اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسن
وسنرى إلى أين سيوصلنا منطق (عنزة ولو طارت) في النهاية...
نقول لك: تيس... فتقول لنا: إحلبوه...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
هذا الكلام لم نتوقعه من أناس من القلمون يتزينون بصبغه شرعيه .
شكرا ً
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسن
وسنرى إلى أين سيوصلنا منطق (عنزة ولو طارت) في النهاية...
نقول لك: تيس... فتقول لنا: إحلبوه...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
هذا الكلام لم نتوقعه من أناس من القلمون يتزينون بصبغه شرعيه .
شكرا ً
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار الفلو
كلام سليم و لا غبار عليه مشكور أخ عمار.
الذاهب لمكة المكرمة شرفها الله، للعمرة أو الحج يلاحظ وهو يطوف أو يصلي الفجر أو المغرب وجود الطيور الصغيرة التي تطير داخل الحرم المكي وتحوم بأعداد كبيرة فوق الصحن (المساحة المكشوفة حول الكعبة)، وهذه الطيور غالباً ما تكون متواجدة طوال العام وإن كانت تنتقل لبعض الأماكن القريبة أما لبناء أعشاشها أو للبحث عن الحشرات، ويسميها أهل مكة طيور الأبابيل أما في حقيقة الأمر فهي طيور السمام أو السماسم والمفرد منها السمامة.
وكتب التفسير اختلفت في وصف طيور الأبابيل لكنها أبانت أن كلمة الأبابيل هي بمعنى أن الطيور جاءت في جماعات كثيرة يتبع بعضها بعضا.
والسمامة التي في الحرم هي من أصغر أنواع طيور السمام لذلك تسمى بالسمامة الصغيرة Little Swift، واسمها العلمي Apus affinis وهي من الأنواع التي اعتادت على العيش قرب الإنسان وأماكن انتشارها في الجزيرة العربية من جدة ومكة شرفها الله تعالى شمالاً إلى عدن جنوباً، وقد رصدت في الكويت وفي الإمارات لكنها تعتبر جوالة أو طارئة في منطقة شرق الخليج العربي. وتوجد كذلك في جنوب إيران وفي أفريقيا كلها وجنوب شرق آسيا في تايلند وأندونيسيا وسنغافورة والفلبين، ولا تتواجد شمال المناطق المذكورة آنفاً إلا نادراً.
والسمامة الصغيرة طير صغير يبلغ طولها 15سم ولون جسمها أسود رمادي وهناك بياض واضح فوق بداية الذيل وفي الحنجرة تحت المنقار، والذيل قصير لاينقسم إلى قسمين كطائر السنونو، والجناحان دقيقان وطويلان، وأرجلها قصيرة وضعيفة ولها مخالب طويلة ومخلبها الخلفي معكوس وكل ذلك لتستطيع الوقوف على الأسطح الخشنة العمودية، لأن الأسطح العمودية أسهل لها للانطلاق مرة أخرى للطيران في الجو من الأرض المنبسطة وأرجلها ضعيفة لا تستطيع القفز بينما أجنحتها طويلة سوف تضرب الأرض إذا أرادت الطيران مرة أخرى، لذلك فهي لا تحط على الأرض أبداً.
ولخفة وزنها وطول أجنحتها تبقى طائرة أغلب وقتها وهي تصيد الحشرات وهي طائرة وخاصة بعض أنواع النمل والبعوض، لذلك تعتبر السمامة من الطيور المفيدة لأنها تحد من انتشار الحشرات الضارة.
والسمام تبقى طوال النهار في الجو وتشرب الماء وهي طائرة ولا تنزل إلى أعشاشها إلا عند حلول الظلام، وبعض الأنواع الأوربية من السمام تتزاوج وهي في الجو، والسمام من أسرع الطيور التي في حجمها إذ تبلغ سرعتها 110كيلو متر في الساعة.
وقد عرفها العرب من قديم الزمان ورأوا أن أعشاشها في أماكن عالية وعلى أسطح عمودية من الصعب الوصول إليها، لذلك قال العرب في أمثالهم "كلفتني بيض السمام" للأمر الذي لا يستطاع.
وللسمامة رموش ريشية حول أعينها تحميها من اصطدام الحشرات، ولأعينها غشاء شفاف كباقي الطيور ترى من خلاله عندما تغمض عيونها وهي تطير. وعادة تطير بارتفاعات عالية تصل من 100 إلى 200 متر وتصدر أصواتاً عالية قد تكون مزعجة أحياناً وتفضل الأماكن المفتوحة لتحوم في السماء بدون عراقيل وهي دائماً تطير بمجموعات.
وتبني السمامة الصغيرة أعشاشها بمجموعات صغيرة على الأسطح العمودية للمباني وبين شقوق المباني وعلى أوجه الصخور الجبلية الشاهقة وفي أوقات بناء الأعشاش يفرز لعابها مادة صمغية تستخدمها في لصق العيدان والريش والحشائش بالأسطح العمودية وكذلك لصق البيض في العش.
أما سمامة النخيل وهي أيضاً غير مهاجرة وتوجد من جدة شمالاً إلى عدن جنوباً، فهي تلصق عشها في سعف النخيل وتلصق كذلك بيضها، وهي تبيض عادة من 2 إلى 3 بيضات، ويظل العش معلقاً، وعند نقص الغذاء تترك الأنثى العش للبحث عن الغذاء ويطول لذلك وقت فقس البيض، وعندما يفقس البيض يظل الفرخ معلقاً إلى اكتمال نمو ريشه وعند نقص الغذاء قد يبقى الفرخ في العش لمدة ثمان أو عشرة أسابيع وهو معلقاً وعند اكتمال نموه يترك العش ليطير بسهولة في الجو.
وطيور السمام غير طيور الخطاف فالسمام أجنحتها أطول وأدق من أجنجة السمام، والسمام لا تستطيع الوقوف على الأغصان والأعمدة لكنها تستطيع الوقوف على الأسطح العمودية بينما طيور الخطاف تستطيع ذلك. وللسمام مخالب طويلة لتساعدها على الوقوف على الأسطح العمودية كواجه المباني وأوجه الصخور العمودية.
ويوجد في الشرق الأوسط عموماً أنواع من طيور الخطاف يصل إلى 10 أنواع 4 منها نادرة وكلها طيور مهاجرة وإن كان بعضها شوهد يفرخ في المنطقة، والسنونو نوع من الخطاف.
أما طيور السمام فيوجد منها في الشرق الأوسط 7 أنواع خمسة منها مهاجرة والباقي هم السمامة الصغيرة وسمامة النخيل Palm Swift وسميت كذلك لأنها تلصق أعشاشها على سعف النخيل وتتواجد من جدة شمالاً إلى عدن جنوباً، ويبلغ طولها 16سم وهي بلون رمادي إلى أسود وعندما تطير يرى ذيلها مشقوق نصفين.
وقد جاء في كتاب لسان العرب لابن منظور (ت 711 هـ):
والسَّمام، بالفتح: ضَرْب من الطير نحو السُّمانى، واحدته سَمامَة.
وفي (التهذيب): ضرب من الطير دون القَطَا في الخِلْقَة.
وفي (الصحاح): ضرب من الطير والناقة السريعة أَيضاً؛ عن أَبي زيد؛ وأَنشد ابن بري شاهداً على الناقة السريعة:
سَمام نَجَتْ منها المَهارَى، وغُودِرَتْ أَراحِيبُها والمَاطِلِيُّ الهَمَلَّعُ
وقولهم في المثَل: كلَّفْتَني بَيْضَ السَّماسِم؛ فسرَّه فقال: السَّماسِمُ طير يُشْبه الخُطَّاف، ولم يذكر لها واحداً.
قال اللحياني: يقال في مثَل إِذا سُئل الرجل ما لا يَجِد وما لا يكون: كلَّفْتني سَلَى جَمَلٍ، وكلفتني بَيْضَ السَّماسِم، وكلفتني بيض الأَنُوق؛ قال: السَّماسِم طير مثل الخَطاطيف لا يُقْدَر لها على بيض.
وجاء في كتاب مجمع الأمثال للميداني ( ت 512 هـ):
"كلَّفْتَنِي بَيْضَ السَّمامِ"
هي جمع سَمَامة، ضَرْب من الطير مثل الخطاف لا يُقْدَر على بيضه، ويروى "بيض السماسم" وهي جمع السمسمة، وهي النملة الحمراء.
وجاء في تفسير القرطبي:
"وأرسل عليهم طيرا أبابيل"
قال سعيد بن جبير: كانت طيرا من السماء لم ير قبلها، ولا بعدها مثلها. وروى جويبر عن الضحاك عن ابن عباس، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنها طير بين السماء والأرض تعشش وتفرخ). وعن ابن عباس: كانت لها خراطيم كخراطيم الطير، وأكف كأكف الكلاب وقال عكرمة: كانت طيرا خضرا، خرجت من البحر، لها رؤوس كرؤوس السباع. ولم تر قبل ذلك ولا بعده. وقالت عائشة رضي الله عنها: هي أشبه شيء بالخطاطيف. وقيل: بل كانت أشباه الوطاويط، حمراء وسوداء. وعن سعيد بن جبير أيضا: هي طير خضر لها مناقير صفر. وقيل: كانت بيضا. وقال محمد بن كعب: هي طير سود بحرية، في مناقيرها وأظفارها الحجارة. وقيل: إنها العنقاء المُغرِب التي تضرب بها الأمثال؛؛ قال عكرمة: "أبابيل" أي مجتمعة. وقيل: متتابعة، بعضها في إثر بعض؛ قال ابن عباس ومجاهد. وقيل مختلفة متفرقة، تجيء من كل ناحية من ها هنا وها هنا؛ قال ابن مسعود وابن زيد والأخفش. قال النحاس: وهذه الأقوال متفقة، وحقيقة المعنى: أنها جماعات عظام. يقال: فلان يؤبل على فلان؛ أي يعظم عليه ويكثر؛ وهو مشتق من الإبل. واختلف في واحد (أبابيل)؛ فقال الجوهري: قال الأخفش يقال: جاءت إبلك أبابيل؛ أي فرقا، وطيرا أبابيل. قال: وهذا يجيء في معنى التكثير، وهو من الجمع الذي لا واحد له. وقال بعضهم: واحده أبول. مثل عجول.
وقال الدميري في كتابه حياة الحيوان عند الحديث عن طير الأبابيل أنها السنونو وقال وهو الذي يأوي الآن في المسجد الحرام الواحدة سنونة وهو يتحدث عن زمانه حيت توفي سنة 808 هـ، وقال في موضع آخر من كتابه أن السمائم جمع سمامة ضرب من الطير يشبه الخطاف لا يقدر على بيضه، وقيل هو السنونو وهو الطير الأبابيل الذي أرسله الله تعالى على أصحاب الفيل. انتهى كلام الدميرى
وقال الدميري في كتابه حياة الحيوان عند الحديث عن طير الأبابيل أنها السنونو وقال وهو الذي يأوي الآن في المسجد الحرام الواحدة سنونة وهو يتحدث عن زمانه حيت توفي سنة 808 هـ، وقال في موضع آخر من كتابه أن السمائم جمع سمامة ضرب من الطير يشبه الخطاف لا يقدر على بيضه، وقيل هو السنونو وهو الطير الأبابيل الذي أرسله الله تعالى على أصحاب الفيل. انتهى كلام الدميرى[/quote]
طيور السنونو .....
بالألموني منقول
الحجيّجْ...الحجيّيجْ ....شايف الحجييج ليوم عم يئطع رفوف رفوف ....
ليك هاررف لحجييج يا الله شو حالو ...هلأ عصريات النهار رح نطلع عصيد لحجييج شرأياك يابا ....
شايف هلحجييجه شو حالو لونى بتجنن....
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nader 3:16
التحليل الموضوعي[ الوليد بن المغيرة وهدم الكعبة ، وما وجدوه تحت الهدم ] ثم إن الناس هابوا هدمها وفرقوا منه ، فقال الوليد بن المغيرة : أنا أبدؤكم في هدمها ، فأخذ المعول ، ثم قام عليها ، وهو يقول : اللهم لم ترع - قال ابن هشام : ويقال : لم نزغ - اللهم إنا لا نريد إلا الخير . ثم هدم من ناحية الركنين ، فتربص الناس تلك الليلة ، وقالوا : ننظر ، فإن أصيب لم نهدم منها شيئا ورددناها كما كانت ، وإن لم يصبه شيء ، فقد رضي الله صنعنا ، فهدمنا . فأصبح الوليد من ليلته غاديا على عمله ، فهدم وهدم الناس معه ، حتى إذا انتهى الهدم بهم إلى الأساس ، أساس إبراهيم عليه السلام ، أفضوا إلى حجارة خضر كالأسنمة آخذ بعضها بعضا .
قال ابن إسحاق : فحدثني بعض من يروي الحديث : أن رجلا من قريش ، [ ص: 196 ] ممن كان يهدمها ، أدخل عتلة بين حجرين منها ليقلع بها أحدهما ، فلما تحرك الحجر تنقضت مكة بأسرها ، فانتهوا عن ذلك الأساس .
قال ابن إسحاق : وحدثت أن قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية ، فلم يدروا ما هو حتى قرأه لهم رجل من يهود ، فإذا هو : أنا الله ذو بكة ، خلقتها يوم خلقت السموات والأرض ، وصورت الشمس والقمر ، وحففتها بسبعة أملاك حنفاء ، لا تزول حتى يزول أخشباها ، مبارك لأهلها في الماء واللبن .
قال ابن هشام : أخشباها : جبلاها .
قال ابن إسحاق : وحدثت أنهم وجدوا في المقام كتابا فيه : مكة بيت الله الحرام يأتيها رزقها من ثلاثة سبل ، لا يحلها أول من أهلها .
قال ابن إسحاق : وزعم ليث بن أبي سليم أنهم وجدوا حجرا في الكعبة قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بأربعين سنة ، إن كان ما ذكر حقا ، مكتوبا فيه : من يزرع خيرا يحصد غبطة ، ومن يزرع شرا يحصد ندامة . تعملون السيئات ، وتجزون الحسنات أجل ، كما لا يجتنى من الشوك العنب .
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=58&ID=165
من الإيميل:
اكتشف العلماء حديثاً وجود نجوم أسموها الثقوب السوداء أكبر من الشمس بعشرين مرة، وتتميز بثلاث خصائص:
1- لا تُرى (خنس) 2- تجري بسرعات كبيرة (جوار) 3- تجذب كل شيء وكأنها تكنس صفحة السماء (كنس)
2- حتى إن العلماء وجدوا أنها تعمل كمكنسة كونية عملاقة تستطيع أن تبتلع الكواكب بما فيها الأرض، هذه الصفات الثلاثة هي التي حدثنا عنها القرآن بثلاث كلمات في قوله تعالى:
(فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) (التكوير: 15-16)..
فالخنَّس أي التي لا تُرى، والجوارِ أي التي تجري، والكُنَّس أي التي تكنس وتجذب إليها كل شيء بفعل الجاذبية الهائلة لها.
هذه الآية تمثل سبقاً للقرآن في الحديث عن الثقوب السوداء قبل أن يكتشفها علماء الغرب.
إضافة على أول مشاركة في الموضوع...
وهل تعلمون أن الطيور تغسل نفسها قبل أن تطوف حول الكعبة... وهي تقصد بذلك الوضوء
سبحان الله الذي لا إله غيره.... آمنت بالله رباً.... لا إله إلا الله.... حيييييييييييييييييييي
يا أبو حسن... هيك بجاوبو هيك نوع من الناس.... مش مثل ما انت جاوبت... لأن لو هنى أصلا بشوفو المنطق... ما كانوا ناقشوك من الأصل.....
أنا أكتر شي بيعجبني لما محمد بصدق على كلام شادي... ونادين بتدعم محمد... وعاملين أوبة والله....
يعني لو قلنا الزاوية متجهة للشمال أو الجنوب.. كانت فاتت بالعقل... بس الشرق والغرب؟ ولك يا ريت قال الشرق والغرب... قال الشمس بتشرق عليها... كأنو الشمس كل يوم بتشرق من نفس المكان... ولا بقى في فصول بالسنة... الله أعلم.. يمكن بمكة ما في فصول... بكرا يومين لقدام بيوصلنا إيميل لتسبيح الخالق عن معجزة الفصول بمكة المكرمة...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عنتر
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
هل تعلمون أن أبو عنتر العضو الكريم لا يعرف قرأة اللغه العربيه ...
و هل تعلمون أنه يكتب إسم من أسماء الله الحسنى ..الحي ...بشكل لا يليق بإسم من أسماء الله.
و هل تعلمون أنه و أخيرا ً جاء أبو عنتر ليعلم الأخ أبو حسن ...كيف عليه أن يرد و يجاوب ...و ممكن بعد يومين نسمع أنه العضو المعلم أبو عنتر يعطي دروسا ً للأخ أبو حسن يعلمه فيها القرأه و الكتابه ..
و هل تعلمون أن أبو عنتر يشكك في الناس و ينعتهم بلغه غير محترمه و هذا ليس بالأمر الغريب لأننا نعرفه تماما حتى و لو إختبئ وراء لقبه و صار يتكلم عن .....
كالنساء....
و هل تعلمون أنني لم أكتب الموضوع و لكن نقلته ...و الموضوع يحتوي على الكثير من الأسأله و التي لم نتبادل أطراف الحديث حولها .
و هل تعلمون أننا نحترم الأخ أبو حسن و نتحاور معه و نعتب عليه و يعتب علينا ولكن دائما نحترمه و نحبه و نقدره ...
و هل تعلمون و هل تعلمون ....
و هل تعلمون أنه من الأفضل لأبو عنتر أن يرجع إلى الصف الأول إبتدائي ....ليتعلم اللغه العربيه
شكرا ً
إذن علمني قرأة اللغة العربيةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammad
بس لو سمحت عم تحكي عن أبو عنتر أو عن نفسك؟؟؟؟؟ لأن دورت بمشاركتي ما لقيت فيها نعت لحدا!!!!! ولا تشكيك بحدا....اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammad
أليس عذرا أقبح من ذنب... ما دام يحتوي على الخرافات والخزعبلات... لماذا نقلته بصورة الدين والإيمان والإعجاز الرباني؟؟؟؟؟؟؟؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammad
رجاء حار للأخوة...
ناقشوا الأفكار واتركوا التهجم الشخصي...
[quote=أبو عنتر;
أنا أكتر شي بيعجبني لما محمد بصدق على كلام شادي... ونادين بتدعم محمد... وعاملين أوبة والله....
[[SIZE=4]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته[/size]
و من الذي كتب هذا الكلام و ماذا قصدت بكلامك أي ما معنى هذا الذي كتبت ....إطرأ
مجامله...
عذرا ً أخي أبو حسن ....
شكرا ً
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عنتر
حقيقة أبو عنتر لا يجيد قرأة اللغه العربيه لأنه لو كان فعلا ً يعرف القرأه لكان وفر على نفسه الكثير من التعب .. أو أنه لم يقرأ أصلا ً أي ٍ من المشاركات هكذا و على الفور ....و يا ربي تجي في عينه ُ....على كل حال حاول أن تقرأ قبل أن تكتب المشاركه و إذا صعب عليك الفهم فلا تحاول أن تكون شيخا ً و تفتي فيما تعلم و فيما لا تعلم ...و أنصحك بقرأة بعض القصص للأطفال الصغار .....
و شكرا ً
يعني كرمال سيدي أبو الحسن قدس الله سره... ما رح استطرد كتير... مع انو لازم يوافقني على انو مجرد فتح هيك موضوع يعني هيك ردود...
هل تنتظر منا يا أبو الحسن أن نقول: شكرا على المرور.. بارك الله بك.... لا إله إلا الله... آمنا بالله ربا....
لا أكيد... وبالتالي توقع أن الردود ستكون عن الاستخفاف بهذه الأفكار الساذجة التي يلعب بها المسلمون في هذه الأيام....
أخي محمد... بالفعل لن أتعلم بحياتي قرأة اللغة العربية... ولا أعتقد أن أحداً غيرك يجيد قرأتها بهذا الشكل...
لا أعتقد أن أحداً من الناس يفهم كلمة أوبة على أنها مسبة. . أو تشكيك أو حتى إهانة... أوبة يعني فرقة مع بعض.... وانتو بالفعل دائما بتصدقو كلام بعض.. شو ما كان الكلام.... كل عمرها نادين تتقيد بالأحاديث والأقوال المأثورة وتخاف من البدع ولا ترضى إلا بالنصوص الموثقة... أما لأنك نقلت خرافة فساعتها معليش...
بعدان ممكن تخبرني وين أنا أفتيت... وين ينطبق عليي المثل يا رب تجي بعينو... كل ما في الأمر أنك انسان سمح لنفسو أن ينقل بعض الخرافات الدينية التي تدخل بسرعة إلى قلوب خفاف العقل من باب الدين... وبالتالي نتيجة لهذا التصرف، لا بد أن تتوقع الكثير من العتب عليك، والانتقاد لكلامك.. وكل حسب طريقته... ولا أعتقد أنك بعيد عن طريقة الانتقاد الحادة....
ارجع لتقرأ المشاركات لترى الفرق الشاسع بين مشاركاتي ومشاركاتك في هذا الموضوع، وسترى بوضوح أنك حاد وجارح أكثر مني بكثير...
على كل بارك الله فيك على الموضوع... أوصلت لنا مستواك العلمي والمنطقي والفكري... وتبين لنا ما هي الأمور التي تتعلق بها....
لك مني كل سلام على هذه القرأة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عنتر
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أخي الكريم أبو عنتر لقد قرأت لك ما كتبت لا بل قد إستمتعت بقرأته...
و قد تبين لي إحدى إثنين إما أنك لست من القلمون أو أنك على الأقل مولود فيها أو تعيش فيها ...لأنه بشرحك لكلمة ...أوبه...كنت مخطأ ً بعض الشيئ و لك أن تسأل و تعرف ما معنى كلمة ....أوبه...و كيف تقال و لمن تقال...
و تعود لتقول أنني حاد و جارح بمشاركاتي ....كل شيئ ممكن دعنا نترك المجال للأعضاء أن يحكموا بذلك.....
وحسنا ً بعد ذلك أنت إذن لا تشكك أنت متأكد ...كما يحلو لك ...لن أخوض معك في هذا ....
و الحمد لله أنني أوصلتك لتعرف مستواي العلمي و المنطقي و الفكري ...و ما هي الأمور التي أتعلق بها و قد أصبحت أنت الآن على بينه من كل ذلك و هكذا نكون قد ساعدناك في إكتشاف حقيقتنا فألف مبروك لك هذا ..
و من الواضح أنك تعلمت اللغه العربيه تماما ً و أكثر ما تعلمت بإمتياز كان أسلوب المخاطبه ....
أسلوب المخاطبه مع الناس .....و ما زلت مصر على أن تتهم الناس بالمسانده و تتهمهم بكلام ما قالوه و لم يقولوه و لن يقولوه و إذا عدت لتقرأ أول مشاركاتي ستجدني أشكر الأخ أبو حسن أنه بين لنا حقيقة الأخطأ في الموضوع المنقول ....
و حتى العلماء كانوا يخطؤون ....فمالك هجمت هذه الهجمه من دون أن تقرأ المشاركات ...و متى عرفتك بنفسي أني عالم في الاعجاز القرآني ....
على كل حال أسلوبك هذه المره كان أفضل من المشاركات السابقه نوعا ً ما.....
شكرا ً
يا سبحان الله
بينها غيراو عن الفاعيل وهوا غرئان لشوشتاو في
بالزمانات حاوالت وصف اللي بيعملاو ما نجاحيت اجمعون متل ما هوا نجاح يجمعن بمشاركة واحدة
بس هاد شاي منيح ومعناتاو إناو إساناو في خاير :)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياطر
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ما شاء الله.....ما شاء الله....هون الأخلاق العاليه و أهلا ً و سهلا ً بياطر إبن البحر صاحب الأخلاق العاليه ...
يعني صاحب خلق رفيع ....حولك و حواليك ..يعني مهذب كتير كتير ....
لازم تفتح مدرسه و تعلم فيها الأخلاق الحميده....و تسميها مدرسة الأخلاق الحميده ....و أنت مديرها ياطر إبن البحر ...
كنت سامحتك فيما مضى بس الآن سوف أزعل منك بس ما كتير لأنك معروف بأخلاقك العاليه....
شكرا ً