عرض للطباعة
شبكي عم تأفشي بالحكي؟؟؟؟........اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبنانية سلفية
من قال لك انهم لا يحبون النبي عليه الصلاة و السلام؟؟؟ و لكن المشكلة انهم وصلوا الى مرحلة من الغلو في هذا الحب.
وبعدين شبكي دغري شطحتي و عم تكفريون من دون دليل.؟؟؟
صحيح الصوفية لم تخلو من البدع . لكن هنيئاً لمن عرف التصوف الحقيقي و عاش معانيه .
انت اسمع بعض المحاضرات للصوفية اي الموالد والذكر واسمع ناذا يقولولن وتفسير كلامهم هو ان ما اتي به القران غلط فيدعون الرسول من دون الله وكثيرمن الكلاام لم اذكره لكن اعدك ان اعود واسمع لك واتيك بالبينة
واتمنى ان تتكلم باحترام اكثر يا رعاك الله
هدانا الله واياك
اخي ابو الحسن اشكرك على التوضيح وعلى الرد باحترام
ما اصبت فمن الله وما اخطأت فمن نفسي والشيطان بارك الله بك اخي الفاضل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبنانية سلفية
السلام عليكم بخصوص الاحترام انا لم اقلل الاحترام...وانما استخدمت بعض المصطلحات القلمونية....فقط للتوضيح.
ثانياً مسألة دعائهم الرسول عليه الصلاة و السلام هو نوع من التوسل بغض النظر عن رأي العلماء فيه و قد تم نقاشه في موضوع سابق في هذا المنتدى.
فهم يتوسلون بالنبي عليّ الصلاة والسلام وبما يسمى بالصالحين والاولياء ليتقربوا بهم الى الله.
ومن جملة اقوالهم مثلاً ( يا ربي اسألك بالهادي الاكمل ان تغفر لي ) .
لكن اتهامهم انهم يقولون بخطأ القرآن هذا امر كبير و فيه الاقرار بتكفيرهم و هذا ما ينفيه متبعو الصوفية عن نفسهم .
طيب انت برأيك كيف تفهمين التصوّف؟؟؟
نواقض الإسلام<STYLE><!-- p.MsoNormal mso-style-parent:""; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cmspan.MsoFootnoteReference vertical-align:superp.MsoFootnoteText margin-bottom:.0001pt; text-align:right; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm--></STYLE>الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد: فاعلم أيها المسلم أن الله سبحانه أوجب على جميع العباد الدخول في الإسلام والتمسك به والحذر مما يخالفه، وبعث نبيه محمداً صلى الله عليه للدعوة إلى ذلك، وأخبر عز وجل أن من اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض عنه فقد ضل، وحذر في آيات كثيرات من أسباب الردة، وسائر أنواع الشرك والكفر، وذكر العلماء رحمهم الله في باب حكم المرتد أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله، ويكون بها خارجا من الإسلام، ومن أخطرها وأكثرها وقوعا عشرة نواقض ذكرها الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب وغيره من أهل العلم رحمهم الله جميعا، ونذكرها لك فيما يلي على سبيل الإيجاز؛ لتحذرها وتحذر منها غيرك، رجاء السلامة والعافية منها، مع توضيحات قليلة نذكرها بعدها:
الأول: الشرك في عبادة الله تعالى، قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ[1]، وقال تعالى: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ[2]، ومن ذلك دعاء الأموات، والاستغاثة بهم، والنذر والذبح لهم كمن يذبح للجن أو للقبر.
الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعا.
الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر.
الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه - فهو كافر.
الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به فقد كفر؛ لقوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ[3].
السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه كفر، والدليل قوله تعالى: قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ[4].
السابع: السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قوله تعالى: وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ[5].
الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ[6].
التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم - كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام - فهو كافر؛ لقوله تعالى: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ[7].
العاشر: الإعراض عن دين الله، لا يتعلمه ولا يعمل به، والدليل قوله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ[8].
ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطرا، وأكثر ما يكون وقوعا.
فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله وصحبه وسلم. انتهى كلامه رحمه الله.
ويدخل في القسم الرابع: من اعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الإسلام، أو أنها مساوية لها، أو أنه يجوز التحاكم إليها، ولو اعتقد أن الحكم بالشريعة أفضل، أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سببا في تخلف المسلمين، أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه، دون أن يتدخل في شئون الحياة الأخرى، ويدخل في الرابع أيضا من يرى أن إنفاذ حكم الله في قطع يد السارق أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر، ويدخل في ذلك أيضا كل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله في المعاملات أو الحدود أو غيرهما، وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة؛ لأنه بذلك يكون قد استباح ما حرمه الله إجماعا، وكل من استباح ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة؛ كالزنا، والخمر، والربا، والحكم بغير شريعة الله - فهو كافر بإجماع المسلمين.
ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لما يرضيه، وأن يهدينا وجميع المسلمين صراطه المستقيم، إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه.
مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاءعبد العزيز بن عبد الله بن بازسُئل سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: أحسن الله إليك، حديث النبي صلى الله عليه وسلم في افتراق الأمم: قوله: (( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة )).فهل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات وبدع.وجماعة الأخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق العصا على ولاة الأمور وعدم السمع والطاعة.هل هاتين الفرقتين تدخل في الفرق الهالكة؟الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد:
فأجاب - غفر الله تعالى له وتغمده بواسع رحمته
تدخل في الثنتـين والسبعين، من خالف عقيدة أهل السنة دخل في الثنتين والسبعين، المراد بقوله ( أمتي ) أي: أمة الإجابة، أي: استجابوا له وأظهروا اتباعهم له، ثلاث وسبعين فرقة: الناجية السليمة التي اتبعته واستقامت على دينه، واثنتان وسبعون فرقة فيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع أقسام.
فقال السائل: يعني: هاتين الفرقتين من ضمن الثنتين والسبعين؟
فأجاب: نعم،
فيذكر السائل أن لديهم مشايخ يتبعونهم وأن من ليس له شيخ فهو ضائع في الدنيا والآخرة إذا لم يطع هذا الشيخ. والجواب عن هذا: أن هذا غلط ومنكر لا يجوز اتخاذه ولا اعتقاده، وهذا واقع فيه كثير من الصوفية، يرون أن مشايخهم هم القادة وأن الواجب اتباعهم مطلقا، وهذا غلط عظيم وجهل كبير وليس في الدنيا أحد يجب اتباعه والأخذ بقوله سوى رسول الله عليه الصلاة والسلام فهو المتبع عليه الصلاة والسلام.
أما العلماء فكل واحد يخطئ ويصيب، فلا يجوز اتباع قول أحد من الناس كائنا من كان إلا إذا وافق شريعة الله، وإن كان عالماً كبيراً، فقوله لا يجب اتباعه إلا إذا كان موافقاً لشرع الله الذي جاء به محمد عليه الصلاة والسلام، لا الصوفية ولا غير الصوفية، واعتقاد الصوفية في هؤلاء المشايخ أمر باطل وغلط، فالواجب عليهم التوبة إلى الله من ذلك وأن يتبعوا محمدا صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الهدى قال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}المعنى: قل يا أيها الرسول للناس إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله... والمراد هو محمد صلى الله عليه وسلم، والمعنى قل يا محمد لهؤلاء الناس المدعين لمحبة الله: {إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله}، وقال تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}وقال سبحانه: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}فالطاعة الواجبة هي طاعة الله ورسوله، ولا يجوز طاعة أحد من الناس بعد الرسول صلى الله عليه وسلم إلا إذا وافق قوله شريعة الله، فكل واحد يخطئ ويصيب ما عدا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن الله عصمه وحفظه فيما يبلغه للناس من شرع الله عز وجل قال تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى}، فعلينا جميعا أن نتبع ما جاء به عليه الصلاة والسلام، وأن نعتصم بدين الله ونحافظ عليه، وأن لا نغتر بقول الرجال، وأن لا نأخذ بأخطائهم، بل يجب أن تعرض أقوال الناس وآراؤهم على كتاب الله وسنة رسوله فما وافق الكتاب والسنة أو أحدهما قبل وإلا فلا قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} ، وقال تعالى: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ}، وقال عز وجل: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} فتقليد المشايخ واتباع آرائهم بغير علم وبصيرة ذلك أمر لا يجوز عند جميع العلماء، بل منكر بإجماع أهل السنة والجماعة، لكن ما وافق الحق من أقوال العلماء أخذ به؛ لأنه وافق الحق، لا لأنه قول فلان، وما خالف الحق من أقوال العلماء أو مشايخ الصوفية أو غيرهم وجب رده، وعدم الأخذ به لكونه خالف الحق لا لكونه قول فلان أو فلان
اتمنى ان تستفيد
سلام..
شو يا أخّ شبها أختنا السلفية؟؟
طوليلي بالك..أخي استعمل الءلموني تيفهّمك وبس..
بعدين انتي بمنتدى ءلموني!أكيد ما رح يحكّيكي ترابلسي..
ولو كمان شكاتبة؟؟من المجنون لّي لو مروّة يءرا كل ه الحكي؟؟!
السلام عليكم
اختي كل ما تكلمت به ليس بجديد. و يبدو انك تظنين انني من متبعي الصوفية.
كل ما في الامر انني اردت توضيح لك انه لا ينبغي تكفير الصوفية و اتهامهم بقولهم بخطأ القرآن ما داموا هم لم يقرّوا بذلك. بل نرد عليهم بما ورد في كتبهم.
للأسف الجميع عنده حساسية من كلمة تصوّف. والسبب يرجع لما قام اتباع الصوفية من بدع وصلت بهم في بعض الاحياء الى بعض الاقوال الكفرية.
يعني ناقشي بما تعرفينه عن الصوفية ولا تنقلي لي من مكان ثاني كلام لا علاقة له بما نتحدث عنه و هو امر مفروغ منه اصلاً!.
والموضوع كما قال اخي ابو حسن للشعر . وليس لبيان عقيدة المتصوفة.
ومن قال لك ان لا ينبغي ان نستشهد او ننقل اقوالهم. ننقل منها ما توافق مع الشرع و نسقط ما خالف الكتاب و السنّة. و هذا حالنا مع حتّى غير الصوفية .
مع الكفار حتّى الا نأخذ عنهم العلم الدنيوي؟؟ ولكن حين يصبح هذا العلم منافياً للإسلام فأننا نرفضه كالاستنساخ مثلاً.
والسلام عليكم.
السلام عليكم
الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعا
وانا لا اقول عليهم اخي فوالله لقد سمعت محاضرة لشيخ يبن اخطاء المشايخ الصوفية وقال ما ورد عنهم انهم يدخلون في قرائة القرآن السريانية وسمعتها باذني
2 انا لم اخرج عن الموضوع فهذا الشيخ يكفرهم
3انا قلت للاخ ابوالحسن انه عندك من الحق وان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان
اعذروني
والسلام عليكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة flauritta
وعليكم السلام
ولو كمان شكاتبة؟؟من المجنون لّي لو مروّة يءرا كل ه الحكي؟؟ شو هي ما فهمتا
بارك الله بك وشكرا لكم ا
ارجوا المعذرة
هو من الصوفية وحدون في شي 500 فرقة....وما كلون بيعتقدوا نفس الاعتقاد...يعني ما المفروض نكفرهم بالاجماع....وانا برأيي تبعدي حالك عن تكفير العالم.
انا عندي رفاق صوفية بالجامعة ودائماً بسألهم اذا بيعتقدوا بشغلات سامعها من قبل عن الصوفية فينكرونها....وهذا يدل انو ما لازم نكفّر الصوفية بالجملة
وانا اسألك انت كيف تفهمين التصوف؟؟؟.
افهمها كما شرحها علماء الامة ابن باز وابن تيمية والعثيمين عليهم رحمة الله واسكنهم الله فسيح جناته
يمكنك الدخول على الموقع الرسمي للشيخ ابن باز
هدانا الله واياك ما انا عم كفر الاحاديث والايات هي الي كفرت
انا عندي رفاق صوفية بالجامعة ودائماً بسألهم اذا بيعتقدوا بشغلات سامعها من قبل عن الصوفية فينكرونها....وهذا يدل انو ما لازم نكفّر الصوفية بالجملة
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! غريب هههه انصحك ان تتصفح اكثر وان لا تصدق كل ما تسمع يارعاك الله
تقبل رأي ويبدوا علي الغاء العضوية في هذا المنتدى !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبنانية سلفية
هل هذه الفتوى الخطيرة موثقة ؟؟ بليز عطيني المصدر ...
الأخت لورا تمادت في ردها على اللبنانية السلفية ... أنا بعتذر منك بالنيابة عنها ... هيي عم تدافع عن أخوها ... والأخ نادر بيعرف إنو من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعاوكمان الإخوة بالمنتدى ولكن لا يضر أن يستمعو لأشعارهم وأناشيدهم التي ليس فيها لا غلو ولا مكروهات ولا مكفرات ....
أكيد الأخ أبو حسن عندو تعليق على الموضوع ولكن كعادته تاركنا وعم يتفرج علينا ...
سلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبنانية سلفية
لك عه العلءة هلّء..
ماشي يا أختي عم ؤول موفءة بجنون ان شاء الله..بس ؤلتن بالألموني..
بارك الله بك انتي كمان..
طيب من هلء و بالرايح بس يجي مثلاً الاخ ابو رجاء يحكيني بالجامعة بدي ؤلاو انت واحد صوفي و كافر و روح ما بدي احكي معك.....واذا حاول يبرر لنفسو رح ؤلاو انت واحد كذاب...
وبعدين ما شاء الله عليكي.....ازا اختلفنا بالرأي و عم نناقش صار بدك تلغي عضويتك..عملي يلي بدك ياه انا منا فرءانة معي.....
انا وسبق وؤلتلك انو عقيدتنا هي السلفية و لكن انكرت عليك قضية التكفير و ؤلتلك ما تدخلي فيها...حذّري من فكر الصوفية دون ان تحددي اذا كانوا كفار او لأ....
وانت الطريقة يلي دخلت فيها عالموضوع كانت خاطئة و الأخ ابو حسن وضحلك الفكرة و انا فتت عم وضحلك و ؤلتيلي اني عم قلل احترام...حاولنا ننقاش ببعض المسائل صرت بدك تتركي المنتدى و تشككي بعقائدنا كمانا....
و اعود واكرر عليك ان عقيدتنا هي عقيدة السلف الصالح .وانا قرأت شيء لا بأس فيه عن الصوفية و شاهدت مناظرات بين السلفية و الصوفية .
لكن لم اسمع بأحد يكفّر الصوفية بالإجماع .لأنه كما قلت يوجد فئات عديدة من الصوفية مثل النقشبندية و الشاذلية و الرفاعية و الكثيييييييير.
ويا اخ هديد لو كنت اعلم ذلك لا اتجرّأ ان اقول هذا كافر و هذا كافر....حتى لا احمل وزر احد يوم القيامة و التكفير مسألة ليست بالسهلة وللأسف تصبح مهزلة عندما يمارسها طلاب العلم الجدد.
وخلص يا اختنا السلفية نحن لسنا مختلفين بإذن الله. كلنا على العقيدة الصحيحة ان شاء الله.ولكنك طرحت وجهة نظر ليست في مكانها.
وسلااااااااااااام.
بالنسبة للفتوى التي وضعت و تحدثت عن الاخوان المسلمين و جماعة التبليغ.
أرجو من الأخ ابو حسن التأكد من صحتها.او بيان رأيه في ما قيل.
يعني انا فهمت من الفتوى انو جماعة الاخوان المسلمين في النار لأنو طلعوا مع الشيخ انهم من ال 72 فرقة التي قال عنها الرسول عليه الصلاة و السلام انها في النار....
وانا ما بعتقد انو حدا من الاخوة او الاخوات في المنتدى يوافق على هذا الكلام.
وانا بعرف انو جماعة الاخوان المسلمين طلعت بمصر...فمين المقصود بولاة الأمور؟؟؟ اكيد ما قصدون عالسادات و عبد الناصر و حسني مبارك..
واعود و انصح الاخت السلفية ان لا تدخل نفسها في متاهات التكفير لأنه سينعكس سلباً عليها.
بما إناو في بالداء حدا من برات الألمون رح حاويل أكتوب بالعرباي منشان ما نطلوع متل بالأول في عالام تدعاي إنو ما عم تفهيم علينا ...
بس بدكون تطنشولنا شويتين إجا كان فيي كم غلطة هايك هايك ...
في البداية يا ريت أحدكم يشرح لي كيف وصلتم كلكم إلى النتيجة الحتمية بأن الأخت سلفية لبنانية يفترض فيها الذهاب من المنتدا
بعدين عم حاويل اتذكر أية أو حديث وصلني من وسيلة من وسائل الدعوة الكثيرة من تلفاز وشيخ وإنترنت يصل فيها أمر من الله عز وجل أو من الرسول صلى الله عليه وسلم للمسلم بأن يشتغل بفرز الناس ...
هذا له قطعة أرض يحدها شمالا جنان سيدنا عمر رضي الله عنه وجنوبا جنة الرجل الذي مات في المغارة عندما وقع عليه صخرة ...
أما هاداكا يطلع له شقفة أرض في النار مساحتها 6 أمتار مربع حرارتها 5 كوادرليون درجة مأوية ...
بينما نحنا مطالبين بالتعبد للمولى سبحانه وتعالى وبالدعوة للتوحيد بكل ما لها هالعبارة من معاناي وللربانية وللحاكمية ...
بس للأسف إناو اللي نحن مطالبين ومأمورين فيه ورح نسأل عنه غدا فوق يبدو أننا نسيناه وترانا نلتهي بأمور إذا لم نكن منهيين عنها فنحن غير مطالبين بها بأيا حال من الأحوال ...
هلأ ما في تناين بيختلفاو إناو الناس منقسمين فآت منها الضال ومنها القويم ومنها ما بين ذلكم لكن منها شغلتنا حسابهم ومنو اليوم موعد الحساب أصلا ...
بعدين لايش |ويا ريت تاخدوناي عأد عمراي وعألاتاي يا أخت روان| تأريبن كل الذين يعلقون السلفية قلادة برائّة على صدورهم بتلائيهم عطول سلبيين ومشغولين بالتحذير من الفآت الضالة عحسب مقياسهم وهم متخبيين في مغارة ويخبون دعوتهم وعقيدتهم الصافية النقية في صندوق ويضعون الصندوق في خزنة ويضعون الخزنة في مستودع مبني بباطون مسلح سمكو نص متر ؟ ...
بينما غيرهم |من الفآت الضالة عحسب مقياسهم مدري كانو متنيسبين للإسلام أو عندون عقائيد تانية فيها تكون علمانية وفيها تكون مدري شبيسوها تبعت روسيا من زمان| شغلتهم وشغلهم وهمهم نشر هذه الفكرة بأية طريقة وهداية العالم إلى فكرهم ....
وبيطلاع بالآخير إناو هادوميك المسلمين الضالين خادمين الأمة الإسلامية أكتر من اللي ملبصين عصلعاتهم أنا سلفي وبيطلعاو هنة السلفية بالحقيقة وهنة الذين حافظوا على طريقة الأسلاف ...
لايش ؟ مع إناو المفروض يكون العكس !
اكيد مصادر موثوقة لكن جابتا من عندي والله ما عدت ذاكرة المصدر تمتما بس99% الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله وسأبحث لك عن المصد تكرماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadid
بالمنتدى ولكن لا يضر أن يستمعو لأشعارهم وأناشيدهم التي ليس فيها لا غلو ولا مكروهات ولا مكفرات ....صحيح الاناشيد التي تخلو من الموسيقى وفيها مدح للنبي ولا يوجد فيها غلو و و و بالامكان استماعها وانا سبأ ووضحت للاخ الكريم ابو الحسن علي هي النقطة
كيف الاخ نادر بيعرف وعم يدافع غريب عنجد غريب!!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nader 3:16
1 اكيد انا ما عم الك هيك عمال فأنا لدي رفقة من مختلف العقائد ابين لهم اغلاطهم وانصحهم ولكن ما متل ما انت ذكرت
2كنت اريد ترك المنتدى لان ما بدي ازعج حدا فيكن لان الظاهر كلكن من ضيعة وبتفهموا عبعض ومش غربا متل ما انت قلت بس هلء خلص ما عدت بدي اتركه تعودت على حكياتكن
3سلفي وسمعت مناظرات و و و ولم تسمع احد يكفرهم ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
طيب لاي المشايخ تسمع وتقرأ يا رعاك الله
4انا لا انكر طريقتي بالدخول كانت غلط بس جل من لا يخطأ ورجعت وضحت وبينت هلشي
ما انا كفرت ولا صنفت مين بالجنة ومين بالنار انما الاحاديث والايات واقوال العلماء بالاجمااع ونفلت لكم ذلك
5اخر نقطة كتبتا معك حأ فيا ما كانت بمكانا بس برجع بألك جل من لا يخطأ
بارك الله بكم جميعا وهدانا الله واياكم وثبتنا على الحق الذي يرضيه عنا
انصحك بقرائة وفهم اكثر لعقيدة السلف الصالح وان تقرأ قصص الصحابة والسلف
واقرأ كتب الشيخين ابن تيمية والعثيمين والشيخ ابن باز عليهم رحمة الله
والسلام عليكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nader 3:16
وانا ما بعتقد انو حدا من الاخوة او الاخوات في المنتدى يوافق على هذا الكلام اخي الكريم ما ضروري حدا يوافق لان الدين منو على زوأنا هيدا اجماع العلماء اجماع علماء اهل السنة والجماعة
ولو الدين عزوأ كل واحد فينا كنا غيرنا و...
انا يا اخي الكريم اعود وقول انا لم اكفر احد من عندي جبتلك فتاوى وقرأتن لعلماء وكواكب اهل السنة والجماعة
اطلع اكثر على العقيدة
السلام عليكم
[quote=ياطر;77097]بما إناو في بالداء حدا من برات الألمون رح حاويل أكتوب بالعرباي منشان ما نطلوع متل بالأول في عالام تدعاي إنو ما عم تفهيم علينا ...
بس بدكون تطنشولنا شويتين إجا كان فيي كم غلطة هايك هايك ...
في البداية يا ريت أحدكم يشرح لي كيف وصلتم كلكم إلى النتيجة الحتمية بأن الأخت سلفية لبنانية يفترض فيها الذهاب من المنتدا
بعدين عم حاويل اتذكر أية أو حديث وصلني من وسيلة من وسائل الدعوة الكثيرة من تلفاز وشيخ وإنترنت يصل فيها أمر من الله عز وجل أو من الرسول صلى الله عليه وسلم للمسلم بأن يشتغل بفرز الناس ...
هذا له قطعة أرض يحدها شمالا جنان سيدنا عمر رضي الله عنه وجنوبا جنة الرجل الذي مات في المغارة عندما وقع عليه صخرة ...
أما هاداكا يطلع له شقفة أرض في النار مساحتها 6 أمتار مربع حرارتها 5 كوادرليون درجة مأوية ...
بينما نحنا مطالبين بالتعبد للمولى سبحانه وتعالى وبالدعوة للتوحيد بكل ما لها هالعبارة من معاناي وللربانية وللحاكمية ...
بس للأسف إناو اللي نحن مطالبين ومأمورين فيه ورح نسأل عنه غدا فوق يبدو أننا نسيناه وترانا نلتهي بأمور إذا لم نكن منهيين عنها فنحن غير مطالبين بها بأيا حال من الأحوال ...
هلأ ما في تناين بيختلفاو إناو الناس منقسمين فآت منها الضال ومنها القويم ومنها ما بين ذلكم لكن منها شغلتنا حسابهم ومنو اليوم موعد الحساب أصلا ...
بعدين لايش |ويا ريت تاخدوناي عأد عمراي وعألاتاي يا أخت روان| تأريبن كل الذين يعلقون السلفية قلادة برائّة على صدورهم بتلائيهم عطول سلبيين ومشغولين بالتحذير من الفآت الضالة عحسب مقياسهم وهم متخبيين في مغارة ويخبون دعوتهم وعقيدتهم الصافية النقية في صندوق ويضعون الصندوق في خزنة ويضعون الخزنة في مستودع مبني بباطون مسلح سمكو نص متر ؟ ...
بينما غيرهم |من الفآت الضالة عحسب مقياسهم مدري كانو متنيسبين للإسلام أو عندون عقائيد تانية فيها تكون علمانية وفيها تكون مدري شبيسوها تبعت روسيا من زمان| شغلتهم وشغلهم وهمهم نشر هذه الفكرة بأية طريقة وهداية العالم إلى فكرهم ....
وبيطلاع بالآخير إناو هادوميك المسلمين الضالين خادمين الأمة الإسلامية أكتر من اللي ملبصين عصلعاتهم أنا سلفي وبيطلعاو هنة السلفية بالحقيقة وهنة الذين حافظوا على طريقة الأسلاف ...
لايش ؟ مع إناو المفروض يكون العكس !
يا أخت روان!!!!!!!!!!!!!مين الاخت روان؟؟
2انا رددت بما فيه الكفاية اقرأهن
الله يهديك
السلام عليكم
بإجماع العلماء طلع معون انّو الاخوان المسلمين فئة ضالّة؟؟؟
انا حسب ما قرأت هو رأي لعالم واحد و هو رأي الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله (اذا كانت الرواية صحيحة).
اختي الله يرضى عليكي ما تدخلي حالك بهيك شغلات و شيلي هالافكار من راسك...ومتل ما قال اخي ياطر ليش دائماً شغلة من يسمون نفسهم بالسلفية تضليل هذا و القول ببدعة هذا العمل و هيك شغلات.
وبحب ذكرك انو حركة حماس هي وليدة حركة الاخوان المسلمين.
هلء هي الشغلة منا غريبة لأنو بالاول طلع انو حسن البنا و سيد قطب رحمهم الله كفار و مبتدعين و عم يضلوا العالم.
استغفر الله العظيم....
ما شافوا اديش ادموا الاخوان المسلمين في الفكر و الدعوة
بس عنجد اشرحيلي مين هنّ ولاة الامور يلي خرجوا عنون...؟؟؟؟
برجع بعيد نصيحتي لي و لك ما تدخلي حالك بهيك شغلات وما يكون تفكيرك بهادي الطريقة ومن اول مشاركة لك بهادا الموضوع عرفنا انك عنجد سلفية.
المشكلة ليست بالسلفية كعقيدة و انما ببعض من يتبعها بنمط تفكيره البشع.
وبعيد بكرر للمرة الاخيرة انو انا ما دافعت عن الصوفية وانما اعترضت على اتهامهم بأشياء باطلة و تكفيرهم.
والسلااااام عليكم.
والسلام عليكم.
وكان قلبي خالياً قبل حبكم *** وكان بذكر الخلق يلهو ويمزحُ
فلما دعا قلبي هواك أجابه *** فلستُ أراه عن فنانك يبرحُ
رُميت ببين منك إن كنت كاذباً *** إذا كنت في الدنيا بغيرك أفرح
وإن كان شيءٌ في البلاد بأسرها *** إذا غبت عن عيني بعيني يلمحُ
فإن شئت واصلني وإن شئت لا تصل *** فلستُ أرى قلبي لغيرك يصلحُ
أبو الحسن سمنون بن حمزة الخواص
يا غائبين ووجدي حاضر بهم *** وعاتبين وذنبي في الغرام هم
بنتم فلا طرف إلا وهو مضطرب *** شوقاً ولا قلب إلا وهو مضطرم
*****************
أَيُنْكِرُ الوَجْدُ أَنِّي فِي الهَوىَ شَحِبُ *** وَدُونَ كُلِّ دُخَانٍ سَاطِعٍ لَهِبُ
وَمَا سَلَوتُ كَمَا ظَنَّ الوِشَاةُ وَلاَ *** أَسْلُو كَمَا يَتَرجَّى العَاذِلُ التَّعِبُ
فَإِنْ بَكَى لِصَبَابَاتِي عَذُولُ هَوىً *** فَلى بِمَا مِنْهُ يَبْكِى عَاذِلي طَرَبُ
سليمان بن علي بن عبد الله بن علي الكومي التلمساني عفيف الدين.
أَبداً تَحنُّ إِلَيكُمُ الأَرواحُ *** وَوِصالُكُم رَيحانُها وَالراحُ
وَقُلوبُ أَهلِ وِدادكم تَشتاقُكُم *** وَإِلى لَذيذ لقائكم تَرتاحُ
وَا رَحمةً للعاشِقينَ تَكلّفوا *** سرّ المَحبّةِ وَالهَوى فَضّاحُ
أهل الهوى قسمان: قسم منهمو *** كتموا، وقسمٌ بالمحبة باحوا
فالباحئون بسرهم شربوا الهوى *** صرفاً فهزهموا الغرام فباحوا
والكاتمون لسرهم شربوا الهوى *** ممزوجةً فحَمتْهمو الأقداحُ
سَمَحوا بِأَنفُسِهم وَما بَخِلوا بِها *** لَمّا دَروا أَنّ السَّماح رَباحُ
وَدعاهُمُ داعي الحَقائقِ دَعوة *** فَغَدوا بِها مُستَأنسين وَراحوا
رَكِبوا عَلى سنَنِ الوَفا وَدُموعهُم *** بَحرٌ وَشِدّة شَوقهم مَلّاحُ
بِالسرِّ إِن باحوا تُباحُ دِماؤُهم *** وَكَذا دِماءُ العاشِقينَ تُباحُ
وَإِذا هُم كَتَموا تَحَدّث عَنهُم *** عِندَ الوشاةِ المَدمعُ السَفّاحُ
يا صاحِ لَيسَ عَلى المُحبِّ مَلامَةٌ *** إِن لاحَ في أُفق الوِصالِ صَباحُ
لا ذَنبَ لِلعُشّاقِ إِن غَلَبَ الهَوى *** كِتمانَهُم فَنما الغَرامُ فَباحوا
أبْقِ لي مُقْلَةً لعلي يوما *** قبلَ موتي أرى بها من رآكَ
أينَ منّي ما رُمْتُ ؟ هيهاتَ بلْ أيــ*** ـنَ لعيني باللحظ لثم ثراكَ
و بشيري لو جاء منكَ بعطفٍ *** و وجودي في قبضتي قلتُ " هاكَ " !!!
قدْ كفى ما جرى دماً من جفونٍ *** لي قَرحى! فهل جرى ما كفاكَ؟؟
فأنا من قلاكَ مُعَنّى *** قبلَ أن يعرف الهوى يَهواكَ !!
بانكساري بذلتي بخضوعي *** بافتقاري بفاقتي لغناكَ
لا تَكِلني إلى قوى جلد خا *** ن، فإني أصبحت من ضعفاكَ
عمر ابن الفارض رحمه الله
شعر رائع مثل العادة.......................
اخي أبو الرجاء بارك الله فيك
أعجبني شعر أبو الحسن سمنون بن حمزة الخواص
وصراحة اول مرة أسمع بإسمه.
وهناك بعض الاشعار لأبي الجود التي يمكن ادراجها ضمن الاشعار الصوفية.
حبذا لو تنقلها لنا.
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
عَلى العَقيق اِجتَمَعنا *** نَحنُ وَسودُ العيونِ
أَظنّ مَجنونَ لَيلى *** ما جنّ بَعضَ جُنوني
إِن مُتّ وَجداً عَلَيهم *** بِأَدمُعي غَسِّلوني
نوحوا عَلَيَّ وَقُولوا *** هَذا قَتيل العُيونِ
رح يارسولي اليهم *** سرعا وقبـّـل يديهم
وأقرأ سلامي عليهم *** لعلهم يرحموني
جاني رسولي بيضحك *** وقال لي ابشر بصلحك
بحق عيشك وملحك *** هم باللقا قد وعدوني
أَيا عُيوناً عَيَوْني *** وَيا جُفوناً جََفَوْني
فَيا فُؤادي تَصبّر *** عَلى الَّذي فارَقوني
السرهودي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nader 3:16
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nader 3:16
قريباً إن شاء الله أخي نادر
<table dir="rtl" style="font-size: medium; background-image: url("none"); border: 4px none gray;" width="1px" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">أدِرْ ذِكْـــرَ مَـــنْ أهْـــوَى ، ولــــوْ بــمَــلامِ،فـــــإنَّ أحــاديـــثَ الـحـبـيــبِ مُـــدامـــي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">لِيَشْهَـدَ سَمْعـي مَـنْ أحــبُّ ، وإنْ نــأى،بـطَــيــفِ مَــــــلامٍ ، لا بــطَــيــفِ مَـــنـــامِ</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">فـلـي ذِكْـرُهـا يَحـلـو عـلـى كــلِّ صيـغَـةٍ،وإنْ مَــــزَجُــــوهُ عُــــذَّلــــي بـــخِـــصـــامِ</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">كـــأنَّ عَـذولــي ، بـالـوِصـالِ ، مُـبَـشِّـري،وإنْ كُــنــتُ لــــمْ أطْــمَــعْ بِــــرَدِّ سَــــلامِ</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">بِـرُوحـيَ مَـــنْ أتْـلَـفْـتُ رُوحـــي بحُـبِّـهـا،فَـحـانَ حِمـامـي ، قَـبْـلَ يـــومِ حِـمـامـي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">ومنْ أجلها طابَ افتضاحي ، ولذَّ لي اطِّراحـــي ، وذلِّـــي ، بــعــدَ عــــزِّ مَـقـامــي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">وفيها حـلا لـي ، بَعـدَ نُسْكـي ، تهتُّكـي،وخَــلْــعُ عِــــذاري ، وارْتِــكـــابُ أثــامـــي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">أُصَلِّـي ، فأشـدو ، حيـنَ أتلـو ، بذِكـرِهـا،وأطْـرَبُ فــي المِـحـرابِ ، وهــيَ إمـامـي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">وبالحَـجِّ ، إنْ أحـرَمـتُ ، لَبّـيـتُ باسْمـهـا،وعـنـهـا أرى الإمـســاكَ فِـطْــرَ صِـيـامــي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">وشأنـي ، بشأنـي ، مُعْـرِبٌ ، وبمـا جـرىجَـــرَى ، وانـتِـحـابـي مُــعْــرِبٌ بـهَـيـامـي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">أروحُ بــقــلــبٍ ، بـالـصَّـبـابَــةِ ، هـــائِــــمٍ،وأغْـــــدُو بــطَـــرْفٍ ، بـالـكـآبَــةِ ، هــــــامِ</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">فقلـبـي وطـرفـي : ذا بمَعـنـى جَمـالِـهـامُـعَــنًّــى ، وذا مُــغْـــرًى بِـلِــيــنِ قَـــــوَامِ</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">ونَوْمـيَ مَفقُـودٌ ، وصُبـحـي ، لــكَ البـقـا،وسُــهــديَ مَــوجــودٌ ، وشَــوْقــيَ نـــــامِ</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">وعَقـدي وعَهـدي : لـمْ يُحَـلَّ ولـمْ يَـحُـلْ،ووَجْـــديَ وجْـــدي ، والــغَــرامُ غَــرامــي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">يشِفُّ عنِ الأسرارِ جِسْمي مِـنَ الضَّنـى،فيَـغـدوا بـهـا ، معـنًـى ، نُـحـولُ عِظـامـي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">طَـريــحُ جَـــوى حـــبٍّ ، جـريــحُ جَـوانــحٍ،قَــريـــحُ جُــفُـــونٍ ، بــالـــدَّوامِ دَوَامــــــي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">صريحُ هـوىً ، جارَيـتُ مـنْ لُطفـيَ الهـوا،سُـحَـيْـراً ، فـأنْـفـاسُ النَّـسـيـمِ لِـمـامـي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">صَحيـحٌ ، عليـلٌ ، فاطلُبونـي مِـنَ الصَّـبـا،ففيـهـا ، كـمـا شــاءَ النُّـحـولُ ، مُـقـامـي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">خَفيتُ ضَنىً ، حتَّى خَفيتُ عَـنِ الضَّنـى،وعَـــنْ بُـــرْءِ أسـقـامـي ، وبَـــرْدِ أُوامــــي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">ولــمْ يُـبْــقِ مِـنِّــي الـحــبُّ غَـيْــرَ كـآبَــةٍ،وحُــــزْنٍ ، وتَـبــريــحٍ ، وفَـــــرْطِ سَــقـــامِ</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">ولمْ أدرِ منْ يدري مكاني ، سوى الهوَى،وكِـتـمــانَ أســــراري ورعــــىَ ذمــامــي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">فـأمَّــا غَـرامــي واصـطـبـاري وسـلـوتـي،فـلـمْ يَـبْـقَ لــي مـنـهـنَّ غـيــرُ أسـامــي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">لِيَـنْـجُ ، خَـلِــيٌّ مِـــنْ هَـــوايَ ، بِنَـفْـسِـهِسَليـمـاً ، ويــا نَـفـس : اذْهـبـي بـسَـلامِ</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">وقالَ ، اسْلُ عنهـا ، لائمـي ، وهـوَ مُغـرَمٌبِلَـوْمِـيَ فيـهـا ، قـلـتُ : فـاسْـلُ مَـلامـي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">بمنْ أهتَدي في الحـبِّ لـو رُمْـتُ سَلـوَةً،وبـي يقتَـدي ، فــي الـحـبِّ ، كــلُّ إمــامِ</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">وفـــي كـــلِّ عُـضــوٍ فـــيَّ كـــلُّ صـبـابَــةٍإلـيـهــا ، وشَـــــوْقٍ جَـــــاذِبٍ بِـزِمَــامــي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">تَـثَـنَّــتْ ، فَـخِـلْـنـا كــــلَّ عِــطْــفٍ تــهُــزُّهُقَـضـيــبَ نــقــاً ، يَـعْــلُــوهُ بَـــــدْرُ تَــمـــامِ</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">ولـي كـلُّ عُضـوٍ ، فيـهِ كـلُّ حشـىً بـهـا،إذا مــــا رَنَــــتْ ، وَقْــــعٌ لــكــلِّ سِــهـــامِ</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">ولـوْ بسطـتْ جسْمـي رأتْ كــلَّ جـوهـرٍ،بـــهِ كــــلُّ قــلــبٍ ، فــيــهِ كــــلُّ غَــــرامِ</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">وفــي وَصْـلِـهـا ، عـــامٌ لـــدَيَّ كَلَـحْـظَـةٍ،وســاعَـــةُ هِـــجْـــرَانٍ عَـــلَـــيَّ كَـــعَـــامِ</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">ولــمَّـــا تَـلاقَـيــنــا عِـــشـــاءً ، وضَــمَّــنــاســــواءُ سـبـيـلَــيْ دَارِهـــــا وخِـيــامــي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">ومِلْنـا كـذا شيئـاً عـنِ الـحـيِّ ، حـيـثُ لارَقــــيــــبٌ ، ولا وَاشٍ بِــــــــزَوْرِ كَــــــــلامِ</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">فرَشْتُ لها خَدِّي ، وِطـاءً ، علـى الثَّـرَى،فقـالـتْ : لــكَ الـبُـشـرَى بِـلَـثـمِ لِـثـامـي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">فـمـا سَمَـحَـتْ نَفـسـي بـذلِــكَ ، غَـيْــرَةًعــلــى صَـوْنِـهــا مِــنِّــي لِــعــزِّ مــرامــي</td></tr><tr><td style="font-size: medium; padding-left: 15px; padding-right: 15px;" valign="middle" align="center" nowrap="nowrap">وبِتْنا ، كما شاءَ اقتراحي ، على المُنى،أرَى الـمُـلـكَ مُـلـكـي والـزَّمــانَ غُـلامــي</td></tr></tbody></table>
ميرسي أخي الشامي
فعلاً هذا من أروع ما قام به أبو الجود من ناحية الأداء
اخي الشامي ليشششششششششششششششششششششششششششششششششش الدكتور وسيم دائمن بيبلش بيحديثو معك ب ميرسي