مياه العزم .......... في جداولهم !

في مطلع سنة 2007 بدأ العمل الهندسي المتكامل لإنشاء مركز لجمعية العزم والسعادة على بقعة من أرض القلمون الطاهرة ! وبتاريخ 28\11\2008 تم إفتتاح المركز وقد حوى مصلى ومركز صحي وطابق مخصص للتنمية البشرية وآخر جعل للمكفوفين ! إضافة إلى قاعة للمناسبات .

خلال فترة البناء المعماري , كان بناء من نوع آخر يؤسسه كيانه في عقول الشباب , من قبل متعهدين لم يوفروا فرصة في حلقة أو جلسة أو حتى على منابر الجمعة , إلا وقد حذروا من هيمنة هذه الجمعيات العلمانية على واقع بلدتنا .

جمعية ليس لها محرك في البلدة لن يكون لها هذا الوقع كله , فبالفعل عندما ينحصر عمل تلك الجمعيات على عمل إجتماعي وتقتصر حركتها على بعض المساعدات المجانية من خلال المركز الصحي الذي وفر لبعض من أهالي البلدة أدوية شبه مجانية وفحوصات طبية مجانية , لن يكون لها هذا الأثر في البلدة . فالعنصر الذي يغير هي الأفكار والمبادئ والمتابعة التربوية .

ولكن البعض لم يعتبر من تجربته في الأمس القريب , حين قرر بعض الأشخاص الإنسلاخ وهجر أمهم ( الجماعة ) - ولن أدخل هنا في أحقية هذا الفعل من عدمه - فقرروا الإنسلاخ مجددا عن واقعهم , عندما بدأت تظهر إعلانات في البلدة عن نشاط معين لجمعية جداول الخيرات بالتعاون مع جمعية العزم والسعادة . !!

لم يفهم إلى الآن طبيعة هذه العلاقة , كيف أن المتعهدين السابقين بالبناء الفكري المفترض هم أنفسهم اليوم يعملون على إعلاء صرح الجمعيات العلمانية , وهاهم يمدون إليهم اليد للمصافحة ......... وهم الذين توعدوا بقطعها في السابق .

أين التحذير على المنابر ...... وهل استبدلتموه بتوعية على منابرهم ؟
أين الحلقات التي ستأسس لواقع إسلامي في البلدة ....... وهل استبدلتموها بدورات قرآنية .. برعايتهم ؟
أين الأنشطة الإسلامية الهادفة .......... وهل إنحصرت في دورات رياضية ....... تحت مسماهم ؟

وهل سبب إنقطاع جداولكم من حياة الشباب العامل ....... يدفع إلى إستجرار مياه ملوثه ؟
هل يمكن إحتضان عمل إسلامي مفترض ....... ضمن عباءة أهل العلمانية ؟

....

لا أقصد من هذا الموضوع - أبدا - أن أظهر حجم كبيرا لجمعية العزم والسعادة في البلدة ولا حتى إستصغار عمل جمعية جداول الخيرات - أجيال - فالموضوع يوجه أسئلة - برأي - مهمة يجب التوقف عندها ومحاولة الإجابة المنطقية.....

نتابع الموضوع من خلال الردود ......

بعطيك رقمو للشيخ فراس تتصل فيه و تسألو كونو المعني بالموضوع يلي طرحتو؟

اذا كان هدفك من الموضوع فعلاً طلب البينة و الحقيقة ...حتى لا يبقى مكان للتأويلات الذهنية...!

يا الله ناطرك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nader 3:16

بعطيك رقمو للشيخ فراس تتصل فيه و تسألو كونو المعني بالموضوع يلي طرحتو؟

اذا كان هدفك من الموضوع فعلاً طلب البينة و الحقيقة ...حتى لا يبقى مكان للتأويلات الذهنية...!

يا الله ناطرك.

---

هل أنت مقتنع بكلامك ؟

ألا يجب أن توضح هذه الجمعية أهدافها لعوام أهل البلدة ؟ أم يقتصر التوضيح على رستم !

ألا يحق لبقية الجمعيات الإسلامية , معرفة سبب هذه النقلة " النوعية " ؟ أم أن أسباب لم تعييها أي جماعة أخرى كانت هي الدافع ؟

ألا يحق للأهل , أن يعرفوا خط سير الجهة التي يوجهون أولادهم إليها ؟

لماذا لا تتصل أنت بالشيخ وتسأله وتنقل وجهة نظرهم ! - هذا في حال إقتنعت بأهمية توضيح الفكرة للعوام

أما إذا لم تقتنع - فأتمنى منك أن تبين لي الصواب .... هنا !

اولاً نشاطاتهم الاخيرة بالتعاون مع العزم امر جداً عادي:

-الرابطة تحالفت مع العزم بالعلوم منشان يطلع الرئيس من الرابطة
-العزم و الرابطة و المنتدى الطلابي عملو محاضرة لزغلول النجار بالآداب

في الف مثل هادا غير التحالفات الاسلامية-العلمانية بالانتخابات النيابية.

ولكن هل معناها انو يلي بيعمل هيك مقر بنهج من يتشارك معه في العمل؟ ولو كان يحذر منو.

هذا الحكي عام لأنو ما بحقلي اتبنى الدفاع عنهم.

لا أعتقد أننا نتحدث هنا عن التحالفات ... وأيضا لن ندخل في نقاش حول كيفيتها ومشروعيتها - إن وجدت !

ولكن , تبني نشاطات مشتركة - دائمة - ليس كتنسيق محاضرة في الجامعة...

أما هذه الجملة التي كتبتها ( ولكن هل معناها انو يلي بيعمل هيك مقر بنهج من يتشارك معه في العمل؟ ولو كان يحذر منو ),
فأعتقد أنها تحتاج منك للمراجعة ! أو فصل بها أكثر ليتبين مقصدك منها !

شكرا أخ نادر , على الحوار الجميل . وهذا لا يغنينا عن رأي الإخوة المعنيين بالأمر مباشرة , فحبذا لم يتم التبيان !

هل كل مشاهد للموضوع ... ليس له رأي ! ؟

عنجد ابو خليل كان شجاع (سواء وافقناه بالرأي او خالفناه) .. لأنو الوحيد لذاكرتي اللي كان عندو الجرءة يفتح موضوع على هكذا مستوى ويكون مسؤول عن كلامو باسمو وبشخصو :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاهر

عنجد ابو خليل كان شجاع (سواء وافقناه بالرأي او خالفناه) .. لأنو الوحيد لذاكرتي اللي كان عندو الجرءة يفتح موضوع على هكذا مستوى ويكون مسؤول عن كلامو باسمو وبشخصو :)

---

يا أخ زاهر , أنا ماعندي مشكلة إذا تكلمت بإسمي الحقيقي ....... ولكن فضلت المشاركة عبر إسم وهمي وذلك :

1- للحفاظ على الأخوة , يعني مني عم بهدل وشرشح إنما أطلب توضيح من هذه الجمعية حول تساؤلات " أراها " محقة

2- حتى لا ينحرف الموضوع عن أساسه ( النقاش حول فكرة الموضوع - وليس حول شخص كاتب الموضوع )

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رستم

يا أخ زاهر , أنا ماعندي مشكلة إذا تكلمت بإسمي الحقيقي ....... ولكن فضلت المشاركة عبر إسم وهمي وذلك :
1- للحفاظ على الأخوة , يعني مني عم بهدل وشرشح إنما أطلب توضيح من هذه الجمعية حول تساؤلات " أراها " محقة
2- حتى لا ينحرف الموضوع عن أساسه ( النقاش حول فكرة الموضوع - وليس حول شخص كاتب الموضوع )

---

جيد ... الفكرة ان الحديث في شؤون مصالح العامة يجب ان يكون بوضوح وشفافية بحيث يتحمل كل طرف مسؤولية كلامه
والنقطة الثانية ان الجهة المعنية -وعن تجربة سابقة- كانت ترفض الحديث في هذه المواضيع عبر صفحات المنتدى وفي الأماكن العامة ولو ان بعض الفترات شهدت شيء من التجاوب مع مثل هذه المواضيع لكن ما لبثت الأمور ان "ضُبْضِبَت" وانهى الشيخ فراس يومها مشاركاته في هكذا مواضيع.

فإن كنت حريصا على "حلحلة" الاشكال الذي تراه محقا فأنصحك باتباع طريقة اسلس ... وأكثر شفافية ... وبتواصل مباشر بينك وبين الجهة المعنية
وإذا بدك ارقام تلفونات الشيخ فراس او الدكتور ثائر او الاخ سامر العلي او اي حدى منهم منبعتلك ياها

مناقشة الأمور العامة ...... تكون في مجالس وساحات عامة .

وإذا كان رفضهم المشاركة عبر هذا المنتدى - وهو ساحة عامة لأهالي البلدة - ربما بسبب عدم تفاهم مع توجه وإدارة المنتدى ، فهذا شأنهم ،،،،

ولكن من بداية الموضوع ، كان الحديث عن أن الحاصل معني به كل شخص في البلدة

التوضيح يأتي عام وليس لرستم !

وأعتقد أني أتحدث عن طريق ومنهج اختارته جمعية إسلامية ، وليس عن لقاء تحاوري يقيمه شخص في العزم ( متل ياللي بدو يصير يوم الخميس القادم :) )

رح ألك رأيي من الآخر يا اخ رستم
ما دامت النفسيات المريضة هي ذاتها في اطراف "الخلاف" فلا تتأمل "حلحلة" او اتفاق او تحسن او اللي بدك ياه من التعابير الايجابية ... فنفس المرض النفسي مستفحل في الطرفين وخود على اصص.. يعني بالمشبرح ... خليك عم تشتغل باللي انت فيه ... وانطرهم ليولو وبعدين بلش عنضافة

اما بالنسبة لموضوع التباين الواضح بين موقف الامس وموقف اليوم - كما انت اشرت في مشاركتك الاولى - فكما هو من الغير مستغرب ان يبدل شخص مواقفه بين فترة واخرى ... فلا يستغرب على شخصية معنوية ان تتبدل مواقفها بين فترة واخرى .. خاصة ان كانت هذه الشخصية المعنوية غير مبنية على اسس تجمع مفردات اشخاصها على منهجية واحدة تفصيلية ... وهذا امر لا يُعاب في ذاته ... لكن يسجل على اصحابه بحسب الحالة

أما بما يختص بالجهة التي تتكلم عنها .. فإن كنت ترغب في ان توضح لك .. فتفضل بالاتصال بهم ليطلعوا على الموضوع وان كان لهم كلام فيقولونه ... اما ان تجد من يرد عنهم من الاعضاء فهذا ضرب من ضروب الظلم او الخيال

مقطة مهمة ..... أنا لست بصدد تسجيل نقاط لفئة على أخرى

وإذا كانت النتيجة , من كل مساءلة أو طلب توضيح رأي , سيسبب إستعلاءا من الفئات وعدم الإقرار بذنب ارتكبوه , فبئسا تلك الجمعيات على إختلاف توجهاتها !

كأن بالعمل الإسلامي بالبلدة , موزع على الجمعيات والفئات العاملة على الأرض , فكل حسب إختصاصه إلتزاما بالمبادئ الأساسية والمنهج الواضح الجلي ....... أما إذا حدث تشوه لهذا العمل , فالثغرة التي كانت مسدودة أصبحت اليوم من مسؤولية بقية الجمعيات وعليها تحمل هذا العبء .

من ناحية أخرى , أعتقد بأن المعنيين بلغهم هذا الموضوع ,,, وإن لم يكن ذلك قد حصل , قبإمكانك وضعه على الفايسبوك لعله يرقى إلى مسامع الجميع !

أنا من رأي الأخ زاهر

فإن كنت تريد من موضوعك يا رستم معرفة حقيقة وتفاصيل فعليك سؤال المعنيين أولا - ثم إن أردت ضع ما حاورته معهم على المنتدى

شبعرفني يمكن فكر فيا

السلام عليكم : ألأخوين رستم وزاهر
إذا كان رأي المراقبين والقيمين على المنتدى حصر النقاشات بين اصحابها داخل غرف مغلقه , إذاً فليتم الغاء هذا المنتدى .
كل النقاشات على المنتديات مسموحه ومفتوحه المهم ان تكون هادفه ذات مصداقيه ولا تخرج عن الموضوع ويراد من طرحها وكتابتها تحري الصدق والحقيقه والمنفعه العامه.والقارئ المهتم يعرف كيف يستخرج الغث من الثمين ويعرف كيف يفرق بين كتابت التشهير و كتابت الدلائل والوقائع .وربما من خلال تلك النقاشات يستفاد كثير من القراء ويتبين الخطء من الصواب وألحق من الباطل لأصحاب الطروحات ومن اراد الإستفسار وتكون دعاية خير و تفاؤل حسن للمعنين بها .
كما وللإداره الحق بحذف ما تراه كلام بذيئ وخارج عن خط إنشاء هذا المنتدى وأهدافه.
وكل إنسان محاسب على نواياه وعلى ماقدمت يداه .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رستم

في مطلع سنة 2007 بدأ العمل الهندسي المتكامل لإنشاء مركز لجمعية العزم والسعادة على بقعة من أرض القلمون الطاهرة ! وبتاريخ 28\11\2008 تم إفتتاح المركز وقد حوى مصلى ومركز صحي وطابق مخصص للتنمية البشرية وآخر جعل للمكفوفين ! إضافة إلى قاعة للمناسبات .

خلال فترة البناء المعماري , كان بناء من نوع آخر يؤسسه كيانه في عقول الشباب , من قبل متعهدين لم يوفروا فرصة في حلقة أو جلسة أو حتى على منابر الجمعة , إلا وقد حذروا من هيمنة هذه الجمعيات العلمانية على واقع بلدتنا .

جمعية ليس لها محرك في البلدة لن يكون لها هذا الوقع كله , فبالفعل عندما ينحصر عمل تلك الجمعيات على عمل إجتماعي وتقتصر حركتها على بعض المساعدات المجانية من خلال المركز الصحي الذي وفر لبعض من أهالي البلدة أدوية شبه مجانية وفحوصات طبية مجانية , لن يكون لها هذا الأثر في البلدة . فالعنصر الذي يغير هي الأفكار والمبادئ والمتابعة التربوية .

ولكن البعض لم يعتبر من تجربته في الأمس القريب , حين قرر بعض الأشخاص الإنسلاخ وهجر أمهم ( الجماعة ) - ولن أدخل هنا في أحقية هذا الفعل من عدمه - فقرروا الإنسلاخ مجددا عن واقعهم , عندما بدأت تظهر إعلانات في البلدة عن نشاط معين لجمعية جداول الخيرات بالتعاون مع جمعية العزم والسعادة . !!

لم يفهم إلى الآن طبيعة هذه العلاقة , كيف أن المتعهدين السابقين بالبناء الفكري المفترض هم أنفسهم اليوم يعملون على إعلاء صرح الجمعيات العلمانية , وهاهم يمدون إليهم اليد للمصافحة ......... وهم الذين توعدوا بقطعها في السابق .

أين التحذير على المنابر ...... وهل استبدلتموه بتوعية على منابرهم ؟
أين الحلقات التي ستأسس لواقع إسلامي في البلدة ....... وهل استبدلتموها بدورات قرآنية .. برعايتهم ؟
أين الأنشطة الإسلامية الهادفة .......... وهل إنحصرت في دورات رياضية ....... تحت مسماهم ؟

وهل سبب إنقطاع جداولكم من حياة الشباب العامل ....... يدفع إلى إستجرار مياه ملوثه ؟
هل يمكن إحتضان عمل إسلامي مفترض ....... ضمن عباءة أهل العلمانية ؟

....

لا أقصد من هذا الموضوع - أبدا - أن أظهر حجم كبيرا لجمعية العزم والسعادة في البلدة ولا حتى إستصغار عمل جمعية جداول الخيرات - أجيال - فالموضوع يوجه أسئلة - برأي - مهمة يجب التوقف عندها ومحاولة الإجابة المنطقية.....

نتابع الموضوع من خلال الردود ......

---

بظن انو القلمون ما كان ناقصه مساجد ولا مستوصفات ومشكور الميقاتي على عمل الخير بس من كل القلمون بكل مراكزو 3 او 4موظفين من القلمون وعلى فكره انا بحكم ولادي عندو بس ما رح انتخبو بي ما انو حليف الشيعه وكان من الاولى بناء مسجد بي طهران يا سيد نجيب لانو ما فيا ولا مسجد حكي السيد حسن (مسجد لي اهل السنه) ومنشان جداول الخير او غيرن يا رستم كل العالم عم ادور على مصلحتا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboal3marayn@yahoo.com

بظن انو القلمون ما كان ناقصه مساجد ولا مستوصفات ومشكور الميقاتي على عمل الخير بس من كل القلمون بكل مراكزو 3 او 4موظفين من القلمون وعلى فكره انا بحكم ولادي عندو بس ما رح انتخبو بي ما انو حليف الشيعه وكان من الاولى بناء مسجد بي طهران يا سيد نجيب لانو ما فيا ولا مسجد حكي السيد حسن (مسجد لي اهل السنه) ومنشان جداول الخير او غيرن يا رستم كل العالم عم ادور على مصلحتا

---

تفضل خي رستم!!

[QUOTE=aboal3marayn@yahoo.com;106283]بظن انو القلمون ما كان ناقصه مساجد ولا مستوصفات ومشكور الميقاتي على عمل الخير بس من كل القلمون بكل مراكزو 3 او 4موظفين من القلمون وعلى فكره انا بحكم ولادي عندو بس ما رح انتخبو بي ما انو حليف الشيعه وكان من الاولى بناء مسجد بي طهران يا سيد نجيب لانو ما فيا ولا مسجد حكي السيد حسن (مسجد لي اهل السنه) ومنشان جداول الخير او غيرن يا رستم كل العالم عم ادور على مصلحتا[/QUOTE]
ابو العمرين لااوافقك الرأي فالضيعه ينقصها المساجد والمستوصفات ولولا عكس ذلك لما حكمت اولادك عندهم لكن هذا ليس هو موضوعنا لقد طرح رستم موضوع الكيمياء بين العزم والجداول .
خلينا نتقيد بالموضوع المطروح لنكون عمنغني عنغمه واحده .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboal3marayn@yahoo.com

بظن انو القلمون ما كان ناقصه مساجد ولا مستوصفات ومشكور الميقاتي على عمل الخير بس من كل القلمون بكل مراكزو 3 او 4موظفين من القلمون وعلى فكره انا بحكم ولادي عندو بس ما رح انتخبو بي ما انو حليف الشيعه وكان من الاولى بناء مسجد بي طهران يا سيد نجيب لانو ما فيا ولا مسجد حكي السيد حسن (مسجد لي اهل السنه) ومنشان جداول الخير او غيرن يا رستم كل العالم عم ادور على مصلحتا

---

ابو العمرين لااوافقك الرأي فالضيعه ينقصها المساجد والمستوصفات ولولا عكس ذلك لما حكمت اولادك عندهم لكن هذا ليس هو موضوعنا لقد طرح رستم موضوع الكيمياء بين العزم والجداول .
خلينا نتقيد بالموضوع المطروح لنكون عمنغني عنغمه واحده .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألعمعوم

ابو العمرين لااوافقك الرأي فالضيعه ينقصها المساجد والمستوصفات ولولا عكس ذلك لما حكمت اولادك عندهم لكن هذا ليس هو موضوعنا لقد طرح رستم موضوع الكيمياء بين العزم والجداول .
خلينا نتقيد بالموضوع المطروح لنكون عمنغني عنغمه واحده .

---

يا عمعوم كل العالم عم بدور على مصالحا يعني اذا الجداول ولا غيرن ادرو يستفادو من نجيب منا مشكله لهن او لضيعه وانا عارف انو في ناس واصلين لنجيب بي الضيعه بس حبيت الفتلون نظرن بركه بيوصلولو هل رساله بي ما انو تولا وصار بيوزارة حزب الله يعني بيكسب سواب بي اهل السنه بي ايران وربنا عز وجل بيحسب الخير وعمل الخير وين منكان (بس يا عمعوم ما شفتك علئت على 3او 4 موظفين بي الكتير من القلمون)

أعتقد أن الأخ " العمعوم " قد أدرك مقصد هذا الموضوع ,,,,,, وأعاد توجيهه إلى النقطة الأساسية

أما بالنسبة لللأخ " أبو العمرين " , فأرجو من الكلام السياسي أن يخرج من حلقة موضوعنا , وإن كنت تريد فتح هكذا موضوع " دولي " وخارج نطاق القلمون بل لبنان , فيوجد ساحات أخرى في المنتدى وبإمكانك إنشاء موضوع جديد .

ولكن , جملتك التي تستخدم حجة في هذا الموضع " يا عمعوم كل العالم عم بدور على مصالحا يعني اذا الجداول ولا غيرن ادرو يستفادو من نجيب منا مشكله لهن او لضيعه " ... فإن كنت ترى أن عمل الجمعيات الإسلامية يقوم على أساس المصلحة , والغاية تبرر الوسيلة , فكأنك وصفت تلك الجمعيات بمن يستخدم أسلوب التقية !

أتمنى أن يبقى الموضوع ضمن حدوده ... مع إنتظار سماع بقية الآراء .. وشرح من المعنيين !

أنا ما بفهم بهالشغلات بنوب .. بس بفهم من كلامك إنو خالي العابد بأذن بمسجد علماني ؟؟؟ s:

طيب لنفرض إنو الجمعية علمانية .. هل حرام مثلاً أو غلط إنو تعمل معها عمل مشترك ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadid

أنا ما بفهم بهالشغلات بنوب .. بس بفهم من كلامك إنو خالي العابد بأذن بمسجد علماني ؟؟؟ s:

طيب لنفرض إنو الجمعية علمانية .. هل حرام مثلاً أو غلط إنو تعمل معها عمل مشترك ؟

---

مين فتح سيرة خالك العابد واصلاً مين فاضيلو للعابد هلأ؟ وليش عم تحاول تلفت نظر عخالك العابد؟ وازا العابد خالك؟ ضروري تذكر اسمو و تعرف العالم انو العابد خالك؟ قال العابد عم يادن...يأدن العابد و غير العابد وين ما بدو...يعني رجاءً تروك العابد بحال سبيلو يا إبن أخت العابد.

هو رستم الرزيل عم يحكي عن قضية الذوبان في الجمعيات العلمانية.
يعني حسب ال polarity تبعيت كل جمعية منشوف ال Kps ,,,

سؤال سريع للأخ رستم هل يمكن حساب ال Kps لذوبان الجداول في مياه العزم؟

ههههههههه يا هلا بالجنرال على روسي والله

أنا قصدت إنو تركو الناس بحال سبيلا .. لأن من راقب الناس مات هماً p:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadid

لأن من راقب الناس مات هماً p:

---

مش بالضرورة...

ع قولة زياد الرحباني: المخابرات تراقب الناس 24 ساعة، وما حدا منهم مات...

أبو حسن ... بتسمحلي احذف اخر اربع مشاركات ؟ شنهم خارج الموضوع :)

أنا برأيي تحذف الموضوع لأن ما لو داعي d:

المخابرات عم تفش خلقا بالشعب لذلك ما عم تموت من الهم .. أما يلي ما في يفش خلقو بموت p:

يا هلا بالأخ المناضل المهندس أبو حسن ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاهر

أبو حسن ... بتسمحلي احذف اخر اربع مشاركات ؟ شنهم خارج الموضوع :)

---

لاء ما بدنا نخليك تحذف شي !

دووووووع

بالمناسبة شوفو كيف تطور نشاط العزم في القلمون.!

بلشوا بمسجد....دروس....مشاركة مع بقية الجمعيات...دورات قرآن في مركزهم....وأخيراً دورة صيفية.

وين المشلكة يا رستم؟ منو عاجبك؟ اسا بتعملي علمانية و من هالحكي الفاضي...

يا إخوان يللي ما بيشوف من وراء الغربال بيكون أعمى ....بارك الله في الأخ رستم إذا كان قاصداً للخير ولكن أنا رأيي من رأي الأخ زاهر بأن يكون التعاطي مع هذه المسائل مع أصحاب العلاقة مباشرة وعدم الدخول في سجالات فيها على المنتدى لأنها تُفرق ولا تقرب و تفسح المجال لأصحاب الفتن برمي سنارتهم في الماء العكر والبلدة ووضع الشباب و الشابات فيها لا يحتمل...وكما أسلفت الأمور واضحة ومن المعضلات توضيح الواضحات...

عودة بالموضوع إلى مساره، شخصيا، وبغض النظر عن رأيي بـ(جمعية العزم والسعادة)، فإني أستغرب من يعتبر "حزب العدالة والتنمية" (نموذج للحزب الإسلامي) وأن أردوغان هو (النموذج الإسلامي في الحكم) ثم يقول ما سبق في المشاركة الأولى من هذا الموضوع عن العزم !

بارك الله فيك أبوحسن وهيك برأيك مع اردوغان بتكون رجعت الموضوع إلى مساره الصحيح.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nader 3:16

بالمناسبة شوفو كيف تطور نشاط العزم في القلمون.!

بلشوا بمسجد....دروس....مشاركة مع بقية الجمعيات...دورات قرآن في مركزهم....وأخيراً دورة صيفية.

وين المشلكة يا رستم؟

---

سؤال سبق وناقشنا به مع بعض الاخوة خارج المنتدى

إذا كان هناك شيخ أو جمعية... عندها أمور شرعية جيدة وبنفس الوقت عندها أمور متناقضة مع الشرع ومخالفة له..
وكما ذكرتم الموضوع ليس دورة عابرة فقط
فقد صار هناك متابعة وربما تزيد عن كونها دورة صيفية فقط

هل صحيح أن ترشد الناس لهم وخاصة أن العوام والأولاد يأخذون العلم تقليدا أكثر ما هو عن فهم وتقييم للصحيح من الخطأ ؟
فهؤلاء الناس سيأخذون منهم كل شيء الصحيح والخطأ

ألم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يختار الأفضل لتبليغ دينه
وحض أخذ القرآن من أحدهم والفقه من آخر ...

أنا أسأل لنرى وجهت نظركم

هلق العالم عم تسجل ولادها بمدارس نصرانية .. والبلد كيف ما طلع الواحد في فساد وضياع .. بقا وقفت على النشاط الصيفي تبع جمعية العزم والسعادة ؟؟

بصراحة أنا معتبر الموضوع ما هو إلآ محاولة لتشويه صورة الجمعية .. مع إنو ما بهمني وأنا لست منتسباً لا لهذه الجمعية ولا لغيرها .. بس هيك بتحسسو الواح

يعني هلق إذا الواح ما عمل منيح بتقولو ما عمل منيح وإذا الواح عمل منيح بتقولو هيدا علماني ومعتقداتو فاسدة .. شو بيعمل الواح ؟ وإذا المؤسسة يلي معتقدها صالح ما عملت نشاط صيفي (بالنوع يلي عملتو الجمعية بالإشتراك مع الجداول ) .. والواح بالضيعة بدو هيد نشاط .. وهالواح حب يشارك معن .. هل ضروري إنو من ورا هالنشاط الواح حياخد المعتقد الفاسد ؟؟

ملاحظة الواح = الواحد p:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadid

هلق العالم عم تسجل ولادها بمدارس نصرانية .. والبلد كيف ما طلع الواحد في فساد وضياع .. بقا وقفت على النشاط الصيفي تبع جمعية العزم والسعادة ؟؟

بصراحة أنا معتبر الموضوع ما هو إلآ محاولة لتشويه صورة الجمعية .. مع إنو ما بهمني وأنا لست منتسباً لا لهذه الجمعية ولا لغيرها .. بس هيك بتحسسو الواح

يعني هلق إذا الواح ما عمل منيح بتقولو ما عمل منيح وإذا الواح عمل منيح بتقولو هيدا علماني ومعتقداتو فاسدة .. شو بيعمل الواح ؟ وإذا المؤسسة يلي معتقدها صالح ما عملت نشاط صيفي (بالنوع يلي عملتو الجمعية بالإشتراك مع الجداول ) .. والواح بالضيعة بدو هيد نشاط .. وهالواح حب يشارك معن .. هل ضروري إنو من ورا هالنشاط الواح حياخد المعتقد الفاسد ؟؟

ملاحظة الواح = الواحد p:

---

أخي حديد..أولا أنا طرحت أمر للنقاش وليس بالضروري أنني مقتنع به.. وللعلم فأنا تعجبني نشاطات العزم

ونحن هنا نتكلم عن العلم الشرعي ولا نتكلم عن المدارس والمجتمع..

ولا أعلم لماذا لا أحد يتقبل انتقاد من يراه هو الأفضل ويبدأ بالهجوم على من ينتقد ويبدأ بتحويل الموضوع إلى مؤامرة خارجية ووراءها دول وووو ... كما تفعل الأنظمة العربية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عائشة

أخي حديد..أولا أنا طرحت أمر للنقاش وليس بالضروري أنني مقتنع به.. وللعلم فأنا تعجبني نشاطات العزم

ونحن هنا نتكلم عن العلم الشرعي ولا نتكلم عن المدارس والمجتمع..

ولا أعلم لماذا لا أحد يتقبل انتقاد من يراه هو الأفضل ويبدأ بالهجوم على من ينتقد ويبدأ بتحويل الموضوع إلى مؤامرة خارجية ووراءها دول وووو ... كما تفعل الأنظمة العربية

---

أخ هديد وليس حديد p:

أنا معك أخ أبو عائشة .. بس حتى الآن وعلى صعيد القلمون .. هل أضرت جمعية العزم بالضيعة ؟ أليس هناك سوء نية تجاهها ؟

مقارنة مع المستقبل
العزم قدم للضيعة خدمات..!وشغلات عجيبة!

بس منو هادا موضوع رستم

رستم يدعي انو الجداول حذرت من دخول العزم و هي الآن مرتمية في أحضانهم!

بغض النظر عن العزم و .... شو يلي تبدل؟ و ليش هيك؟

بإنتظار التوضيح من اصحاب الجداول و ليس مني ولا من هديد ولا من حدا تاني.

طيب .. أنا بشوف إنو لما الجداول حذرو من العزم كانو ضياع .. وهلق صارو مناح

وبشوف لما الجماعة بتنتقد العزم بتكون الجماعة ضياع

ولما العزم بتنتقد الجماعة بتكون العزم ضياع

ولما الجداول بتنتقد الجماعة بتكون الجداول ضياع

ولما السلفية بتنتقض الجماعة بتكون السلفية ضياع

ولما الجماعة بتنتقد السلفية بتكون الجماعة ضياع

وإذا قريت مشارتكي بتفهم من كلامي إنو يلي بيتقد بكون ضياع ..

اللهم لا تفتنا .. اللهم لا تفرقنا .. اللهم وحد كلمتنا على الحق ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadid

طيب .. أنا بشوف إنو لما الجداول حذرو من العزم كانو ضياع .. وهلق صارو مناح

وبشوف لما الجماعة بتنتقد العزم بتكون الجماعة ضياع

ولما العزم بتنتقد الجماعة بتكون العزم ضياع

ولما الجداول بتنتقد الجماعة بتكون الجداول ضياع

ولما السلفية بتنتقض الجماعة بتكون السلفية ضياع

ولما الجماعة بتنتقد السلفية بتكون الجماعة ضياع

وإذا قريت مشارتكي بتفهم من كلامي إنو يلي بيتقد بكون ضياع ..

اللهم لا تفتنا .. اللهم لا تفرقنا .. اللهم وحد كلمتنا على الحق ..

---

هذا الوصف صحيح وهو واقعنا وواقع الأمة
ضياع بضياع...بضياع



نسأله تعالى أن يوحد صفوفنا وقلوبنا ونكون اخوانا متحابين