أخطاء شائعة في العقيدة - حوار في العقائد

[أحمد عامر الظنط]

الحمد لله و بعد ,:
يا أيمن ألم تسمع بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلّم :" كفى المرء كذبا أن يحدّث بكل ما سمع ". و في رواية :"كفى المرء اثما"................هل كلّفت نفسك عناء النظر في كتب الشيخ عبد الله الهرري رحمة الله عليه أو اصدارات جمعية المشاريع ؟؟؟؟!!! ما أظنّك الا ناقلا عن الكذّاب المفتري #حذفت# من غير تحقق لأنك لو تحققت لوجدت الجواب خلاف ما ذكرت فاتق الله و تذكر أنك مؤاخذ بما تقول ..... فلا تكن من أتباع كل ناعق فقد قال الامام علي رضي الله عنه و كرّّم وجهه:" الناس ثلاثة عالم ربّاني و متعلم على سبيل نجاة و همج رعاع أتباع كل ناعق ".
و الحمد لله رب العالمين ..........!!


تنبيه من المشرف: يُمنع التعرض للأشخاص والهيئات بكلام مسيء مباشر

[أحمد عامر الظنط]

الحمد لله و صلى الله على سيدنا محمد خاتم المرسلين و سيد ولد آدم أجمعين أما بعد :
فكأني بوسيم غنّوم لا ينام الليل و لا ينزع البندقية عن عاتقه و يحير على أي جنب ينام لأن جعبة الذخيرة تثقل خاصرته لانشغاله بتحرير الأقصى و مقدّساتنا في فلسطين ........ من يقرأ كلامه قد يتوهم أن الكلام في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة أو في بيان الأحكام الشرعية أمر تافه لا أهمية له لأنه ينبغي علينا أن نصرف كل جهدنا لتحرير القدس و كأنه يحرّج علينا الكلام في شأن آخر ... و الأمر ليس كذلك الصحابة أخرجوا من ديارهم وأموالهم و لم يمنعهم ذلك من التفقّه في الدّين و سؤال النبي صلى الله عليه و سلّم عن تفاصيل الأحكام ....لم يشغلهم التعلّم عن الجهاد في حينه....
و كأني بك يا وسيم تذهب مذهب سيد قطب الذي قال على زعمه:" الاشتغال بالفقه بوصفه عملا للاسلام في هذه الفترة على ذلك النحو(أي في غياب الحكم الاسلامي) فأحسب و الله أعلم أنه مضيعة للعمر و للأجر أيضا ". ((في ظلال القرآن -ج4ص2012)) .......
و لتعلم ان لم تكن تعلم أن ما نقوله في التوحيد هو عقيدة أجدادي و أجدادك في هذه البلدة القلمون من ذلك منظومة في العقيدة ما زال الى اليوم العم أبو أديب الظنط حفظه الله يحفظ مقاطع منها و مطلعها :"
ســـأحمد ربّي طاعة و تعبّدا****وأنظم عقدا في العقيدة أوحدا
الى قوله :"
هو الأول المبدي بغير بداية****وآخر من يبقى قديما مؤبدا

فلا جهة تحوي الاله و لا له****مكان غنيا عليا دائم العز سرمدا
---- ومن جملة مقالاتهم في التوحيد عن الله تبارك و تعالى:"ليس بحادث و لا يماثله شيء من الحوادث ليس جوهرا و لا جسما مركبا من أجزاء".
و هو معتقد الســـلطان صلاح الدين الأيوبي المجاهد فاتح القدس الذي تلقّته الأمة بالقبول , فانظر في العقيدة الصلاحية تجد فيها:"
قد كان موجودا و لا مكانا****وحكمه الآن على ما كانا
الى قوله :"
فقد غلا وزاد في الغلو****من خصّه بجهة العلو
---- وهي عقيدة الســـلطان محمد الفاتح الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلّم :"لتفتحنّ القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها و لنعم الجيش ذلك الجيش".
و هي عقيدة السلف الصالح الذين امتدحهم الرسول صلى الله عليه وسلّم بقوله :" خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم". فقد لخصّ معتقدهم الامام أبو جعفر الطحاوي في رسالته المشهورة و يقول فيها :" تعالى عن الحدود و الغايات و الأركان و الأعضاء و الأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات ". و يقول أيضا :" و من وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر".
حريّ بك أن تدافع عن هذا المعتقد بدل أن تتباكى على عمرو خالد الذي لا يرى أن ابليس كفر و يقول على زعمه :" ابليس ما كفرش ". و يرى أن اليهود ليسوا أعداءنا في الدين يقول أنهم أعداءنا فقط لأنهم اغتصبوا أرضنا ....... و يكفي في الرد عليه قول الله تعالى :" لتجدّن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا". و لم يكن اليهود عند نزول الآية مغتصبين لأرض المسلمين ......
و أراك تدافع عن القرضاوي الذي يقول على زعمه :" ان حربنا مع اليهود ليست حربا دينية فنحن نحارب اليهود لأنهم استعمروا أرض فلسطين لا لكونهم يهودا فاليهودية دين سماوي يعترف به الاسلام ". ((مجلة المجتمع العدد-1233/تاريخ : 7/1/1997 – ص18))..
و يكفي في الرد عليه قول الله تعالى :" ان الدين عند الله الاسلام". و قوله تعالى :" و من يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين".
فالدين السماوي هو الاسلام دين جميع الأنبياء من آدم الى محمد الدين واحد أما الشرائع فمختلفة .. هؤلاء اليهود حرّفوا دين موسى كما أن النصارى حرّفوا دين عيسى صلى الله عليهم و سلّم ......قال تعالى حكاية عن عيسى عليه الصلاة و السلام:" فلمّا أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري الى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون ".
وروى البخاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قوله:" الأنبياء اخوة لعلات دينهم واحد و أمّهاتهم شتّى و أنا أولى الناس بعيسى بن مريم ليس بيني و بينه نبي".
فقد جاء في الحديث :" المرء مع من أحبّ يوم القيامة". فهل تريد أن تكون مع هؤلاء المحرّفين لدين الله أم تريد أن تكون مع أهل الحق و العدل و الانصاف .؟؟؟؟!!!!؟؟؟؟

و الحمد لله رب العالمين ............