الديالكتيك هو وحدة ونضال المتضادات عبر التاريخ ؛ قانون عام شامل ؛ هو علم درس التناقضات في ماهية الأشياء نفسها .. ؟
1- الحكمة شيء واحد : إنها معرفة ما به تتحرك جميع الأشياء في جميع الأشياء . ؟
2- شرف العناصر : نار , هواء , ماء , تراب , الصورة أهم من المادة وذلك شرط لوجود المادة , النار تحيا بموت الأرض , الهواء يحيــا
بموت بموت النار , الماء يحيا بموت الهواء , الأرض تحيا بموت الماء ؟
3- الفيلسوف أرسطو : لكل شيء أسبابا ً أربعة : مادة وشكلي وفاعل ونهائي , ويميز بين الحركة في الأفلاك والسموات التي هي حركة منسجمة
خالدة وكاملة وبين الحركة على الأرض التي هي عرضية غير كاملة , ومبدأ العقل الأساسي , مبدأ عدم التناقض ؟
4- العقل يدرك الجوهر الحقيقي للأشياء , والمعرفة مظلمة ومضيئة , فالمظلمة ما تعطيه الحواس , وهي ليست معرفة حقيقية , والمضـــيئة
ما يعطيه العقل , أي المعرفة الحسية والمعرفة العقلية ؟
5- الديالكتيك عند أرسطو : ساعيا ً إلى الحقيقة ومعرفة الواقع , حيث كان يعتقد بأن جوهر الأشياء موجود في ذاتها لا في خارجها وهو مــن
أنصار مبدأ عدم التناقض , وهو ضد القانون الأساسي في الديالكتيك الذي هو وحدة ونضال المتضادات ؟
6- وحدة المتضادات : الشيء موجود وفي الوقت نفسه لا يكون موجودا ً كما هو , بل يتغير باستمرار وهو ليس ساكنا ً ولا ثابتا ً, الوجود فـي
سكون وحركة , في وحدة وتضاد , وفي ذات الوقت ساكنان وثابتان ؟
7- الذرات : أزلية لا تتغير وما يتغير هو تركيبها حيث تتصادم فقط وتتجمع وتتفرق وتنشأ عوالم لا نهاية لها , يختلف كل منها عن الثاني فـي
الشكل بعضها له شمس وأقمار أكبر من شمسنا وقمرنا , وبعضها لا قمر له ولا شمس , وبعضها في طور التكوين , وبعضها في طــور
الانحلال , وثمة عوالم لا حياة فيها , وإن في الوجود درجتين أو نوعين من الحقيقة باطنة وظاهرة , الباطنة تتضمن الذرات والفضـــاء
لا تدركها الحواس , والظاهرة التي تبدو لنا بالحواس ونعلمها بالتجارب , وإن الإنسان نشأ من الطين ؟
8- أفلوطين : إن الموجودات من العقل الأول إلى الروح المطلقة إلى العقل الثاني إلى الأرواح الفردية التي تتعدد ؟
9- أبن سينا : فرق بين المادة والصورة , والقوة والفعل , واعتنق نظرية الأسباب الأربعة ؟
10- أخوان الصفا : عناصر ديالكتيكية مستمدة من أرسطو يقولون بالعناصر الأربعة : النار والهواء والماء والتراب بنسب متفاوتة وقالــوا
المعرفة طرقها ثلاث : أ- طريق الحواس – ب – طريق العقل – ج – طريق البرهان – د – الحدس – هـ - تعليم الله للناس , والمكان
عندهم موجود بذاته , الزمان عندهم تمدد حركات الفلك وتعاقب الليل والنهار , وربطوا ديالكتيكيا ً بين المكان والزمان , حركة الجســم
في المكان مقرونة بالزمان , كانوا أرسططالين في النظرة إلى المادة , وقالوا جميع المصنوعات مؤلفة من هيولى وصورة أو شــــكل
ويجعلون الشكل أو الصورة أهم من الهيولى في عالم الوجود كأرسطو ؟
جعلوا الصورة شرط لظهور المادة ( الهيولى ) وجعلوا الصورة أهم من المادة ويقولون كأفلاطون : إن الصور والأشكال والهياكل والصفات
التي نراها في عالم الأجسام وجواهر الأجرام هي مثالات وأشباه وأصباغ لتلك الصور في عالم الأرواح التي اعتبروها محركات وناطقـات
ومعقولات روحانيات غير مرئيات باقيات , أما الأجرام ما فوق فلك القمر فلا يجري عليها فساد فهي ساكنة لا تتغير ولا تبلى ولا تــزول
وقد قدموا خدمات جليلة للفلسفة , كتبت رسائلهم عام 400 هـ <st1:metricconverter productid="1009 م" w:st="on">1009 م
</st1:metricconverter>
11- أبو العلاء المعري : مادي بارز ؟ أبن سينا وأبن رشد وأخوان الصفاوأبو العلاء المعري تأثروا بالفكر اليوناني وبالديالكتيـــــك
الأرسططالي بصورة خاصة وأثروا بدورهم في نشوء المادية الحديثة بأوروبا وفيبروز الديالكتيك الهيغلي , وهيغل مثالي نظامي في آرائه
الفلسفية ديالكتيكيا ً في المعرفة ؟
12- الفكر العربي : تأثر بالديالكتيك اليوناني في ابتداء العصر العباسي , ديالكتيك المادية والمثالية والميتافيزيك ؟
13- الحقيقة المطلقة والحقيقة النسبية مرتبطتان في علاقة ديالكتيكية يدحضها الواقع الموضوعي ؟ والأئتلاف : يقوم على الشد والجــذب
بين الأضداد كالحال في القوس والقيثارة ؟
14- جميع الأشياء بالنسبة إلى الإله جميلة وحق وعدل لكن بعض الناس يعدونبعض الأشياء ظلما ً وبعضها الآخر عدلا ً , نقطة البداية والنهاية
في الدائرة واحدة , كما البداية والنهاية في محيط الدائرة واحد , والمدارس الثنائية مثالية ؟
15- العالم مر في خمس مراحل : المشاعية , البدائية , العبودية , الإقطاعية , الرأسمالية , وليس لإنسان أو حزب أو مجتمع أو دولة أن يحتكر
الحقيقة .... ؟<o></o>
