صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 51 إلى 58 من 58
  1. #51
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    2,355

    افتراضي رد: الإيضاح والإبانة لمُشكلات ريحانة وسؤال الإخوان الإعانة

    لا بد من تنبيه القارئ إلى أمر قد يذهل عنه بعد أن طال الحوار... ألا وهو أنني معروف لدى الأخوة القلمونيين بإسمي ورسمي، بينما الأخ "ريحانة" هو مجهول العين عندي وعند غيري، اللهم إلا إن كان قد كشف نفسه لأحد معين...

    ومن علم هذا، عجب أشد العجب كيف أنه، وهو المجهول عندي، يأخذ ما أقوله على محمل شخصي... حتى أنه صاغ جوابه بضمير المتكلم للجمع (أو التعظيم) "نحن"... بينما من المفروض أن آخذ أنا الأمر على محمل شخصي خصوصا بعد أن توجه لي بكلام مباشر...

    نعم، أنا أشير إلى وجود عقلية قلمونية تتصف بما وصفتها به آنفا... وأنا لا أقول أن هذه العقلية هي "أنتم" لأني لا أعرف من تكونون أصلا، وإنما أقول أن كلامكم، الذي استدللتُ به، هو أحد مظاهر هذه العقلية التي أرد عليها... وما ردكم الأخير إلا تكريس لهذه العقلية...

    قلتُ وأعيد، ليست مشكلتي مع الشيخ أسامة الرفاعي وإنما مع هذه العقلية...

    وأنا حين وضعت ما وضعت، لم أقصد الإساءة إليه وإنما الإعتراض على هذا الفعل، وبيان أن من يقوم به لا يصح بل لا يجوز مقارنته مع من أسهبنا في بيان حالهم من مشايخنا الأجلاء...

    ولولا معرفتكم أن هذا الفعل يُسقطه ويسقط ما وصفتموه به عند من يشاهده، لما انبريتم لهذا الدفاع المستميت... وهذا بعض من مظاهر العقلية التي أنتقدها...

    لا أعرف ما هو الميزان الذي تقيسون به العلم، لكن ميزاني واضح جلي... ميزان باطنه الإتباع مع الفهم وظاهره العمل...

    أما ميزانكم... فقد جاء في محكم الكتاب آيات في وصفه لا أظنها تخفى عليكم...


    على الهامش:

    لكأني بمن قرأ ما كتبتموه ثم شاهد هذا المقطع يتساءل بينه وبين نفسه:

    هل كلام "ريحانة" مدح لأهل السنة في لبنان أم ذمّ لهم ؟؟؟...

    فارفق بأهل السنة في لبنان يا ريحانة... كفاهم ما بهم...

  2. #52
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    1,341

    افتراضي رد: الإيضاح والإبانة لمُشكلات ريحانة وسؤال الإخوان الإعانة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسن مشاهدة المشاركة
    لا بد من تنبيه القارئ إلى أمر قد يذهل عنه بعد أن طال الحوار... ألا وهو أنني معروف لدى الأخوة القلمونيين بإسمي ورسمي، بينما الأخ "ريحانة" هو مجهول العين عندي وعند غيري، اللهم إلا إن كان قد كشف نفسه لأحد معين...

    ومن علم هذا، عجب أشد العجب كيف أنه، وهو المجهول عندي، يأخذ ما أقوله على محمل شخصي... حتى أنه صاغ جوابه بضمير المتكلم للجمع (أو التعظيم) "نحن"... بينما من المفروض أن آخذ أنا الأمر على محمل شخصي خصوصا بعد أن توجه لي بكلام مباشر...

    نعم، أنا أشير إلى وجود عقلية قلمونية تتصف بما وصفتها به آنفا... وأنا لا أقول أن هذه العقلية هي "أنتم" لأني لا أعرف من تكونون أصلا، وإنما أقول أن كلامكم، الذي استدللتُ به، هو أحد مظاهر هذه العقلية التي أرد عليها... وما ردكم الأخير إلا تكريس لهذه العقلية...

    قلتُ وأعيد، ليست مشكلتي مع الشيخ أسامة الرفاعي وإنما مع هذه العقلية...

    وأنا حين وضعت ما وضعت، لم أقصد الإساءة إليه وإنما الإعتراض على هذا الفعل، وبيان أن من يقوم به لا يصح بل لا يجوز مقارنته مع من أسهبنا في بيان حالهم من مشايخنا الأجلاء...

    ولولا معرفتكم أن هذا الفعل يُسقطه ويسقط ما وصفتموه به عند من يشاهده، لما انبريتم لهذا الدفاع المستميت... وهذا بعض من مظاهر العقلية التي أنتقدها...

    لا أعرف ما هو الميزان الذي تقيسون به العلم، لكن ميزاني واضح جلي... ميزان باطنه الإتباع مع الفهم وظاهره العمل...

    أما ميزانكم... فقد جاء في محكم الكتاب آيات في وصفه لا أظنها تخفى عليكم...


    على الهامش:

    لكأني بمن قرأ ما كتبتموه ثم شاهد هذا المقطع يتساءل بينه وبين نفسه:

    هل كلام "ريحانة" مدح لأهل السنة في لبنان أم ذمّ لهم ؟؟؟...

    فارفق بأهل السنة في لبنان يا ريحانة... كفاهم ما بهم...
    اخي محمد ليش معصب ، الظاهر بدأ صبرك ينفذ .
    انت عم تهول الموضوع ، مع انها الاخت ريحانه لم تقل انها تدافع وانت مصر انها تدافع دفاعا وصفته انت بالمستميت، فلماذا تعزف على هذه النغمه.

    انا بعتقد انو كلا م الاخت ريحانه ان كان صدقا، فهو لا يحتوي دفاعا عن اهل السنه ولا ذم هو اقرب الى شرح لمنهج تنتهجه بالتفكير والحكم على الاشخاص وعدم قطع الرقاب ، شخص صارم وشخص متأنن هكذا هم الناس هم انواع.


    بالنهاية كلامك الاخير الا يعتبر تحرضا على الاخت ريحانة واستمالة عواطفنا اي اهل السنة المتتبعين للحوار الى وجة نظرك ؟

    وشكرا لك اخي محمد فانا من متبعي كتاباتك بالمنتدى .
    {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا}

  3. #53
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    2,355

    افتراضي رد: الإيضاح والإبانة لمُشكلات ريحانة وسؤال الإخوان الإعانة

    أهلا Hard،

    أنا مش معصب... لو كنت معصب، لأخرجت من جعبتي كلاما مختلفا...

    هناك عملية حَرْف متعمد للحقائق هنا...

    يعني مثل شخص يوصيك بطبيب أسنان من خارج القلمون، ويقول لك: صحيح هو "مش نضايفي"، ومرات بيقلع السن الغلط، وغلوجي، وشغلو ما كتير مظبوط... بس هو أشطر من كل دكاترة القلمون... وسْألُن (لدكاترة القلمون) إذا بدّك...

  4. افتراضي رد: الإيضاح والإبانة لمُشكلات ريحانة وسؤال الإخوان الإعانة

    السلام عليكم

    طيب ليش ما سألتو الشيخ عن دليلو؟

    طيب لنفرض انو أحدهم كان جالس بالصلاة الى جانب من يهز اصبعه عند التشهد بطريقة ما بتلفت النظر ابدا (اصدي انو frequence هزة اصبعو قوية كتير)، و من ثم جاب كاميرا و صورو (طبعا بعلمو) و جاب الفيديو و حطو بالمنتدى، فشو حيكون تعليقك اخي ابو حسن؟

    انا من ناحيتي، لا بخلي اصبعي ينزل و يطلع ينزل و يطلع ينزل و يطلع و لا بقول لحالي نزال طلاع نزال طلاع نزال طلاع.

    بعدين انا هادي قصة حكيم السنان ما حسيتا مظبوطة ابدا. يعني ما بعتقد انو الواحد ح يفك رقبتو حالا و سريعا لمجرد انو سأل سؤال فقهي للشيخ الرفاعي. هادا الشيخ ح يعطيه جواب مبني على حديث او آية. يبقى على السائل أن يحلل الجواب، يقارنه إن أحب مع أجوبة أخرى من مشايخ أخر، و يقرر إن كان سيقتنع به أم لا لكونه جواب و أدلة ملوية توافق مزاج الشيخ كما الحال في قصص هز الاصبع و هز الخصر.

  5. #55
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    2,355

    افتراضي رد: الإيضاح والإبانة لمُشكلات ريحانة وسؤال الإخوان الإعانة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moughtareb مشاهدة المشاركة
    طيب ليش ما سألتو الشيخ عن دليلو؟

    طيب لنفرض انو أحدهم كان جالس بالصلاة الى جانب من يهز اصبعه عند التشهد بطريقة ما بتلفت النظر ابدا (اصدي انو frequence هزة اصبعو قوية كتير)، و من ثم جاب كاميرا و صورو (طبعا بعلمو) و جاب الفيديو و حطو بالمنتدى، فشو حيكون تعليقك اخي ابو حسن؟

    رأيي أن تقرأ فتوى ابن قدامة المقدسي...

    على الهامش:

    ومن مظاهر هذه العقلية، أنه لا بأس بتشبيه ومقارنة السنة مع البدعة وجعلهما في مقام واحد... مادام هذا يؤدي لتحقيق الغاية المرجوة...

  6. افتراضي رد: الإيضاح والإبانة لمُشكلات ريحانة وسؤال الإخوان الإعانة

    ليك ابو حسن معك رقم تلفونو شي للشيخ ابن قدامة المقدسي او إيمايلو؟

  7. #57
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    1,341

    افتراضي رد: الإيضاح والإبانة لمُشكلات ريحانة وسؤال الإخوان الإعانة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسن مشاهدة المشاركة
    رأيي أن تقرأ فتوى ابن قدامة المقدسي...

    على الهامش:

    ومن مظاهر هذه العقلية، أنه لا بأس بتشبيه ومقارنة السنة مع البدعة وجعلهما في مقام واحد... مادام هذا يؤدي لتحقيق الغاية المرجوة...

    يا مغترب اعتقد ان الاخ محمد بيقصد فتوى الإستهزاء بالدين وأهله .
    {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا}

  8. افتراضي رد: الإيضاح والإبانة لمُشكلات ريحانة وسؤال الإخوان الإعانة

    إذا متل منك عم تقول أخي هارد ، انا لا بدي فتش عالفتوى ولا بدي اقراها لأن ما بتعنيني ابدا. أنا ما بعمري استهزأت بالدين. انا مسلم سني وأفتخر.

    يللي لازم يقراها هو يللي ببحبش عن حديث، بيسحب منو كلمة، بيعمل من هل كلمة موضوع إنشاء فبتصير هزة الاصبع من السنة و هز الخصر ما بعرف من أيش و ما بعرف أيش من مبعرف أيش...

    و يللي ماو عاجبو بيطلع واحد مبتدع. و لك يا عمي ليش ما إنت المبتدع؟ (ما اصدي انت اخي هارد، عم احكي بشكل عام)

    خير، انا يمكن غيب فترة لان عندي شغل ما بيخلص لبعد مية سنة.

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •