-
وَزْنُ البُحُورِ وحُسْنُ لَفْظِهَا اخْتَلَفَـا ... مَن ذَا الذِي مِنهُمَا قَـد أحْرَزَ الشَرَفَا
فـقَـالَ الوَزْنُ: أنَا أحْرَزْتُ غَايَتَهُ ... وقَالَ اللَّفْظُ: أنَـا الصَوابُ بي عُرِفَـا
فـأَفْـصَحَ اللَّفْظُ إفْصَاحاً وأدَّبَهُ .. بأيِّنـا الذِكرُ في قرآنِنَـا اتَّـصَـفَـا ؟
فبَـانَ للـوَزْنِ أنَّ اللَّفْـظَ سَيِّدُهُ ... فقَبَّلَ الوَزْنُ رأسَ اللَّفْـظِ وانْصَرَفَـا

حولتها بالاستفادة من :
علم العليم وعقل العاقل اختلفا ... من ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا
فقال العلم أنا أحرزت غايته .. وقال العقل أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصاحا وقال له .. بأينا الرحمن في قرآنه اتصفا
فبان للعقل أن العلم سيده ... فقبل العقل رأس العلم وانصرفا
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى