عدد الزبائن هو لانهائي كذلك (كما ورد في المقدمة).
أصلاً هذه الأحاجي صيغت لتبيان غرابة التعامل مع الانهائي.
عدد الزبائن هو لانهائي كذلك (كما ورد في المقدمة).
أصلاً هذه الأحاجي صيغت لتبيان غرابة التعامل مع الانهائي.
بِـرُوحـيَ مَـــنْ أتْـلَـفْـتُ رُوحـــي بحُـبِّـهـا،فَـحـانَ حِمـامـي ، قَـبْـلَ يـــومِ حِـمـامـيومنْ أجلها طابَ افتضاحي ، ولذَّ لي اطِّراحـــي ، وذلِّـــي ، بــعــدَ عــــزِّ مَـقـامــيوفيها حـلا لـي ، بَعـدَ نُسْكـي ، تهتُّكـي،وخَــلْــعُ عِــــذاري ، وارْتِــكـــابُ أثــامـــيأُصَلِّـي ، فأشـدو ، حيـنَ أتلـو ، بذِكـرِهـا،وأطْـرَبُ فــي المِـحـرابِ ، وهــيَ إمـامـي