تأملات في نتائج الإنتخابات البلدية

[حيران]

[justify][/justify][justify][/justify][justify]

بسم الله الرحمن الرحيم

لم أكن أتمنى أن أتحدث بهذا الأمر بهذه الصيغة ولكن بعد هذه النتائج لا بد لنا من تأملات لا يغفل عنها مدقق...

كل الكلام الذي سبق اليوم الإنتخابي من كل الأطراف كان فيه من الحق كما كان فيه من الباطل الشيء الكثير...

لكل مواطن الحق بالتغيير وله الحق بالترشح وله الحق بخوض المعركة الإنتخابية...

أما أن يكون الهدف هو طعن الآخر فقط وبلسان المنظرين منهم : " إذا ربحنا منكون نحيناهم وإن ما نجحنا ما منكون خسرنا شي فنحنا ما عنا شي تنخسروا"...

وقول آخر "نحن نبحث عن الشرعية" فهل الشرعية هي في أن أطعن أخي وأتحالف مع البعض الذين لا يهمهم المشروع الإسلامي فضلا عن أن بعضهم يحاربونه محاربة مباشرة...

نعم الجماعة أخطأت عندما أعطت الذريعة لهؤلاء الإخوة عندما أصرت على شخص دون آخر ولكنها إستدركت الأمر ولو في آخر المطاف وقبلت بالضغوط التي كانت تمارس عليها وقبلت بالعرض 3 بـ 3...

التواضع لا يضر أبداً لا بل إنه هو المخرج الوحيد من كل الخلافات التي حصلت وتحصل...

أما الكبر والتعنت سوف تكون عواقبه وخيمة ولو بعد حين...

أنا حتى الآن لا أفهم مواقف الإخوة الذين تربينا على أيديهم الذين كانوا يقولون لنا أنه يجب عليكم أن تكونوا من أصحاب فئة الدم (جماعة + )...واليوم نراهم لا يألون جهدا في محاربة الجماعة ووضع العصي في دواليب الجماعة...

المحير في الأمر أن هؤلاء الإخوة الأفاضل لم يعوا مخاطر مسلكهم الحالي فهم وجدوا قواسم مشتركة مع مختلف الأطراف التي لا يهمها المشروع الإسلامي والحركة الإسلامية ولم يجدوا ولا حتى قاسم مشترك مع إخوانهم الذين تربوا معهم في كنف الجماعة...

الحقيقة أن حالتنا يرثى لها ... الولد يتنكر لأمه وأبيه...

إذا كنت داعية ولا تستطيع أن تصبر على أذى إخوانك في الحركة الواحدة فكيف ستصبر على أذى الناس العاديين...

ولا يحضرني في هذه اللحظات إلا هذه القصيدة :

أغرى امرؤ يوما غلاما جاهلا.... بنقوده كيما ينال به الوطر

قال ائتني بفؤاد أمك يا فتى .... ولك الدراهم والجواهر والدرر

فمضى وأغرز خنجرا في صدرها... والقلب أخرجه وعاد على الاثر

لكنه من فرط سرعته هوى .... فتدحرج القلب المعفر اذ عفر

ناداه قلب الام وهو معفر ... ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر

فكأن هذا الصوت رغم حنوه... غضب السماء به على الولد انهمر

ودرى فظيع خيانة لم يؤتها ... أحد سواه منذ تاريخ البشر

فارتد نحو القلب يغسله بما ... أجرت دموع العين من سيل العبر

ويقول يا قلب انتقم مني ولا .... تغفر فان جريمتي لا تغتفر

واذا غفرت فانني أقضي انتحارا مثلما ... يغاث من قبلي انتحر

فاستل خنجره ليقتل نفسه... طعنا فيبقى عبرة لمن اعتبر

ناداه قلب الام كف يدا ولا ... تذبح فؤادي مرتين على الاثر

أنا أتمنى من كل قلبي أنه بعد هذه الهزة التي رجت القلمون كلها البارحة أن يعود الإخوة في أجيال إلى رشدهم وأن يعودوا الى ركبهم الطبيعي والى الحضن الدافئ ... الى صفوف الجماعة ...

ولنتعاون فيما اتفقنا عليه وليعذر بعضنا بعضا فيما إختلفنا فيه...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[/justify]

[فرح]

وقول آخر "نحن نبحث عن الشرعية" فهل الشرعية هي في أن أطعن أخي وأتحالف مع البعض الذين لا يهمهم المشروع الإسلامي فضلا عن أن بعضهم يحاربونه محاربة مباشرة...

مشكور أخي الكريم..و لا تعتذر عن طريقة الردّ
و الله هذه التساؤلات و الحيرة التي ليس لها جوابٌ مبرر..
لا تتركنا سوا مع شعورِ بالضياع و الإستغراب و الأسف..
لا أفهم هذا التنوّع باللاّئحة..
منهم من التزم بالمشاريع الإسلامية و الله أعلم
و منهم من يعارض أسس أساسية منها..و الله أعلم
هل المقصود هو الإنفتاح نحو ما يسموه في الغرب
الإدارة العلمانية؟؟
التي نقيم أعضائها نسبة لشهاداتهم العلمية؟؟
الى أين يقوضنى هذا؟؟...
هل من مجيب؟؟؟

[Ola]

وقول آخر "نحن نبحث عن الشرعية" فهل الشرعية هي في أن أطعن أخي وأتحالف مع البعض الذين لا يهمهم المشروع الإسلامي فضلا عن أن بعضهم يحاربونه محاربة مباشرة...

مشكور أخي الكريم..و لا تعتذر عن طريقة الردّ
و الله هذه التساؤلات و الحيرة التي ليس لها جوابٌ مبرر..
لا تتركنا سوا مع شعورِ بالضياع و الإستغراب و الأسف..
لا أفهم هذا التنوّع باللاّئحة..
منهم من التزم بالمشاريع الإسلامية و الله أعلم
و منهم من يعارض أسس أساسية منها..و الله أعلم
هل المقصود هو الإنفتاح نحو ما يسموه في الغرب
الإدارة العلمانية؟؟
التي نقيم أعضائها نسبة لشهاداتهم العلمية؟؟
الى أين يقوضنى هذا؟؟...
هل من مجيب؟؟؟

السلام عليكم.
أنا لا أعرف الخلاف الذي يدور بين أجيال والجماعة الإسلامية ولايهمني أن أعرف ولكن عندما ترشح زوجي مع الدكتور رأفت كان بهدف التغيير ليس إلا.ومفهوم التغيير ليس بإقفال المساجد وفتح البارات وو..كما روج في القلمون قبل الإنتخابات٠ولكن التغيير من خلال أعمال لإنماء البلدة.قد سمعنا شاءعات كثيرة لا تمت إلى الحقيقة بصلة.لماذا؟.نحن نحترم كل الأطراف فكلنا من القلمون وكلنا أخوة فمبروك للجماعة فوزها وأتمنى قلمون أفضل في السنين القادمة.والختام قال تعالى,لايغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.

[أبو خليل]

جميعنا رضي بالإنتخابات البلدية ورضي بنتيجتها أيا كانت ، وانتهى الأمر ، ويبقى كل شيء بعد ذلك مجرد رأي فلان أو فلان ، وتبقى النتيجة نتيجة واحدة لا نتيجتين ، لذلك أرجو من الأخوة الترفع عن الردود الغير موضوعية والقائمة على طعن لمجرد طعن لهوى في نفس أو إعجاب بذات أو حقد غير مبرر .
والمتأمل في نتائج الإنتخابات يجد أن أعلى الأصوات لم تكن لشخص واحد في لائحة الجماعة .
ولم يقل أحد أن ما حصلت عليه لائحة الجماعة من أصوات هي أصوات الجماعة أبدا ، ولكن لا يختلف إثنان أن الأصوات التي أعطيت للائحة الجماعة ، هي موافقة عليها وفي أسوأ الحالات إعتراض على اللائحة الثانية .

[أمين أحمد الحاج محمد]

هذه التأملات مهمة وحبذا لو يقرأها الإخوة في أجيال والإخوة في الجماعة ويكون لهم رد عليها....

[حيران]

أنا أطلب من الشيخ فراس الحبيب وهو شيخنا وعلى روؤسنا أن يشرح لنا كيف وجد القواسم المشتركة مع رضوان طوط ولم يجدها مع إخوانه في الجماعة...

وفي واحد دحكني بيوم الإنتخابات لمن شفنا رضوان معجوء وملبك حالو ورايح وجاية فقلي هادا الأخ : " يحرق ديبن أيشو اللي معربطن برضوان ... ولك رضوان ما يعملو دعاية لحافظ الأسد بيسقطوو "

[ام السعد]

أنا أطلب من الشيخ فراس الحبيب وهو شيخنا وعلى روؤسنا أن يشرح لنا كيف وجد القواسم المشتركة مع رضوان طوط ولم يجدها مع إخوانه في الجماعة...

وفي واحد دحكني بيوم الإنتخابات لمن شفنا رضوان معجوء وملبك حالو ورايح وجاية فقلي هادا الأخ : " يحرق ديبن أيشو اللي معربطن برضوان ... ولك رضوان ما يعملو دعاية لحافظ الأسد بيسقطوو "

صحيح انك حيران , الاستاذ رضوان بكون اخو الدكتور رأفت طوط , شو دخل الشيخ فراس بلوط بالموضوع

[حيران]

معليش انا وجهت السؤال لشيخنا الحبيب واتمنى ان يرد هو علي وليس غيره...

انت منك عارف اني حيران من اللي عم تعملوا انتو... ما شي بيحير وبيطير العقل كمان...تخلوا البنات المندوبات عندكن يلحقوا رضوان طوط من ميلة لميلة وهو بيكره الحركة الإسلامية ولا يستحي من ان يصرح بذلك...

[kalamouni2]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخ حيران والأخوة والأخوات جميعاً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكركم على هذه الملاحظات كما أريد ان أسميها حتى أسمح لنفسي الرد ولكن هي في الحقيقة أحكام ، أنت حكمت وانتهيت فلماذا أطالب بالرد، هل هي محاكمة وبالتالي يكون جوابي استئناف ، والله يا إخوان شيء محزن جداً ، عندي كلمة واحدة فقط أقولها وقلتها في مكان آخر ليس ولن يكون المنتدى مع كبير نفعه هو المكان الذي نناقش فيه أمورنا ، ثم لكل قراءته لأي حدث بناء على ما عنده من معطيات ، وقد يصيب أحدنا أو يخطئ ، لكن لا يلزم أحد غيره برؤيته وتحليله بل بنصحه ، ويحاوره ، يرشده ويصوبه ، أما ان يحكم عليه فلا أظنه مقبولاً.
أخي حيران ليس عندي مشكلة مع أحد حتى يناقشني على الانترنت ، وليس عندي الخوف حتى أناقشه في وجهه ، لأني بكل بساطة ما عندي من خطأ سأقول له بارك الله فيك أنا مخطئ وسأقبله في رأسه لكن لا أحد يلزم الآخر بما يراه هو خطأ، خاصة إذا كان قائما على التحليل ، على الإشاعات ، على الحكم على النوايا.
يا إخوان أنتم في واد ونحن في واد آخر
أشكرك مجدداً أخي حيران إذا كنت لا تعرف هاتفي فهو 03019375 بارك الله فيك

[حيران]

شيخي الحبيب أنا سألتك عن قضية جوهرية ولو تكرمت علي بالجواب أكون ممتناً لك كثيراً ....

هل فقدتم كل القواسم المشتركة بينكم وبين الإخوة في الجماعة ؟؟؟؟

ووجدتموها في الجهات الأخرى....

[Muhammad93]

أنا برأيي ما تّعبو حالكن , أدّ ما حكيتوا و كتبتوا على المنتدى ما حدا من أجيال رح يردّ عليكن
لأنّن عرفوا غلطتن و ما فين يصلّحوا
و صورتن تغيّرت كتير ادّام العالم
فبرأيي ما حدا يكتب شي بكون أحسن, و خلّوا الاخوة بأجيال نايمين, و ما تزعجون ,
و فهمكم زيادة
و أخيرا مبروك الفوز للجماعة الاسلاميّة!
و السلام عليكم

[zsamerz]

أنا برأيي ما تّعبو حالكن , أدّ ما حكيتوا و كتبتوا على المنتدى ما حدا من أجيال رح يردّ عليكن
لأنّن عرفوا غلطتن و ما فين يصلّحوا
و صورتن تغيّرت كتير ادّام العالم
فبرأيي ما حدا يكتب شي بكون أحسن, و خلّوا الاخوة بأجيال نايمين, و ما تزعجون ,
و فهمكم زيادة
و أخيرا مبروك الفوز للجماعة الاسلاميّة!
و السلام عليكم

ما كنت بدي احكي...
بس ما بعرف شبدي ءول...
يعني لو.......... كان أحسن
اسا ولا مشاركة عن وعي يا أخ محمد..
ليش عم تتعامل من فوق؟؟؟؟
انو ما بعرف؟؟!!
كأنك جاية تحط حالك ادام الشيخ فراس؟؟؟؟؟؟
او سمحلنا فيها!!
أصلا انتا آبش الوضع كلو...

وبس

(مع كامل الحب)

[أبو الشوارب]

السلام عليكم

نطلب من الأخ حيران الحريص ان يتصل ويكلّم الشيخ فراس مباشرة ودون حياء لأّن من يستحي من شيخه الحبيب لن يكون جريئاً ابداً في ميدان الدعوة.

وما دمنا في القلمون نتكلم بجاهليات اغضبت الرسول عليه الصلاة و السلام حين نودي يا للمهاجرين يا للأنصار ولكن بشعارات اخرى اجيال و جماعة فإعلموا انّ ما ندعو اليه سيكون حجة علينا يوم القيامة.
كيف لرجل دعوة ايّة ما كانت توجهاته ان يتعصب لفئته على حساب الاخوة في الله؟؟؟؟
هل هذا ما تتربى عليه وتدعو له يا اخ محمد؟؟؟

اوصيكم و نفسي بتقوى الله في انفسكم و في اخوانكم.

[عمر ملاط]

لكل قراءته لأي حدث بناء على ما عنده من معطيات ، وقد يصيب أحدنا أو يخطئ ، لكن لا يلزم أحد غيره برؤيته وتحليله بل بنصحه ، ويحاوره ، يرشده ويصوبه ، أما ان يحكم عليه فلا أظنه مقبولاً.

أشكر أخي وشيخي فراس على ما تفضل به، وله كامل الحق أن يمتنع عن النقاش على المنتدى في هذا الموضوع الحساس، لأنها ستكون كمعركة صفين -من وجهة نظر البعض- أو كمعركة حنين - من وجهة نظر البعض الأول -
وبالتالي أريد أن أوافق على جملة اقتبستها منه هنا... الكثير الكثير من الناس لا يعرفون شيئاً عن أجيال والجماعة... بل إذا صح التعبير، هناك ثلاث فئات من الناس: من يعرف تفاصيل المشكلة بين اجيال والجماعة، وهم لا يتجاوزن بضعة رجال.. من يعرف أن هناك مشكلة بين اجيال والجماعة وقد ورثوا الحكم عليها وراثةً من طائفتهم التي انتموا إليها، وهم أكثر من سابقهم، وهم من الصف الإسلامي غالباً... ثم الطائفة الكبرى من عوام الناس الذين غالباً ما يعتقدون أن أجيال الجماعة والجماعة أجيال..
وبالتالي كان اعتراضي سابقاً على أبو خليل، وهو يعلم مكانتي عنده (ومكانته عندي). وقبل أن أكمل... دعوني أتبرأ من صفة وصفني بها الكثير من الأعضاء، وقد علمت بذلك من خلال محادثاتي الخاصة مع بعض الشباب... أنا في كل مشاركاتي السابقة، لم أعط رأيي الشخصي بأجيال أو الجماعة، ولم أقف بصف أحد ضد أحد... معظم مشاركاتي كانت تحليلية عامة من موقع المراقب البعيد المتجرد، تتحدث عن عالم أفلاطون ملاط كما سماها الشامي فأنا لم أطعن بأحد، ولم أناصر أحداً... إنما رفضت أفكاراً معيناً صدرت عن جهة أو أخرى... لأني بنظري القاصر أرى خطأها -أو فشلها كرمال أمين-
المهم... اعتراضي على أبو خليل لم يكن اعتراضاً على الجماعة، ولا على التوافق، ولا على البلدية ولا على أي شيء من المواضيع الآنية التي كانت تتعلق بالاستحقاق... إنما اعتراضي كان على أنه أطلق أحكاماً على أناس أمام العلن -أي في المنتدى- دون أن يسبق ذلك طرح للمعطيات... وقد ذكرت أنه ربما يكون قد أتى بالحق، لكن من خلال أشياء يعلمها هو ونجهلها نحن، فكيف يلزمنا أن نرى بعينه، أو نحكم بعقله... لقد وصل إلى نقطة النهاية دون أن يبدأ بالموضوع أو حتى بالمقدمة، معتبراً أنه يتحدث أمام الذين عاشوا تلك الفترة من السجال والمشاحنات...
إن كانت المعطيات متوفرة لدى الجميع... كان بالإمكان النقاش، او الحكم. لكن أن نأتي على أجيال ونحكم عليها بالردة، ومسجد الضرار ومحاربة الإسلام والعلمانية وما إلى ذلك، فهذا غير ممكن، خاصة أن الكثير من الناس يرى في أجيال مؤسسة إسلامية لها أفضال وإنجازات...
أعود وأقول: حينما أقول كثير من الناس يرى أجيال مؤسسة إسلامية، هذا لا يعني وجهة نظري.. كما أن شرحي لهذه النقطة لا يعني أني أرفض ما يراه الناس... (مش مخلص لا من هون ولا من هون)

أدعو الجميع إلى الهدوء في المشاركات، إذ إن بعض ما يطرحه الناس ربما عن طيب قلب يهيج الناس على بعضهم البعض، فترى أحدنا ألقى بالكلمة لا يلقي لها بالاً، تزيد الشرخ بين أجيال والجماعة أكثر مما فعلته السنين السابقة...

اتقوا الله في الناس... واحذروا أن تكونوا دعاة فتن.. هداني الله وإياكم إلى الحق... وهي بوسة إدام الكل على راس أبو خليل... صحيح عم آكل سمك ومزفر... بس معليش يتحمم...

[أبو خليل]

أنت لا تقصد الدفاع عن احد أبدا - أخي عمر - ولكن لا أدري لماذا كل مداخلاتك يفهمها الجميع أنها دفاع عن جهة معينة ، ولعلمك أنا لم ولن أناقش ما يسمى بأجيال يوما لأن هذا برأي مضيعة وهدر للوقت ولأنهم يعلمون أكثر مني ومنك بحقيقة نشأتهم .
إن ميدان البلدة أوسع من ميدان المنتدى ، وأعتقد أن ما قام به ما يسمى بأجيال في إنتخابات 2004 والآن ، أخرج الموضوع من دائرته الضيقة إلى الدائرة الواسعة التي تضم كل البلدة ، فالمعركة الإنتخابية لم تكن سرية وإنما كانت علنية ، وأنا لم ولن أستغرب لأي موقف عدائي من ما يسمى بأجيال تجاه الجماعة لأن هذا هو الهدف الذي نشأووا من أجله وهو حرب الجماعة كما قال كبيرهم بلسانه .

وإذا تأملنا في نتائج الإنتخابات نجد أمرين :

1- عندما تم إعلان لائحة معا للقلمون من مركز ما يسمى بأجيال أصبح معروفا لدى الناس لماذا نشأت تلك اللائحة .
2- الذين يريدون التغيير ، يريدونه نحو الأفضل ، ولما تصدرت ما يسمى بأجيال ، الحملة الإنتخابية للائحة معا للقلمون ، كان لهذا أكبر الأثر على الناخب القلموني ، لأن التغيير لن يكون الأفضل إذا كان هذا هو البديل ، لذلك أصبحت المعركة معركة لوائح وليس مرشحين ، والفرز أثبت إلتزاما كبيرا باللوائح لم يكن متوقعا .


ليس هناك مشكلة بأشخاص معينيين وإنما المشكلة بالهدف ، فهدفهم هو المشكلة ، وما داموا مستمرين هكذا سيكونون حربا على الجماعة في أي إستحقاق أو في أي أمر عام ، وطبعا بدواعي مختلفة وحجج واهية .

إن الجماعة لم تفكر في خوض المعركة ضد أحد لا في 1998 ولا في 2004 ولا في 2010 فهي تنطلق من قناعة تامة واضحة وجلية قائمة على الخدمة العامة تطبيقا لمنهج شمولي تدعو إليه ، أما الآخرين ينطلقون من منطلق العداء لأنها الجماعة وشتان شتان بين الثرى والثريا .

فالأخ الكبير أحمد خطيب والأخ ثائر والشيخ فراس وغيرهم ..... فازوا في الإنتخابات البلدية في عام 1998 عندما إنطلقوا من القناعات التي تربوا عليها في الجماعة ، ولما بدلوا تبدلت الحال معهم ، فالقضية ليست بالأشخاص وإنما بالمنهج والهدف ، من هنا أدعوهم بالعلن ، لأن ما صدر منهم بالعلن ولم يكن بالسر ، أن يتوبوا إلى ربهم وأن يعودوا إلى سابق رشدهم .

[حيران]

شيخي الحبيب لم أتكلم في هذا الموضوع بهدف التجريح ولا الإستعلاء ولا التشهير وإنما والله لحرقتي على جسم وهيكل الجماعة الممزق.
أبناء الجماعة تنكرو لها ولم تعد أمهم الحنونة التي عاشوا في كنفها السنين الطوال تربوا فيها وربوا من بعدهم اجيالاً فيها.
أنا لم أصدر أحكاماً على أحد ولكني سألت سؤالاً وحتى الآن لم أسمع الإجابة.
في كل مرة يفتح هذا الموضوع تكون الردود مقتضبة وكأننا نتحدث عن شي مخبي وما حدا بيعرفو.
أنا والله حزين على أحلى أيام قضيتها في جماعة مع شباب من خيرة الشباب وعلى رأسهم الشيخ الحبيب فراس وأستاذنا الأخ الأستاذ فادي ونجم المخيمات والمحرك الأول لجميع النشاطات الأخ ثائر ومن قبلهم وأولهم الأخ الدكتور أحمد الخطيب الذي حقق انجازات عظيمة عندما كان مسؤولا عنم الجماعة في يوم من الأيام.
يا إخوان والله نحن في ايام الناس الحاسدين طبعا ينتظرون منا أن نتقاتل ونتنافر في حين ان القاتل والمقتول له اليوم تعالوا على الجراح وفتحوا قنوات اتصال وطووا الصفحات القديمة الى غير رجعة وهم لا ينتمون الى دين الإسلام.
أوليس جديرا بنا ونحن ابناء حركة واحدة ان نكون على هذا المستوى من الوعي والفطنة.
أما بالنسبة للأخ عمر فأنا ايضا لم اصطف مع اي طرف ضد الآخر فالكل احبابي ولهم فضل علينا جميعا.

[حيران]

يا اخ عادل الله يوفقك يعني خفف الحدة شوي بخطابك نحنا عم نحكي بطريقة وفاقية وحب نصح فما في داعي للتجريح والدخول بالنوايا

بعدين ما شاء الله عليك يعني نسيلك شي مرة وكتب اجيال ما تكتب ما يسمى باجيال

[أبو خليل]

أخي الفاضل أنا لا أطعن في النوايا وكنت أتمنى أن لا أكون قد سمعت هذا بأذنيي مباشرة حتى ألتمس ألف ألف عذر بأن هذا غير صحيح ، ولكن قيل أمامي مباشرة ، و أنا لا أصعد إنما أتحدث من قلب يحترق ، فإذا كانت هذه ذكرياتك مع هؤلاء الأخوة الأفاضل ، فماذا عساي أن أقول أنا ، ولكن وضع الإصبع على الجرح يؤلم و يؤلم كثيرا .

وأعتقد أن ما حصل ليس بالأمر الطبيعي أيضا ، وكما قال الأخ عمر - أصاب بواحدة - ما أتحدث به من أمر أعرفه يقينا ، وبما أني لست بصدد هذا الموضوع فلن أتحدث به ، إلا من الزاوية التي يحتاجها الموضوع الذي نتناوله .

إن ما يسمى بأجيال على أتم إستعداد لأي شيء مقابل إلغاء الجماعة ، وهذا كان همهم في الإنتخابات البلدية .

وأتمنى أن تكون النتيجة التي حصلوا عليها في الإنتخابات البلدية تكون دافعا لهم لمراجعة حساباتهم مراجعة شاملة .

وما يدفعني إلى الكتابة بهذه الطريقة هو أنني أعتقد جازما أن الإنتخابات ليست بين لائحتين بهدف إنمائي ، وإنما بتحريض من ما يسمى بأجيال ليشكلوا لائحة - وليس مهما من فيها - في وجه الجماعة وكفى .

وإذا كان الكلام على المنتدى بهذه الأمور غير لائق كما قال الأخ الذي وضع رقمه ، فأعتقد أن الفعل في البلدة كان من باب أولى غير لائق ، وهو أصعب بكثير من الكلام ، فللأسف الشديد أصبح القريب والبعيد الذي يصلي والذي لا يصلي ، يعلمون أن ما يسمى بأجيال هم ضد الجماعة وهمهم حرب الجماعة !!!!!!!!

[فيصل]

صلوا على النبي
أخي أبو خليل ولك روح ألف مبروك ولك ألف كيلو دهب مبروك والله بتستاهلوا وحقق تحكي يلي بدك ياه . بس اولك أجيال لزم تراجع حساباتها أو الجماعه وهل النتيجه مرضيه للجماعه وبشرك بهل كم يوم بدك تسمع بجمعيه جديده وكتير بدك تندهش فيها .بس يلي بقولو أنا أنو الجماعه لزم تراجع حساباتها وألله أعلم

[عمر ملاط]

أخي الحبيب أبو خليل... إذا كنت أنا أفهم نصف ما تقول عن طريقة ردودك المباشرة على أجيال... فماذا تراه يكون موقف البعيد عن هذه الأحداث؟؟؟ شخصياً أرى في ردودك تهويلاً كبيراً في أمور تتكلم بها ولا أدري كيف يراها كثيرون آخرون... ما زلت أدعوك أن تخاطب الناس على قدر عقولهم... وإلا وجدوا فيك ذاك الظالم الحامل لسيف يقطع به رؤوس أصحابه قبل أعدائه...
ما حصل معي أني كنت أكتب شيئاً... وتبين لي من نصيحة بعض الاخوة أن الناس تفهمني بشكل معاكس تماماً... وكنت أنت أول من فهمني بشكل خاطئ... فالتزمتُ النصيحة... وسكت عن الكلام لفترة... وأحاول الآن في كل كتاباتي أن أتكلم بطريقة يفهم فيها الناس ما أريد أن يفهموا... وإلا انقلب الكلام ضدي... وأظنك بنفس مقامي فأنت تتكلم بطريقة ينصعق لها الكثير... فإن كنت تجد كلامك طبيعياً جداً... فاعلم ان الكثير لا يجده كذلك ويفسره ضدك بدل أن يفسره معك...
أخي عادل أنا لا أناقش ما تقول ولكني أناقش كيفيته... لست أملك نصف ما تملك من المعطيات فلا تتوقع مني النقاش بهذا الموضوع... وأظنه سخفاً أن يناقشه أحد معك، إلا إن كان أحد الذين عاشوا المرحلة تلك... ولا أظنهم يتجاوزن عدد الأصابع...
لذلك أريد أن تتيقن أن ردودي ليست ردوداً ضدك أو ضد أحكامك وقناعاتك... إنما هي فقط ضد طريقة طرحها وعرضها على الناس...

[حسام كسن]

انا من ابعد الناس عما يدور بين اجيال و الجماعه
ولست بوارد نصره طرف على اخر!!ولكن كمراقب استطيع ملاحظه ان من يتكلمون باسم الجماعه يتكلمون بعنجهيه مع الطرف الاخر و لا ادل على ذلك من كلمه ما يسمى...و هذه اللغه تشبه الى حد كبير لغه وزراء الداخليه العرب عندما يتحدثون عن مايسمى بجماعه الاخوان المسلمين ...شو يا اخوان بدنا نعامل بعضنا متل ما اعداء الحركه الاسلاميه و جزاريها بيعاملوها؟؟؟!!!!!

اما اذا كان هذا النفس الاستعلائي هو مرتبط بنتيجه الانتخابات و فوز الجماعه بها فحري بكم ان تقرأوا النتيجه جيدا!!! لان معدل فارق الاصوات بين الائحتين هو بحدود الخمسه في المئه فقط
وهذا الفارق الضئيل جدا لا يعطي الفائز الحق لكي يشعر بكل هذا الغرور!!!يعني لو طبق نظام النسيبيه لكانت اللائحه الخاسره حصلت على سته او سبع اعضاء في المجلس!!!!!!!!!!!!
على كل حال انا كنت في موضع اخر قد تعهدت بعدم العوده الى موضوع الانتخابات التي حصلت لذلك لن ازيد في الكلام بهذه الجزئيه!!

بالعوده الى الموضوع الاساس فسؤالي للجميع و بكل محبه هو و ما يضير اجيال او غير اجيال اذا كانت الجماعه هي الحركه الاسلاميه الام في القلمون وهل الجماعه اليوم تحمل من فكر الجماعه الام او ماكان يسمى يوما بالمجاهدون شيئا غير الاسم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!وهذا ليس ذما والله لاحد وانما الذي اريد ان اصل اليه هو ما يلي:اذا كان هناك في بلده معينه او بلد اسلامي معين _لا اتحدث عن القلمون_يوجد حركه اسلاميه تعمل منذ عشرات السنين اذا وجد من داخل هذه الحركه من الكوادر من فقدوا الثقه بقيادات هذه الحركه لاسباب كثيره وممارسات خاطئه كثيره ولمسو عند هذه القيادات ما يجعل الانسجام على المستوى اانفسي مع هذه القيادات مستحيلا فماذا يكون العمل عندها؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل نطلب منهم ان يبقوا في منازلهم و متاجرهم و لا يدعوا الناس الى الله؟؟؟!!!!!!!
وهل اسم الجماعه ماركه تجاريه تكفي حامله شرفا بغض النظر عن عمله؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!وتجعل من يدعو الى الله من خارج اطر الجماعه دخيلا و غير ذي صفه للقيام بهذا الامر !!؟؟حتى ولو كان يوما من القيادات التاريخيه للجماعه ؟؟؟؟؟؟!!!!
اذا كان الحال كذلك فاجيبوني بماذا نسمي رجب طيب اردوغان و حزبه في تركيا ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
اليسوا منشقين على الحركه الام هناك بزعامه نجم الدين اربكان؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
و بماذا نسمي جبهه الانقاذ الاسلامي في الجزائر؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
اليسوا منشقين عن الحركه الام بقياده النحناح؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
انا اريد ان اصل الى نتيجه ان الانتماء الى الحركه الام او الاساس ليس سببا كافيا بذاته للتفاخر ...كما ان العمل ضمن اطر مستقله او اطر جديده عن الجماعه ليس بالمذمه او بالامر المستهجن الى هذا الحد والله اعلم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[كفاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأعزاء
كلنا في القلمون أقرباء أو جيران، لذلك أي إهانة تأتي على لسان شخص منا، فهذه الاهانة تمسه شخصياً.
الصراع إخواني الكرام ليس بين أجيال والجماعة، وهذا شيء مؤسف أن يصل بنا المستوى إلى هذا القدر، الانتخابات انتهت وأمامنا ست سنوات من العمل الدؤوب، فالجماعة والبلدية تضع بأيدي المخلصين مشروعها، وهي تأمل من جميع الغيورين الخير كله. فهيا جميعاً للعمل لبناء البلدة، وكفانا مهاترات.
بعد الانتخابات قلت بأن مصاصي الدماء وخفافيش الليل عادوا إلى أوكارهم، وهم يستعدون لجولة ثانية من الفتنة، وما حادثت البارحة إلا البداية فأرجو منكم إخواني أن تكفوا عن هذه المهاترات، ولتحذروا من الفتنة التي عصفت ببلدتنا الكريمة، ولنضع أمام أعيننا بأن هناك في البلدة من يكيد لنا جميعاً، أكنا أجيال أم جماعة أم مصلين، وأنا أكيد بأنكم على علم بذلك.
أرجوكم إخواني لنضع أيدينا معاً، فبلدتنا عزيزة علينا جميعاً، فاليوم علم وغداً حساب.

[aboal3marayn@yahoo.com]

السلام عليكم اخي الكريم انت قلت (لانن عرفوا غلطتن وما فين يصلحوا )(وصورتن تغيرت ادام العالم) فنرجو منك التوضيح اذا امكن وعندي لك سوآل ماذا تقصد بي (ان كان رفضا حب آل محمد فليشهد الثقلان اني رافضي)ماذا تقصد بي رفضا وبي الثقلان وبي رافضي اخي الكريم لا اريد منك المعنا بل المقصود لي انا المعنا واضح

[Muhammad93]

يا اخوان لازم نوضّح كم شغلة:
أوّلا الشيخ فراس عالرّاس
تاني شغلة ما حكيت شي عليه
و أنا بعتذر اذا كنت أسأت لحدا
تالت شغلة : الانتخابات خلصت فخلّينا نحكي بالحاضر و المستقبل و تركونا من الماضي
و ما بتستاهل الدنيا كلها انّو حدا يعلق مع التاني
رابع شغلة: يا أخ aboal3marayn
بظنّ كلامي واضح و الشعر واضح كمان!
سلام

[aboal3marayn@yahoo.com]

السلام عليكم اخي الكريم Muhammad93 (ان كان رفضا حب آل محمد فليشهد الثقلان اني رافضي) سامحك الله الرافضي هو اما (من الزيديه او الاماميه او الكيسانيه او الباطنيه او المحمديه او الباقريه اوالناووسيه او الشميطيه او العماريه او الاسماعليه او المباركيه او الموسويه او القطعيه او الاثنا عشريه وما ادراك ما هيه او الهاشميه او الزراريه اليونسيه او الشيطانيه من اتباع شيطان الطاق او الكامليه او البيانيه او المغيريه اوالجناحيه او المنصوريه او الخطابيه او الحلوليه او الخازميه او الشعبيه او المعلوميه او المجهوليه اوالمعبديه اوالرشيديه او المكرميه الحمزيه او الابراهيميه او الواقفيه او الحفصيه او الحارثيه او اليزيديه او العلويه او النقشبنديه او الجعفريه او العلويه اواواواواوا............................. كلهم اصحاب طاعه لا يراد الله بها يا اخي الحبيب اتريد ان تكون منهم اانت ممن يقول بي تحريف القرآن اانت ممن ييطعن في عرضي العدنان اانت ممن يعبد آليهتا مع الواحد اديان قم الآن وبحث في كتبهم ابحث في (الكافي) (تهذيب الاحكام ) (الاستبصارفيما اختلف من الاخبار ) (من لا يحضره الفقيه) (الوافي) (بحار الانوار الجامعه لدر اخبار الائمه الاطهار) (وسائل الشيعه الى تحصيل مسائل الشريعه) (مستدرك الوسائل) والمصيبه بل الطامه (فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب) وبعد ان تنتهي سوف ترا بيما كنت تتباها والسلام عليكم ارجو من الاخوه المشرفون تسبيت النقاش اذا اراد الاخ Muhammad93 الرد او المناظره وارجو ان ينقل النقاش الى الساحه الاسلاميه

[الزاهر]

حسب معلوماتي المتواضعة يا أخ جبيلي اللذي قال هذا القول هو الإمام الشافعي

[aboal3marayn@yahoo.com]

اخي الزاهر وحسب ملوماتي الكبيره والقويه قال (قالو ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت غير شك خير امام وخير هادي ان كان حب الولي رفضا فاءن رفضي الى العباد)وقال (اذا نحن فضلنا عليا فاءننا روافض بالتفضيل عند ذوي الجهلي وفضل ابي بكر اذا ماذكرته رميت بنصب عند ذكري للفضلي فلا زلت ذا رفض ونصب كلاهما بحبيهما حتى اوسد في الرملي)اخي الكريم بارك الله بك ولكن يا اخ الزاهر من كثرتي قراءتي لي كتبهم وضلالتهم وكفرهم اصبحت اخاف على اي انسان مسلم بل واسارع لتنبيهه او ارشاده او دعوته لان العقيده والفرض تقاس بي الميلي متر والملذات والشهوات بي الاميال لجلب الناس اليهم يضيقون في الفرائض ويوسعون في الملذات اخي الكريم والله ما سالت اخونا Muhammad93 الا من خوفي عليه وانا والله لا اعرف من يكون ولقد سالت اخونا المبارك عنه وقال لي لا اعلم من يكون

[أبو الشوارب]

بارك الله بك يا اخانا الحريص ابو العمرين ونسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتك.واذا طلب الاخ محمد المناظرة لا بد لك ان تلبي كي تذبّ عن عقيدة السلف .لأنّ معلوماتك كبيرة وقوية كما صرّحت.

[مصطفى معتوق]

يا شباب عنا بيان عن نتائح الانتخابات
بس ما فينا عم نحطو
ما شاء الله عليكن اعتمدو عشي موديل منتدى بقى خلونا نعرف نشتغل

[Muhammad93]

الله أكبر!
دغري عملتني فاسق و زنديق يا aboal3maryan!
أوّلا أنا سنّي و أفتخر!
تانيا بيت الشعر"ان كان رفضا حب آل محمد/ فليشهد الثقلان أنّي رافضي" أخذته من ديوان الامام الشافعي
تالتا ليش بدّك تتناقش معي و تعمل حوار؟ شايفني شيعي؟الحمد لله أنا سنّي
رابعا الأخ مبارك بيعرفني !
أخيرا الاسلام منّو حكر عجماعة من الناس وبس!و انت منن!
سلام

[المبـــارك]

رابعا الأخ مبارك بيعرفني !

الحمد لله الكل صار بدو مبارك يدافع عنو... ومبارك يا حرام لوحدو وعطول ببوز المدفع...

صارو العالم بس يكونو بدن يقولوا شي بقولو مبارك أول شي...

الله يعينك يا مبارك شو بدك تتحمل لتتحمل....

كلن عالبطل (عليي أنا).. يسلم تمّك أخي حميطون...

[aboal3marayn@yahoo.com]

السلام عليكم Muhammad93والله العظيم يا اخي ما كتبت لك الا من خوفي عليك وانا والله ليحد الان لا اعرفوك وي مبارك بفرن المناقيش عند الايوبي انا ما سالتك عن محمد واولتلي يمكن آه ويمكن لء ويا اخ محمد ارجع الى ردي السابق ان كتبت ابيات للامام وارجع اكثر كنت قد سالتك عن المقصود وليس المعنا ومترجع اكثر متؤم توءع عم امزح معك وان من ردك قد اطمان قلبي والسلام ..