عضو نشيط
هل تعلم ان الطيور لا تحلق فوق الكعبه تحديداً .. بل تطوف حولها
محمد عبيد - نائب المشرف العام
شخصيا، لا أعلم متى سيتوقف الأعضاء عن نسخ مقالات مليئة بالمعلومات الخاطئة دون أن ينظروا في محتواها...
أعلم أن بعض الأعضاء سينتقد طريقتي في الرد...
لكن المشكلة أننا، كمشرفين، مللنا من إعادة الكلام والتنبيه...
رجاء، إقرؤوا المقالات جيدا قبل نقلها...
دوكر المعوكر
با هلا بالمعلم ابو حسن.....
لي بينتقد دلني علاي يا ابو حسن.....
بس بحب علء على شغلة بالموضوع ....و هو ربط انفسنا بالخيال ....و محاولة مجارات الخرافات في باقي الاداين.....
عنا كرامات و عنا معجزات بدينا ......بس منو دحك على الدؤن.....و لها ضوابط......
و ليت نلتفت للجانب لي مغفلين من دينا و هو الحياة..........اه الحياة ....دينا منو دين موت....و قرآن على القبور.....دينا منهج حياة ابو ما يكون آيات ما بنسمعا الا بأول المهرجانات و الحفلات و التعازي....
يعطيكم العافية .....
اخوكم دوكر المعوكر.............
... إذا طعنت من الخلف , فاعلم أنك في المقدمة ...
محمد عبيد - نائب المشرف العام
أخي دوكر،
جاء ديننا ليرفع الخرافة والوهم من عقول المؤمنين، فيكون إيمانهم إيمان قناعة ويقين واطمئنان
فالعجب من تعلق المسلمين اليوم بالخرافة والوهم حتى أصبحا سمتين من سمات العقلية الإسلامية في عصرنا، فأضحكوا علينا عبدة البقر وأهل التثليث وإخوان الخنازير... وهذا مما يؤسف له...
كم هو حري بنا أن نتأمل قوله تعالى في ذم المشركين:
إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس. ولقد جاءهم من ربهم الهدى. أم للإنسان ما تمنى ؟
عضو نشيط
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
تحيه طيبه للمشرفين و كل الأعضاء الكرام و بعد....
طبعا ً في البدايه أحب أن أشكر المشرف الأخ أبو حسن و الأخ دوكر ...
إخواني الكرام أنا من نقل الموضوع و نسخه و قبل ذلك قرأته عدة مرات...و لكن حقيقه و أقول هنا صادقا ً...لست مراوغا ً و لا حتى مداهنا ً و لا مبتدعا ً أعوذ ُ بالله....أنني لم يتثنى لي حتى الآن زيارة مكه المكرمه و أنا لا أعرف حقيقة إن ما كانت الطيور تحلق فوق الكعبه الشريفه أو تطوف حولها...
و عندما كان الجواب أن هذا الشيئ خرافه ...فرحت لما نبهني الأخ أبو حسن بأن هذا الموضوع فيه خرافه و أكد ذلك الأخ دوكر فشكرا ً لهما ...
و أنا أرى أن كل من سيقرأ هذا الموضوع سوف يستفيد من تنبيه الاخوه بأن الموضوع يحتوي على بعض الخرافات و بذلك نكون بينا للجميع أن يقعوا في الفتنه و التسليم بالخرافات...
فأنا أزور الكثير من المنتديات و أقرأ و أنقل بعض المواضيع ظنا ًمني من أجل تنوع الآراء و المعرفه بالصحيح و الخطئ....
أما بالنسبه لنقل المواضيع ....فممكن أن أكون على خطأ ..
هذا إذا ما نقلت مواضيع تافه أو ما شابه ذلك و أنا أعتذر الآن من الاداره و المشرفين الاعضاء و الأعضاء جميعهم واحد تلو الآخر إذا أخطأنا بحقكم و نطلب السماح
....مع أنني أرى وأقرأ آلاف المواضيع المنقوله من قبل بعض الأعضاء....
و أنا اليوم لا أكتب منتقدا ً بل أعلم علم اليقين أنني ...عضو ٌ لا حول له و لا قوه ...فأنتم القائمين على المنتدى و لكم أن تفعلو ما يحلو لكم ...فبإمكانكم طبعا ً أن تحذفوا كل المواضيع و المشاركات خاصتي و بإمكانكم حتى طردي من المنتدى فهذا المنتدى هو منتداكم...
و رغم أنني تعرضت للكثير من الاهانات من بعض الأعضاء فيما مضى و ما زلت أتعرض لبعضها بين الحين و الآخر إلا أنني أجد نفسي جد ُ فرح بالتفاعل مع كل الأعضاء و خاصة الذين يجرحون بكلام لاذع ذاك أنني لست عنكم ببعيد و أنا لست عنكم ببعيد.....
و سوف أؤكد للمشرفين بأنني سوف أمتنع عن نقل المواضيع كلها و أجمعها التي تحمل في طياتها الخرافه و غير الخرافه نزولا ً عند رغبتهم مشكورين أنهم تحملوا منا ما لا يطاق...و عندما بين لي الأخوه أنني بت أجعل من الدين مضحكه وقعت علي الحجه و ما عدت قادرا ً عن الدفاع عن نفسي و وجب علي الاعتذار مرة أخرى أخطأنا بحقكم سامحونا ....
و لكن قبل الذهاب أحب أن أقول شكرا ً جزيلا ً أنكم قبلتونا في منتداكم لفتره بسيطه و شكرا ً لكم أنكم صبرتم علينا و كما نتمنى لهذا المنتدى التطور و أن يصبح من أقوى المنتديات
شكرا ً لجميع الأعضاء إسمحوا لي أن أذكر منهم ...الدكتور وسيم الفلو و هشام الفلو صلاح الفلو و الزاهر و الأخت فرح و مايا و لينا و إيتسه
و كما أخص بالذكر المهند و أم سفيان....أبو خليل
شكرا ً
محمد عبيد - نائب المشرف العام
أخي الفاضل محمد،
بداية أود أن أؤكد لك، أن اعتراضي على مشاركتك، هو اعتراض على مضمونها وليس على شخصك...
طبعا لست العضو الوحيد ي منتدانا الذي ينقل مواضيع فيها أمور تجافي العقل والمنطق... فهذا أمر يتكرر من كثير من الأعضاء...
وبما أنك عضو جديد في المنتدى، فإنك ربما تظن أن المشرفين لم يعترضوا على أحد من الأعضاء قبلك، بينما أنا شخصيا، صار بيني وبين العديد من الأعضاء أخذ وردّ بسبب مواضيع شبيهة... ولو رجعت إلى المواضيع القديمة في الساحة الإسلامية وفي هذه الساحة لوجدت العديد من الأمثلة...
فليس هناك مشكلة شخصية معك كعضو، وأنا تابعت بعض ما جرى بينك وبين أعضاء آخرين، وهو أمر طبيعي في أي منتدى أن يكون هناك مشاحنات بين الأعضاء، ولكن هذا لا يعني البتة أن هناك توجها إداريا ضدك...
أخي الفاضل،
إن مما جعلني أكتب هذا الرد وأشباهه من الردود السابقة لي، أنني كنت عضوا في منتديات علمانية أو ملحدة، وكنت أقرأ ردودهم واستهزاءهم بهذه المواضيع التي تنتشر كالنار في الهشيم في المنتديات الإسلامية، وتتوالى عليها التعقيبات بالشكر والمباركة والدعوات الصالحة...
وإذا أخذنا موضوعنا هذا كمثال،
هل تظن لو أن الطيور تطوف حول الكعبة، أنك تسمع بهذا الأمر الآن والآن فقط ؟ أم أن الأمر كان منتشر مستفيض بين المسلمين وغير المسلمين ؟
كيف اقتنعت أخي أن الشمس أول ما تشرق على الحجر الأسود، وكأن الشمس لها اتجاه واحد أثناء شروقها، بينما هي في كل يوم يتغير اتجاه شروقها ؟؟؟ !!!
أخي الفاضل،
ما أردت إيصاله لك ولغيرك من الأعضاء، وقد شاء الله أن يكون ردي في موضوعك لا موضوع غيرك، أن ننتبه حين نقرأ أي مقالة ونقيسها على الأصول الشرعية الثابتة ونُعمل فيها عقولنا لا أهواءنا، ليس في المنتديات فحسب، بل في كل مجالات الحياة...
ولم أرد إلا النصح، فليتك وبقية الأعضاء تقبلون كلامي على هذا الأساس... وتغفرون لي ما في ردودي من شدة...
عضو نشيط
يا سيد أبو حسن، لو سمحت تشرحلي الفرق بين موضوعك بساحة الفتاوى وهيدا الموضوع. أنا بقولك جوابي، هيدك ثبت نقلاً وهيدا لأ. إذا جوابي صح مفي داعي أبداً تحط العقل والمنطق بالنص (جوابك النقل لا يعارض العقل)
هي القصص منتشرة بكل الأديان، برأيي المشكلة عند أصحاب المنطق والعقل وليست عند العامة.
محمد عبيد - نائب المشرف العام
كما يقول ابن الفارض:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الفلو
بـدري أرقّ محـاسـنا * والفرق مثل الصبح ظاهر
لن أدخل معك في نقاش العقل والنقل...
فالمسألة أبسط من مناقشتها بهذا الشكل...
إذ ما الذي يمنعك أن تسجل اعتراضك على أي فتوى كانت ؟
وها هو أخوك وسيم يعترض على كثير من الفتاوى...
محمد عبيد - نائب المشرف العام
كالعادة،
الشريف هشام يرمي كلمته ويمشي، ولديه كامل الحرية في ذلك، لكن المشكلة أنه يتهمنا بأن منتدانا ليس منتدى للحوار !
أخي هشام،
إن من الظلم البين أن يوضع الإسلام مع غيره من الأديان في كفة واحدة...
إن استقراء شرائع الإسلام، كما يقول الإمام ابن عاشور في فصل قيم ليتني أستطيع وضعه هنا، يُظهر أن مبناها على الحقيقة وما عاضدها من الإعتبار، وأن غيره من الأديان إنما عموده الوهم والتخيلات...
فإن قلت في الإسلام غيب، قلنا لك، إن ما فيه من الغيب هو مما تحار فيه العقول وليس مما تُحيله العقول، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية، فليتك تتأمل هذه العبارة وتوفيها حقها من النظر...
ولعل "ميشيل عفلق" مثال جلي على أن وضع الإسلام في كفة واحدة مع غيره من الأديان هو من الظلم البين...
مُشرفة في ساحة البرامج
اولا احب ان اوجه كلامي الى الاخ محمد,
ارجو منك اخي قبل نقل اي موضوع ان تبحث اكثر عنه من خلال الانترنيت وتتأكد من مدى صحته, فليس فينا من احد لا يخطئ, فكلنا بشر نخطئ, والجميل انه من بعضنا نستفيد واحيانا كثيرة نفيد غيرنا.
وانت يا اخ محمد اعدت نوعا من الحركة للموقع ونشاطا, والموقع بحاجة الى اعضاء نشيطين , تشارك في اغلب الساحات ومعظم المشاركات مفيدة واكثرية الاعضاء تشارك فيها, لذا نتمنى منك ان ترجع الى المنتدى وتشارك كما كنت تشارك من قبل.
ثانيا احب ان اوجه الكلام الى الاخ ابو حسن, انا اعلم ان كل شخص لديه اسلوب في التعامل مع الاخرين, ولكنك احيانا كثيرة, وكما ترى ان الاعضاء يتضايقون من طريقة نقدك للموضوع, بصراحة ان ما تقوله ليس خطأ والحمد لله انك على مستوى عال من العلم , ولكن اسلوبك فيه الكثير من التجريح, ولا يسبب الا بالتنفير, انظر مثلا الى هذه الجملة التي خطتها يمناك:
فالعجب من تعلق المسلمين اليوم بالخرافة والوهم ............
الناقد الصادق لا يتعسف في عباراته ويغلظ في أقواله؛ بل ينتقي أعذب الألفاظ وأحسنها. فلكي يكون نقدك بناء لابد أن يكون هناك درجة من التواضع والاحترام للآخرين، واحتمال أن يكون الصواب مع الآخرين والخطأ معك. فأنت لا يمكن أن تملك الحقيقة المطلقة دائماً، فإن كان لديك الحق في بعض القضايا لا يعني ذلك امتلاكك للحقيقة المطلقة. والحق لن يقبل إذا كان مصحوباً بتعالي وازدراء للآخرين فالكل يظن أنه يملك الحقيقة .
اللهم أجرنا في مصيبتنا، واخلف لنا خيراً منها، واغفر لجدي علي عزالدين قبيطر مغفرة تغشاه من فوقه ومن أسفل منه..
عضو نشيط
أضحكني خص إسمي بالذكر مع الأخ المهند والأخ أبو خليل ولا أظنه وضع اعتابطيا من غير قصد
على كل أختي نادين عزيزة على قلبي وهي من أوائل رواد المنتدى ولكن كنت أتمنى أن تصوغي ردك على الأخ أبو حسن من عصارة تفكيرك وليس نقلا من المنتديات لأننا لسنا في مبارزة هنا والكلام العفوي يصدر من القلب حتى ولو كان ركيكا
محمد عبيد - نائب المشرف العام
بارك الله بكم أختي أم نزيه على النصيحة وأتمنى أن يكون هذا دأبك ودأب بقية الأعضاء دائما... التناصح فيما بيننا...
لكن اسمحي لي بهذا التعقيب... والذي ربما اعتبرتيه من قلة التواضع أو عدمه عندي...
لقد انتقيت من كلامي عبارة وانتقدتيها... وهذه العبارة بالذات، مازلت متمسكا بها وأراها صحيحة وصائبة... وهي أن المسلمين اليوم غارقون، وليسوا متعلقين فقط، في الخرافة والوهم...
وإلا كيف تفسرين أن أكثر الأحاديث انتشارا على الإنترنت، والإنترنت هو قمة التقنية في العصر الحاضر، هي أحاديث موضوعة لا أصل لها وفي غالبها تتضمن إساءات وتشويهات للإسلام وتخالف أصول الدين قبل فروعه؟
وكيف تفسرين أن مجرد وضع صورة مزورة على الفوتوشوب في موضوع حتى تنهال مئات التبريكات والتشكرات على صاحب الموضوع دون تعقل أو تفكر؟
وكيف نفسرين نقل خبر من نسج الخيال مليء بالأغلوطات، تتبعه مئات الحوقلات والتسبيحات والتمجيدات لعظمة الله وقدرته؟
إن لم يكن هذا تعلقا بالخرافة والوهم فكيف يكون التعلق بهما ؟
أترك الجواب لك وللأخوة القراء...
دوكر المعوكر
يا هلا بالجميع و بمعلمتنا نادين.....
بس لي شفتو من هل المأطع العكس تمام......
لن اعلق اكثر.....
جملة عادية او جد مهمة من المعلم ابو حسن ..... ما فيها نوع من التجريح ......بقابلا مأطع ملغوم و مبطن.....
يعطيكن العافية....و اذا الواحد منو مستعد يسمع من حدا انو يمكن لي عملتو غلط ف ما بعرف ايشوا النصح بالنسبة لو......
يعطيكم العافية....
اخوكم دوكر المعوكر.....
... إذا طعنت من الخلف , فاعلم أنك في المقدمة ...
عضو نشيط
في قول لشخص ملحد بقول إنو كل الناس ملحدين، بس أتباع الأديان ملحدين بكل الألهة ما عدا واحد ! (هيدا الرأي بيعجب أتباع سيد قطب !)
عفلق يرى الدين الإسلامي كرسالة العرب للبشرية من ١٤٠٠ سنة، أما البعث فهو البديل اليوم لنهضة العرب ...
المهم، بدي منك جواب صريح :
هل مناقشة المواضيع الدينية هو فقط نقاش أفكار؟
يا ريت تقارنو بالنقاش بموضوع علمي تتشوف الفارق بين الإثنين.
هل المنتدى جلسة خاصة ؟ وهل النقاش بمجلس خاص مثل الكلام العام ؟
هل كل أعضاء المنتدى على إطلاع واسع وباع طويل في النقاش ؟
مُشرفة في ساحة البرامج
بارك الله فيكي اخت ام سفيان , انا لم انقل الفكرة التي تشرح كيفية النقد بشكل صحيح الا لانني اعجبت بها واعجبت بالافكار المطروحة فيها, وهو ليس من العيب او الخطأ ان نعجب بقول او كلام وننقله.
فأنا في بداية كلامي الموجه للاخ ابو حسن قد بينت له انها ليست المرة الاولى الذي ينتقد فيها على موضوع بشكل ينفر الاعضاء من المشاركة.
اللهم أجرنا في مصيبتنا، واخلف لنا خيراً منها، واغفر لجدي علي عزالدين قبيطر مغفرة تغشاه من فوقه ومن أسفل منه..
مُشرفة في ساحة البرامج
يا اخي انا سبقت وقلت لك ان ما انت مقتنع به هو صحيح وبارك الله فيك وبجهودك , فالحمد لله ان هنا في الموقع مشرفين من امثالك يتابعون الموقع بشكل مستمر ودائما ترد على المواضيع الخاطئة, ولكن انا كل ما اريد ان اصل له هو اللين وان تخفف من شتدك بالرد على الاعضاء.
قال تعالى: "فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك".
اللهم أجرنا في مصيبتنا، واخلف لنا خيراً منها، واغفر لجدي علي عزالدين قبيطر مغفرة تغشاه من فوقه ومن أسفل منه..
مُشرفة في ساحة البرامج
يا اخي اذا انا جيت وكتبت الشمس بتشرق من الغرب , وبعدان جيت انت وكنت مشرف وقلتلي الحكي اللي كاتبتي كل خرافات والمسلمين يعني انا اللي كاتبا الموضوع عم يضحكوا علينا عبدة البقرة ومن هالحكي , برأيك حكي بنفر ولا لا؟؟؟ليش ما بتقلي فيقي بكير وشوفي من وين بتشرق الشمس؟؟
اللهم أجرنا في مصيبتنا، واخلف لنا خيراً منها، واغفر لجدي علي عزالدين قبيطر مغفرة تغشاه من فوقه ومن أسفل منه..
محمد عبيد - نائب المشرف العام
إن كان المقصود بالآلهة، التي تُصرف لها العبادة في الدنيا، فلا معبود عندنا بحق إلا الله...
أما إن كان المقصود بالآلهة التي تستحق العبادة، فما من إله غير الله الواحد القهار...
لن أدخل في نقاش أفكار ميشيل عفلق... وقد اطلعتُ على شيء منها... لكن السؤال الذي يطرح نفسه على عبارتك... لم أسلم عفلق إن كان حقا يرى ما ذكرت؟
النقاش الديني هو نقاش فكري يقوم به أشخاص عندهم دراية بالدين وأصوله ليكون نقاشهم موضوعيا...
سأجيب عن السؤالين بجواب واحد لأنهما متقاربين...
كما سبق وأسلفتُ في مشاركة لي، منتدانا هذا ليس منتدى للنخبة، بل هو منتدى للجميع ليعبروا عن آرائهم بحرية، مهما تفاوتوا في العلم والفهم والمعرفة...
شخصيا، أرى أن كل ما يُطرح هنا قابل للنقاش العام، ولا أرى تفريقا بين العام والخاص إلا ما تفرضه السياسة أو العُرف...
وهب أن بعض أعضاء المنتدى ليسوا على اطلاع واسع ولا باع طويل في النقاش... لم لا نجعلهم يتعلمون ممن هم كذلك ؟
عضو نشيط
لم أفهم ردك !إن كان المقصود بالآلهة، التي تُصرف لها العبادة في الدنيا، فلا معبود عندنا بحق إلا الله...
أما إن كان المقصود بالآلهة التي تستحق العبادة، فما من إله غير الله الواحد القهار...
لست أدري، يمكن بدل أفكارو لما كبر ؟...لن أدخل في نقاش أفكار ميشيل عفلق... وقد اطلعتُ على شيء منها... لكن السؤال الذي يطرح نفسه على عبارتك... لم أسلم عفلق إن كان حقا يرى ما ذكرت؟
يبدو لي أنك تقصدت أن لا تفهم ما أرمي إليه. النقاش في موضوع علمي أو في موضوع عن فن الطبخ مثلاً لا يؤدي إلى تباغض المتحاورين وتكفيرهم و رمي بعضهم لبعض بشتى التهم !النقاش الديني هو نقاش فكري يقوم به أشخاص عندهم دراية بالدين وأصوله ليكون نقاشهم موضوعيا...
أظنك لا تجهل الفرق بين كلام المنابر و ما ينشر في بطون الكتب.سأجيب عن السؤالين بجواب واحد لأنهما متقاربين...
...
محمد عبيد - نائب المشرف العام
غريب... مع أنه رد مبني على المنطق القرآني الإسلامي....
إذا كان هو نفسه بدّل أفكاره بعدما كبر ونضج... فلم أنت متمسك بأفكاره التي هي من نتاج فترة الشباب والطيش ؟
أنت تعرف مدى حرصنا في البعد عن التكفير وفي مناقشة الأفكار لا الأشخاص...
وقد سبق بيان الفرق بين قولنا عن فكرة: هي كفر... وبين قولنا لشخص: أنت كافر...
لا... وأظنك لا تنكر أن مخاطبة الناس ينبغي أن تكون على قدر عقولهم وأفهامهم...
عضو نشيط
ضحكتني كأني بعثي !
بعدن ما يسمعك الإستاذ حسن شو بقول؟؟؟ عم تقول عن عفلق طايش !
ذكرتني و مازال جبنا سيرة عفلق (وهي لوسيم) : عفلق يعتبر القومية عاطفة يحسها الإنسان وليست فكرة يقتنع بها ...
بعدين إنت طرحت مغالطة جديدة : هل يجب التمسك بالأفكار أم بالأشخاص ؟
عضو نشيط
النقاش الديني هو نقاش فكري يقوم به أشخاص عندهم دراية بالدين وأصوله ليكون نقاشهم موضوعيا...
يبقى ألأمر الذي تدور حوله مفهومه عند من يقرأ كلامك أنك تحقِّر آراء
الطرف ألآخر و هذا من أكبر الطامات التي أصيبت بها هذه ألأمة.
فاليوم المسلمون بحاجة ماسة إلى التكاتف و ردّ الفتن,فإن كان جوابك أنك تدافع عن المعتقد الصحيح ،فهذا ليس عذر يسمح لك بالطعن بألأشخاص ، فكما هو معلوم أن ألإمام النووي كان أشعرياً لو تكلمت عنه بكلمة إنتقاض ضحك عليك القاصي و الداني و كذلك الناصر صلاح الدين ألأيوبي كان أشعرياً وقد قدم للأمة ما قدم و أت تقول أنك
صاحب معتقد سليم فماذا قدمت سوى التهجم على الناس.
و المماليك كانوا من الصوفية و طالبان اليوم هم نقشبندية و عندهم من ألأمور الكثير !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و كلنا يعلم هذا فهل حضرة جنابك أفضل عند الله من كل هؤلاء؟؟؟؟
أجعلتم سقاية الحاج و عمارة المسجد الحرام كمن ءامن بالله و اليوم الآخر و جاهد في سبيل الله ، لايستوون عند الله و الله لايهدي القوم الظالمين
التعديل الأخير تم بواسطة أبو حسن ; 23-02-2009 الساعة 01:29 PM
محمد عبيد - نائب المشرف العام
أترك الأستاذ حسن علي...
على العكس تماما... أنا متمسك بالفكرة... لكني أتابعها من المهد إلى اللحد... حتى تكون فكرة ناضجة غير مبتوتة عن مآلاتها...
محمد عبيد - نائب المشرف العام
أخي شادي، هوّن عليك...
أدخلتنا في متاهات، نقاشنا بغنى عنها... وأوردت أمورا لم ترد في كلامي... فليتنا نتعاون لنحافظ على سياق النقاش...
أنا لم أحقّر أي شخص في المنتدى... وحاشاي أفعل... وإن فعلتُ يوما ستجدني بإذن الله تعالى سباقا للتراجع عن خطئي وللإعتذار...
نجن هنا نناقش أفكارا وسمت العقل الإسلامي في زمننا الحاضر رغم تقدم التقنيات وتحرر العقول...
فليتنا نفرّق بين نقاش الأفكار ورفضها وتفنيدها وبين تحقير الأشخاص ولمزهم...
التعديل الأخير تم بواسطة أبو حسن ; 23-02-2009 الساعة 01:30 PM
مُشرفة في ساحة البرامج
لقد اتى الحجاج ابن يوسف الثقفي وقد قتل من الصحابة ما قتل, وضرب الكعبة بالمنجنيق وقد روي عنه انه صلى الصبح وخلفه ابن مسعود رضي الله عنه اربعة ركعات ونظر في الصحابة وقال هل ازيدكم ؟ ولم يكفره احد من الصحابة.
ثم ظهر فيما بعد العثمانييون وعندهم من التصوف ما عندهم ولقد نصر الله هذا الدين على ايديهم خمسميئة عام فكانت مدافعهم تضرب بالنمسا وباسبانيا,ولم يكفرهم احد من علماء هذه الامة الا الشيخ محمد بن عبد الوهاب وفي كلامه الكثير من الامور السياسية التي ليست لها علاقة بالامور الشرعية.
فان كان هؤلاء قد قدموا للدين ما قدموا فالصحيح ان ينتقدهم من يقدم مثل ما هم قدموا, والذين اضحكوا علينا عبدة البقرة واهل التثليث واخوان الخنازير, هم الذين يجلسون ياكلون ويشربون ويتنعمون ولا يقدمون لهذه الامة الا الاستهزاء بالمسلمين.
التعديل الأخير تم بواسطة Nadine ; 23-02-2009 الساعة 11:56 AM
اللهم أجرنا في مصيبتنا، واخلف لنا خيراً منها، واغفر لجدي علي عزالدين قبيطر مغفرة تغشاه من فوقه ومن أسفل منه..
عضو نشيط
أعتقد أن المشاركات السابقة تبرهن صحة كلامي عن استحالة النقاش في المنتدى بشكل خاص !
محمد عبيد - نائب المشرف العام
لم عيل صبرك بهذه السرعة أخي هشام...
هل أفهم من مشاركتك الأخيرة أنك تصنف نفسك مع النخبة ؟
الكئيب
حلوة الصراحة.....
يا خييبهالحياة تعلمت ما إسئل سؤال جوابو ما لاك علائة... و لا جاوب حواب لو معنى واحد عا حيلا سؤال....
عضو نشيط
لا تنه عن خلق وتأتي مثله
والله مستغربة كتير من الردود السابأة يعني ردود الأخ أبو حسن فيا غلظه لأنو صريح والدعاوي والتجريح اللي صار بحأ الناس بقضية النبريش وكل مين دافع عن رئيس البلدية شو إسمو تلطيف جو من البداية ألت ما بدي إتدخل بس أحيان في أشخاص بتظن إنو إذا الناس سكتت معناتا كلاما كان كلو حأ يعني عالأليلة الواحد يثبت عشي
عضو نشيط
أنا لم أصنف، أنا أوصف ...
طبيعة ردودي ليست تهجم شخصي إنما نقاش فكرة بفكرة أو إبداء رأي فقط.
أرجوك أن لا تسأل معترضاً لمجرد السؤال !
محمد عبيد - نائب المشرف العام
إنما طرحت سؤالي لأعيدك للنقاش... وها قد تحقق لي مرادي...
خلّ عنك من يريد التهجم الشخصي ودعنا في نقاش الأفكار...
عضو نشيط
لا... وأظنك لا تنكر أن مخاطبة الناس ينبغي أن تكون على قدر عقولهم وأفهامهم...[/quote]
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
على قدر أهل العزمِ تأتي العزائمُ
و تأتي على قدر الكرامِ المكارمُ
وتعظم في عين الصغير صغارها.
وتصغر في عين العظيم العظائم
عضو نشيط
عضو نشيط
هل صحيح علميا إن الكعبة هي مركز الأرض ؟
سؤال وجه للشيخ العالم عبد الباسط محمد سيد عضو هيئة الإعجاز العلمي للقرآن والسنة بمكة المكرمة : فأجاب:
اقرأ قول الله تعالى {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا} (7) سورة الشورى . وكان هذا الأمر يدل على إن مكة هي مركز الأرض وان أشعاع رسول الله صلى الله عليه وسلم لابد أن يساوي بين جميع الجهات لقد بحثنا كثيرا في هذا الموضوع في هيئة الأعجاز العلمي للقران والسنة بمكة المكرمة وخرجنا بمعلومات مهمة فالأرض كروية أو بمعنى اصح بيضاوية وبالتالي مركزها عبارة عن مثلث وليس نقطة ومكة شكلها مثلث وهكذا أثبتت صور سفن الفضاء بعد أن صعدوا إلى الفضاء الخارجي ظهرت حقيقة أخرى مهمة جدا فالكون يتحول إلى عتمة بعد مائتي كيلو لأن الظلام هو الأساس في الكون ويقول سبحانه {وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ} (37) سورة يــس ، و {أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا . رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا .
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا} ( 27-29) سورة النازعات.
حتى الشمس رغم أنها مصدر الضياء لكنها مظلمة ونرى ضوءها عندما يسقط على الغبار وبخار الماء فيتشتت .
- رواد الفضاء عندما صعدوا إلى أعلى رأوا وسط هذه العتمة وهذا الظلام الحالك شعاعا ضوئيا يصدر من الأرض نظروا إلى أسفل فوجدوه صادرا من مكة وتتبعوه في مكة فوجدوه صادرا عن بيت الله الحرام رفعوا رؤوسهم إلى أعلى حيث نهاية الإشعاع فوجدوه مستمرا ضاربا في أعماق الكون والفضاء بلا منتهى وللأسف اخفوا هذه الحقيقة عن العالم ولكنا علمنا بها بحكم عملنا فقد تحدثت كثيرا مع الدكتور عبد الله المصلح في هيئة الإعجاز العلمي للقرآن والسنة حول هذا الموضوع ..فبيت الله الحرام هو قرار له مغزاه
وحتى الحمائم والطيور تلف حول البيت ولأتطير فوقه فالطيور ترى ما لا نراه فنحن نرى من اللون الأحمر إلى اللون البنفسجي أي من 400 ألف مليون ذبذبة في الثانية إلى 700 ألف مليون ذبذبة في الثانية وخارج هذه الحدود فنحن لا نرى شيئا ولذلك يقول الحق سبحانه (( {فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ}. {وَمَا لَا تُبْصِرُونَ} (38-39 ) سورة الحاقة)) فنحن نرى جزءا من عشرة ملايين جزء فالطيور ترى ما لا نرى
فالكعبة هي مركز الأرض والدوران والطواف يبدأ من هذا المركز تطوف سبع دورات أو أشواط
http://www.adiga.org/forum/archive/t-1954.html
Le Chimiste
من كذا يوم كنت عم اسمع للشيخ محمد صالح المنجد و سأل عن قضايا الاعجاز العلمي و عن التكلّف يلي عم يصير فيه...
فقال انو ما لازم الواحد يتكلّف و يفسّر الآيات عزوقوا...
وضرب مثل..
قال في ناس قالواا انو التلفون مذكور بالقرآن. و استدلّوا عالآية
(عمّ يتسائلون . عن النبإ العظيم. الذي هم فيه مختلفون)
ومرّة قرأت موضوع انو رقم سورة الحديد في القرآن تساوي الوزن الذرّي للحديد 57 ..بينما الوزن الذري للحديد هوا 55.8 والحلو انو الكاتب قاعد عامل calcule شي نص ساعة واسا عشوية بدو يدخل شرودنجر...وبالنهاية كل القصة منا مزبوط لا تأويلاً.ولا حقيقة علمية..ومن يومتها وانا ما بصدق كل ما يقال في الاعجاز..الا اذا كانت واضحة وضوح الشمس بظاهر الآية و بالحقيقة العلمية.
والسلام.
محمد عبيد - نائب المشرف العام
أطلب من الإدارة أن تضع لنا أوجه مبتسمة كبيرة... فهذه الأيقونات الصغيرة لا تشفي غليلنا...
Le Chimiste
اخ ابو حسن يمكن الكعبة تحتوي على ايورانيوم المشع.(235) ...افتح على الصفحة رقم 235 اجمع اول حرف من اول آية مع رابع حرف من سادس آية سوف تحصل على الطاقة التي تنتجها ذرة اليورانيوم الواحدة..
والعالم شجاع هرشو العضو في لجنة الاعجاز العلمي قد اكد هذه العملية الذي اذهلت العلماء وقد أخفوها عن الناس.
سألوا هشام دارس ذرّة بفيدكم بهالشغلات.
عضو نشيط
في أنشودة من زمان سامعتا وماني حافظة كتير منا ويمكن اللي حافظتن غلط
هيي يا ليتني حمامة أحوم حول الكعبة أو القبة اللي حافظا يصححلي
عضو نشيط
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أنا لم أفهم ما المقصود من كلامك ِ ذاك أنني ركيكا.
شكرا ً
عضو نشيط
القبة و هي لأبو دجانة (أكيد موجودة مع كل الشباب )
بالنسبة للموضوع : يلي بيميز ديننا هو بعدو عن الخرافات , بس للأسف البشر مبيتعلقو الا بالخرافات فبيخترعو قصة و بيصدقوها و بيناقشوها و بيحليلوها .... و بعدين بيعتبروها عقيدة ... و بيدافعوا عنها كأنها من صلب الدين
أنا بشبه كتير الكلام عن مسألة الإعجاز العلمي ( الجديد ) يلي بالقرآن , بمسألة طلب الحوائج من قبور الأولياء ... لانو المنبع واحد , محبة الناس للخرافات و لصقها بالدين . و السلام
لا يوجد انسان مخطئ دائما * فحتى الساعة المتوقفة تصيب في اليوم مرتين *
A ship is safe in port,But that’s not what a ship is for.
عضو نشيط
أطلب من الإدارة أن تضع لنا أوجه مبتسمة كبيرة... فهذه الأيقونات الصغيرة لا تشفي غليلنا...
وسنرى إلى أين سيوصلنا منطق (عنزة ولو طارت) في النهاية...
نقول لك: تيس... فتقول لنا: إحلبوه...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
هذا الكلام لم نتوقعه من أناس من القلمون يتزينون بصبغه شرعيه .
شكرا ً
عضو نشيط
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته.
كلام سليم و لا غبار عليه مشكور أخ عمار.
عضو نشيط
الذاهب لمكة المكرمة شرفها الله، للعمرة أو الحج يلاحظ وهو يطوف أو يصلي الفجر أو المغرب وجود الطيور الصغيرة التي تطير داخل الحرم المكي وتحوم بأعداد كبيرة فوق الصحن (المساحة المكشوفة حول الكعبة)، وهذه الطيور غالباً ما تكون متواجدة طوال العام وإن كانت تنتقل لبعض الأماكن القريبة أما لبناء أعشاشها أو للبحث عن الحشرات، ويسميها أهل مكة طيور الأبابيل أما في حقيقة الأمر فهي طيور السمام أو السماسم والمفرد منها السمامة.
وكتب التفسير اختلفت في وصف طيور الأبابيل لكنها أبانت أن كلمة الأبابيل هي بمعنى أن الطيور جاءت في جماعات كثيرة يتبع بعضها بعضا.
والسمامة التي في الحرم هي من أصغر أنواع طيور السمام لذلك تسمى بالسمامة الصغيرة Little Swift، واسمها العلمي Apus affinis وهي من الأنواع التي اعتادت على العيش قرب الإنسان وأماكن انتشارها في الجزيرة العربية من جدة ومكة شرفها الله تعالى شمالاً إلى عدن جنوباً، وقد رصدت في الكويت وفي الإمارات لكنها تعتبر جوالة أو طارئة في منطقة شرق الخليج العربي. وتوجد كذلك في جنوب إيران وفي أفريقيا كلها وجنوب شرق آسيا في تايلند وأندونيسيا وسنغافورة والفلبين، ولا تتواجد شمال المناطق المذكورة آنفاً إلا نادراً.
والسمامة الصغيرة طير صغير يبلغ طولها 15سم ولون جسمها أسود رمادي وهناك بياض واضح فوق بداية الذيل وفي الحنجرة تحت المنقار، والذيل قصير لاينقسم إلى قسمين كطائر السنونو، والجناحان دقيقان وطويلان، وأرجلها قصيرة وضعيفة ولها مخالب طويلة ومخلبها الخلفي معكوس وكل ذلك لتستطيع الوقوف على الأسطح الخشنة العمودية، لأن الأسطح العمودية أسهل لها للانطلاق مرة أخرى للطيران في الجو من الأرض المنبسطة وأرجلها ضعيفة لا تستطيع القفز بينما أجنحتها طويلة سوف تضرب الأرض إذا أرادت الطيران مرة أخرى، لذلك فهي لا تحط على الأرض أبداً.
ولخفة وزنها وطول أجنحتها تبقى طائرة أغلب وقتها وهي تصيد الحشرات وهي طائرة وخاصة بعض أنواع النمل والبعوض، لذلك تعتبر السمامة من الطيور المفيدة لأنها تحد من انتشار الحشرات الضارة.
والسمام تبقى طوال النهار في الجو وتشرب الماء وهي طائرة ولا تنزل إلى أعشاشها إلا عند حلول الظلام، وبعض الأنواع الأوربية من السمام تتزاوج وهي في الجو، والسمام من أسرع الطيور التي في حجمها إذ تبلغ سرعتها 110كيلو متر في الساعة.
وقد عرفها العرب من قديم الزمان ورأوا أن أعشاشها في أماكن عالية وعلى أسطح عمودية من الصعب الوصول إليها، لذلك قال العرب في أمثالهم "كلفتني بيض السمام" للأمر الذي لا يستطاع.
وللسمامة رموش ريشية حول أعينها تحميها من اصطدام الحشرات، ولأعينها غشاء شفاف كباقي الطيور ترى من خلاله عندما تغمض عيونها وهي تطير. وعادة تطير بارتفاعات عالية تصل من 100 إلى 200 متر وتصدر أصواتاً عالية قد تكون مزعجة أحياناً وتفضل الأماكن المفتوحة لتحوم في السماء بدون عراقيل وهي دائماً تطير بمجموعات.
وتبني السمامة الصغيرة أعشاشها بمجموعات صغيرة على الأسطح العمودية للمباني وبين شقوق المباني وعلى أوجه الصخور الجبلية الشاهقة وفي أوقات بناء الأعشاش يفرز لعابها مادة صمغية تستخدمها في لصق العيدان والريش والحشائش بالأسطح العمودية وكذلك لصق البيض في العش.
أما سمامة النخيل وهي أيضاً غير مهاجرة وتوجد من جدة شمالاً إلى عدن جنوباً، فهي تلصق عشها في سعف النخيل وتلصق كذلك بيضها، وهي تبيض عادة من 2 إلى 3 بيضات، ويظل العش معلقاً، وعند نقص الغذاء تترك الأنثى العش للبحث عن الغذاء ويطول لذلك وقت فقس البيض، وعندما يفقس البيض يظل الفرخ معلقاً إلى اكتمال نمو ريشه وعند نقص الغذاء قد يبقى الفرخ في العش لمدة ثمان أو عشرة أسابيع وهو معلقاً وعند اكتمال نموه يترك العش ليطير بسهولة في الجو.
وطيور السمام غير طيور الخطاف فالسمام أجنحتها أطول وأدق من أجنجة السمام، والسمام لا تستطيع الوقوف على الأغصان والأعمدة لكنها تستطيع الوقوف على الأسطح العمودية بينما طيور الخطاف تستطيع ذلك. وللسمام مخالب طويلة لتساعدها على الوقوف على الأسطح العمودية كواجه المباني وأوجه الصخور العمودية.
ويوجد في الشرق الأوسط عموماً أنواع من طيور الخطاف يصل إلى 10 أنواع 4 منها نادرة وكلها طيور مهاجرة وإن كان بعضها شوهد يفرخ في المنطقة، والسنونو نوع من الخطاف.
أما طيور السمام فيوجد منها في الشرق الأوسط 7 أنواع خمسة منها مهاجرة والباقي هم السمامة الصغيرة وسمامة النخيل Palm Swift وسميت كذلك لأنها تلصق أعشاشها على سعف النخيل وتتواجد من جدة شمالاً إلى عدن جنوباً، ويبلغ طولها 16سم وهي بلون رمادي إلى أسود وعندما تطير يرى ذيلها مشقوق نصفين.
وقد جاء في كتاب لسان العرب لابن منظور (ت 711 هـ):
والسَّمام، بالفتح: ضَرْب من الطير نحو السُّمانى، واحدته سَمامَة.
وفي (التهذيب): ضرب من الطير دون القَطَا في الخِلْقَة.
وفي (الصحاح): ضرب من الطير والناقة السريعة أَيضاً؛ عن أَبي زيد؛ وأَنشد ابن بري شاهداً على الناقة السريعة:
سَمام نَجَتْ منها المَهارَى، وغُودِرَتْ أَراحِيبُها والمَاطِلِيُّ الهَمَلَّعُ
وقولهم في المثَل: كلَّفْتَني بَيْضَ السَّماسِم؛ فسرَّه فقال: السَّماسِمُ طير يُشْبه الخُطَّاف، ولم يذكر لها واحداً.
قال اللحياني: يقال في مثَل إِذا سُئل الرجل ما لا يَجِد وما لا يكون: كلَّفْتني سَلَى جَمَلٍ، وكلفتني بَيْضَ السَّماسِم، وكلفتني بيض الأَنُوق؛ قال: السَّماسِم طير مثل الخَطاطيف لا يُقْدَر لها على بيض.
وجاء في كتاب مجمع الأمثال للميداني ( ت 512 هـ):
"كلَّفْتَنِي بَيْضَ السَّمامِ"
هي جمع سَمَامة، ضَرْب من الطير مثل الخطاف لا يُقْدَر على بيضه، ويروى "بيض السماسم" وهي جمع السمسمة، وهي النملة الحمراء.
وجاء في تفسير القرطبي:
"وأرسل عليهم طيرا أبابيل"
قال سعيد بن جبير: كانت طيرا من السماء لم ير قبلها، ولا بعدها مثلها. وروى جويبر عن الضحاك عن ابن عباس، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنها طير بين السماء والأرض تعشش وتفرخ). وعن ابن عباس: كانت لها خراطيم كخراطيم الطير، وأكف كأكف الكلاب وقال عكرمة: كانت طيرا خضرا، خرجت من البحر، لها رؤوس كرؤوس السباع. ولم تر قبل ذلك ولا بعده. وقالت عائشة رضي الله عنها: هي أشبه شيء بالخطاطيف. وقيل: بل كانت أشباه الوطاويط، حمراء وسوداء. وعن سعيد بن جبير أيضا: هي طير خضر لها مناقير صفر. وقيل: كانت بيضا. وقال محمد بن كعب: هي طير سود بحرية، في مناقيرها وأظفارها الحجارة. وقيل: إنها العنقاء المُغرِب التي تضرب بها الأمثال؛؛ قال عكرمة: "أبابيل" أي مجتمعة. وقيل: متتابعة، بعضها في إثر بعض؛ قال ابن عباس ومجاهد. وقيل مختلفة متفرقة، تجيء من كل ناحية من ها هنا وها هنا؛ قال ابن مسعود وابن زيد والأخفش. قال النحاس: وهذه الأقوال متفقة، وحقيقة المعنى: أنها جماعات عظام. يقال: فلان يؤبل على فلان؛ أي يعظم عليه ويكثر؛ وهو مشتق من الإبل. واختلف في واحد (أبابيل)؛ فقال الجوهري: قال الأخفش يقال: جاءت إبلك أبابيل؛ أي فرقا، وطيرا أبابيل. قال: وهذا يجيء في معنى التكثير، وهو من الجمع الذي لا واحد له. وقال بعضهم: واحده أبول. مثل عجول.
وقال الدميري في كتابه حياة الحيوان عند الحديث عن طير الأبابيل أنها السنونو وقال وهو الذي يأوي الآن في المسجد الحرام الواحدة سنونة وهو يتحدث عن زمانه حيت توفي سنة 808 هـ، وقال في موضع آخر من كتابه أن السمائم جمع سمامة ضرب من الطير يشبه الخطاف لا يقدر على بيضه، وقيل هو السنونو وهو الطير الأبابيل الذي أرسله الله تعالى على أصحاب الفيل. انتهى كلام الدميرى
عضو نشيط
وقال الدميري في كتابه حياة الحيوان عند الحديث عن طير الأبابيل أنها السنونو وقال وهو الذي يأوي الآن في المسجد الحرام الواحدة سنونة وهو يتحدث عن زمانه حيت توفي سنة 808 هـ، وقال في موضع آخر من كتابه أن السمائم جمع سمامة ضرب من الطير يشبه الخطاف لا يقدر على بيضه، وقيل هو السنونو وهو الطير الأبابيل الذي أرسله الله تعالى على أصحاب الفيل. انتهى كلام الدميرى[/quote]
طيور السنونو .....
بالألموني منقول
الحجيّجْ...الحجيّيجْ ....شايف الحجييج ليوم عم يئطع رفوف رفوف ....
ليك هاررف لحجييج يا الله شو حالو ...هلأ عصريات النهار رح نطلع عصيد لحجييج شرأياك يابا ....
شايف هلحجييجه شو حالو لونى بتجنن....
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
عضو نشيط
التحليل الموضوعي[ الوليد بن المغيرة وهدم الكعبة ، وما وجدوه تحت الهدم ] ثم إن الناس هابوا هدمها وفرقوا منه ، فقال الوليد بن المغيرة : أنا أبدؤكم في هدمها ، فأخذ المعول ، ثم قام عليها ، وهو يقول : اللهم لم ترع - قال ابن هشام : ويقال : لم نزغ - اللهم إنا لا نريد إلا الخير . ثم هدم من ناحية الركنين ، فتربص الناس تلك الليلة ، وقالوا : ننظر ، فإن أصيب لم نهدم منها شيئا ورددناها كما كانت ، وإن لم يصبه شيء ، فقد رضي الله صنعنا ، فهدمنا . فأصبح الوليد من ليلته غاديا على عمله ، فهدم وهدم الناس معه ، حتى إذا انتهى الهدم بهم إلى الأساس ، أساس إبراهيم عليه السلام ، أفضوا إلى حجارة خضر كالأسنمة آخذ بعضها بعضا .
قال ابن إسحاق : فحدثني بعض من يروي الحديث : أن رجلا من قريش ، [ ص: 196 ] ممن كان يهدمها ، أدخل عتلة بين حجرين منها ليقلع بها أحدهما ، فلما تحرك الحجر تنقضت مكة بأسرها ، فانتهوا عن ذلك الأساس .
قال ابن إسحاق : وحدثت أن قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية ، فلم يدروا ما هو حتى قرأه لهم رجل من يهود ، فإذا هو : أنا الله ذو بكة ، خلقتها يوم خلقت السموات والأرض ، وصورت الشمس والقمر ، وحففتها بسبعة أملاك حنفاء ، لا تزول حتى يزول أخشباها ، مبارك لأهلها في الماء واللبن .
قال ابن هشام : أخشباها : جبلاها .
قال ابن إسحاق : وحدثت أنهم وجدوا في المقام كتابا فيه : مكة بيت الله الحرام يأتيها رزقها من ثلاثة سبل ، لا يحلها أول من أهلها .
قال ابن إسحاق : وزعم ليث بن أبي سليم أنهم وجدوا حجرا في الكعبة قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بأربعين سنة ، إن كان ما ذكر حقا ، مكتوبا فيه : من يزرع خيرا يحصد غبطة ، ومن يزرع شرا يحصد ندامة . تعملون السيئات ، وتجزون الحسنات أجل ، كما لا يجتنى من الشوك العنب .
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=58&ID=165
محمد عبيد - نائب المشرف العام
من الإيميل:
اكتشف العلماء حديثاً وجود نجوم أسموها الثقوب السوداء أكبر من الشمس بعشرين مرة، وتتميز بثلاث خصائص:
1- لا تُرى (خنس) 2- تجري بسرعات كبيرة (جوار) 3- تجذب كل شيء وكأنها تكنس صفحة السماء (كنس)
2- حتى إن العلماء وجدوا أنها تعمل كمكنسة كونية عملاقة تستطيع أن تبتلع الكواكب بما فيها الأرض، هذه الصفات الثلاثة هي التي حدثنا عنها القرآن بثلاث كلمات في قوله تعالى:
(فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) (التكوير: 15-16)..
فالخنَّس أي التي لا تُرى، والجوارِ أي التي تجري، والكُنَّس أي التي تكنس وتجذب إليها كل شيء بفعل الجاذبية الهائلة لها.
هذه الآية تمثل سبقاً للقرآن في الحديث عن الثقوب السوداء قبل أن يكتشفها علماء الغرب.
عضو
إضافة على أول مشاركة في الموضوع...
وهل تعلمون أن الطيور تغسل نفسها قبل أن تطوف حول الكعبة... وهي تقصد بذلك الوضوء
سبحان الله الذي لا إله غيره.... آمنت بالله رباً.... لا إله إلا الله.... حيييييييييييييييييييي
يا أبو حسن... هيك بجاوبو هيك نوع من الناس.... مش مثل ما انت جاوبت... لأن لو هنى أصلا بشوفو المنطق... ما كانوا ناقشوك من الأصل.....
أنا أكتر شي بيعجبني لما محمد بصدق على كلام شادي... ونادين بتدعم محمد... وعاملين أوبة والله....
يعني لو قلنا الزاوية متجهة للشمال أو الجنوب.. كانت فاتت بالعقل... بس الشرق والغرب؟ ولك يا ريت قال الشرق والغرب... قال الشمس بتشرق عليها... كأنو الشمس كل يوم بتشرق من نفس المكان... ولا بقى في فصول بالسنة... الله أعلم.. يمكن بمكة ما في فصول... بكرا يومين لقدام بيوصلنا إيميل لتسبيح الخالق عن معجزة الفصول بمكة المكرمة...
عضو نشيط
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
هل تعلمون أن أبو عنتر العضو الكريم لا يعرف قرأة اللغه العربيه ...
و هل تعلمون أنه يكتب إسم من أسماء الله الحسنى ..الحي ...بشكل لا يليق بإسم من أسماء الله.
و هل تعلمون أنه و أخيرا ً جاء أبو عنتر ليعلم الأخ أبو حسن ...كيف عليه أن يرد و يجاوب ...و ممكن بعد يومين نسمع أنه العضو المعلم أبو عنتر يعطي دروسا ً للأخ أبو حسن يعلمه فيها القرأه و الكتابه ..
و هل تعلمون أن أبو عنتر يشكك في الناس و ينعتهم بلغه غير محترمه و هذا ليس بالأمر الغريب لأننا نعرفه تماما حتى و لو إختبئ وراء لقبه و صار يتكلم عن .....
كالنساء....
و هل تعلمون أنني لم أكتب الموضوع و لكن نقلته ...و الموضوع يحتوي على الكثير من الأسأله و التي لم نتبادل أطراف الحديث حولها .
و هل تعلمون أننا نحترم الأخ أبو حسن و نتحاور معه و نعتب عليه و يعتب علينا ولكن دائما نحترمه و نحبه و نقدره ...
و هل تعلمون و هل تعلمون ....
و هل تعلمون أنه من الأفضل لأبو عنتر أن يرجع إلى الصف الأول إبتدائي ....ليتعلم اللغه العربيه
شكرا ً
عضو
إذن علمني قرأة اللغة العربية
بس لو سمحت عم تحكي عن أبو عنتر أو عن نفسك؟؟؟؟؟ لأن دورت بمشاركتي ما لقيت فيها نعت لحدا!!!!! ولا تشكيك بحدا....
أليس عذرا أقبح من ذنب... ما دام يحتوي على الخرافات والخزعبلات... لماذا نقلته بصورة الدين والإيمان والإعجاز الرباني؟؟؟؟؟؟؟؟؟
محمد عبيد - نائب المشرف العام
رجاء حار للأخوة...
ناقشوا الأفكار واتركوا التهجم الشخصي...
ضوابط المشاركة
