للأسف إنو مستوى ولاد صغار، إذا جايين نزايد عبعض فيني دل زايد عليك وعلم عليك من هلأ لبكرا، بس ما هون الشطارة
على كل حال يبدو أنه سيكون هناك رد رسمي خلال الأيام القادمة
ومسؤولي الصندوق متابعين الموضوع منذ بدايته
للأسف إنو مستوى ولاد صغار، إذا جايين نزايد عبعض فيني دل زايد عليك وعلم عليك من هلأ لبكرا، بس ما هون الشطارة
على كل حال يبدو أنه سيكون هناك رد رسمي خلال الأيام القادمة
ومسؤولي الصندوق متابعين الموضوع منذ بدايته
نحن أولاد صغار , صحيح , ولكن اتحداك ان تكون رجلا وتقول ما قاله لك الشيخ زياد الحج
;
ثانيا , أعندما وصفناك بقول الحق والصدق وألامانة زعلت واخذت على خاطرك ؟
في النهاية نحن بالنتظار الرد الرسمي من الصندوق ولكن إن أتي الرد مصداقا لكلامنا فنحن نريد اعتذارا مباشرا منك ومن ابو خليل
خاطبوا الناس على قدر عقولهم ،
أصبح السؤال ممنوعا في هذه الأيام ، غريب أمر هؤلاء الناس
هناك سؤال بحاجة إلى جواب ، فمهما كان الجواب لن يبنى عليه شيء أصلا ، فالإعتذار ممن ولمن ؟
هل مجرد السؤال ذنب يجب الإعتذار منه ؟
رحم الله زمن الخليفة عمر بن عبد العزيز عندما دخل المسجد قبل صلاة الفجر مع غلام له ، وداس على قدم رجل جالس فقال له الرجل : أوأعمى أنت ؟ قال له عمر : لا . فسأله غلامه مستنكرا : كيف يقول لك هذا وأنت أمير المؤمنين ، قال له عمر : سألني و أجبته .
وبعد ذلك إن مجهول الهوية لا يحق له بحال أن يتحدث مع أناس معروفين ، وعندما يتحلى بخلق واحد وهو الشجاعة ويصبح لديه الجرأة ليعرف بنفسه ، عندها يستطيع أن يتحدث مع غيره كلام الأنداد ، فلا أحد يقارع أشباح ، لا وجود لها البتة ، و لا غريب أن يكون كل هؤلاء المجهولين الأصل عبارة عن واحد متنطع يريد أن يتشفى من الأخوة لهوا متبع أو إعجاب برأيه أو نقص لديه .
لا شك أن المناقشة في مواضيع عامة يجب أن تكون شفافة ، لذلك فأن تكون وهمياً للناس يعني أنك لست مرئياً لهم وإن لم تكن مرئياً فهذا يعني أنك مجهول للناس بينما المواضيع العامة تطلب الظهور أمام الناس .
هذا كتنبيه فقط ، ولا اعارض الأسماء الوهمية بالمطلق .
الآن ، لماذا لا تكتب لنا يا أخ رمضان الحديث الذي دار بين الأخ الزاهر وبين الشيخ زياد الحج وتضع الكلام في نصابه .
ربما ما ستقوله سيكون برهان ساطع أمام الجميع .
ويا أخ وسيم ، ربما اشغالهم لا تبقي لهم الوقت للرد على من هم دونهم .
اللهم احفظ لنا هذا العمل وسدد خطانا