هل الجماعة الإسلامية في القلمون هي جماعة المسلمين ؟

[أبو حسن]

أخي أبو خليل،

بصراحة، فإنك لم تقدم حتى الآن سوى دعاية للمنهج الذي تتبناه، مبنية على عرض عاطفي قائم على تطويع النصوص الشرعية وكلام العلماء ليناسب منهجك، بالإضافة إلى استخدام القواعد الشرعية كـقاعدة "ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب" وغيرها في غير محلها...

فأنت تعرض ما عندك من مقدمات وكأنها محل إجماع ثم تبني عليها النتيجة التي تريدها وكأنها نتيجة لازمة، بل حصرية، لتلك المقدمات...

لكن من تأمل المقدمات التي تعرضها، والتي أثارت أسئلة من قبلي وقبل الأعضاء لم تتم الإجابة عليها، فإنه يدرك بشكل جلي أن ما تخلص إليه من نتائج هو "لزوم ما لا يلزم"...

أما العمل الجماعي، أو الحزبي بنظري، الذي تدعو إليه، فالواقع يشهد أن الواجب أحيانا، بل قل غالبا، لا يتم إلا بدونه... فغالبا ما يكون هذا العمل عقبة في سبيل الواجب، فكيف تجعله لا يتم إلا به ؟

وكون الإسلام دين جماعي وشامل، وهو مفهوم جلاّه علماء المسلمين طيلة قرون واستفاضوا في بيانه، كما نقلت عن بعضهم، لم يجعل هؤلاء العلماء يؤسسون أو ينتمون إلى جماعات حركية أو حزبية... فلا أدري أي الضرورة في أيامنا هذه تفوق الضرورات في زمن ابن تيمية حين كان التتار يدمّرون بغداد عاصمة الخلافة ويُسقطون المدن الإسلامية مدينة تلو مدينة...

وكما أسلفت، فإنما نحن في حوار، يعرض فيه كل واحد رأيه، ويبقى الحكم على آرائنا للمتابع لهذا الحوار...

مع التنبيه إلى أنني لم أقل البتة أن العمل الجماعي بكل أشكاله والبيعة الجزئية هما أمران محل إجماع ولا خلاف عليهما، وإنما قلت أنني لا أعارضهما من حيث المبدأ، لعدم رغبتي في تحويل دفة النقاش... فاقتضى التنبيه حتى لا يظن ظان أني أقول بأنهما محل إجماع...