بسم الله و الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد :
فبالرغم من أن الموضوع هو "زواج المسيار" و لكن قلب رأسا على عقب ليصبح عن التعدد و لكن لا بأس.
أقول و بالله أستعين :
أولا للأخ فشلان : الزواج بواحدة هو الأصل و كما أوردت الأخت الفاضلة أم سفيان أن آدم عليه السلام كان له زوجة واحدة و أولاده كذلك كان لكل ذكر بطن أنثى بطن أخر و تصور معي يا أخ فشلان لو أن أحد الذكور عدد في ذلك الوقت لبدأ التعنيس في الذكور مبكرا. و بالنسبة لشرع الرسول عليه الصلاة والسلام و شرع من قبله فالرسول لم يأت بالتعدد و لكن التعدد كان قبل مجيئه و لكنه جاء ليضع له حدا و هو الأربع.
ثانيا الأخ وسيم غنوم : بارك الله فيك أنك كنت تحسبني على خير و لن أخيب ظنك و لكن يا أخي شرع الله ليس مسرحا للتصويت و لكنه جملة أوامر و نواهي علينا الإذعان لها و لو لم تتقبلها نفوسنا في بعض الأحيان و أرجو منك و من الأخت أم سفيان أن لا تجعلوا لمسألة التعدد مؤيدين و معارضين فلا ينبغي أن يكون بين المؤمنين معارض له فهو شرع مثالي و جزء من دين كامل متكامل إرتضاه الله سبحانه و تعالى لنا فليس لنا أن نرفضه.
"و ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم. و من يعص الله و رسوله فقد ضل ضلالا مبينا"
و لا أظن أن الأخت أم سفيان و لا غيرها من نساء المسلمين ضد التعدد و لكن الوضع الأمثل لكل زوجة أن يكون زوجها لها وحدها.
فيا أخ وسيم أنا مع التعدد قلبا و قالبا و أتمنى أن أكون قادرا على أن أعدد حتى بأربع و لكن في الوقت نفسه أتمنى أن لا تدفعني الضرورة و لا تسوقني الحاجة إلية.
كلنا يعرف أن الوضع من سيئ إلى أسوأ فعدد النساء يتجاوز عدد الذكور (و لن أقول الرجال فالرجال شيئ و الذكور شيئ أخر. فالرجل هو الذي يسافر على رجلين و لا يخاف السباع و لا قطاع الطريق و ليس بالضرورة أن يكون ذكرا و كم من نساء فلسطين كن رجالأ) و العداد ماشي و سيأتي اليوم الذي يكون فيه عدد الذكور واحد على خمسين من عدد النساء و الله أعلم.
ملاحظة : هناك مثل متعارف عليه يقول : "Do not go for grocery shopping while you are hungry" لا تروح تتسوء غراض للطبخ إنت و جيعان لأنك بدك تشتري اللازم و المنو لازم و بس ترجع عالبيت و تاكلك شغلة رح تبلش تؤل ما كان لازم جيب هدي و ما كان لازم جيب هدي.
فيا أيها الأعزب أنت جائع فلأولى أن تأكل وجبة قبل أن تفكر في الوجبة التالية.
يا أخ و سيم لا تستعجل الأمور و لا تتبع نهج جدك "ألله يرحمو و يحسن إليه" في الإختصار و تصور القضية على أنها معمل صبيان في صيران الطويل و معمل بنات في المروش و كأن لا صلة أرحام و لا قرابة بينهم. فأنت الطارق للأبواب اليوم طالبا عروس سيطرق عليك الباب غدا لتعطي الطارق عروسا من عندك. "إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم و إن أسأتم فلها ..."
و إياك أن تكون من المطففين "الذين إذا إكتالوا على الناس يستوفون و إذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون"
و ختاما : الموضوع أخذ أكثر مما كان يحتاج من الأخذ و الرد و كلنا متفقون على ضرورته و لكن نقاط الإختلاف هي كيفية تطبيقة.
مزح
* فالأمر لا يحتاج أكثر من دملوك مقتدر و يعدل بين الست حيص بيص و التانية.
* بما إنو الموضوع بلش بالمسيار و صار بالتعدد يمكن يجي وقت واحد يتزوج أربعة وكلن مسيار و هو يتفرغ للأركيلة.
هلأ بدي وصل خبر لمرتك يا شيخ عمر...
رد مع اقتباس
يا حبيباتي
يا أخت أم سفيان..
المراية يلي بتفرجي الواحد حالو...
..اهم شى ما حدا منكون يبقى هون عم يبربر تحت شباكى..تعبان وراجع من الشغل هلكان..يرضى عليكون لا تخلونى استعمل معكون اسلوب تاني ها!!! يعني سطل المي جنبي مطفحو عالشفة انا وناطر ما بدو غير اطرشكون فيه..يعنى بالرواء أحسنلى واحسلكون.. خلاص ام سفيان تكرم عينك قصتون عندى ولا يهمك ..ما رح خلي حدا منون ياخود واحدة تانية وعيونى مفتحة:d فيكى تخبري جمعية النسوان وتريحلون بالون:d زفيلون هالخبرية الحلوة وخودى البشارة..قوليلون المهند عطانى وعد ما يخلي حدا منون يتعدد ولا يتمسير..ويمكن كمان في بعض منون ما يخليه مزوج كمان :d سلام
