالإنتماء القلموني ........

[ريمون حمية]

منتابع تحت الهوا نشالله

محمد خلي الشباب تستفيد

[أيمن غ القلموني]

محمد خلي الشباب تستفيد

خلاي تحت الهوا أفضل p : ........

[Amer-ol-tabche]

تحيي خاصة و عطرة بالورد و الفل و الياسمين لاخي عامر ... و أقول لك يا أخي ... " لا تحزن .. إن الله معنا "

hard ????

يا أخي طارق لقد ذبحتني بلطفك ،، والدم عم ينقط على الكمبيوتر...
بهذه التحيه جبتني أرض ،، و أنا مدين لك على هذا اللسان والكلام الجميل...

[Amer-ol-tabche]

الخطبة من القلمون هي من الأولويات.....والا كل واحد يراجع انتمائو القلموني.........

يا جار إنت إذا ضربت عينك ع غريبه أصلاً بتوكل أتل ل تورم من أم ناظم....
فما تزايد علينو

[chony]

أنا رأيي إذا ستمرو هيك لحئ على تعنيس ياعمي زادوها بالقلمون الله يخليلنا بنات أبو سمرة الملتزمات

[HARD]

إن الله معنا "

سؤال صحفي :عليكم السلام يا hard ... من إنت يا hard ????

يييييي طلعت منك طارق يلي ببالي فكرتك طارق هاداك فطلعت طارق هدا يلي مابعرف مين يالله معليش .


انا ا سمي ربيع .

[الزاهر]

همممممم .... أول شي منرحب بالجار طارق ... بئا عيطلو للمعلم ضاهر لتكمل الحكاية !!!


سؤال يا شباب ... بس نختلف بأمر لوين منردو ؟


للقرآن والسنة ؟


جيد ...


الرسول صلى الله عليه وسلم شآل ؟ .. آل أيبل عذات الدين ...

جيد ...

يعني إذا لئيت ذات دين ألمونية وذات دين من أبو سمرا ... شبختار ؟

هون بيدخل عامل جديد .. العادات وطريقة العيش !!!

بنت ضيعتك في كتير أمور مجتمعية مشتركة بيناتكم .. وهذا يؤدي لمزيد من التوافق والتآلف ... طلبت مهر عالي ... اعتبر إنو هاد مقابل إنها بتوفرلك خدمة إضافية !!!

بس هاد ما معناتو إنو يا بنات قلمون علو مهوركن !!! ... لأن صراحة كل ما علي المهر كل ما كان في مشكلة بفهم فلسفة الإسلام للعلاقة الزوجية في سبيل إنشاء أسرة مسلمة ثم أمة مسلمة !!!

[Amer-ol-tabche]

الحكي المنصف بهالموضوع ،،
صحيح أهل القلمون بعلو المهر بس المؤخر ....
وفي غالب الأحيان ما بيندفع بالتوافق بين الزوجين،، إلا في حالات الطلاق

[achakik]

يا أخ طارق ، سأراك إن شاء الله في لبنان هذا الصيف ، أليس كذلك ؟

يمكن الشخص ما لازم يفكر يخطب إلا من ٣٠ وما فوق ، هذا الأفضل .

إذا فكر يخطب سنتين مثلاً ، بيطلعولك بمقولة ، إذلال للشاب أمام بيت عمه .

إذا فكر يحكي بنت تنتظره ، بيطلعولك بمقولة ، عدم إشهار الخطبة أمام الملأ ( لش بهل ايام في شي بيتخبا ) ، بتؤلون بيحكوا فيا اهلك ، بيطلعولك بمقولة : يمكن تطول فترة الخطبة وإنت تبدل رأيك أو البنت تبدل رأيا أو يمكن أو يمكن أو يمكن أو أو أو أو

بتألون ما هو الحل ؟

يقولون لك : شوف هذا بال-٢٨ وما خطب ، وهادا بال-٣٠ خطب ، لش إنت تا تخطب .




هل الخطبة من خارج القلمون هي من المحظورات ؟ لا أظن .

الأولوية هي لفتيات بلدتك ، لكن لا أحد يعلم أين نصيبه !!!

شكلو كلامك طالع من الصميم يا أستاذ أيمن عرابي، بس لا كلام بعد كلامك.
بس بعتقد أنك عاطي الموضوع أغلب وقتك وهو لا يحتاج هذا الوقت، يعني إذا قررت تخطب،لا أعتقد أنك يجب أن تلتفت لكل كلمة تسمعها ، شوف أهلك و شاورهم و إتفق معهم بدل أن تقضي معظم وقتك تناقش هذه الأمور و بدون فائده.

بالنسبه لموضوعك عزيزي طارق، فأعتقد أن الواحد لازم يكون من أول يوم واضح مع الجماعه و لازم يكون متفق معهم على الأمور الأساسية مثل المهر و خلافه قبل الخطبه.
و كما قال الأخ حميطون مره ، إذا كان المهر غالي كتير، فهذا يعني رفض بطريقة لبقه.

[Nader 3:16]

السلام عليكم.

أخي زاهر المقصود ان تكون قلمونية و ملتزمة و هذا لا جدال فيه.
و ما بعتقد القلمون رح تخلى من البنات الملتزمات ......والله يهدي الجميع.
ويا اخ عامر انا اتحدث عن قناعة و عقيدة قلمونية. لا نريد من شبابنا ان يتجهوا الى خارج الدولة لتأمين الزوجة كما لا نريد من بناتنا ان يتزوجن من الغربيّة.

لأن لو الكل فعل ذلك فهذا بمثابة القضاء الحتمي على الدولة القلمونية و تراثها.

تخيّل انك تزوجت من فتاة غريبة و طلعوا ولادك بيحكوا طرابلسي!!.....اكيد عم تمزح....

او مثلاً تؤلك مرتك ما بوكل من عند فرن عيشة لأنو منّو نضيف.....

نريد الحفاظ على قلمونية القلمون اولاً......وانا ضد انو الواحد او الواحدة توخد من برات القلمون......

وهادا من اسس العقيدة عنّا......

ويلي منو عاجبو هالحكي ...خليه يخزّء هويتو القلمونية......

[هادي شقرة]

لك يا اخ نادر طول بالك و رؤ الشغلة ما بدا هل اد اولاً الشغلة نصيب و ثانياً ما هو السبب الذي يدفع شباب الضيعة للبحث عن الزوجة المناسبة خارج الضيعة ؟ يعني كلنا منعرف انو في كتير شباب من الضيعة تزوجو غارب طيب ليش اكيد ما كانو بيعلمو هيك لو ما ءطرو

[HARD]

لك يا اخ نادر طول بالك و رؤ الشغلة ما بدا هل اد اولاً الشغلة نصيب و ثانياً ما هو السبب الذي يدفع شباب الضيعة للبحث عن الزوجة المناسبة خارج الضيعة ؟ يعني كلنا منعرف انو في كتير شباب من الضيعة تزوجو غارب طيب ليش اكيد ما كانو بيعلمو هيك لو ما ءطرو

طيب خليها دعوة لكل واحد اخد من برات الضيعة حتى يحكولنا الاسباب ، حدا الو قلب يحكي الاسباب ؟؟؟؟؟ خلي واحد يسترجي يحكيلك قصتو ....... و بنات الضيعة ما بيعرفو الاسباب، للان بتلاقيهم عم يستغربو ويقولو ليش هذا اخد من برات الضيعة وليه مافي حدا عجبو من القلمون مليانة بنات حلوين واحلا من يلي اخدها بالف مرة .

[Nader 3:16]

السلام عليكم و بعد:
الاخ ابو عمّار و الأخ الهارد تكلّمتم عن اسباب قد تدفع الشاب القلموني انو يختار زوجة من خارج القلمون.
هلاّ أوضحتوها. و الشغلة ما بدها حياء.
انا ناطركم.

[أبو حسن]

عادة، عندما تتم مناقشة هكذا موضوع حساس من قبل أبناء بلدة واحدة... فإن الحفاظ على الموضوعية، لا بل على المنطق... بعيد المنال...

فكل واحد ينطلق في نقاشه من تجربة شخصية... أو حادثة عائلية... أو ظرف اجتماعي... أو حتى عصبية عمياء... مما يجعل نظرته للرأي الآخر نظرة مشوهة... بل إلغائية... بعيدة كل البعد عن الموضوعية...

سبحان الله...

منذ متى كانت المحبة أو الميل القلبي أو العشق أحاسيس يمكن حصرها في حدود جغرافية ضيقة ؟

منذ متى كانت المحبة تخضع لقوانين المنطق والمناطق فقط ؟

ومنذ متى كانت البيوت والأسر تبنى على دعائم الجغرافية والدم ؟

(وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)

إن البيوت تبنى على السكينة والمودة والرحمة...

فالزواج الذي تتحقق فيه هذه المواصفات الثلاث هو الزواج الناجح... فهلا تتفكرون ؟

فدعونا نناقش بالمنطق ونطرح آراءنا مع الإنفتاح على الرأي الآخر لا إلغاءه وتسفيهه...

ومن العجب ادعاء المدعي أن من تزوج من خارج الضيعة يخاف المشاركة في هكذا موضوع...

فلنخرج من العموميات... ومن كان لديه أي سؤال محدّد فليطرحه، فأنا شخصيا لا أخاف شيئا!!! ومستعد للجواب على أي سؤال...

[Nader 3:16]

السلام عليكم.
ربّما كلامي ناتج عن عصبية تجاه القلمون و اسأل الله ان يثبّتني على ذلك.
انا لا اقول انّه فرض على الشاب ان يتزوّج من قلمونية.



ولكن يا اخ ابو حسن ما دمت قد تكفّلت بالجابة عن الاسئلة.
ما هو السبب الذي دفعك للزواج من خارج القلمون؟؟

[أبو حسن]

ولكن يا اخ ابو حسن ما دمت قد تكفّلت بالجابة عن الاسئلة.
ما هو السبب الذي دفعك للزواج من خارج القلمون؟؟

لم أكن متعلقا بفتاة من القلمون...

أعجبتني زوجتي من الناحية الخَلقية والخُلقية...

واستفسرت عن أهلها فوجدتهم عائلة طيبة على دين وخلق... خصوصا أبوها وأخوها (فإن المرأة قد تلد أباها أو أخاها... كما في الحديث)

هذا هو الجواب ببساطة...

[Nader 3:16]

شكراً لك يا اخي ابو حسن على ردّك على سؤالي .

وانا اريد ان اسمع رأي الاخ chony و أبو عمّار و ال hard بخصوص الاسباب يلي عم تدفع الشباب القلموني انو يتّجه لخارج القلمون لإختيار الزوجة.

بس رح ارجع اسأل الاخ ابو حسن سؤال تاني. هل كان عندك مثلاً ملاحظات عبنات القلمون ؟؟؟

و عذراً من الاخ Tarek لأنو غيرنا وجهة الموضوع....بس لا بأس كلو مكمّل بعضو

والسلام عليكم.

[HARD]

عادة، عندما تتم مناقشة هكذا موضوع حساس من قبل أبناء بلدة واحدة... فإن الحفاظ على الموضوعية، لا بل على المنطق... بعيد المنال...

فكل واحد ينطلق في نقاشه من تجربة شخصية... أو حادثة عائلية... أو ظرف اجتماعي... أو حتى عصبية عمياء... مما يجعل نظرته للرأي الآخر نظرة مشوهة... بل إلغائية... بعيدة كل البعد عن الموضوعية...

سبحان الله...

منذ متى كانت المحبة أو الميل القلبي أو العشق أحاسيس يمكن حصرها في حدود جغرافية ضيقة ؟

منذ متى كانت المحبة تخضع لقوانين المنطق والمناطق فقط ؟

ومنذ متى كانت البيوت والأسر تبنى على دعائم الجغرافية والدم ؟

(وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)

إن البيوت تبنى على السكينة والمودة والرحمة...

فالزواج الذي تتحقق فيه هذه المواصفات الثلاث هو الزواج الناجح... فهلا تتفكرون ؟

فدعونا نناقش بالمنطق ونطرح آراءنا مع الإنفتاح على الرأي الآخر لا إلغاءه وتسفيهه...

ومن العجب ادعاء المدعي أن من تزوج من خارج الضيعة يخاف المشاركة في هكذا موضوع...

فلنخرج من العموميات... ومن كان لديه أي سؤال محدّد فليطرحه، فأنا شخصيا لا أخاف شيئا!!! ومستعد للجواب على أي سؤال...

اخي محمد لا تاخذ الموضوع بعصبية ....... فانت تبغضها وهاانت تأخذ بها ......

اولا انا كلامي محدد وانا اقصد بالتحديد من حاول ان يجد فتاة بالقلمون تكون لو زوجة وقد حاول جث النبض ولكن قوبل بالرفض(لاسباب محدده ) من اكثر من جه وبعدها خرج من البلدة .

ولا اتكلم عن انسان تعثر بعشق ايام دراسته وعاد ليكلله بالزواج ، فمن حق كل انسان ان يحب من يريد وان يرتبط بمن يريد وكيفما يشاء حسب ما يرتضيه هو من مصلحة (اخرويه او دنيوية ) ، والحب يدخل الى القلب من دون ان يستأذن ....... هذا ما اعتقده والسلام عليكم .

[HARD]

من الاسباب كما اعتقد التالي :


- تجارب خاضها بالقلمون ولم تفلح .... فيتحول هذا لديه الى نوع من النقمة الشاملة على البنات بالقلمون ....

- عندما تسمع ان هذا الشاب قد طلب فلانة و رفض، وبعدها شخص اخر قد صد، وبعدها شاب قد اذل ..... ويتم تناقل هذه الاحاديث بين الشباب بنقمة على الفتيات، عندها يصبح عند الشاب حاجز وهمي وهو ان هذا الشاب الي صد ذو خلق وحالته ميسورة بعض الشئ، تم رفضه! لماذا؟ ولماذا انا سوف يتم قبولي فانا لست بافضل منه؟؟؟؟؟ عندها تلمع عينه على فتاة من خارج القلمون او يعلق مشروع زواجه الى اجل غير محدد ، بالتحديد الى ان ترغب به فتاة وهي تطلبه. وهذا ما ينتظره اكثر الشباب والله اعلم .

[الزاهر]

نادر بيك ... برجع بعدلك الفكرة الي حكينا فيها أبل ما تعزمني عالبوظة اليوم ...

لو أن معيار الجغرافيا هو المعيار الأول لكان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاظفر ببنت ضيعتك !!! ... نحن (يعني أنا بس إنو منشان نبين كتار اللي حاملين هالرأي ) نقول بأن القضية أولويات .... وعلى النحو التالي :

1- الدين : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك" - رواه البخاري ومسلم.
وقال عليه الصلاة والسلام :"لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن، ولكن تزوجوهن على الدين، ولأمة سوداء ذات دين أفضل" - رواه ابن ماجة.
وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم :"من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا، ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا، ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله إلا دناءة، ومن تزوج امرأة لم يرد بها إلا أن يغض بصره، ويحصن فرجه، أو يصل رحمه، بارك الله له فيها، وبارك لها فيه." - رواه الطبراني.

2- الأصل والشرف : حيث قال عليه الصلاة والسلام :"تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس." - رواه ابن ماجة والديلمي.
وعن عائشة مرفوعا :"تخيروا لنطفكم فإن النساء يلدن أشباه إخوانهن وأخواتهن."
وعن سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إياكم وخضراء الدمن" قالوا : وما خضراء الدمن يا رسول الله ؟! قال :"المرأة الحسناء في منبت السوء."

3- المرأة البكر: لأن الثيب قد تحن لزوجها الأول وقد تقارن بين الأول والثاني وقد تنفر من الثاني ولكل هذا أثره على الحياة الزوجية وعلى الأولاد.
قال صلى الله عليه وسلم :"عليكم بالأبكار؛ فإنهن أعذب أفواها، وأنتق أرحاما، وأقل خبّا (أي خداعا)، وأرضى باليسير." - رواه ابن ماجة والبيهقي.

4- المرأة الولود: وتعرف بسلامتها من الأمراض وصحتها الجيدة. قال عليه الصلاة والسلام :"تزوجوا الولود الودود، فإني مكاثر بكم الأمم." - رواه أبو داود والنسائي والحاكم.

5- المرأة الغريبة : ويقصد بها من هي من خارج عائلة الشاب وذلك حرصا على نجابة الولد وسلامة الذرية من الأمراض الوراثية وتوسيعا لدائرة التعارف والعلاقات الإجتماعية. قال صلى الله عليه وسلم :"اغتربوا ولا تضووا." - ذكره ابن الأثير في "النهاية" وابن الجوزي في "غريب الحديث" والزمخشري في "الفائق". وتضووا : أي لا تتزوجوا القريبة فيأتيكم أولاد ضعفاء.

بتصرف عن الكتاب اللي كعرتكم فيه هاليومين - حق الوالدين على الأبناء وحق الأبناء على الوالدين - يوسف علي بدوي - دار ابن كثير.

[محمد أحمد الفلو]

على فكره ، عنجد هيك مواضيع إذا بتنطرح بشكل مسؤول ممكن تحل مشاكل كتير بالقلمون
قولك يا ربيع إنو بيتحول لنقمه في منو ، بس قليل بين الشباب , أما قولك إنو بينتظر بنت تطلبو ، فما بظن إن هذا النوع أكترية ، هذا إذا كانو موجودين

يلي بدو يخطب من برات القلمون هو حر ، والله يوفقو ، وأنا بقرالوا قرأن بخطبتو وكتب كتابو إذا بدو ، بس بضل الخطبة من القلمون أولى مش تعصب ، بس لأن غالباً هادا أسهل لمستقبل الشاب

أما ردي على الفكرة يلي كتب عنا أيمن غنوم اني ضدا ، ويلي منتشرة بين جزء من الشباب ، فهي إنو الشاب لما يكون بالجامعة وبياخد مصروفو من أبوه ، إذا عجبتو بنت ، بيبعتلا خبر تنتظروا حتى يصير فيه يخطبا ، وممكن يضل هذا شي سر عن اهلو واهلا سنين ، وهو بهادي الفترة براسلا ع نت
وبقلا السلام عليكم بشارع ، ديانة ما حدا يفكر شي تاني ها

أنا أكيد ضد هل فكرة ، من وجه نظر دينية وإجتماعية ، رح فصل بس الإجتماعية

أولاً الشاب إذا اتفق مع بنت بدون ما يكون عم يتلاقى فيا ولا عم يشوفا ، فبكون جاب وجع القلب لحالو ، وقرر قرار ممكن يندم عليه ، لأن بعد كم سنه ، مكن البنت تبطل تلبي طموحو ، أو يعجبو أحسن منا ، خصوصي إنو ما عم يشوفا ، ....


كمان هيك بكون هو والبنت عم يغشو شباب ضيعتو ، لأن لما البنت تكون ناطرة شاب بدون إشهار ، أيا شاب تاني نوي يخطب ممكن يفكر فيا ، والتفكير والقرار بدن عدة اشهر ومشورة مع اهلو و سهر وعتل هم ، ولما يطلب البنت بكون الجواب سلبي وغالباً بدون تبيان السبب ،
أكيد لأن السبب ما بينقال ، لأنو سر
وهذا الشي مكن يترك أثر سلبي جداً بقلب الشاب


هادا رأيي بختصار ،

بكفي هلقد لأن خلصت حلقة سعد الحريري مع مارسيل

[Nader 3:16]

يسلم تمك يا حميطون...و ان شاء الله برّد بوقت لاحق عمشاركة الزاهر...و منتفق عصيغة نهائية للموضوع.....
و عاشت القلمون حرّة مستقلة....

[HARD]

على فكره ، عنجد هيك مواضيع إذا بتنطرح بشكل مسؤول ممكن تحل مشاكل كتير بالقلمون
قولك يا ربيع إنو بيتحول لنقمه في منو ، بس قليل بين الشباب , أما قولك إنو بينتظر بنت تطلبو ، فما بظن إن هذا النوع أكترية ، هذا إذا كانو موجودين

اهلا بالاخ محمد ، انا لا يحق لي ان اتكلم باسم احد، وانا اسحب الجملة التي تكلمت بها عن غالبية الشباب ،فما كان كلامي ذاك الا تحليل اجتهته من نفسي، يعتمد على ما اختبرته من امثال ضيقة لا تنطبق كلها على الجميع ولا يصلح شملها على المجتمع القلموني ككل .

رغم هذا فان كان هناك حالة او حالتين قد عرفناها ولا يصلح الشمل على اساسها فمن الممكن ان نجد الكثير من الحالات التي جهلناها.

[أبو حسن]

بس رح ارجع اسأل الاخ ابو حسن سؤال تاني. هل كان عندك مثلاً ملاحظات عبنات القلمون ؟؟؟

بكل صراحة، لا يوجد لدي أي ملاحظات... ربما الملاحظات على أهلهن اكثر منها عليهن... فكم من فتاة رأيناها لا تبتغي إلا الدين والسترة... فإذا بالأهل هم من يقفون حاجزا بينها وبين ما تبتغيه... بطلباتهم وشروطهم... وأحيانا بتدخلاتهم بعد الزواج...

أنا مؤمن بأن معظم السلبيات الموجودة بالقلمون موجودة خارجها... لكن القلمون أضيق... فتظهر السلبيات بشكل أوضح...

اهلا بالاخ محمد ، انا لا يحق لي ان اتكلم باسم احد، وانا اسحب الجملة التي تكلمت بها عن غالبية الشباب ،فما كان كلامي ذاك الا تحليل اجتهته من نفسي، يعتمد على ما اختبرته من امثال ضيقة لا تنطبق كلها على الجميع ولا يصلح شملها على المجتمع القلموني ككل .

رغم هذا فان كان هناك حالة او حالتين قد عرفناها ولا يصلح الشمل على اساسها فمن الممكن ان نجد الكثير من الحالات التي جهلناها.

يا خيي ربيع أنا مش معصب... لكن أكره التعميم... ومشاركتك الأخيرة أوصلت لي حقي...

يعني تجد الشاب مثلا يصادف موقفا معينا مع فتاة من ضيعته، فيعمم تصرف هذه الفتاة على كل فتيات الضيعة...


ثم هنا ملاحظة لا بد من إيرادها، وهي أن بعض الشباب يظن نفسه "شيخ شباب زمانه"... وينطلق في نظرته للأمور من هذه الزاوية...

يا أخي، كما أن لك الحق في انتقاد هذه وتلك، وكما أن لأهلك الحق في قبول هذه الفتاة ورد تلك... فللفتاة ولأهلها نفس الحقوق...

وليس من المقبول أن يقبل أهل الفتاة بتزويج ابنتهم لشاب لم يستلم شهادة التخرج بعد... فيخطب الشاب الفتاة لسنوات... لا يعرف ما يحصل بعدها سوى الله...

فشيئا من الإنصاف يا إخواننا الشباب!!!

[هادي شقرة]

يا اخ نادر عندما يريد شب من الضيعة ان يتزوج لا يذهب الى خارج الضيعة ليبحث عن الزوجة المناسبة مزبوت ؟؟ يبحث عنها بالضيعة ولكن عندما يحصل معه فصل او لا يجد الزوجة المناسبة ماذا يفعل ساعتا ؟؟ و اكيد الشباب يلي اخدو غارب هيك صار معن والشباب وضحو بعد الامور التي تحصل بالضيعة ... لذالك ما فينا نجبر حدن ياخد من الضيعة و نشكك بولاؤ للدولة القلمونية اذا اخد من برات الضيعة... و الله يبارك فيكن

[HARD]

يا خيي ربيع أنا مش معصب... لكن أكره التعميم... ومشاركتك الأخيرة أوصلت لي حقي...

خيي ابو الحسن حقك معفوظ لا تخف ..... ولكن ليس موضوعنا الشموليه بالكلام موضوعنا هو ما طرحه الاخ نادر بعدما تم تحويل الموضوع الاساسي وهنا نعتذر من الاخ طارق - فرنسا .

فهل يعني لك شئ هذا الموضوع؟ او هل تعتبر ان هناك اسباب لعدم جعل اولوية اختيار الزوجة من القلمون . لا تحدثني بنفس المنطق اي الحدود الجغرافية الضيقة ، فكل انسان لديه قلب ويعرف جغرافيته ولكن انا احكم وارسم واخط والون هذه الخريطة الجغرافية باختيار واولوياتي ان كان هناك اولوية بالموضوع .

[أبو حسن]

أخي ربيع،

بصفتي متزوجا من خارج القلمون، أقولها بكل صراحة، ليس لي أي تجربة في القلمون، ولم أقم يوما بوضع أولويات وإنما مواصفات... وحين وجدت هذه المواصفات اتكلت على الله... ولم يكن أبدا ضمن هذه المواصفات أن تكون زوجتي من القلمون أو من خارجها...

وأعتقد أن معظم الأخوة المتزوجين من خارج القلمون حالهم كحالي...

وأعتذر من الأخ طارق لأني سأعيد نقل الموضوع إلى ساحة الشؤون والشجون بعد تغيير مساره...

[Tarek-France]

السلام عليكم

عندما كتبت هذا الموضوع المصيري و الخطير، لم أكن اتوقع كل هذا التجاوب، فالحمد لله أولا و اخرا.

اشكر جميع الاخوه على التجاوب و الردود، التي إن دلت على شيء، فهي تدل على الحسرات والزفرات في قلوب الشباب المسلم اليوم.

ننتقل ألان إلى المزاح. فكما تعلمون أن الزواج من قلمونية له كثير من الavantages (الخصائص) ، وهي نعمة مغبون بها كثير من المتزوجين بقلمونيات، نلخص هذه النعم بما يلي:

١- الخبز و المناقيش الشهيه من فرن عايشه، بالاضافة إلى صواني الدجاج والسمك بالفرن

٢- السمك الطازج من المسمكه

٣- الترويقة من حين لاخر في سهل النبعة

ففكر جيداً و ملياً أيها الشاب قبل الاقبال على الزواج من الخارج، فلربما تحرم من هذه النعم والخصائص...

و ليكن شعارك... " المناقيش أولاً "


تحيه للجميع ....

[الزاهر]

هاد لأن القلمونيات كما اشتهرن لا يرضين بالعيش بعيدا عن والداتهن (مع بعض الإستثناءات القليلة) .... ولو بعد 60 سنة بدها تشريه شقة بالقلمون وتسكن هي وياه وولادهم فيها !!!

[أم سفيان]

الظاهر في حقد كبير عالقلمونيات
ولو بعد 60 سنة بدها تشريه شقة بالقلمون وتسكن هي وياه وولادهم فيها (هادي تعتبر شغله منيحة ولا منا منيحة)
كنت حابه اسأل المهر اللي حكيتو عنو مأبوض ولا غير مأبوض

[Nader 3:16]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
على العكس يا اختي ام سفيان.فلو كان مثلما قلت لما قلت اننا ضد فكرة ان يأخذ الشاب القلموني فتاة غير قلمونية....
ولكن يا أخ زاهر لا تنسى أنّ حلب تابعة لشبه الجزيرة القلمونية ..حتى لا نسمع عتاباً لاحقاً.