هذا الحديث إسناده ضعيف لأنه من رواية عطية العوفي عن أبي سعيد الخدريالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة AbouRajaa
وعطية ضعيف عند:
- النووي ونص عليه في "الأذكار"
- الذهبي في "الميزان" وقال في "الضعفاء": (مجمع على ضعفه)
- الحافظ الهيثمي في غير موضع من "مجمع الزوائد"
- أبو بكر بن المحب البعلبكي في "الضعفاء والمتروكين"
- قال عنه أبو حاتم:"يكتب حديثه ضعيفا"
- قال فيه الإمام أحمد : ضعيف الحديث وبلغني أن عطية كان يأتي ( الكلبي ) فيأخذ عنه التفسير وكان يكنيه بأبي سعيد !!!؟ فيقول : قال أبو سعيد …!!! يوهم أنه أبو سعيد الخدري …!,
- قال عنه النسائي : ضعيف .
- الحافظ ابن حجر بقوله فيه: (صدوق يخطىء كثيراً، كان شيعياً مدلساً)، وقال عنه في "طبقات المدلسين": (تابعي معروف، ضعيف الحفظ مشهور بالتدليس القبيح)
- إلخ.
وقد عدّله بعضهم، لكن الذين جرحوه أكثر من الذين وثقوه، ومن المعلوم أن الجرح المبين مقدم على التعديل
وقد ضعّف هذا الحديث النووي في الأذكار
كما صدّر المنذري هذا الحديث في باب الترغيب في المشي إلى المساجد بلفظ ( روى ) وأهمل الكلام عليه في آخره وهذا عنده دلالة للإسناد الضعيف كما قال في ديباجة الكتاب.
كما ضعفه البوصيري فقال في "مصباح الزجاجة": (هذا إسناد مسلسل بالضعفاء: عطية وفضيل بن مرزوق والفضل بن الموفق كلهم ضعفاء).
وقال صديق خان في "نزل الأبرار" بعد أن أشار لهذا الحديث وحديث بلال الآتي بعده: (وإسنادهم ضعيف، صرح بذلك النووي في"الأذكار").
وقد وجّه الشيخ الألباني رحمه الله هذا الحديث توجيها جميلا حيث قال: (ومع كون هذين الحديثين ضعيفين فهما لا يدلان على التوسل بالمخلوقين أبداً، وإنما يعودان إلى أحد أنواع التوسل المشروع الذي تقدم الكلام عنه، وهو التوسل إلى الله تعالى بصفة من صفاته عز وجل، لأن فيهما التوسل بحق السائلين على الله وبحق ممشى المصلين. فما هو حق السائلين على الله تعالى؟، لا شك أنه إجابة دعائهم، وإجابة الله دعاء عباده صفة من صفاته عز وجل، وكذلك حق ممشى المسلم إلى المسجد هو أن يغفر الله له، ويدخله الجنة ومغفرة الله تعالى ورحمته، وإدخاله بعض خلقه ممن يطيعه الجنة. كل ذلك صفات له تبارك وتعالى.)
كلا، كما أنه لا يتناقض مع شرب الدواء وطلب الإستشفاء عند الطبيب !
لم تسأل الله بأحد من خلقه والله أقرب إليك من حبل الوريد؟؟؟
ولقد بين لك الأخ أيمن أن التوسل بمحبة الرسول وطاعته مندوب إليه، أما التوسل بجاهه فهنا الخلاف ...
لكني أعود وأكرر لك، خلافنا ليس التوسل بالجاه !!! فتأمل الحوار والردود ... ولو كان كذلك لانتهى الحوار من أول مشاركة ...
حوارنا هو في المنهج الذي تتبعه لإثبات مذهبك وما يؤدي إليه هذا المنهج...
