أخطاء شائعة في العقيدة - حوار في العقائد

[أحمد عامر الظنط]

الحمد لله و صلى الله على رسول الله محمد و على آله و صحبه و سلّم أما بعد :
أظن أن كلامي يا أيمن واضح و كنت أظنّك تريد الاستفهام و التحقق , أما الآن وقد غيّرت صيغة الكلام الى الاتهام فاني أتحدّاك ثم أتحدّاك و أتحدّاك أن تثبت شيئا مما ذكرت من الافتراء ....... ثم انك أضفت فرية جديدة لا تستطيع أن تثبتها لا أنت و لا غيرك .............. فالقاصي و الداني يعرف أننا حريا على طريقة أهل السنة نكفّر القائلين بفناء النار كالجهم ابن صفوان و ابن تيمية .......فكيف تنسب الينا مثل هذا الكلام السخيف ؟؟؟؟؟؟!!!
ثم انك تقدح في مذهبنا يا هذا تقول أنه لاقيمة له أعوذ بالله من سوء الحال و من سوء المنقلب و المآل ماذا ظهر لك منا حتى تقول هذا الكلام؟؟؟؟؟ جزاك الله بما تستحق و لن أزيد على ذلك.........
و الحمد لله رب العالمين...........

[مصطفى معتوق]

طولو بالكن عبعضكن يا شباب

[أحمد عامر الظنط]

الحمد لله و بعد :
فانك يا وسيم لم تردّ على ما كتبته لك انما شأنك كما كنت تفعل على الفيسبوك تهرب تارة لتذرف الدموع على سيد قطب و ابن تيمية و كأني بك تقول من سجن صار معذورا له أن يحل الحرام و يحرّم الحلال ويكفّر المسلمين جملة و يحل دماءهم و أموالهم و هو في كل ذلك معذور لأنه على زعمك يجاهد ضد الاشتراكية و العلمانية .....................
ثم تلجأ الى الكلام عن سوريا و علاقة جمعية المشاريع بسوريا و تظن أن بذلك تحرجنا , هذا النعي الذي أرفقته كان يملأ جدران طرابلس و بيروت , ما فعلته جمعية المشاريع في العلن كان بعض من تعرف و من لا تعرف يفعله في السرّ أو يفتّش عن وسائط للتقرّب من هذا وذاك , الجماعة ... ألم ترسل وفدا للتعزية ؟؟؟؟ ماذا تريد أن تقول ؟؟؟؟ الاخوان في سوريا ماذا فعلوا ؟؟؟؟؟! خرّبوا سوريا نعم خرّبوها لأنهم عرّضوا البلاد و العباد لما لا يطيقون من البلاء ...ألم يدخلوا في تحالف مع العلمانيين ؟؟؟؟؟؟ طبعا نعم و أسموه((التحالف الوطني لتحرير سوريا)) ما كان مشروع هذا التحالف ؟؟؟؟؟
التعصب أعمى قلبك لا تريد أن ترى الحقيقة .....
ثم ان من يتزيّا بزيّ العلم و يحمل عنوانا اسلاميا أخطر على الاسلام من غير المسلمين ............
و الحمد لله رب العالمين .....!

[أحمد عامر الظنط]

يا هلا بالأخ مصطفى على راسي والله
:d

[أحمد عامر الظنط]

الحمد لله و بعد :
يا أبو الشوارب ,المقام لا يتّسع للكلام في هذه المواضيع دفعة واحدة لذلك سأقتصر بالرد على بعض ما ذكرت ....
أهل السنة و الجماعة الله تعالى وفقهم للاعتقاد الصحيح الذي لا يضرب آيات القرآن بعضها ببعض , لأن هذه الآيات تتعاضد و لا تتضادد , فآمنوا بالمتشابه من القرآن و الحديث الصحيح على نحو يوافق المحكم فحملوا قول تعالى :"وهو معكم أينما كنتم" على العلم أي عالم بكم أينما كنتم , وحملوا قوله تعالى:"يخافون ربّهم من فوقهم " على فوقية القهر دون المكان و الجهة... و قوله تعالى:"الرحمن على العرش استوى" قالوا :" استوى استواء يليق به منزها عن الجلوس و الاستقرار و المماسة و المحاذاة .... قال الامام أحمد رضي الله عنه:"استوى كما أخبر لا كما يخطر للبشر".
و قال الامام أبوحنيفة :"و هو حافظ العرش و غير العرش من غير احتياج فلو كان محتاجا للجلوس و القرار فقبل خلق العرش أين كان الله ؟". اهـ((في كتاب الوصية))
و قال الامام علي رضي الله عنه وكرّم وجهه:" ان الله خلق العرش اظهارا لقدرته و لم يتخذه مكانا لذاته ".رواه الامام أبو منصور البغدادي في كتابه الفرق بين الفرق...
وذهب أكثر المتأخرين على تفسير ((الاستواء)) بالقهر كما ذكره البيهقي في الأسماء و الصفات فليس في نفي المكان عن الله نفي الاستواء و لا انكار للصفات الثابتة , انما الذي نفاه السلف و الخلف هو العلو المكاني الحسّي و التحيّز في جهة أو مكان .......
أما دفاعك عن عمروخالد و القرضاوي و سيد قطب فليس في محلّه .....ان بعض كتبة الوحي في زمن رسول الله عليه الصلاة و السلام ارتدّوا ماذا قال عنهم الصحابة ؟؟؟؟ هل ترحموا عليهم لمّا ماتوا ؟؟؟؟ ألم يناصبوهم العداء لردّتهم ؟؟؟؟ .....من فهم الدّين عرف أن العبرة بالخواتيم من فهم الدّين عرف أن الكفر محبط للعمل مهما كان هذا العمل ...... أما أنت ولأنه ليس عندك ميزان شرعي فانك لا ترى الكفر شيئا مستعظما مستقبحا مردودا على قائله .... عمروخالد يكّذب القرآن يقول :"(ابليس ما كفرش)". والله تعالى يقول :"واذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس أبى و استكبر و كان من الكافرين ".
ثم القرضاوي وعمروخالد يزعمان أن ليس بيننا و بين اليهود عدواة دينية ,......هذا بحدّ ذاته مصادمة للنصوص أم ليس مصادمة للنصوص؟؟؟؟... ثم يقولان أن اليهود أصحاب دين سماوي- الدين السماوي واحد وقد بيّنت ذلك فيما سبق و أنت لا ترى في ذلك شيئا لأنك لم تشمّ رائحة العلم يا أبو الشوارب سيدنا علي رضي الله عنه على أي شيء قاتل الخوارج ؟؟؟ قاتلهم ان لم تكن تعلم لأنهم حملوا بعض ما خالف به سيد قطب اليوم .........
أبو بكر الصديق حارب الذين منعوا الزكاة و حارب المرتدّين ........ الدّين ليس ملعبا لهؤلاء و هؤلاء يحرّفونه كما يريدون لو ترك العلماء التحذير من المحرّفين و فضحهم لضاع الدين , و انّي أتساءل لم هذا التعصب لهؤلاء الأشخاص ؟؟؟؟ ماذا قدّم سيد قطب للدين غير التخريف و ماذا قدّم للأمة غير الخراب والقتل الذي حصل بسبب أفكاره الهدّامة المتطرّفة التكفير الشمولي الذي لم يسبقه اليه الا الخوارج و الذي اكتوت بناره الأمة في مصر و الجزائر وسوريا و لبنان حتى .......معبودنا ينتقص و قرآننا يكذّب ....... وأنت بدل أن تتعصب للدّين تتعصب للأشخاص اتباعا للهوى .......يـــاصـــاحــب الفــكــر الـواســــع و الــثــقــافــة الــعــالــيــة !!!!

[أحمد عامر الظنط]

لا تتحدث عن العلم يا وسيم و لا عن الدليل العلمي لأنك فارغ من كلاهما , تظن نفسك تحشرني و الجواب واضح من نترحم عليه بعد موته فلأننا بالتأكيد لا نكفّره ...هل تتجرأ على تكفيره من غير بينة ؟؟؟؟؟ أنا أعرف ماذا تريد , تريد أن تهول على الجهال أمثالك بقولك انظروا يكفّر.... ثم لا يكفّر فلان و اني سائلك هل تكفّر الدكتور البوطي الذي صلى عليه بالناس اماما و له علاقات وثيقة بحزب الاخوان با و كان مقرّبا من الرئيس ثم هل تكفّر الشيخ قبّاني و الرئيس الحريري لأنهم ترحموا على الرئيس حافظ الأسد ؟؟؟؟؟؟؟؟!!! ثم سأقول لك هل نحكم على السرائر ؟؟؟؟؟ أم على الظواهر ؟؟؟؟؟ ألم يكن هو أظهر أنه تسنن (صار على مذهب أهل السنة)؟؟؟؟ و أمر آخر هل من يدعى اليوم بالعلويين فرقة واحدة تجمعهم نفس العقائد ؟؟؟؟ و هل تزعم أنك تعرف هذه التفاصيل ؟؟؟ ثم تقول أنه قتل و عذّب أبرياء الخ.. لن أخوض معك في الأسباب و على تقدير الصحة , أسألك الحجاج بن يوسف الثقفي هل ضرب الكعبة بالمنجنيق أم لا ؟؟؟؟؟ هل قتل و صلب عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما ابن أسماء بنت الصديق أول مولود للمهاجرين و حب رسول الله صلى الله عليه و سلم أم لا ؟؟؟؟؟ هل نكل بالصحابة و بأهل البيت رضوان الله عليهم أم لا ؟؟؟؟؟؟؟ هل قتل نحو سبعين ألفا من المسلمين أم لا ؟؟؟؟؟؟؟ ثم هل كفّره الصحابة أم لا ؟؟؟؟ الجواب أنهم لم يكفّروه لأن ما ظهر منه فسق و ظلم لذلك عبد الله بن عمر بن الخطاب لم يكفره ....... ثم ها أنت تتحدّى أن يكون قطب كفّر أحدا هل أنت أعمى ؟؟؟؟؟؟ أو انك لا تقرأ ؟؟؟؟؟؟
يكفّر الأمة بالجملة و أنت تقول لم يقل لأحد أنت كافر..يقول قطب في المجلد الثالث 1198 من الظلال :"(من أطاع بشرا في قانون و لوفي جزئية صغيرة فهو مشرك مرتد عن الاسلام مهما شهد أن لا اله الا الله ". اهـ ثم يقول (في 1257 منه) :"(ان الاسلام اليوم متوقف عن الوجود مجرّد الوجود .....)اهــ....... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!! فان كان قصدك على التعيين فسأعطيك مثالا من كلامه و ذلك في كتاب العدالة الاجتماعية في الاسلام (ص174) قال ما نصه:" فلا يأخذ أحد الاسلام بمعاوية أو بني أمية فهو منه و منهم بريء ".اهــ و كلامه و العياذ بالله على اطلاقه يتضمن تكفيرا لعثمان بن عثمان و عمر بن عبد العزيز لأنهما من بني أمية ..........................!
أما افتراؤك على محدّث العصر الشيخ عبد الله الحبشي الهرري رحمه الله فجعجعة ليس وراءها طحين الواقع يكذبك و يشهد أن الفتنة المتنقلة ترافق من تدافع عنهم من مصر الى الجزائر الى السعودية الى لبنان و أفغانستان أينما حلّوا و ارتحلوا.................
نســـأل الله الســـلامة و نعوذ به من الخذلان و سوء الحال ...............................!!!
لقد صدق فيك يا وسـيم قول الشاعر :"
يا ناطحا يوما صخرا ليقلعه
أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل