" الالتزام اللفظي".. قناع يسقطه الزواج

[أبو محمد القلموني]

أخي الحبيب أبو الحسن لم أجعل التسكين مقابلا للتجانس الفكري و إنما جعلته الأصل ثم يكون التجانس مكملا له.

وأما المودة فهي مراتب فمنها ما يقتضيه التسكين فلا تصح صورته إلا به وهو القدر المستدل عليه من الآية.ومنها ما هو قدر زائد فيكون مكملا كالتجانس. فلا يخفى عليكم إن شاء الله أن التسكين درجات .

هذا و بارك الله بكم و جزاكم كل خير

[أبو حسن]

وفيكم بارك الله أخي الحبيب

لم تعطني جوابا على استفساري بخصوص تعريفك للزواج... فمشاركتي الآنفة إنما كانت ردا على تعريفك للزواج وحصره في "تسكين الحاجات العضوية"...

لا أرى الإستطراد في مسألة التجانس الفكري لأننا شبه متفقين عليها... ولا في مراتب المودة لأنها مسألة مكمّلة لمسألتنا لا في أصلها...

فإذا توافقنا على تعريف مشترك للزواج، نكون قد أزلنا الإشكال فيما بيننا بإذن الله...