" الالتزام اللفظي".. قناع يسقطه الزواج

[أبو محمد القلموني]

أخي الحبيب ألا ترى أنني أجبتك حين جعلت المودة من مقتضيات التسكين. فالسكن عندي لفظ واسع يتسع للمحبة و المودة بل لا يصح السكن إلا بوجودهما. و قد سبق و أشرت إلى هذا حين جعلت المتواضعة الأقل فتنة أقرب إلى التسكين من الفاتنة المتعجرفة.

ولكن ينبغي أن يعلم أن من المودة قدر يخرج بصاحبه عن التسكين الشرعي الذي يسعى إليه من يريد تحصين نفسه. بل منه ما هو شرك صراح كما لا يخفى.

[أبو حسن]

فالسكن عندي لفظ واسع يتسع للمحبة و المودة بل لا يصح السكن إلا بوجودهما.

جيد، وهذا التعريف هو نفس التعريف الذي أراه للسكن... لكن هذا التعريف معارض، بل منافر، لجعل السكن "تسكين حاجة عضوية" كما ذكرت في مشاركتك الأولى... وهذا ما نبّهت إليه واستفسرت عنه...

أما مسألة خروج المودة عن القدر الشرعي، فنحن متفقان فيها، وقد تكلم ابن القيم رحمه الله واستفاض في بيان هذه المسألة في "الجواب الكافي" إن لم تخني الذاكرة...