ما رأيك في تمشي الفتيات الملزمات بعد العشاء ؟

[دوكر]

و يا معلم سليم ...يضربنا بخمرهن على جيبهن...شبتأولا?...
بعتإد إنو القرآن افصح من إنو تكون الآية ...فلتتحجبو...إلا إزا كنت بتشك بي فصاحة القرآن... صار هادا مبحث تاني بالمرة...

[Salim]

و بالنسبة لاك يا معلم سليم...يدنين عليهن من جلابيبهن...شبتعربا?
و يا معلم سليم ...يضربنا بخمرهن على جيبهن...شبتأولا?...
بعتإد إنو القرآن افصح من إنو تكون الآية ...فلتتحجبو...إلا إزا كنت بتشك بي فصاحة القرآن... صار هادا مبحث تاني بالمرة...

للأسف يا أخ دوكر أن الاَيتان اللتان ذكرتهما لا يعنوا الحجاب بالمعنى الدارج اليوم!!! ثم الاَية الثانية تقول يضربن بخمورهن على جيوبهن(للتصحيح فقط)....
أ نا مؤمن بالقراَن ولا أشك به أبداًً ولذلك أسأل أين ذكر هذا الأمر بشكل واضح في القراَن

[أيمن غ القلموني]

salam
bass fik tfahhimni ya akh salim aychoua ma3na al 7ijabb al darij wa illi manou darij
al 7ijab lahou mouwasafat mou3ayyaneh wa bala ma ykoun wa7id byifhim chi bil din bass ychouf binit mouta7ajjibeh bya3rif kannou 7ijaba ma2boul iza madna n2oul aktar min hak
soumma min allak innou al mouda bil 7ijabat hia bit7adid al 7ijab al sa7 , al qur2an houa illi bi 7adid wa al 7ijab bikoun 7asab ta3alim al qur2an wal sounna, mouch minchouf iza al qur2an byitmacha ma3 al mouda bil 7ijabat , wa iza byitmacha fa ma3natou al ayat sa7i7a
al aya illi zakara al akh dawkar byintib2ou 3ala koul zaman wa koul makan wa koul fatat, wa tifsiroun wadi7mabaddou tarjameh
salam wa biktifi halla2 bi hal kam satir illi ktabtoun, wa nchallah tkoun wislit al risala

[أيمن غ القلموني]

michan mawdou3 al kouzdar mnoub2a mni7ki

[Salim]

بالنسبة لآية عن الحجاب فهذه الآية تسمى آية الحجاب : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا)
ومن أسباب نزول هذه الآية -لأن لها أكثر من سبب- أن كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله كان يَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (احْجُبْ نِسَاءَكَ فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ اللَّيَالِي عِشَاءً وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَ الْحِجَابُ) وهذا الحديث موجود في مسند الإمام أحمد

يا أخ وسيم شكراً على جوابك. بس للأسف الاَية اللي ذكرتها لا تعني لا من قريب ولا بعيد أن على المسلمات أن يغطوا شعرهم ولا كيفية لبسهم.

[Salim]

بالنسبة لآية عن الحجاب فهذه الآية تسمى آية الحجاب : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا)
ومن أسباب نزول هذه الآية -لأن لها أكثر من سبب- أن كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله كان يَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (احْجُبْ نِسَاءَكَ فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ اللَّيَالِي عِشَاءً وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَ الْحِجَابُ) وهذا الحديث موجود في مسند الإمام أحمد

يا أخ وسيم شكراً على جوابك. بس للأسف الاَية اللي ذكرتها لا تعني لا من قريب ولا بعيد أن على المسلمات أن يغطوا شعرهم ولا كيفية لبسهم. أنا مازلت مقتنعاً بأن هذا الأمر ناتج عن تقاليد الأعراب في احتقار المرأة وجعلها تابع للرجل. كما أن المرأة فتنة للرجل في نظر العرب ويتناسوا أن الرجل أيضاً فتنة بالنسبة للمرأة... طبعاً بالنسبة للعرب شعور المرأة غير مهم!!!

[أيمن غ القلموني]

3ala fikra fi chaghlat 7akika 3amma wa la takbal al nikach wa fihmak kifaya
fa mafi da3i tnakich mawdou3 al 7ijab wa kafa

[Salim]

3ala fikra fi chaghlat 7akika 3amma wa la takbal al nikach wa fihmak kifaya
fa mafi da3i tnakich mawdou3 al 7ijab wa kafa

يا أخ أيمن الحقيقة بالنسبة لك مش بالضرورة حقيقة لغيرك. ألله خلقلنا العقل حتى نفكر والا كان جعلنا متل الROBOT بدون عقل وبدون تفكير ننفذ فقط برنامج معين لنا في الحياة ...

[أيمن غ القلموني]

salam
lak ya salim ma 7ada allak inni 3am ifrid ra2yi 3alayik aw 3ala ghayrak , koulna louna 3oukoul wa min fakkir ,bass fi 3alam bitchouf al ghalat sa7 ,allah yihdiya
al akh wassim allah ywaf2aw katiblik makal wa mitil ma 2al koullouna sa nou7sab

حياتنا ممرّ وليست مقرّ

[الحجر]

بس فيك يا شيخ سليم تقولنا شو هو تفسير الآية الكريمة ت نسمع تفسيرك السليم .

[Salim]

بس فيك يا شيخ سليم تقولنا شو هو تفسير الآية الكريمة ت نسمع تفسيرك السليم .

يا أخ مظلوم (الله يفك ظلمك) أنا مش شيخ.. ولقب الشيخ (اللي صار فيك تعمله وانت قاعد ببيتك وتدرس بالمراسلة) لا ينطبق علي. على فكرة كتير من الاشخاص اللي صاروا مشايخ عندنا في القلمون كانوا في المدارس فاشلين. كلمة شيخ وحدها لا تعني أي شئ والكلمة الافضل هي كلمة عالم... وهكذا تقدر أن تقيس لتعرف كم شيخ عندنا عالم أيضاً!!!

أما بالنسبة لسؤالك فأظن أنك أيضا تتكلم العربية ولغتك الام العربية وكلام الاية أيضاً العربي فلماذا لا تفهمها بنفسك.. لا أعتقد أنك تحتاج الى علماء لفهمها.

[الحجر]

والله متكون مفكرلي حالك عنجد عالم أو شيخ بكرا بكمل........

[Salim]

والله متكون مفكرلي حالك عنجد عالم أو شيخ بكرا بكمل........

يا أخي أنا ما قلت أني شيخ وبالنسبة للعالم فلا أدعي العلم (بالرغم أني لدي درجة دكتوراه ) وما ذكرته عن كلمة شيخ قصدته تماماً... كلنا نقدر قراءة كتب الفقه والمراجع متوفرة للجميع والمكتبات ومصادر المعلومات متوفرة للجميع.. ورب العالمين خلق لنا العقل حتى نفكر بالامور ونقتنع ام لا. لا يستطيع انسان أن يزايد بقوله أنه مؤمن بشئ ولكن لا يهم أن يقتنع به.. لان كلمة ايمان تعني ضمناً الاقتناع أيضاً. واذا لم نقتنع تصبح كلمة ايمان بدون معنى. اذاً الايمان القوي هو الناتج عن الاقتناع وليس على قول: لا أعرف لماذا ولا أريد أن أعرف ولكني مقتنع... المزايدة وحدها ليست كافية والتقليد هو أخطر الامور.

[netmaster1984]

{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} أي وليلقين الخمار وهو غطاء الرأس على صدورهن لئلا يبدو شيء من النحر والصدر، وفي لفظ الضرب مبالغة في الصيانة والتستر، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: يرحم الله النساء المهاجرات الأُول لما أنزل الله {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} شققن مروطهن فاختمرن لها

mine fatra mouro2abé lél montada ma3amma ofda shéréke(doctorat w shoghéle w ..) bass hawni ma3layshe badkoune tésma7oulna tékhnéte shwayyé

[أم سفيان]

أخ سليم أرجو أن تطلع على هذا الرابط ففيه إن شاء الله الجواب الشافي
http://www.islamonline.net/servlet/S...=1122528622732

[أم سفيان]

الموضوع المطروح عن الحجاب في غاية الأهمية وأرجو أن لا يتوقف النقاش عند هذا الحد والبارحة وضعت الرابط أعلاه ولم استطع المشاركة برأيي لأني كنت على عجلة من أمري
أخي سليم لن أخوض معك في تفسير آيات الحجاب فقد سبقني في ذلك الإخوة الكرام بارك الله فيهم ولكني أريد أن أتحدث عن مدى أهليتي وأهليتك لتفسير آيات القرآن التي عجز تفسير بعض كلماتها كبار الصحابة وهم من هم في الفصاحة والبلاغة
فقد قال ابن عباس أنه كان لا يدري معنى فاطر حتى أتاه أعرابيان يختصمان في بئر فقال أحدهما أنا فطرتها أي أنا ابتدأتها فأدرك ابن عباس رض1ي الله عنه معنى كلمة فاطر
كما أن عمر رضي الله عنه سأل عن قول الله تعالى "وفاكهة وأبا "فقال ما الأب
وانت يا أخي سليم تريد إقناعنا أن بمقدور أي شخص أن يفسر القرآن إذا كانت لغته عربية
طيب بارك الله فيك فضلا لا أمرا فسر لي هذه الأبيات من دون أن تعود إلى المعجم

قفا نبكى من ذِكرى حبيب ومنزل

بسِقطِ اللِّوى بينَ الدَّخول فحَوْملِ

فتوضح فالمقراة لم يَعفُ رسمهاَ

لما نسجتْها من جَنُوب وشمالِ

ترى بَعَرَ الأرْآمِ في عَرَصاتِها

وقيعانها كأنه حبَّ فلفــــل

[الريس]

بالنسبة لموضوع اللغة العربية وانو كل انسان قادر يفهم لغة القرآن ، ويعرف شو المقصود بالآية ...

فصحيح انو القرآن الكريم لكل الناس ، وانو ربنا نزلو باللغة العربية لحتى نقدر نفهموا ... ولكن البشر يختلف تفكيرهم وكل انسان عندو أرائاو وشخصيتوا وأهوائوا الخاصة والمختلفة عن غيروا ، فمن المستحيل اننا انلاقي شخصين على وجه الكرة الأرضية عندهم نفس الذوق ونفس المزاج ونفس الأفكار ونفس الفهم و...

انطلاقا من هذا أؤكد أنه لو كان باب التأويل مفتوحا في مجال القرآن والسنة ، لكان يوجد اليوم ملايين المذاهب ضمن الاسلام ، ولما كانت رسالة الاسلام توحيدية للبشر ولأتباعها على نهج واحد ، بل لكان جل ما قام به محمد -صلوات ربي وسلامه عليه- أنه بدل المجتمع الجاهلي المتفكك البنيان والمتحارب والمتنازع بين بعضه البعض ، بمجتمع آخر يحمل نفس الصفات بيد أن اسمه اسلامي ، ولكان كل الجهاد ، وكل البذل بالأموال ، وكل الدموع التي ذرفت ، وكل القلوب التي ألفت ، وكل الأعين التي سهرت ، وكل الوجوه التي سهرت ، وكل الأيادي التي رفعت ، لكان كل ذلك فقط من أجل تغيير اسم المجتمع !!!

حبيب قلبي سليم ، انت عم تقول انك بتفهم القرآن ومقتنع انو كلام ربنا ، طيب كيف بتفسر الآية يلي ربنا بقول فيها : (قل إنما حرّم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) .

ومن ثم من قال لك يا أخي أن اللغة العربية هي بالسهولة التي تتصور ، وأن أسرارها مفتوحة لعامة الناس ... اللغة العربية من أصعب اللغات ، وقواعدها وتشعباتها كثيرة جدا ، يعني الإمام الشافعي -رضي الله عنه- ودوه اهلوا عند قبيلة تانية لحتى يتعلم فصاحة اللغة العربية ودلو عندهم متل ما بتذكر شي ست سنين -مني متأكد لأن صرلي زمان قاريهم- وكانت أكثر الأسئلة يلي تتوجهلوا يقول عنها ما بعرف .

ربما تكون الآية ظاهرة لك أحيان ، ولكن لا يمكن فصل الآية عن الواقع التي نزلت به ، وعن المراد بها ، وعن كيفية فهم الرسول صلى الله عليه وسلّم لها .

يعني ربنا رحمنا وبعتلنا رسول عربي متلنا ، لحتى يزكينا ويعلمنا القرآن والدين ، فليش لحتى انوجع راسنا ونتشاطر احنا ، يعني اذا كان الشغلة حكي فيها الرسول صلى الله عليه وسلّم وفسرها ، فأكيد ما رح جيب تفسير أحسن من تفسيروا أنا ، وأكيد ما رح كون أفهم منو ، وأكيد ما رح يكون هو مغلط ، بأبي وأمي هو ، صلى الله عليه وسلّم .

يا أخي إن هذا الدين واحد وهو دين رب السموات والأرض ، وهو دين رب العالمين كلهم ، وهو رب مالك يوم الدين ، الذي يتصرف بذلك اليوم كما يشاء فهو له وهو من ملكه ، ولقد فهم الرسول صلى الله عليه وسلّم ومن معه الدين كما هو ، وكذلك الأجيال التي تلتهم وتلتهم حتى وصلوا إلى أيامنا هذه ، هل يعقل أنهم كلهم فهموه خطأ ونحن فهمناه صح ، هل يعقل أنهم كانوا أجانب كلهم ، ما كانوا شعراء ما كانو يعرفوا عربي ، ما كانوا فصحاء ما كانوا بلغاء ...

يا أخي راجع نفسك ، وراجع معتقداتك التي بنيت عليها هذا التفكير ، وإياك أن تخالف جماعة المسلمين ، وإياك أن تتخذ نهجا غير نهج محمد صلى الله عليه وسلّم في التفسير والتأويل ، وإياك أن تسلك طريقا في التفسير غير تلك التي سلكها علماء وجهابذة المسلمين ، إني أعظك أن تلقى الله وقد فسرت كلامه على غير ما أراد ، إياك أن تلقى محمد صلى الله عليه وسلّم وقد سلك غير مذهبه في التفسير ، إيام أن تلقى علماء المسلمين وأئمة التفسير يوم القيامة وقد ضيعت نهجهم ...

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلّم : (المؤمن كيّس فطن) ، حافظ على هذه الصفة ، وراجع نفسك ، والرجوع عن الخطأ فضيلة ...

[الزاهر]

وينكم يا محجبات ويا ملتزمات.................


أنا اطالب وبشدة إنو تنزلو تكزرو...............ما أحسن ما أنا ورايح لعند صاحبي بآخر الضيعة عالعيد مايطلع بالطريق واحدة لابسة لتحت الركبة.............ولك والدنية جليد....وصلت بدي رن عالجرس.....كان رح يوئع اصبعي......وهنة لابسات لفوق الركبة.............آه تضربو عهيك شوارع!!!!!

[مصطفى معتوق]

وينكم يا محجبات ويا ملتزمات.................


أنا اطالب وبشدة إنو تنزلو تكزرو...............ما أحسن ما أنا ورايح لعند صاحبي بآخر الضيعة عالعيد مايطلع بالطريق واحدة لابسة لتحت الركبة.............ولك والدنية جليد....وصلت بدي رن عالجرس.....كان رح يوئع اصبعي......وهنة لابسات لفوق الركبة.............آه تضربو عهيك شوارع!!!!!

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

يقول احد الفلاسفة الغربيين :" من تضحيات المرأة انها ترتدي ما يثير في جسدها البرد ويدفئ قلوب الرجال ."

فبدك تطول بالك يا حج قطر على اساس انن عم يطبقو هالمقولة ....

[دوكر]

يا هلا بالمعلم زاهر و المعلم معتوق...
من وين نكشتو هل الموضوع...
و يأطع خملكن ع هل التعليأت...خخخ ...حلو يا زاهر ايش هل حل...مؤنع...هههههه...
يعطيكن العافية...
اخوكم دوكر المعوكر...