اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى معتوق
مابتبطل تعليقات ماإلها طعمه
عرض للطباعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى معتوق
مابتبطل تعليقات ماإلها طعمه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقابلة جميلة
الله يوفقك أخت نارة أو هناء :)
ماصار شي فيك تسألني هلأاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين محمد بن عبد الله وعلى آله الطيبين الطاهرين وسائر الأنبياء والمرسلين أما بعد :
فضيفنا اليوم ، هو أخ عزيز على قلوبنا وحبيب لكل أهل القلمون ، كيف لا وهو ابنهم البار المهندس الملتزم صاحب الخلق الحسن وصاحب الثقافة الواسعة ، يعشق القراءة والتفكر والنقاش الهادئ والهادف ، حتى أنه إذا قيل أبو حسن في القلمون فإن أول ما يتبادر لذهنك الثقافة والخلق الرفيع والإطلاع الواسع .
لم تشغله دنياه عن آخرته ولا العكس ، فكان مهندسا متفقها مثقفا ، يعيش على القراءة
ومهما تكلمنا ، فإن الأشخاص المميزين دائما لا يمكن وصفهم بأسطر معدودة ولا بد من مجالستهم عن قرب والتحدث معهم لاكتساب شيء من مهاراتهم وابداعاتهم ، فنبقى الآن مع أبو حسن
- الأخ الكريم أبو حسن... عرفنا أكثر عن نفسك.
الإسم: محمد حسن محمد مصطفى علي عبيدوالدتي: جميلة إبراهيم حمود علي عبيدوالدي ووالدتي، أمدّ الله في عمرهما على طاعته، يلتقيان في جدّ واحد هو جدّ عائلة عبيد في القلمون، المعمّر (أي الذي طال عمره فجاوز المائة سنة في أصح الروايات وفي بعضها المائة والعشرين) علي عبيد رحمه الله.جدّي لأبي، هو "أبو حسن" رحمه الله المعروف عند الجيل القديم بـ"السِّرْبَسْت" (وهي كلمة تركية تعني الرجل الحرّ، وفي القلمون تُستخدم بمعنى الرجل الشديد)أنا من مواليد ليلة القدر من رمضان عام 1399 هـ الموافق 20 آب 1979 م.متأهل من نسرين أحمد حروق من الزاهرية/طرابلس، وعندي ولد وبنت: حسن (أربع سنوات) وجميلة (سنتان ونصف)أعمل حاليا، ومنذ سنتين تقريبا، كـ"محلل أول نظم معلومات جغرافية" في "إدارة الأنظمة المرورية الذكية" في "هيئة الطرق والمواصلات" التابعة لـ"حكومة دبي"، وقد عملت قبلها، لمدة أربع سنوات، في شركة "مابس جيوسيستمز" في الشارقة كـ"محلل نظم معلومات جغرافية" و "مطوّر أعمال تنفيذي".أما بالنسبة لنشأتي، فأكثر من ترك فيها أثرا، هو جدتي أم حسن (سلمى حليس) أسأل الله أن يمدّ في عمرها ويبارك لها فيه. فلها أثر كبير في تكوين شخصيتي وتهذيب أخلاقي وتربيتي النفسية.
- حدثنا عن تحصيلك العلمي... أين درست ... وإلى أين وصلت... وما هي أهم طموحاتك ؟تلقيت تعليمي في مدرسة المنار حتى صف البروفيه (التاسع حاليا)، حيث نلت شهادة البروفيه عام 1994، ثم انتقلت إلى ثانوية القلمون حيث نلت شهادة القسم الثاني فرع الرياضيات عام 1997.انتسبت بعدها إلى الجامعة اللبنانية، كلية العلوم، الفرع الثالث، حيث درست رياضيات.وفي السنة الجامعية الثانية، سمعت بعض زملائي يتهامسون عن "المدرسة العليا للهندسة والمساحة" (Ecole Supérieure des Géomètres et Topographes) فتحريت الموضوع من أحدهم، فإذا بها جامعة فرنسية في بيروت، يدخلها الطالب بامتحان دخول، حيث يدرس فيها سنتين (الثالثة والرابعة) ثم ينال منحة دراسية ليدرس الخامسة في فرنسة. فتقدمت للإمتحان، وكنت الوحيد الذي نجح فيه من كلية العلوم الفرع الثالث بفضل من الله...فانتقلت إلى بيروت حيث درست عامين في الجامعة، ثم سافرت إلى فرنسة لأتم العام الخامس هناك، وتخرجت من هذه الجامعة عام 2002. وأنا أحمل شهادة في هندسة المساحة (اختصاص جيوماتيك) بدرجة ماستر.بالنسبة لطموحاتي، لا أريد أن يُفهم من كلامي بأنه لا طموح عندي، لكني أنظر للأمور نظرة موضوعية وواقعية. فالنظام التعليمي وقوانين العمل في عالمنا العربي يجعلان من العسير على من لديه عائلة وعمل أن يُتم تعليمه... فهو لا يوفر لديك نفس الفرص التي بإمكانك الحصول عليها لو كنت تعيش في بلد غربي...لذا في ظل الظروف الحالية، ليس لدي أي طموح على المستوى "الأكاديمي"، وإنما لدي أمنية، على المستوى المهني، وهي أن أتمكن من الحصول على فرصة عمل "كريمة" في بلدي لبنان... لأكون بين أهلي وإخواني وأنهي عذابات و"قرف" الغربة...
- ما هي أهم هواياتك واهتماماتك ؟هي هواية واحدة لم أعرف سواها منذ نعومة أظافري... المطالعة... وفي كل الفنون... فمطالعاتي ليست محصورة في جانب دون جانب...وفي الفترة الأخيرة، كنت مهتما بالوضع السياسي في لبنان، حيث كنت أتابع الجرائد والنشرات والمواقع الإخبارية، ثم رأيت الأحداث تكرّر نفسها، فخففت من هذا الإهتمام.كما أني متابع جيّد للمعارض الفنية (فن تشكيلي، فن معاصر، منحوتات...) التي تقام في الشارقة إضافة لزياراتي الدورية لمتاحفها.وعندي اهتمام بالعمل الكشفي، منذ كنت في كشافة عباد الرحمن، ما زلت أحنّ إليه...
- كيف تعرف الأخ أبو حسن على موقع ومنتدى القلمون ؟تعرفت على المنتدى في وقت مبكر... قبل إنشائه حتى... حيث طرح علي المشرف العام الحالي، فكرة إنشاء منتدى خاص بالقلمون، فناقشت الفكرة معه والخطوط العريضة لشروط المنتدى. ثم قبيل إطلاق المنتدى، أرسل لي شروط الإنتساب للمنتدى وشروط الكتابة في المنتديات لمراجعتها وإعطائه ملاحظاتي عليها.وعند إطلاق المنتدى، كنت من أوائل الذين تسجلوا فيه (user id = 17)، لكني كنت حينها شديد الإنشغال بالعمل، فاكتفيت بمتابعة المنتدى ومواضيعه وحواراته من دون أي مشاركة.
- هل لكم نشاط في مواقع ومنتديات أخرى ؟أنا عضو قديم، منذ كنت في فرنسة، في العديد من المنتديات، ومعظمها منتديات شرعية متخصصة، ومنتديات خاصة بالصوتيات وبالكتب.لكن حاليا تقتصر متابعتي على بضعة منتديات متخصصة، أعتبرها عظيمة الفائدة لي، وقليلا ما أزور بقية المنتديات، ونادرا ما أشارك فيها جميعها لضيق الوقت.وقد عُرض علي سابقا الإشراف في عدة منتديات فرفضت...
- ما هو رأيك بمواضيع المنتدى وبمستوى الحوار الحالي ؟حقيقة، كنت آمل أن يكون مستوى المنتدى أفضل من مستواه الحالي. لكن بشكل عام، المستوى جيّد.والمنتدى دائما بين مدّ وجزر، إذ تمرّ على المنتدى أحايين يكون مستواه فيها أفضل من بقية الأحيان.أما المواضيع التي تطرح في المنتدى، فهي مواضيع متنوعة وغنية، لكن عدم تفاعل الأعضاء مع بعضها، يذهب بهذا التنوّع والغنى... وحقيقة الأمر أن هناك مواضيع أتعجّب لعدم تفاعل الأعضاء معها...
- ما رأيك بمستوى الأعضاء في المنتدى حاليا ؟ليس المطلوب أن يكون الأعضاء كلهم على نفس المستوى، أي أن يكونوا كلهم من النخبة... فالمنتدى يمثل بلدة القلمون وأهلها... والناس درجات متفاوتة، في علمهم وفهمهم وثقافتهم وأخلاقهم واهتماماتهم...لكن بالإجمال، الأعضاء كلهم فيهم الخير والبركة...وأملنا أن يصبح استعمال الإنترنت متوفرا في بلدتنا وميسرا لكل أحد، حتى يعود إلينا الأعضاء القُدماء الذين نفتقدهم، ويتمكن الأعضاء الحاليون من متابعة المنتدى باستمرار، وحتى نرى أعضاء جددا، ومشاركات وآراء جديدة...
تنقسم أسئلة الجمهور لمحورين ...
نبدأها مع أبو حسن المشرف:- بعض الأعضاء اعترض على أسلوبكم باعتباره شديدا بعموميته واعتبر أن "المشرف يجب أن يتحلى باللين وطيب الخاطر والسماحة"... وقال آخر: "ألا ترى أن أسلوبكم في النقاش والحوار مع المشاركين هو أقرب إلى الفظاظة منه إلى سبيل الدعوة بالحكمة و الموعظة الحسنة التي يجب أن يتحلى بها المشرف" وأكمل :"ألا ترى أنه ومن خلال تعليقاتكم على موضوع معين تقوم بالتركيز على جزء مما ورد في الموضوع مما لم يكن ليلتفت إليه أحد و تثير حوله قضية للمناكفة و الجدل الخارج عن فكرة الموضوع و المراد من طرحه" ثم أكمل: "ألا ترى أنكم تحملون الأمور - في الغالب - أكثر مما تحتمله"...فما ردكم ؟رددت على هذه الإعتراضات في موضوعي (الإيضاح والإبانة لمشكلات ريحانة وسؤال الإخوان الإعانة) فأتمنى الرجوع إليه.أنا أحاول أن أكون لطيفا قدر الإمكان كمشرف وكعضو في المنتدى، وهذه طبيعتي، إلا أن كل واحد منا لديه أمورا تستفزه وتجبره مرات على أن يكون شديدا في أسلوبه.ورغم أني أحرص على أن يكون أسلوبي في المنتدى بصفة عامة أسلوبا لطيفا، وليس لي إلا بضعة مشاركات (من أصل ما يقارب الـ900 مشاركة) أظهرت فيها شدة لأسباب ليس هنا مجال ذكرها، إلا أنه للأسف، صارت هذه المشاركات القليلة، لدى البعض، هي السمة الغالبة لمشاركاتي في المنتدى !أما كوني أركز على جزئية صغيرة في الموضوع المطروح، فطبيعتي أنني حين أقرأ موضوعا، قد ينقدح في ذهني ملاحظة أو فائدة متعلقة بشيء ورد في الموضوع، فأذكره من باب التنبيه إليه وإثراء الحوار لا من باب المناكفة أو الجدل...أما كوني أحمّل الأمور أكثر مما تحتمل، فلعله نوع من الإندماج في الموضوع... على كل، كنت أتمنى لو ذكر السائل مثالا حتى أستطيع إجابته بشكل أوضح...
- لقد تميز المشرف أبو حسن باليد الحديدية القاطعة... خاصة في المواضيع التي يشارك بها... ألا ترى أنه من الأفضل أن يتخلى المشرف عن صلاحياته في المواضيع التي يكون فيها طرفاً ؟؟؟ وبالتالي يمنع من الحذف أو التعديل... وذلك للحفاظ على الشفافية في الموضوع... وما هو تصور الأخ أبو حسن للطريقة المثلى للإشراف في منتدى ذو طبيعة خاصة كمنتدى القلمون ؟هذه أخت التي قبلها... حذفت بضعة مشاركات... فطلع الصيت أنو أبو حسن حامل مقص وماشي...نعم، أنا أميل إلى أن لا يحذف المشرف شيئا في المواضيع التي يكون طرفا فيها، لكن على أن يكون هناك مشرفين آخرين يتابعون معه الموضوع... غير أن بقية المشرفين حين يجدون مشرفا يحاور في موضوع ما، يتركون الموضوع له ولا يتدخلون... وأنا أقرّ بأن هناك قصورا شديدا في تنسيق المشرفين بين بعضهم البعض...منتدى القلمون له خصوصية، وهي أن المشرفين معروفون من قبل الأعضاء، ومعظم الأعضاء هويتهم معروفة... فمهمة المشرف دقيقة وحساسة... والطريقة المثلى في الإشراف هي الشفافية والصراحة والتواصل مع الأعضاء...شخصيا، حين أحذف مشاركة أو موضوعا، فإني في غالب الأحيان أرسل رسالة خاصة لصاحب الموضوع أو المشاركة وأخبره بسبب الحذف حتى لا يسيء بي الظن... وكثير من الأعضاء يرسلون إلي رسائل خاصة يطلبون حذف موضوع بعينه أو مشاركة معينة، فإما أجيبهم لطلبهم أو أرفضه، ويكون جوابي برسالة خاصة لهم.وقد حاولت في فترة من الفترات التواصل مع بعض الأعضاء عبر إرسال ملاحظات لهم على الخاص، فتقبلها بعضهم والبعض الآخر لم يتقبلها، وكنت أحرص على إرسال نسخة سرية من هذه الرسائل للإدارة لتكون على اطلاع عليها...
- بحسب تصوراتكم، ما هي المواضع التي يجب التركيز على طرحها في ساحات المنتدى لتساهم في تحقيق رسالته ؟أنا أرى أن هناك تنوعا جيدا في المواضيع المطروحة، لكن المشكلة في تجاوب الأعضاء معها...فهناك مواضيع أرى أنها مهمة ويجب طرحها والتركيز عليها، ولكنها حين طرحت، كان التجاوب معها معدوما أو ضعيفا، ومعظم الردود، إن وجدت... تشكرات أفندم...فبرأيي، أن تحديد ما الذي يجب طرحه وما لا يجب، ينبغي أن يتوافق مع مزاج الأعضاء لا تطلعات المشرفين...
- ما هي أبرز مآخذكم على طريقة عمل المنتدى سواء المتعلق منها:
بالإدارة معكم كمشرفينطريقة تعاطي الإدارة مع المشرفين جيّدة، لكن ينبغي أن تكون أكثر جدية وحسما...
بالإدارة معك تحديداً كمشرف -إن وجدت –أنسّق دائما مع الإدارة، وخصوصا المشرف العام، في المواضيع الحساسة والمثيرة للجدل أو الإعتراض. وعلاقتي بالإدارة جيدة، على الأقل من ناحيتي. لكن للأسف، حين لا أنسق معهم، لا أتلقى منهم أية انتقادات على طريقة عملي ولا حتى ملاحظات... لعلهم راضون عني :)...
بالإدارة مع الأعضاءليس عندي أية مآخذ... الإدارة متسامحة جدا مع الأعضاء ومتفهمة لهم...
بالمشرفين عموماً مع الأعضاءجيّدة بل ممتازة، لكن ينبغي على بعض المشرفين تغليب مصلحة المنتدى على علاقتهم ببعض الأعضاء...
بالمشرفين مع بعضهم البعضغياب التنسيق والتشاور...
أنتم و أعضاء المنتدىعلاقتي جيدة مع معظم الأعضاء، وغالبا ما أتلقى منهم أسئلة واستفسارات على الخاص... مأخذي عليهم، أنني فتحت موضوعا لأتلقى انتقاداتهم ملاحظاتهم علي كمشرف وعضو... فلم يشارك فيه إلا بضعة أعضاء فقط... ربما نستطيع تفسير الأمر بأنهم راضون عني :)...
ثم أبو حسن المهندس محمد عبيد:
- يسأل أحدهم: "هل ما تكتبه من مواضيع ومشاركات هو من عندك ومن ذاكرتك وبحثك ويعبر عن شخصيتك أم أنه مجرد بحث على غووغل وقص ولصق"؟!منذ بدأت الكتابة في المنتدى، فإنني انتهجت نهجا واضحا، أي موضوع أنقله عن غيري أذكر فيه أنه منقول...أما المواضيع والمشاركات، التي لا أنبه إلى أنها منقولة، فتكون من بنات أفكاري ومما اختزنته في ذاكرتي من مطالعاتي المختلفة... وهي تعبر عن شخصيتي وتوجهاتي وآرائي، لأني أكتب ما أريده بصراحة ووضوح وبدون مواربة...وأنا لا أنكر أن غوغل والإنترنت بصفة عامة مفيد ومهم في البحث وقد استفدت منهما كثيرا، إلا أن الباحث فيهما، يجب عليه أن يُحصّل أولا خلفية ثقافة تحدد شخصيته وهويته الفكرية...ومن يدخل الإنترنت بدون خلفية ثقافية وفكرية، وبدون شخصية مستقلة، فإن مواضيعه ومشاركاته لن تكون متجانسة... ولن تكون معبّرة عنه... وسيكثر التناقض في كلامه... ولا أريد أن أضرب أمثلة على ذلك...
- يقول أحدهم :" هوي هلء ما شاء الله بكون عندو خبرة بالعمل وبالحياة... بدي يا يتخيل حالو نايل شهادة القسم تاني من فرع العلوم العامة... وبدو يفوت عالهندسة شو بيختار مهندس شو ؟؟... وهوي قادر يفوت على كل الإختصاصات... والسؤال مقصدو لا يكون الجواب إنو بفوت عالشي يلي بحبو انتبه... السؤال هو من معطياتو من خبرتو وعملو ووضع العالم شو بيختار أيو هندسة من حيث وفرة العمل وإنتاجية العمل وأهمية العمل ويجب إختيار إختصاص واحد فقط"... فما ردكم ؟السؤال مش سهل...من خلال خبرتي أجد أن اختصاصي الحالي اختصاص جيّد، لكن المشكلة أنه غير متوفر في لبنان، بعد أن أقفلت جامعتنا أبوابها، وتقرّر ضمها كقسم إلى كلية الهندسة في الجامعة اللبنانية (أظن الفرع الثاني)... لكن الضم لم يحصل هذا العام... عساه يحصل العام القادم...أرى أن أكثر اختصاص مطلوب حاليا، هو الإتصالات... فما زلنا نعيش عصر ثورة الإتصالات... ومجالات العمل فيه متوفرة... كما أن به مجالات عديدة للتخصص بها في مرحلة الدكتوارة...
- يظهر من أسئلة بعض الأعضاء أن محمد عبيد كان من المشاغبين (إن صح التعبير) في صغره... فيسأل أحدهم "متذكر لما لغمنا عباد الرحمن بالصواريخ عصلا التراويح، والحادثة يللي صارت بينك وبين قاسم الأيوبي وقتا ؟" ثم يسأل آخر: "ماذا كان دور الأخ أبو حسن في حادثة مدرسة الصبيان ؟"نعم... صحيح... بس شغب ضمن حدود...فالذي طرح السؤال يعلم، مثلا، أنني لم أكن أتجرأ لأكسر "مسّاحة سيارة" كما كان يفعل هو وأصحابه :)...بالنسبة لحادثة صلاة التراويح... في البدء أنبه إلى أن المقصود بالسؤال هو صواريخ الألعاب النارية لا غيرها، فاقتضى التنبيه !!!... هذه الحادثة، بكل صراحة، حادثة مبهمة في ذاكرتي، فهي ترجع لأكثر من 15 سنة... وما أتذكره منها، أنه كان لي فيها دور المحرّض لا المنفّذ... وأن الذي طرح السؤال هو الذي نال جزاء تنفيذه العملية، بينما نفدت أنا بجلدي... وحقيقة، لا أتذكر أبدا ما الذي جرى بيني وبين أستاذي قاسم الأيوبي حينها...أما حادثة مدرسة الصبيان، فلم أفهم المقصود بالسؤال... فأنا لم أكن يوما تلميذا فيها... ونادرا ما كنت أدخلها... ولعل السائل خلط بيني وبين غيري... فالذين يوافق اسمهم اسمي كثيرون...وبالعودة إلى الأستاذ قاسم وفقه الله مدرّس الدين في المنار، فرغم أني بعد مغادرتي المنار وحتى اليوم أحتفظ بعلاقة ممتازة معه، إلا أن علاقتي به حين كنت طالبا عنده كانت سيئة جدا... حيث كنت أشكل أنا وخالد الفلو وأحمد حبلص... ثلاثيا... دائم المشاكل مع الأستاذ قاسم والمعلمة سمية الظنط... وكنا نقوم بمشاغبات كثيرة لا داعي لذكرها بعد أن ستر الله علينا أكثرها...
- عمل المهندس محمد عبيد في ساحات المسجد الحرام بمكة المكرمة، تكلم لنا عن طبيعة عملك وكيف كان إحساسك وأنت تعمل في أحب البقاع إلى الله ؟ أذكر لنا مواقف طريفة مرت معك في عملك هذا، أو عموما.لم أذهب يوما للسعودية ولم أعمل على أي مشروع في الحرم المكي... وكما أسلفت في الجواب السابق، يبدو أن السائل خلط بيني وبين غيري... فالذين يوافق اسمهم اسمي كثيرون...
- يظهر من مشاركاتكم إلمامكم ببعض العلم الشرعي، فهل كان هذا نتيجة لتلقيكم العلم الشرعي في المعاهد أم نتيجة دراسة على شيخ أم كان من محض مطالعات لبعض الكتب أم ماذا ؟لم أدخل أي معهد شرعي من قبل، لكن كما أسلفت، فإن هوايتي الوحيدة هي المطالعة، وللكتب الدينية نصيب كبير في مطالعاتي. وبرأيي، الثقافة الدينية العامة يمكن تحصيلها من خلال القراءة، لكن العلم الشرعي وتأصيل هذا العلم، لا يؤخذ من الكتب وإنما بالتلقي على أهل العلم. وحين يُحصّل الشخص التأصيل العلمي الشرعي، يصير بإمكانه مطالعة كتب ما كان يقدر على مطالعتها من قبل أو فك رموزها... فتزيده هذه المطالعة فهما واستيعابا وإحاطة بمسائل الشرع، أصوله وفروعه...وبدايتي في طلب العلم الشرعي هي مبكرة، كمعظم شباب القلمون، حيث نتلقاه في المدرسة والدورات الصيفية. أما البداية الحقيقية، فكانت حين وقع في يدي رسالة (نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس) للحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله يشرح فيها حديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي يقول فيه:كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما، فقال:يا غلام، إني أُعلمك كلمات:إحفظ الله يحفظك، إحفظ الله تجده تجاهك، إذا سأَلت فاسأَل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف.(رواه الترمذي في سننه واللفظ له وقال: حديث حسن صحيح. وأحمد في مسنده)وكنت حينها قد تجاوزت العاشرة من العمر بسنة أو سنتين، فلم أستطع فهم جميع ما في الرسالة، فحملتها وتوجهت بها إلى المسجد، وأتيت أحد مشايخنا، وما كنت أعرفه من قبل، وبنيّتي سؤاله عما أشكل علي. فأجلسني بقربه، ثم فتح أول صفحة في الرسالة وناولني إياها وقال: إقرأ علي. فشرعت أقرأ وهو يشرح حتى أنهينا الرسالة. فأعجبتني هذه الطريقة، حيث وجدت أنني استفدت منها كثيرا من الناحية اللغوية والدينية، كما أنه ظهرت لي في الرسالة فوائد ما كانت لأحصلها لو قرأتها لوحدي...فلازمت هذا الشيخ من حينها، حيث قرأت عليه مقاطع في كتب مختلفة، كتفسير ابن كثير، وفتح الباري وسبل السلام ومنار السبيل والعقيدة الطحاوية وغيرها... كما تلقيت على يديه مبادئ تخريج الأحاديث (قبل وجود غوغل وبرامج الكمبيوتر) وتعلمت منه أساسيات علم مصطلح الحديث والفقه الشافعي والعقيدة. ومما قرأته عليه في هذا الباب: شيئا من (متن أبي شجاع) و(بلوغ المرام من أحاديث الأحكام) لابن حجر العسقلاني في الفقه الشافعي، و شطرا كبيرا من (تيسير مصطلح) الحديث للطحان، و (نخبة الفكر) لابن حجر، وشيئا من (الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير) للمحدث أحمد شاكر، و (القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى) لابن عثيمين، وغيرها الكثير... وهو أكثر من استفدت عليه من مشايخنا وفقهم الله...وكان بقية مشايخ القلمون يقيمون بين الفينة والفينة دورات شرعية، فحضرت لأحد مشايخنا دروسا في شرح كتاب (العدة في شرح العمدة) وكتاب (الإيمان) لنعيم ياسين، لكنه لم يتمهما.وحضرت لشيخ آخر دروسا في شرح (المنظومة البيقونية) في مصطلح الحديث حيث شرح أغلبها، وفي شرح نظم (متن الورقات للجويني) للعمريطي في أصول الفقه الشافعي حيث شرح شطرها، وكذلك متن الأجرومية في النحو ولم نتمه، و(مقدمة في أصول التفسير) لابن تيمية ولم نتمها أيضا.كما حضرت لأحد مشايخنا المغتربين دورة صيفية في البيوع من كتاب (كفاية الأخيار في حل غاية الإختصار) للحصني في الفقه الشافعي، وقُرئ عليه وأنا أسمع في مجلسين بين المغرب والعشاء (متن الغاية والتقريب) في الفقه الشافعي، حيث كان يعلق عليه تعليقات سريعة قيدتها على حاشية المتن.كما قرأت على أحد إخواننا، الذي استفاد منه معظم شباب القلمون، (مقدمة في أصول التفسير) لابن تيمية كاملة، ومتنا في أصول الفقه لابن عثيمين، وكان يملي علينا متنا من اختياراته في مصطلح الحديث... واستفدت منه كثيرا في أبواب شتى خصوصا في علم الحديث... ومازلت أستفيد منه لليوم رغم ما بيننا من مسافات ومفاوز.لم أكتب هذه الأمور، إلا لأعطي إخواني في المنتدى صورة عن القلمون، في فترة ليست بالبعيدة، وما كان بإمكان أي أخ، يجتهد قليلا، تحصيله من العلم الشرعي. فبدون هذا التأصيل العلمي الشرعي، يبتعد الشاب عن فهم دينه فهما صحيحا، ويأتي بالعجائب والغرائب من الآراء والأقوال، والأمثلة على ذلك كثيرة... وشبابنا اليوم بحاجة ماسة لتحصيل العلم الشرعي، خصوصا مع توفر الإنترنت وكونه، من قبل أغلب الشباب، مصدرا للثقافة الدينية منها وغير الدينية ومرجعا ينهلون من معينه ما صحّ وما فسد، وقالبا تتشكل فيه شخصيتهم وتنطبع به عقليتهم...
- ما هو الأسلوب الذي تتبعه في المطالعة وانتقاء الكتب وتنصح من يحب القراءة باتباعه ؟الحقيقة أن كل واحد منا له شخصيته المستقلة وميوله واهتماماته. وما ينطبق على شخص لا ينطبق على الآخر.والطريقة التي أتبعها شخصيا في القراءة وأرتاح لها، تلخصها هذه العبارة التي كتبها أديب العربية مصطفى صادق الرافعي رحمه الله لأبي ريّة في إحدى رسائله حيث قال له:(إقرأ كل ما تصل إليه يدك، فهي طريقة شيخنا الجاحظ.وليكن غرضك من القراءة اكتساب قريحة مستقلة وفكر واسع وملكة تقوّي على الإبتكار.فكل كتاب يرمي إلى إحدى هذه الثلاث فاقرأه)ويؤثر عن الخليل بن أحمد الفراهيدي قوله:(إذا أردت أن تكون عالماً فاقصد لفنٍّ من العلم، وإن أردت أن تكون أديباً فخذ من كل شيء أحسنه)والأديب في عصرهم بمعنى المثقف في عصرنا.هذا أسلوبي وهذه طريقتي التي أتبعها، فأنا أقرأ في الدين والفن والفلسفة والشعر والأدب و... ورغم أني أراها طريقة مفيدة ممتعة، إلا أني لا أنصح أحدا بها، فهناك من لا يطيق قراءة قصيدة، أو لا يصبر على قراءة رواية، إلخ... فكل واحد له اهتماماته وميوله، وعليه أن يركز على هذه الإحتياجات والميول وما يُنمّي مواهبه ومهاراته.
- كلمة توجهها لزملائك المشرفينأتمنى أن يكون هناك تنسيقا وتعاونا أكبر بين المشرفين.فبرأيي أن المشرفين، وأنا منهم، كل يغني في سربه وعلى ليلاه... فتعاون المشرفين وتنسيقهم فيما بينهم يؤتي ثمارا طيبة إن شاء الله...
- كلمة توجهها للأعضاء بشكل عامأطلب من الأعضاء أن يراقبوا الله دائما فيما يقولون خصوصا حين تكون مشاركاتهم في باب من أبواب العلم الشرعي أو حين ينقلون أحاديث مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم...أنا أعذر الأعضاء لقلة مشاركتهم لأني أعلم ظروف الإنترنت في لبنان، لذا أطلب منهم التركيز على المواضيع المفتوحة والمشاركة فيها... لأني أرى الكثير من المواضيع والأفكار تتكرر مرة بعد مرة...كما أنه لا عيب في نقل المواضيع من مواقع ومنتديات أخرى، لكن على كل عضو ينقل موضوعا أن يقرأه ويُمحّصه قبل نقله، ويتأكد من أن كل ما ورد فيه صحيح... فهو مسؤول عما ينقله...
- كلمة ختاميةأطلب من كل أخ وأخت معنا في المنتدى يرون أنني أسأت لهم أن يسامحوني...وأطلب منهم أن يأخذوا مشاركتهم في المنتدى على محمل الجدّ، لا أنها مجرّد "تقطيع وقت" وتسلية... فإن فعلوا تكون مشاركتهم هادفة مفيدة يؤجرون عليها... وتؤتي ثمارها إن شاء الله من خلال إيجاد مجتمع (Community) قلموني إفتراضي (Virtual) متماسك، لعله يكون نموذجا أو نواة لمجتمع قلموني حقيقي... فنحقق من خلال الإنترنت ما لم نستطع تحقيقه على أرض الواقع...
وفي الختام لا يسعنا إلا أن نشكر ضيفنا الكريم الأخ الفاضل محمد عبيد ... كما ونشكر كل من ساهم في أعداد هذه المقابلة المميزة ... وعلى أن نعلن اسم ضيفنا/ضيفتنا القادم/القادمة لاحقا بإذن الله ... نترككم في رعاة الله وحفظه ... والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
مية اهلين بمعلمنا ابو حسن......
مقابلة اكتر من رائعة......
اجوبة شافيا لكل سؤال.....
يعطيك العافية......
اخوكم دوكر المعوكر.......
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بداية بالنسبة لضيفنا القادم ... ستكون الأخت الفاضلة "مايا" ضيفتنا القادمة بإذن الله ... فنرجو ممن لديه أسئلة يحب أن يوجهها لضيفتنا الكريمة المبادرة إلى إرسالها رسالة خاصة للزاهر ليقوم بطرحها ضمن المقابلة إن شاء الله ...
أما بالنسبة لمقابلة أبي حسن ... صراحة هي من أجمل المقابلات التي مرت على الموضوع .. مع أن جانبا مهما لم يتم الدخول فيه لكن ما بدنا المقابلة تصير 30 سؤال !!! :)
شدولنا الهمة يا صبايا المنتدى .. بدنا مقابلة مميزة مع الست مايا ها !!!
مقابله موفقه اخ ابو حسن والى مزيد من االتالق والتوفيق
شو هيدا جريدة ولا مقابله
:)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت الاحزان
أشكر كل من دخل وعلق على هذه المقابلة، سلبا أو إيجابا، سائلا الله أن أكون عند حسن ظنهم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقابلة رائعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاهر
أهلين، ما بقا ذاكر مين كان المحرض ومين المدبر ومين المنفذ، بذكر انو كنت أنا وياك واخي خالد وشادي حبلص.
بالنسبة لقصة الأستاذ قاسم، ما حا أذكرها لأن يمكن أنتا ما بدك !
بظن انو الموضوع زعجك بسبب التبحر بعلم الرجال ...
عكل حال لم أقصد اي إساءة، وأذكر لك حادثة أخرى :
في مرة كنا بمخيم لعباد الرحمان وكان معنا العدة الكاملة من شنغ وصواريخ, يوما لغمنا اجتماع للقيادة العليا، فقرروا بعدا إنزال أشد العقاب بنا. قام بعض ضعاف النفوس بالتآمر وأفشوا كل الأسرار، فتقرر إنزال العقاب فقط ممن رفض التعامل على أن يتم الأمر تحت جنح الظلام وان يأخذ النائمون على حين غرة.
ابو حسن كان حاضرا في الإجتماع فنبهي مشكورا مما سوف يحصل ونصحني باتخاذ التدابير اللازمة...
يوما توجهت للخيمة للتأكد من صحة المعلومات، فلم أجد إلا بقايا صاروخ, فما كان مني إلا ان حملته ورميته للمجتمعين.
(إجتماع تاني بعد الأول بسعاة ع أد ما كان الموضوع خطير)
قلت وقتا العقاب جاية وجاية، خلينا ناكلوا بكرامة !
الكماله إنو كفيت التحدي للأخير ودليت نايم بالخيمه فقامو بسحبي ليلاً و عملو فيي العمايل
ما بدي أحصر موضوع اللقاء بهيدي القصة أو احكي عن بطولتي أنا و زغير، بس بدي اشكر أبو حسن يللي وقف ضد رفض الظلم والمحسوبيات، لأن الكل كان مشارك وقتا اى تقرر عقاب من ليس عنده واسطة !
أهلا أخي هشام وشكرا على ردّك وإضافتك وعلى سؤالك الذي ذكرني مرحلة من حياتي نادرا ما تعود بي الذاكرة إليها بسبب ما في هذه الحياة من أشغال...
صدقا، أنا لا أتذكر أبدا القصة التي تشير إليها مع الأستاذ قاسم الأيوبي، فإن كنت ترى فيها إضافة للموضوع، ليتك تذكرها وسأقوم بالتعليق عليها بعد إيرادك لها...
فذكر طيشنات الولدنة، في عمرنا هذا، ما عادت أمرا مسيئا، وإنما شيء يجدر بنا العودة إليه وتأمله...
السلام عليكم, شو يا أخ "زاهر" وين بقية المقابلات؟؟؟؟؟
موعدنا اليوم مع أخت كريمة ، عاشت بيننا فأصبحت واحدة منا ، رغم بُعدها عن القلمون إلا أنها شاركت وبفعالية مُلفتة في منتداها منتدى القلمون ، وحازت على جائزة رمزية من الموقع لنشاطها في مختلف ساحات المنتدى، مشاركاتها هادئة ، ردودها لطيفة تحاول أن تعطي رأيها بأدب وتراعي الرأي المخالف... لن نطيل عليكم ونترككم مع ضيفتنا لهذه الحلقة الأخت الكريمة مايا... نرجو أن نتعرف خلالها أكثر على شخصيتها...
- الأخت الكريمة مايا... عرفينا أكثر عن نفسك.
اسمي مريم مواليد 20/8/1989
- حدثينا عن تحصيلكِ العلمي.....أين درست.....وإلى أين وصلت .... وما هي أهم طموحاتك ؟
درست في الصغر بمدرسة مرام مريم بالقبة ثم انتقلت الى معهد الامين للعلوم الشرعية وتخرجت من المعهد وانا الآن سنة اولى ليسانس شرعي بجامعة طرابلس مجمع الاصلاح الاسلامي واهم طموحاتي ان اتخرج من الجامعة وانا اكون سبب ليهدي الله بي ولو شخص واحد .
- ما هي أهم هواياتك واهتماماتك ؟
القراءة والنت وافضل احيانا شغل الصوف .
- هل لكم نشاط في مواقع ومنتديات أخرى ؟
نعم.
- ما هو رأيك بمواضيع المنتدى وبمستوى الحوار الحالي ؟
لا بأس به ولكن في السابق كان افضل والله اعلم .
- ما رأيك بمستوى الأعضاء في المنتدى حاليا ؟
بالنسبة الى جيدون والله اعلم.
- من العضو الذي تحس الأخت مايا أنه أقرب لها ( بشخصيتها و تفكيرها ) في المنتدى ؟ ومن العضو الأكثر غموضا ً في نظرك ؟ من العضو الذي ترغبين بالتعرف عليه أكثر ؟
اعتقد ان الاقرب الاخت لينا هي الاقرب الى والعضو الذي ارغب بالتعرف اليه اكثر واراه شخصيا الاخت ريندا والعضو الغامض ما بعرف بالنسبة لي لا ارى احد غامض .
- ما هو هدفك من الإشتراك في منتدى غريب عنك نوعاً ما؟ من أو ما الذي شجعك للإقدام على هذه الخطوة؟
هدفي كان للتعرف على هذه اللغة التي اسغربت بها كثيرا عند سماعها لأول مرة ولأتعرف على هذه المنطقة التي لم اكن اسمع بها الا نادرا , كما ذكرت آنفا الذي شجعني هو اللغة الغريبة بالنسبة لنا :).
- من خلال اشتراكك في منتدى القلمون و متابعتك لمعظم مواضيعه. هل استطعت تكوين فكرة عن حياتنا في القلمون ( العادات ... ) و طريقة تفكيرنا و تعاملنا فيما بيننا ؟ وهل تحسين بالتهميش خصوصاً وأن أكثر أعضاء المنتدى هم من القلمون؟!
أظن والله اعلم اني استطعت تكوين فكرة بسيطة عن القلمون وعاداتها واهلها ووو والله اعلم , صراحة أحيانا أشعر أني غريبة في هذا المنتدى وأن وجودي خطأ لاني لست من أهل القلمون وخصوصا عندما أدخل على موضوع خاص بأهل القلمون ولا يمكنني أن أشارك فيه .
- هل كوّنت الأخت مايا صداقات جديدة بعد دخولها للمنتدى، وكيف تصف لنا هذه الصداقات ؟
نعم , ولكنها قليلة ومميزة وان شاء الله تعالى ستستمر وتزداد باذنه تعالى .
- لماذا اختارت الأخت مايا الدراسة الشرعية بدلاً من الدراسة العلمية؟ هل لضعفها في مجال العلوم أم هل هناك من شجّعك لهذا الإختيار او لسبب آخر؟ وبحكم دراستك للشريعة هل لك تقيمي لنا أسلوب التعاطي بين الشباب والفتيات، هل هو ضمن الأخلاق أم ترينه يخرج في بعض المرات عن الآداب المطلوبة ؟
بداية كان اختياري للشريعة الاسلامية هو ضعفي في العلم المدني وضعفي في المدني كان لحادثة وقعت في المدرسة ادت الى كرهي للمدرسة وفشلي بها, ,بالنسبة لي (أ نا لا افتي هنا ولكن اعطي رأيي الخاص ) انه ضمن الاخلاق ولكن بعض الاحيان يخرج عن الاآداب المطلوبة وأحيانا انا من يخرج دون قصد ولكن هناك من ينصحني دائما بارك الله بهم .
- بما أن قبة النصر من اكثر مناطق الشمال جورا ومطبات وأدخنة وضجيج .... فلو صح للست مايا السكن في أي منطقة من لبنان .... فما تختار ؟
اختار اي ضيعة لا تزال ضيعة حقيقة ومحافظة على تقاليدها .
- ما هو مفهوم الأخت مايا للزواج ؟ وكيف تنظر إلى شريك المستقبل ؟ بعين المال أم بعين الأخلاق ؟
الشطر لااول من السؤال اعتذر عن الاجابة عنه .
, وانظر اليه بالعينين يعني لا اريد ان اكذب واقول اريده على خلق فقط ولا اريد شيء آخر فهذا من وجهة نظري كلام غير منطقي وحقيقي ولا اريد المال فقط ولكن اريد ان يكون في المقدمة على خلق ودين وان يقدر على المعيشة ولو كانت بسيطة والله اعلم .
- من هو العضو الأكثر تميزا بالنسبة لك في المنتدى ولماذا؟
افضل الاعضاء تميزا هو الاخ ابو حسن اراه عادلا مثقفا ملتزما ومحترما ووووو
والاخت لينا يكفي انها صديقتي هههههه
وهناك الكثير مثل الاخت ام سفيان والاخت روعة والاخ زاهر وغيرهم الكثير فكل عضو بارع ومميز في صفحة معينة .
- أي الساحات تفضلين المشاركة فيها ولماذا؟ واذا أردت الان أن أطلب منك أن تفتحي موضوع جديد عن ماذا سوف تكتبي؟
اشارك بالساحة الاسلامية والعامة( لكن اقرأ بجميع الساحات حتى السياسية والعلوم ولكن لا اشارك ) لانها تصلح لان اشرك بها باعتباري لست من القلمون , وبالنسبة لأن افتح موضوع جديد فسيكون باذن الله تعالى موضوع مسابقات منوعة .
- نلحظ دوما في مشاركاتك اختصارا واقتصارا على بضعة كلمات، فما هو السبب يا ترى ؟
لأن بحكي كتير بطبيعتي يمكن ما بعرف الله اعلم:) .
- هل تخاف الأخت مايا من الكتابة باسمها الحقيقي ؟
صراحة لا احب الكتابة باسمي الحقيقي لا اعلم لماذا مع العلم ان الاغلب يعلم اسمي الحقيقي .
- ماذا تعني لك جملة "ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد"؟
يعني قبل كتابة اي حرف يجب علىَ العلم ان الله يراني يعني اتجنب كل شيء خطأ بقدر المستطاع لأن كل كلمة اكتبها سأُسأل عنها يوم القيامة
- اذا أردت أن أقول لك أعطني فكرة عن المنتدى القلموني بجملة واحدة فماذا تقولين؟
منتدى جميل غير من شخصيتي بعض الشيء طبعا الى الاحسن.
- ما هو هدفك في الحياة وعلى أي أسس قد بنيتي هذا الهدف؟
هدفي تكملة تعليمي ولكن ليس فقط بالشريعة بل بامور اخرى وان اكون مربية اجيال صالحة افيد الناس ولو بشيء بسيط .
- تسأل إحداهن :"اذا أردت أن تتقدمي لوظيفة فهناك أمتحان وعليه يبنى مصيرك بالقبول أو الرفض فما رأيك بتقدم عريس هل تقومي بوضع امتحان لديه؟"
ههههههه طبعا هناك بعض الاسئلة التي يجب ان تُسأل مثلا عن دينه واخلاقة وبعض الاسئلة ولكن ليست تعجزية كالتي تُسأل عند التقدم لوظيفة .
وفي الختام
- نصيحة توجهينها للأخوات في المنتدى
انا لست اهلا لاقدم النصائح فأظن والله اعلم اني أكثرهن بحاجة للنصائح ولكن اقول لهن ( اتقوا الله حيثما كنتم )
- كلمة توجهينها للمشرفين
بارك الله بكم على جهدكم وتعبكم معنا وان شاء الله تعالى من حسن الى احسن في الدنيا والاخرة
- كلمة توجهينها للأعضاء
بارك الله بكم جمعا وآسفة كتير اذا غلطت مع حدا من الاعضاء.
- كلمة ختامية
شكرا لكم على اجراء هذه المقابلة معي وان شاء الله ما كون كترت حكي .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ونحن بدورنا نشكر للأخت مايا على الوقت الذي خصتنا به وعلى اجاباتها المقتضبة (شوية زيادة).
نترككم في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
* نعلن عن المقابلة القادمة في الوقت المناسب إن شاء الله
مقابله لطيفه جدا ً
شكرا ً للأخ الزاهر ترتيب الأسأله ....
و شكرا ً للأخت مايا...
بارك الله بالجميع
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخ زاهر متأكد انو بس هادولي الاسئلة؟؟؟؟
على كل حال بارك الله بك.:)
للضيف كامل الحرية في التخطي عن السؤال الذي لا يعجبه !! :)
آآآآآآآآآ...اي خلص.....بدون توضيحات خارجة عن الموضوع
فعلا مقابله كتير حلوة وطريقة أجوبت الأخت مايا بدل على ثقافتها وأخلاقها العاليه
مقابلة رائعة وأجوبة جميلة رغم إنو مختصرة.......(شكرا لكلامك عنيّ:))
شكراً للأخ "زاهر" على هذه المقابلة الجميلة
والسلام عليكم
خير الكلام ما قل ودل...
أجوبة مختصرة... أحسن من الجريدة يللي كتبتها أنا...
مقابلة جميلة ، والاخت مايا كانت كتير صريحة باجوبتها ومافي احلا من الصراحة .
الله يبارك فيكم ويزيدكم من فضله.
مقابلة موفقه يا أخت مايا .
شكرا لكل من علق على المقابلة :)
اذا بتحب تسأل شي سؤال تفضل ما في مشكل .............اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nader 3:16
موعدنا اليوم مع أخ عزيز ترعرع في المنتدى منذ الصغر، عرفه الجميع بلطفه وجميل سريرته.... أضفى على المنتدى جواً من المرح والضحك والهزل الذي كان معدوماً في البداية... أحبه العدو قبل الصديق وذلك لتهذيبه وأدبه فكان يحترم الكبير ويرحم الصغير... موعدنا مع فشلان أول عضو حصل على جائزة في هذا المنتدى
هوووووووووووووب... على مهلك على مهلك... عندي تحفظ على هالجملة... قول أول عضو انصرفلو جائزة وليس حصل على جائزة...
اوك تكرم عينك... موعدنا مع أول عضو صرفت له جائزة مالية... وكانت البداية لمشوار متواصل من الجوائز والهدايا قدمتها ادارة المنتدى للمتميزين والمتفوقين والذين كان لهم فضل في إثراء هذا المنتدى الحبيب...
- الأخ فشلان... الكثير الكثير منا يحب أن يعرف من هو فشلان ولماذا اختار هذا الاسم
حسنا... أنا في الحقيقة لا يعنيني هذه الموجات التي ظهرت منذ فترة وتظهر كل حين لتكشف عن شخص فشلان... فشلان هو فشلان... ولا داعي لدمجه مع أعضاء آخرين... فمرة أنا عمر ملاط والشامي، وتارة أنا الريس.. وبعض الأحيان أنا المهند.. ومرة أنا هاني منصور... ومرة أنا بدري أبو كلبشا وغوار الطوشة... وذلك ما دفعني في البداية لكتابة قصيدة عن هذا الموضوع
يا أيها المخدوع هيا قل لنــا ----- بصراحة، وسط المحافل من أنــــا
أشْغلتُمُ الدنيا بأمر غـــامض ----- ومخابرات في الورى لـن تـَرْكـَنـا
أهـْنا بنومي حين أرقـد بينكم ----- وجميع باقي الناس يـفـتـقـد الهنـا
وأنا في الحقيقة لا أحب الأسماء الوهمية لفشلان... وأنا أستطيع أن أؤكد للجميع أني لا أدخل بأسماء وهيمة. فأنا فشلان وفقط فشلان.. ومن هنا لا أحب أن أدخل في الأمور النقاشية التي تكون حساسةً لأني لا أحب أن يتستر الأشخاص خلف أسماء وهمية ليتمكنوا من قول ما يريدون....أما بالنسبة لاختيار الاسم.. لكل منا ظروفه الحياتية والمعيشية والاجتماعية التي تؤثر عليه اما سلبا واما ايجابا... ونتيجة لأنواع الفشل التي أحياها... وبسبب شغفي وولعي بالنجاح... وبعد البحث المستميت عن شيء أنجح فيه... لم أجد سوى الفشل الذي نجحت فيه بامتياز.... من هنا حورت اسمي من .... (عشوية كنا انكشفنا) من هنا حوت اسمي إلى فشلان ويمكن أن تفهم السبب من توقيعي: أهم شيء في الفشل أن تنجح فيه...
- أنت من الأعضاء الذين ظهروا في المنتدى منذ البداية... فكيف تعرفت على المنتدى؟
في الحقيقة لست من الأعضاء الأوائل لهذا المنتدى، ولكني كنت منذ البداية... فأنا دخلت المنتدى بعد أشهر من انطلاقته... ولكن يمكنك القول إني دخلته في الوقت الذي لم يكن قد مشى بعد... يعني فيك تقول كان عم يدبدب... فدخلت المنتدى بكل تواضع... وصرت أعلمه المشي... والمشكلة الآن أنه أصبح أسرع مني.... يعني علمناه الشحادة... سبقنا على الأبواب...
-ما كان شعورك حين حصلت على أول جائزة مالية في المنتدى؟
أعود لأقول أنا لم أحصل على الجائزة... ولكنها صرفت لي... فالطريق التي اخترتها كانت طويلة... ولعلها تصل لي في يوم من الأيام... ولكني بالفعل كنت مسرورا وإن كنت أستحقها بجدارة... فأنا الذي غيرت مسار المنتدى من منتدى جامد راكد إلى منتدى متحرك... وأنا (أعوذ بالله من كلمة أنا) أنا الذي أذعت صيت المنتدى حتى بت الشغل الشاغل للشباب والصبايا... بل حتى النساء والعجائز باتوا يتحدثون عني والبسمة تعلو شفاههم ووجوههم... وهذا الذي جعلني أشكرهم حين قلت:
شكراً نساء الضيعة الغراء **** شكراً فحبي في الحقيقة باق
شكراً كلام ما فئت أقوله **** وأعيشه في الليل والإشراق
- منذ البداية كانت لك علاقة حميمة بجابر دملوك... وكلاكما مجهول الهوية... فهل أنتما معروفان لبعضكما البعض؟
دعني أقول لك شيئاً... أيهما أقوى حسب رأيك؟ تعارف القلوب أم تعارف العيون؟ سكوت ولا ترد.. لأن الجواب معروف ولا تقاطعني... علاقتي بالخال جابر علاقة قلبية.... تتخاطب فيها القلوب والأفئدة.. لعل عيني لا تعرفه.... ولكن قلبي عرفه فأحبه...
فما بيني وبين الخال ســر ----- أبوح به إذا أفضى إليـا
ومن يظهر هواه فذاك نقص ----- فأرقى الحب ما يبقى خفيا
بدأت علاقتي بالخال جابر من خلال هجاء... ولكنها عادت لتكون من أقوى العلاقات التي لا يعلم بها إلا الله... ولعل الكثير منكم لم يعش تلك المرحلة... خاصة وأن الكثير من المشاركات حذفت... ولكني دعني اعطيك موجزاً...
بدأ الخال بقصيدة ألفها حين كان صغيراً... وهي قصيدة رائعة موزونة مرموقة... والكل ضحك عليه إذ أنها ليست من تأليفه... وبعد أن وقعنا كلنا في الفخ.... أخبرنا بأنه ألِفَها - أي عرفها - ولم يؤلفها... وهنا بدأ الرد... وأعلنت الحرب... وأمسكت بأول خطأ أخطأه الخال لأقول:
ضَحِكتُ اليوم من ذاك الكلام ______ ولـكــني أردتك بانـتـقـــــــام
فذاك الشعر لا يبدو كشـعر______وهذا الـنـثـر ليس علــى انتظام
وإن رُمْتَ المكارم ذات يـوم______فـَخـُـذ شعراً متيناً من إمــــــام
تـُـهدّدنـا بأبيات أقـَـلـّـت______كلاماً لم يُـعِـرْ حتى اهتمامي
ومن يملكْ مَبيتاً من زجـــاج______فلا يرشـق عـــدواً بالسهام
فطلْقٌ واحد من بيت شـعري______كـفـيــــلٌ أن تؤول إلى حطام
ولن أبدي مَسـاوءكم كثيرا______فـَمِـثـلـي لا يُفـَـتـِّشُ في الرُّكام
في نفس الوقت تعرض المهند للخال جابر... ولكن شتان بين قصائدي وقصائد المهند... فأنا أهجو من خلال الفخر بنفسي والمديح لها... فيصغر بذلك المهجو... أما المهند فله أسلوب آخر نتكلم عنه فيما بعد... وما حصل أن الخال رأى قصيدة المهند وقصيدتي من نفس العين.. ولم يفرق بينهما وذلك لسوءة ما قال المهند من إهانات مباشرة وغير مباشرة.... عندها أحسست بالذنب.. ولم تطق نفسي أن رجلاً كبيراً (حسب ما قال عن نفسه) يتعرض للإهانة مني... فأعلنت التوبة وأقسمت على النصرة للخال... فقلت مباشرة...
فاضت دموعي من كلام الجابر______ووقفت شهماً كالعتيد الثائر
وسللت سيفي ضد كل مشفر______أفديك نفسي يا صديقي الجابر
والله قد أثرت في أعماقنا_________أدميت مهجتنا سلبت مشاعري
غصت لدمعتك القلوب فأدميت______وذرفت دمعاً للصباح الباكر
أجثو على عتباتكم أبغي الرضى ____ يا ليت شعري هل أنا كالكافر؟
ومن هنا توثقت علاقتي بالخال جابر... وبات تنمو وتزيد.
-ما السبب الذي جعلك تعادي المهند؟
أنا لا أعادي أحداً... ولكن في رأيي أن المهند حشر نفسه بما لا يطيق.... ادعى الشعر، وليس أهلا له... وهذه هي النتيجة... كان في كل شهرين يخرج لنا بثلاثة أبيات... تصلح لأن تكون برنامجاً وثائقياً عن الحيوانات... عن الكلاب والحمير والبقر والبعوض والحشرات... فقد عجز المهند أن يخرج من هذا المجال.. فكان كل هجائه يحمل الشتائم والإهانات... ولهذا قلت فيه
بحدائق الحيوان تشعرُ إنْ حكى **** وكلامُه مهما سما لمْ يَنفع
لمنابع الأنهار يهجر صاغراً **** ليقيم كوخاً في حمى المستنقع
بالله من كانت كهذا حالُه **** ماذا سيسمع غير صوت الضفدع
ثم تراه دائماً مهدداً بالضرب والقتل ويهوبر دائماً ولذلك قلت له ذات مرة حين هددني بقطع لساني
يا ناقد الأفكار ليس لـســــانا ---- دعني أراك لمرة إنـســــانا
ما لي أراك مُشَهِّراً لـــــمهند ---- لتـُـقـَطـِّع الأوراق والخيطانا
حارب بفكرك إن أردت مكانـــةً ---- ليس الشجاع مهوبراً وجبانا
إن كنت تحسب أن تراني صامتاً---- جـــــراء خربشة على مرآنا
فاعلم بأني لست أكتب بـــالذي ---- قطـّعْتَ أو ألقيت في مرمانا
أنا أكتب الأشعار في قلبي وقــد ---- أحتاج إحساساً وليس لســانا
ثم هنالك مشكلة ثانية... أنه يعتبر نفسه شاعراً وهو يكتب الشعر في المناسبات كل سنة مرة... ثم يزينها بالبحر الفرطوش والذي تميز به... ولذلك خاطبته قائلاً:
مالي أراك مكسراً أبياتا ---- وخلطت من بين البحورشتاتا
هل أنت تطبخ عجة أم طاجناً؟ ---- فيه اللحوم أضفت فيه نباتا
أو ويكأن مهنداً في عمره ---- لم يدر ما معنى العروض بتاتا
وأحلى ما كان في الموضوع أن بعض الناس صار يسانده ويقف معه كالهارد وغيره من الشباب.... والذين تبين لهم بعد فترة أن كلامهم لا يصلح أن يكون موجوداً فقاموا بحذفه... ولذلك لو عدت إلى بدايات موضوع الشعراء ستجد تناقضا كبيرا في كلام فشلان... وما ذاك إلا لأن معظم المشاركات محذوفة... فيظهر لك أن فشلان يتكلم ويرد على نفسه بطريقة غير منطقية...
بالفعل الذي حصل أن بعض الناس صاروا يدافعون عن المهند بطريقة عمياء غير منطقية.. المهم أن يحاربو الفشلان... لا أعلم إن كان ذلك بسبب الغيرة أو ما شابه... ولكنهم يريدونك أن تنظر للبدر ثم تقول: يييي شو هالقرف هاد... آآآآآععععع. ونتيجة للمغالطات والتناقضات قلت أشعاراً كثيرة في هذا المجال.. وفي كل مرة تعود نفس الفكرة... حين يظهر شخص لا يستحق أن يكون شويعراً ثم ترى الناس تصفق له وتهلل نكاية بفشلان فقط... وأنا على يقين أنه لولا وجودي لما التفت إليهم الناس.... وإليكم مثالاً يصف كيفية التناقض وقلب الموازين الذي كان يحصل وما يزال:
أردت الفخر وارتدت المعالي ---- وناشدت الكرامة من نعــالي
نزلت لأرفع الأخـلاق فيــنا ---- فزينت الرذيلة في مقـــالي
ونيل العز بالإســـفاف وهم ---- أتحت الأرض تبحث عن أعالي؟
وطالب عزه فــــي دار ذل ---- كطالب شهرة بين البغــــال
وأفشل فاشل من بات يحيا ---- على التسفيه في قول الرجــــال
يظن بذلك التسفيه فـــضلاً ---- و تكريماً على إثر المنــــال
فلولا أنني ألقى ملامــــا ---- ولولا العيب لم تخطر بـبـــالي
أحلى الفكاهة عندما نصغي إلـى ---- وصف الجمال لقائد العمـيـان
أو عندما نمضي نشجع في الورى ---- ذاك السباق لعالم الكسحـان
أو عندما نغدو نؤلف لجنــــة ---- للحكم في الأصوات للخرسان
وغيرها الكثير الكثير..
- طالما تحدث الناس عن تميز فشلان، ما الذي تظنه سببا لبراعتك؟
سؤال وجيه البعريني.. قصدي سؤال وجيه.... لا شك أن لدي موهبة لم تكن لغيري.... وقد بان هذا جلياً... ولكن دعني أخبرك أولاً عن المقومات الثلاثة للشاعر من وجهة نظري...
أولاً: الموهبة الشعرية والميزان. وهذه تأتي من الله عز وجل كموهبة لا يستطيع أحد اكتسابها بالتعلم... فالذي يجلس ويكتب الشعر ويقطعه وكأنه في صف الخامس عند الأستاذ إحسان غنوم... هذا لا يمكن أن يكون شاعراً... فالميزان ميزان داخلي... وكل من كتب شعره وقطعه ليتأكد من الوزن.. أعتبره متطفلاً على الشعر والشعراء... كما كان يحصل مع المهند وغيره من المتطفلين... ودليل ذلك أنه كان يأخذ شهراً ليكتب قصيدة... ثم تجدها مملوءة بالتكسير والفرطوش... بينما ترى الفشلان يكتبها وكأنه يتكلم كلاماً عادياً....لقد مر على المنتدى كثير من المتشعررين الذي يدعون الشعر... وكلهم حاولوا الظهور والرقي... ولكن نتيجة لصعوبة الأمر عليهم... آثروا المشاركة ولكن بشكل خفيف... لمشقة ذلك عليهم...
ثانياً: الروح المرحة والأفكار المهضومة... وهذه أيضاً تأتي من الله عز وجل كموهبة لا يستطيع أحد اكتسابها... فكم من ثقيل دم حين يحاول أن يتهاضم يهرب الناس من ثقل دمه....
ثالثاً: الموسوعة اللغوية والكلامية.. وهذه تأتي بالتعلم والقراءة والمطالعة... واكتساب كلمات ومصطلحات جديدة يمكنها أن تثري القصائد والشعر..
وفشلان ملك المقومات الثلاثة... في حين ملك بعض الشباب جزءً منها مثل أوس الذي حوى الأفكار الجميلة والكلمات ولكنه لم يمتلك الميزان الصحيح... ثم جاءنا من بعده ما يسمى بمجموعة حسين زيدان (الحسون) وعندهم نفس المشكلة... أما المهند فلم يملك سوى الأساس المكتسب وهو وفرة الكلمات....
فشلان شاعر فذ، ملك موهبة التلاعب بالكلمات بسلاسة ومرونة... إضافة إلى روحه المرحة والمهضومة... ثم لا ننسى تلك الميزة النادرة لدى فشلان حيث يستطيع أن يدخل أي موضوع بأي طريقة يريد... دعني أعطيك مثالاً صغيراً... في الآونة الأخيرة... ضرب فشلان مثلاً بالحسون... ذلك العصفور الرائع ذو الصوت الشجي... واللون الأجمل... ولكن أخبرني... من في العالم كله، الآن أو سابقاً أو مستقبلاً... ضرب مثلاً في الحسون على أنه شيء سيء؟ من المتعارف عليه أن الحسون حيث يذكر، يقصد الناس به الشيء الجميل من ناحية الصوت أو الشكل... وقد استطاع فشلان بسهولة تامة، أن يذكر الحسون والذي هو عنصر جمال... أن يذكره ويعيبه بشكل قبيح جداً، دون أن تشعر أنه خالف موازين البشر بذلك... وهذا هو الفن الذي يتمتع به فشلان. يمكنه أن يقنعك بالشيء الذي يريد.. ولو كان ذلك مخالفا لمبادئ الناس منذ قديم الزمان.. وبإمكانك أن شخص أن يخبرني إن كان أحس بشيء من التناقض عند قراءته عن الحسون..
-تميز فشلان أيضا بالحكم في أشعاره... هلا تحدثنا عن السبب لدعم أشعارك بالحكم؟
الحكمة نعمة... يجب أن نشكر الله عليها... من خلالها تستطيع أن ترى مدى سذاجة الناس المدعين والمتكبرين.... وتمكنك من الرد عليهم في الوقت المناسب.. وبالصيغة المناسبة... دون الجرح والشتيمة... منذ البداية وفشلان يستخدم الحكم والأمثال في قصائده، ولا تكاد تخلو قصيدة من ذلك... بعضها حكم معروفة أصوغها بطريقتي الخاصة والبعض الآخر حكمة أطلقها من تلقاء نفسي...
ومن يملكْ مَبيتاً من زجـــاج______فلا يرشــق عــــدواً بالسهام
لكن أقواماً إذا جادلتهــــم ------ ركبوا الرؤوس وهمهموا أو تمتموا
وإذا حشرت إلى الحقيقة مفلساً ------ أبدى كلاماً فارغاً لا يُفهــــم
من كان شهماً حين يُقذف بالغوى ----- فـَلـَهُ بمريم أســوة تزدان
ومن يحيا الحياة بغير حب ----- سيذبل عوده ويموت غيا
إن القناعة ثروة عنوانها *** أن ترتضي صدقاً بما هو لي ولك
ملك الأسود يشيخ وسط مهابةٍ **** فإذا هوى هجموا عليه وكاثروا
وبعض القصائد كانت عبارة عن أمثال وحكم فقط... ومثال ذلك القصيدة التي قلتها في المهند حين تكلم بما لا يعنيه
ومهند ما زال يركب رأسه **** حتى يقطع من أصول الرقبة
إن كان عندك ما تقول فأدله **** أو فالتزم صمتاً بغير مذلة
بالشوك تحصر أنفك العالي إذا**** هام الجميع بشم عطر الوردة
ستظل تسبح بالوحول مكابراً **** والناس تنعم بالمياه العذبة
أو قصيدة: أسكت إذا ما جاهل رام الجدل...
-الغالب في قصائد الفشلان الهجاء... ما السبب في ذلك؟
هذا خطأ شائع عني ولست أدري ما السبب.... أظن أن نفسية الناس تحب الهجاء وتسر به... ولذلك لا تذكر من فشلان سوى مشاكله... فشلان شاعر متكيف مع الجو... اجتماعي.... مستكين... شجاع... مهذب.... يمكنك أن تلاحظ تنوعه وثراءه بشكل واضح جداً.... بالطبع إذا ما نظرت.... أما إذا أغلقت بصرك للحقيقة.. فيمكنك أن ترى أي شيء تريد... ولكن يبقى ذلك في خيالك فقط... وحتى لا أتكلم أنا في الخيال أيضاً... دعني أعطي بعض الأمثلة.... وليحكم بعدها من أراد أن يحكم...
ذكرت منذ قليل قصيدة الاعتذار من الخال جابر دملوك...
قلت قصيدة ذكرت فيها معظم الأعضاء المتواجدين في فترة القصيدة...
أذكر منها بعض الأبيات:
أنا اليوم لا أستسيغ النســاء______فدعني أيا شــــــــيخنا يا عمر
وقل ما تحب بوصف الغوانـي______تغزل من الليل حتى الســـــــحر
ويا زاهر الدين عش ما تشـاء ______تحب النشيد وتهوى الصــــــور
ويا أحمد الخير دعك لهذا الـــــــترهبن والفلسفات الأخــــــــر
ويا أم سفيان عي ما تقولــي______أراك تدقين بـــــــــاب الخطر
ندين.. تحب حكايا الصغـــار______وموهوبـــــــة في قضايا أخر
وسيم يحب الخناق ويهوى الــــــتشاجر مع كل صنف البشــــــر
ونور التي قد تجلت بمامـــا______وتلقـــــــــي لأبنائها بالدرر
وزاك اللزي قد أضاع الحروف______أبو ذاد أعني لمــــازا انحثر؟
ويا هارد مالي أراك قويـــاً______تهفّ المواشي على من ظهر
فشامينا يا حبيبي تقـــــي______يردُّ الحجارة أحلــــــى الثمر
وغالبا ما كنت أمدح بعض الأشخاص لحسن فعالهم... ونتيجة لمواقفهم الشهمة
وسيم قد حوى طيب الخصال -------- حوى صدقاً حوى فهما وعلما
خلوق قائم بالحق صلـــب -------- يخاف الله يرقى العز دومـا
يا كبيراً من أعالي النسب **** يرمق المجد بقلب طرب
تفرح الدنيا بما يشدو به **** مثل بدر في ليالي رجب
زيد، إني مولع في حبكم **** حبكم من بعد أمي وأبي
يعطيك زيد قلبه ويزيد **** وله جميع المحسنين عبيد
وإذا أراد.. وجدته متعففاً **** لكنه يعطيك كيف تريد
ثم إليك النزال الشريف الذي واجهت به سيدي الشيخ ايفان لما عرض أنه سيكتب الشعر... فقلت له أهلا وسهلا على طريقتي
دقق وحقق قبل خوضك بحرا ____ إن كنت سباحاً جعلتك صهرا
سندٌ لظهري أنت صهري، إنما ____ لا تنس أن الصهر يدفع مهرا
مهر صغير إنما متمنِّــــع____ يحتاج في بعض المواقف مكرا
تدلي قصيدةَ شاعرٍ وبسرعة ____ أتريد في نظم القصيدة شهرا؟؟؟
فاهنأ بزوج عندها من عترتي ____ واهنأ بعرسك سوف يمكث دهرا
ثم كنت أكتب حسب الموضوع والمناسبة... ففي العيد كتبت قصيدة حزن وأسى على المسجونين...
أطل العيد وانبزغ الصباح **** وقد غنت لطلعته الملاح
ونجمات الثريا قد أضاءت ****وهذي الأرض يكسوها الوشاح
أطل العيد لكن في حياء *** ببسمات تغشاها النواح
وكيف يكون عيد في بلادي **** وأحمد غائب معه كفاح
ومسجد ضيعتي يشكو حزيناً ****دعائم بلدتي كم تستباح
يهنئ بعضنا بعضنا وإني **** بهذا اليوم يغلبني الصياح
ومن ينس الأحبة دون أصل **** كأوراق تطير بها الرياح
ثم أتبعتها بقصيدة لما خرج الشيخ كفاح من السجن
يا فرحةً زانت على الأفراح **** قد بشرت قلبي بطيف كفاح
يا فرحة في القلب تملأ مهجتي **** وتفيض في الأبدان والأرواح
حق لبلدتنا بأن تزهو كما **** تزهو الطيور بطلة الإصباح
قومي وغني للحبيب فإنما **** يشتاق منك لطافة الإفصاح
يا عائداً والفخر فيك ملازم **** بغيابكم بتنا مع الأشباح
لم ينس مسجدنا دوام حضوركم **** أو ما أقمتم فيه من إصلاح
كان الجميع ينام ملء جفونه **** وتظل من أجل الجماعة صاح
والناس تركن في الحياة إلى الدنى **** وتجيب أنت منادياً لفلاح
ناهيك عن قصيدة الرثاء لابنة الأخ وسيم القص...
فوجئت عند سماعي الأخبارا **** عن قصة قد أوقدتلي نارا
عن طفلة كانت تشع براءةً **** واليوم باتت ترقب الأخطارا
ثم شكري لنساء القلمون حين علمت أنهم يذكرونني في جلساتهم ويسمرون على ذكراي...
شكراً.. نساء الضيعة الغراء.....شكري ومدحي في الحقيقة بـاق
شكراً... كلامٌ ما فتئت أقوله.....وأعيشه في الليل والإشـراق
أمل تزين بالوصال كأنما ..... ليلى تغازلني مع الأشواق
ثم الغزل
حن الفؤاد إلى الجمال الساحر **** والقلب مال إلى الهوى بمشاعر
والشوق ينقش في فؤادي صورةً **** ليحيل قلبي عبرةً للعابر
فالنفس باتت لا تطيق لصبرها **** من ليلها حتى الصباح الباكر
في كل ليلٍ ألتقي بحبيبتي **** في مشهد يشفي غليل الناظر
إن كان هذا حالنا بخيالنا **** ماذا سيحدث إن تحقق خاطري؟
ثم الأسى والاستكانة
ناس إذا عاملتهم بمودة ... ردوا عليك بلهجة التعصيب
قد كان أولى أن يكون كلامهم .... كاللطف بين حبيبة وحبيب
ماذا ستخسر لو تزين قولها ..... باللين والإقبال والترحيب
لكنني رغم المهانة صابر.... جودي كما ترضين في التأنيب
فأنا بطبعي أستفيض لطافة .... تحت الضغوط ووطأة التعذيب
حقا شعرت اليوم أني واهن **** لكنني رغم المهانة صابر
كل له من دهره مقطوعة **** يسمو بها، من ثم يأتي باتر
سنن الحياة فلست أشكو عدلها **** بل إنني أرضى بها وأفاخر
ثم الحكم والرأي السديد
من يلجْ بحراً وليس بعارف**** كيف السباحة لا محالة غارقُ
ليس عيباً أن تكون محايداً **** إن أتى أمر مريب غاسق
إنما العيب بأن تحكي ولا **** حجةً تدري وغيرك واثق
وأحيانا تكون ردود عادية ولكنها جاءت على شكل شعر... فمرة وجدت خطأ في الوزن للمشرف أبو حسن حيث كتب "في" وكان الأولى أن تكون "فيه" وأردت إخطاره بطريقة مهذبة لائقة على نفس القافية
يا مشرفي حقا أطربت مسمعنا *** والرقص طاوعنا من غير ضرب وتر
لكن يراودني شك بما تتلو *** في المنتهى ريب عندي وفيه نظر
لو أن في تبدو فيه لما شذت *** وازدان مطلعها والمنتهى بـِدُرَر
- أيضاً من المشهور عنك كثرة التكبر والفخر والاعتداد بنفسك.. ما رأيك بهذا؟
يا أخي... أنا لا أفهم ماذا يريد الناس... لقد أخبرتك سابقاً أنني أسعى لأن أهجو من خلال الفخر بنفسي.... فعندما أسمو بنفسي للأعالي.. سوف يحس الشخص من تلقاء نفسه أنو أهين... ثم إنني بالفعل أستحق هذا المدح والاطراء.... فهل أنتظر من الناس أن يمدحوني؟؟؟ الكل يغار من فشلان وهذا شيء أكيد.. جلي للناظرين.... لذلك تراهم في كل فترة يقومون قومة رجل واحد على الفشلان... لماذا؟ ما السبب في ذلك؟؟؟؟
نعم أنا أحب الفخر وأطرب عندما أمدح نفسي لأني بالفعل أستحق ذلك... فمثلاً... عندما قال الحسون أني أرى الضباب حين أنظر إليه... وأني لا أستطيع أن أرى السحاب حين أنظر للأعلى... فما كان مني إلا أن أجبته أني أسكن في الأعالي والقمم وانه هو في الأسفل.. وبالتالي من الطبيعي أن أرى الكثير من الضباب حين أنظر إليه...
وإن الساكنين على الأعالي **** سيحيون الحياة على الضباب
وما هذا الضباب سوى لأني **** نظرت إليك مع بعض الشباب
فحقاً لا أرى فوقي سحاباً **** لأني لم أزل فوق السحاب
ثم ادعى أني لست بشاعر... فوافقته على ذلك.. لأني أمير الشعراء...
حقاً فلست بشاعر فأنا الأمير لمن شعر
أنا لست أنزل أرضكم فمنازلي فوق القمر
ومن الشموس قلادتي وكذا النجوم لي الدرر
أجتاح كل منازل الأشعار في أحلى سفر
وأغوص وسط بحورها وأدر شعراً كالمطر
وأطير بالكلمات ترقص مثل دقات الوتر
ثم أذكر حين بدأت المعارك مع الخال جابر كيف صرت أسمو بنفسي
أنا يا جـــابر الدملوك إمّا______مشيتُ اليوم في أبهى احتشامي
أتتني الغانيــات بكل صوب______يســابقن الصبايا من أمامي
يُسَطـِّرْنَ الملاحمَ في مديحي______ويَنْظُمْنَ القصــائد في هيامي
وقد تكرر هذا النوع من المديح لأظهر كم أن الصبايا معجبات بشابي وشياكتي
تجرون خلفي كي أسطر كلمة **** تشدو بها في الأمسيات حرائر
تحكي الصبايا عن بديع سريرتي **** والأمهات على القصيد تناحر
أنا الخطاف في قلب الصبايا **** لذيذ العشق كان على الهنا بي
ثم كان النوع التقليدي من الفخر
وفشلان ماذا أقول عليـــــه______خلوق بريء يغض البصــر
رقيق.. إذا ما تصدى لخــــالٍ______رأيت الدموع تفوق المطــر
حيي يحب جميع البرايــــــا______ولولاه قلنا: الحياء اندثـــر
حنون رحيم تحلى بعطـــــف______ترى الخير من راحتيه انهمر
جميل إذا ما تبدى علينـــــا______تحدى الشموس وفاق القمــر
إذا ما غِبتُ فالدنيا خمول *** ونور الشمس يغلبه الأفول
يبيت الكل مكتئبا بليداً *** وكلٌ في مآربه شَغُول
وأعضاء تهافتَ كل فرد *** لنيل العز مما قد أقول
فإن أنشد يَبـِينُ النور فيهم *** وإن أسكت فذكرهُمُ يزول
فشعري روحكم تحيون فيها *** ومن همسي لكم تـُسقى العقول
- لكل شاعر إبداعات... ما هي القصائد التي ترى أنك أبدعت فيها؟
حسناً... شعري كله ابداعات... وقد استمد الناس الابداع من شعري... أنا أعلم أني في بعض الأحيان كتبت بعض الأشعار الركيكة... وذلك فقط لأني كنت أنزل في المستوى كثيراً حتى أصل لمرتبة قريبة من مرتبة المتهجم علي.. فمثلاً كتبت الفاشلة بعض الخرابيش... ولم أعرف ماذا أرد عليها.....
عجزت مهاراتي وكل بلاغتي **** عن رد قولك واكتفت بسكوت
لو أن قومي وامتداد سلالتي **** وجميع أسلافي وكل قنوت
وقفوا أمامك لم نزد عن كوننا **** تنهيدة في خاطر المكبوت
أنت الشجاعة والأصالة في الورى **** وأنا وشعبي علبة البسكوت
فهذه القصائد كتبتها ولا أعدها من كتاباتي لأني ساذجة ترد على أشخاص جاءوا بأفكار ساذجة.. فمثلاً بعد أن شبهت قصيدة المهند بطبخة الملفوف... وز على بال صاحبنا ورق العنب ثم الشيش برك.... فرأيت أن ألاعبه قليلاً كما يلاعب الكبار الأطفال ليضحكو ويسروا بالأفعال والحركات المسلية....
يا أيها المداح عند مهند *** تترقب الأشعار كالملهوف
أمهله شهراً وانتظربتصبر *** حتى يحضر طبخة الملفوف
فالشعر ينزع من لسان مهند *** كالشوك ينزع من حبائل صوف
يا طالباً ورق العنب **** لمهند ترجو التعب
يحتاج فيها أشهراً **** كمحرم حتى رجب
رفقاً به وبحاله **** لطفاً به يا ابن العرب
ولتحترم لمشيبه **** ولتلتزم معه الأدب
من ذاق شعر مهند **** سيناله العجب العجب
ومحارب طالت مطالبه فلا *** يرضى القليل من المعالق والشوك
يوماً يريد مناسفاً أو كبةً *** يوماً تحوم حماه حول الشيش برك
هدئ لروعك وانتظر لمهند *** من ذاق شعر مهند يوماً هلك
والله لن يرتاح إلا عندما **** يقضي على أرواحنا مثل الدرك
ماذا سأفعل كي أداوي غيرةً *** إن كان لا يرضيه دوماً ما ملك
لو أنه ملك الأراضي كلها *** لانقض مقتحماً ليجتاح الفلك
إن القناعة ثروة عنوانها *** أن ترتضي صدقاً بما هو لي ولك
ومع ذلك يمكنك أن تلاحظ أنها لم تخل أبدا من حكم وأمثال.
أما إذا أردت القصائد التي أرى أني أبدعت فيها... فهي حين يسرح الخيال بعيداً عن الواقع.. مثال ذلك.. عندما أوهم الهارد والمهند أنهم يشنون حربا ضروسا على الخال جابر والفشلان... وحينها كنت نائماً... فما كان من أحلامي إلا أن جاءت لتنبيهي... فنهرتها وزجرتها... لأنها تحاول ايقاظي لأمر تافه... فما كان منها إلا أن ردتهم خائبين وجاءت تهدهدني وتغني لي كي أنام بطمأنينة وسلام... فكانت عبارة عن صورة كاملة من التشابيه والاستعارات....
لما أويت إلى الفراش الوافــــر----- وغفوت في ليلٍ أريحُ مشاعري
فإذا برؤيا في المنام تقول لــــي ----- انهض، لتـَسلم من هجوم الماكر
إني أحس بعُصبةٍ موهومـــــة ----- تلهو وتعبث في الظلام الساتــر
فأجبتها مِن طرْفِ عيني قائـــلا ------ مجنونة أنت لتوقظي خاطري؟
أنا لا أهاب الموت أو أخشى العدى ----- لتخوفيني من غبارٍ عابــــر
نامي وقري واستريحي واهنئــي ----- ولتشغليني بالكلام الساحـــر
فاستيقظت رؤياي قبلي عندمــا ----- سمعت هتافاً في الصباح الباكــر
وهَوَتْ لِتبحثَ في ربوع المنتدى ------ عن ذلك الصوت الغريب الخائر
فإذا به "القاسي" يُهللُ في الورى ------ يشدو ويفخر بالكلام الفاجـــر
لم تـَعْجَبِ الرؤيا لذاك الملتهـي ------ فلقد عهدناه بغير مشاعـــر
عيبٌ عليك أيا مهند أن تــرى ------- أعشـار شِعر في ربوع الشاعر
يستخدم الكلمات دون درايـــة ------ فـَتـَراه يلقيها بشكل سافــر
إن كان جيشك فارغاً متهاويــاً ------ فـَلِمَ التسارع في لقاء الجابـر؟
فاربأ بنفسك فالذي يَحْوي البـِلى ----- يُزْكِي تفاهتهم، فليس بشاعــر
إن كان قائد جيشكم في عــزه ----- سيصيب عبداً في جيوش الجابـر
يشدو بذلك مُعْلِنــاً أمجــاده ----- وملاحماً يحكي بها للعابـــــر
فكفى بتلك مذلة ومهانــــة ----- فـَدَعِ التكبر في ربوع أكابـــر
وتعودُ رؤياي الحنونة مثلمــا ----- راحت، لتدخل في صميم الخاطر
وتهدهدُ الفشلان وسْط سباته ------ وتجودُ شعراً في ضمير الشاعر
وتقولُ فلتهْنأ ونمْ مُتنعِّماً ------- فلقد كفيتك مكر كل مُشافِــــر
ثم قصيدة
أسكتْ إذا ما جاهلٌ رامَ الجدلْ **** واجعلْ جوابَكَ دائماً أجلٌ أجلْ
وإن استطعت بأن تجاوبَ مُومِئاً **** مِنْ غيرِ نطقٍ... عندها أنت البطلْ
فإذا تمادى في الجدال فقلْ له **** أنتَ الفهيمُ ومَنْ بهِ العلمُ اكتمل
واعلم بأنك إن رددت كلامه **** أو بِتَّ تـُخْرِجُ من سجاياه الخللْ
ستؤولُ للخسران دون محالة **** تـَلـِجُ الوحولَ ومن تغشاها سَفـَلْ
إن الرجولةَ أن تحاربَ ثمّ أنْ **** تلقى الكرامةَ كابراً.. لا أن تـُذَلّْ!!!
ثم قصيدة الغزل.... والتي حذفت فيها بعض الأبيات الفاضحة... وأحتفظ بها للوقت المناسب...
حن الفؤاد إلى الجمال الساحر **** والقلب مال إلى الهوى بمشاعر
والشوق ينقش في فؤادي صورةً **** ليحيل قلبي عبرةً للعابر
فالنفس باتت لا تطيق لصبرها **** من ليلها حتى الصباح الباكر
في كل ليلٍ ألتقي بحبيبتي **** في مشهد يشفي غليل الناظر
وأضم قلباً قد أتى لإذابتي **** أهلا وسهلاً بالحبيب الزائر
أتلقف الأنفاس بين شفاهها **** تزهو بعطر فاتن متناثر
والخد إن يخجل أهيم لذروةٍ **** ما كنت أعرفها بكل مآثري
تووووووووووووووووووووووووووت
أحكي لها كل الذي ألقاه من **** عشق بدا فيما مضى والحاضر
تووووووووووووووووووووووووووت
إن كان هذا حالنا بخيالنا **** ماذا سيحدث إن تحقق خاطري؟
أسمو لجنات النعيم بقربها **** أسقي العيون بها... بخير مناظر
أحتاجها فعلاً بكل جوارحي **** وأريدها دوماً بقلب الشاعر
أنا لا أبالغ حين أذكر أنني **** أحيا بدون سماعها كالخاسر
ولئن غفلت إلى سواها لحظةً **** سأهيم في الظلمات مثل الكافر
قد وحد القلب الشجي لحبها **** وجعلت فيها قبلتي ومنابري
هذا فؤادي بات ينبض باسمها **** وغدا أسيراً للجمال الآسر
أنت الحنايا أنت روحي والهوى **** يا بنت أصلٍ... كابراً عن كابر
وبكل الأحوال لا أستطيع أن أحصي الروائع والبدائع التي أثريت بها المنتدى ككل... ويكفيكم فخراً أني مسجل بهذا المنتدى وأن اسمي يذكر في ربوعه....
- حسناً... وصلنا إلى نهاية المقابلة فهل لك أن تقول كلمة أخيرة؟
كلمة أخيرة.
ولك دووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووع
مقابلة اقل ما نقول عنها انّها وضعت النقاط على الحروف.
ولكنها افتقدت الى اهم عنصر فيها و هي كلمة دووووووووووع؟؟؟
كيف نسيتها يا اخ فشلان القلموني؟؟؟
:) !
فشلان ... لهلأ اساتني عم ادحك ! ...
كيف خطر على بالك تعمل هل المقابلة ؟
بس مقابلة من احلى المقابلات ...
رغم طولتها ... بس لا يمل :)
هاد الحج فشلان
لازم تنطبع وتتوزع بالقلمون هالمقابلة يا زلمة ... للي ما عرف أنوار الفشلان يحس بحرارتها ولو مرة !!! ... بس مع كل هاد يمكن يحترء !!! ... خلص بلاها !! :)
مقابلة جميلة ورائعة يا أخ فشلان
وشو هالتواضع .............
السلام عليكم
يعني صحيح خيي زهووررر بيصير شاعر المنتدى ما تكونوا عاملين معو مقابلة؟؟؟؟...
بس ما قلتلي خيي فشلان مين عمل معك الحواررر :)؟؟؟ كأنه طرح عليك ما تريده من الأسئلة !!
كبير يا أبو الشباب ، وهي تحية للفشلان ولجميع الأعضاء...
أخوكم:rolleyes:
اوك... على مهلكم... إشارة حمرا.............................................. ................................... إشارة صفرا.............................................. ........................... إشارة خضرا... يلا شكرا على المرور.....
لأن الله وكيلكم كل ما واحد يحكي كلمة بهالمنتدى.. بفكر حالو فتح اتوستراد.. وببلش يوزع تشكرات على العالم... شكرا على المرور.. وشكرا على الوقوف........
وشكرا على الدوووووووووووووووووووووووووووووووووع
شي حلو كتير يا فشلان