إنصروا نبيكم بالذب عن عرض حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم

[هشام الفلو]

شخصيا، أسمع به من زمن بعيد، لكني لم أهتم بالأمر إلا مؤخرا حيث تابعت تسجيلاته على الفايسبوك ورأيت جرأته في سب وتكفير وتسفيه أئمة الصحابة، كما اطلعت على كلامه في السيد محمد حسين فضل الله...

ربما هو طالب شهرة، لكنه بالنسبة لي، شيعي لا يمارس التقية !

- هل تقصد أن كل السنه محمد عبد الوهاب، أبو إسحاق الحويني، الزرقاوي، سيد قطب، بن لادن و إبن تيمية ؟

- هل ترى أن "التاريخ يكتبه الأقوياء"؟ أم أن التاريخ الإسلامي إستثناء!

- هل يصدمك تكفير "أبو طالب"?

...

[أبو حسن]

أخي هشام،

لا أدري لم تصر دوما على إقحام أمور، خارجة عن سياق حوارنا، في صلب الحوار...

أنا لم أقرأ يوما كتابا لمحمد بن عبدالوهاب !
ولم أُثْنِ يوما، في أي من مشاركاتي، على بن لادن أو الزرقاوي !
بل لا أذكر أنه ورد ذكر الحويني في أي من مواضيعي أو مداخلاتي...
وأزيدك أيضا أنني لم أدع يوما أنني سلفي أو وهابي... وهذه مواضيعي ومشاركاتي في المنتدى فراجعها...

فاقرأ ما في السطور ولا تبذل أي جهد في محاولة قراءة ما ورائها، فعندي من الشجاعة ما يكفي للتصريح بآرائي، وإن لم تفهم أمرا معينا فاسألني عنه، أجبك بعون الله...

نعم، التاريخ، أي تاريخ، يكتبه الأقوياء، لكن التاريخ الإسلامي فيه خصوصية، غير موجودة في غيره، ألا وهي السند...

أما هل يصدمني تكفير أبي طالب ؟... شخصيا، الذي يصدمني هو عدم تكفيره بحجج عقلية واهية ودون أي سند شرعي !

وإن كنت لا أخوض في هذه المسألة سوى مع من هو أهل للنقاش بالدليل والحجة... وأخرج من النقاش غير جازم بشيء سوى بترجيح رأي على رأي...

[هشام الفلو]

أخي هشام،

لا أدري لم تصر دوما على إقحام أمور، خارجة عن سياق حوارنا، في صلب الحوار...

أنا لم أقرأ يوما كتابا لمحمد بن عبدالوهاب !
ولم أُثْنِ يوما، في أي من مشاركاتي، على بن لادن أو الزرقاوي !
بل لا أذكر أنه ورد ذكر الحويني في أي من مواضيعي أو مداخلاتي...
وأزيدك أيضا أنني لم أدع يوما أنني سلفي أو وهابي... وهذه مواضيعي ومشاركاتي في المنتدى فراجعها...

فاقرأ ما في السطور ولا تبذل أي جهد في محاولة قراءة ما ورائها، فعندي من الشجاعة ما يكفي للتصريح بآرائي، وإن لم تفهم أمرا معينا فاسألني عنه، أجبك بعون الله...

نعم، التاريخ، أي تاريخ، يكتبه الأقوياء، لكن التاريخ الإسلامي فيه خصوصية، غير موجودة في غيره، ألا وهي السند...

أما هل يصدمني تكفير أبي طالب ؟... شخصيا، الذي يصدمني هو عدم تكفيره بحجج عقلية واهية ودون أي سند شرعي !

وإن كنت لا أخوض في هذه المسألة سوى مع من هو أهل للنقاش بالدليل والحجة... وأخرج من النقاش غير جازم بشيء سوى بترجيح رأي على رأي...

أخي أبو حسن
أنا لم أقصد تحوير النقاش - بالمناسبة، أي نقاش؟! -، ولا أظنني اقحمت فيه أمورا ليست منه. مشاركتي كانت ردا على جملتك "ربما هو طالب شهرة، لكنه بالنسبة لي، شيعي لا يمارس التقية !"، وما حوت من تعميم.
المذهب الشيعي بشكل عام نشأ بسبب برجوازية السنه على مدى التاريخ. لو تأملت الفكر الشيعي والطقوس الشيعية، لرأيت أن أكثر ما يفعلونه سببه شعور ما بالقمع والمظلومية. لو كنت شيعيا، لما ساءني إتهامي بممارسة التقية !

[aboal3marayn@yahoo.com]

أخي أبو حسن
أنا لم أقصد تحوير النقاش - بالمناسبة، أي نقاش؟! -، ولا أظنني اقحمت فيه أمورا ليست منه. مشاركتي كانت ردا على جملتك "ربما هو طالب شهرة، لكنه بالنسبة لي، شيعي لا يمارس التقية !"، وما حوت من تعميم.
المذهب الشيعي بشكل عام نشأ بسبب برجوازية السنه على مدى التاريخ. لو تأملت الفكر الشيعي والطقوس الشيعية، لرأيت أن أكثر ما يفعلونه سببه شعور ما بالقمع والمظلومية. لو كنت شيعيا، لما ساءني إتهامي بممارسة التقية !

ليك وين الشيعه انظلموا بي التاريخ وين انقمعوا وين هل برجوازيه عند الصحابه ومن تبعهم وين ؟

[أبو حسن]

أخي أبو حسن
أنا لم أقصد تحوير النقاش - بالمناسبة، أي نقاش؟! -، ولا أظنني اقحمت فيه أمورا ليست منه. مشاركتي كانت ردا على جملتك "ربما هو طالب شهرة، لكنه بالنسبة لي، شيعي لا يمارس التقية !"، وما حوت من تعميم.
المذهب الشيعي بشكل عام نشأ بسبب برجوازية السنه على مدى التاريخ. لو تأملت الفكر الشيعي والطقوس الشيعية، لرأيت أن أكثر ما يفعلونه سببه شعور ما بالقمع والمظلومية. لو كنت شيعيا، لما ساءني إتهامي بممارسة التقية !

قولي: "شيعي لا يمارس التقية" تعميم، وقولك "نشأ بسبب برجوازية السنه على مدى التاريخ" لا تعميم فيه ؟

إن عبارتك الأخيرة، وما تلاها، ليس تعميما فقط، وإنما تحريف للواقع، وتزوير للحقيقة، بل ومجافاة للنظر الموضوعي المتجرد للتاريخ...

ولبيان أن ما اتهمتك به ليس تهويلا، ولا انطلاق من خلفية مذهبية... لن أحيلك إلى كتب السنة أو تأريخاتهم، وإنما أحيلك إلى كتب المستشرقين، الذين لا أظنك تطعن فيهم، فراجعها وراجع آراءهم وتأريخاتهم للشيعة والتشيع...

[هشام الفلو]

قولي: "شيعي لا يمارس التقية" تعميم، وقولك "نشأ بسبب برجوازية السنه على مدى التاريخ" لا تعميم فيه ؟

إن عبارتك الأخيرة، وما تلاها، ليس تعميما فقط، وإنما تحريف للواقع، وتزوير للحقيقة، بل ومجافاة للنظر الموضوعي المتجرد للتاريخ...

ولبيان أن ما اتهمتك به ليس تهويلا، ولا انطلاق من خلفية مذهبية... لن أحيلك إلى كتب السنة أو تأريخاتهم، وإنما أحيلك إلى كتب المستشرقين، الذين لا أظنك تطعن فيهم، فراجعها وراجع آراءهم وتأريخاتهم للشيعة والتشيع...

- قولك تعميم لأنه ينسحب على عامة الشيعة فردا فردا، وقولي ليس تعميماً لأنه يوصف نظاما سياسياً.

- " فيك الخصام وأنت الخصم والحكم"
دع الشيعة يحدثونك عن تاريخهم، لأن كل الأنظمة تدعي العدل

- سأعود للمؤرخين من كل الأطراف، ولكن ألا ترى أن النقاش مستحيل مع من يؤمن بقدسية النص التاريخي؟

- أرجو أن لا نطيل النقاش في هذا المقام

[أبو حسن]

بما أنك طلبت عدم إطالة النقاش، سأعلق على قولك "ألا ترى أن النقاش مستحيل مع من يؤمن بقدسية النص التاريخي؟" فقط

فأقول: لا أحد، يدعي قدسية أو عصمة النص التاريخي مادام نصا مصدره بشري!

اللهم إلا إن كان مصطلح "النص التاريخي" عندك يشمل "نص القرآن"... فحينها يصبح جوابي الآنف بحاجة لإعادة صياغة...